تح]Pك الخيوط

شــهدت هذه المواجهات موجة عنف شــديدة، بما فيها أعمال عنف ضد الرمــوز الحاكمة وأعمــال تخريب عشــوائية، في جميع الأحياء العربية. لكن العنف تجلى بشكل خاص في المدن المختلطة، ولا ســيما اللد وعكا وحيفا ويافا والرملة، التي شــهدت أحداثًا كثيرة تمثلت بمعظمها في أعمال عنف عربية ضد اليهود، علمًا بأنها شوهدت أيضًا في قرى البدو في منطقة النقب، وفي منطقة المثلــث »الذي يضم 11 بلدة بالقرب من الخط الأخضر وسط إسرائيل«، وفي بلــدات وقرى الجليل، حيث تم إغلاق طرق المرور المركزية وإلحاق أضرار بالبنية التحتية المدنية. ولم تكن هذه الأحداث ناتجة عن قيام جهة معينة بتحريك الخيوط من خلف الســتار، أو عن أي إطار تنظيمي أو قيادة منظمة، بل كانت عفوية وناتجة عن واقع المجتمع الإسرائيلي. وفى حين أدت التوترات الذي اندلعت في الحرم القدسي »المســجد الأقصى« وقطاع غــزة إلى انــدلاع العنف، إلا أن تلــك الأحداث كانــت مدفوعة في الأساس، بسنوات عديدة من المشاكل التأسيســية في المجتمــع العربــي، وعلاقاته مع الســلطات في إسرائيل والمجتمع اليهودي. تعكــس تلــك الأحــداث الإحباط والغضب، اللذيــن تناميا في المجتمع العربــي خــلال الســنوات القليلة الماضية، مع التزايد الحاد في الجرائم وأعمال العنف، وهو ما يوصف بالآفة المتفشية الناجمة عن إهمال حكومي متعمد. كما يشــعر الجمهور العربي بالاضطهاد الشديد بســبب التمييز بحقه، والمبــادرات التشريعية التي يراها متحيــزة، وأبرز مثال على ذلك هو »القانون الأساسي: إسرائيل الدولة القومية للشعب اليهودي« الذي أقره الكنيست في تموز/يوليو 2018. أضف الى ذلك، حالة البؤس الشــديد التــي يعيشــها جيل الشــباب في المجتمــع العربي، حيــث يعاني من غربة مزدوجة، واحــدة تجاه الدولة وأخرى حيال مواقــع قيادتهم »أي الآباء ورجال الدين ورؤساء العائلات الممتدة والأحزاب السياسية«. إذ يشعر المواطنون العرب الشباب في إسرائيل بالضياع والإحباط الشــديد. والدليل المعبّر على ذلك هو أن 30 في المائة من المواطنين، الذين تتراوح أعمارهم بين 18 و24 عامًا، لا يعملون أو يرتادون المدرسة.