التغريدة اPخيرة يحلل تكتيكات مغردي اCسلام السياسي

شكّل ســلوك فصائل الإسلام السياسي في المملكة عبر منصات التواصــل الاجتماعــي فكرة مركزية تمحــور حولها كتاب »التغريدة الأخيرة: خطاب المَكْر.. وبشائر الحزم،« الذي استفاض في تأصيل مفاهيمــي وتحليلي لممارسات تلك الفصائل الضالة المضلــة في الفضاء الافتراضي في إطار سعيها لخدمة مشاريعها على أرض الواقع.

ويوضــح الكتــاب أن فكرة فصائل الإســلام الســياسي تقوم في الأســاس على أنقاض فكرة الدولة، فالانتماء الأول للتنظيم أينما كان مركزه خارج الدولة أو داخلها، والتطبيق العملي لهذه الفكرة يكون على أنقاض الدولة القائمة بالفعل بعد سقوطها والمثال الأبرز هنا تنظيم »داعش« الإرهابــي، لافتًا في الوقت ذاته إلى أن التنظيمات

أب ز سماdهم

وأشار الكتاب إلى سمات يتسم بها دعاة الإســلام السياسي في المملكــة، من أبرزها الســعي لدغدغة مشاعر الناس، والنيل من مهابة علماء الأمة الإسلامية من خارج فصائلهم، وتشويههم والتشكيك في مصداقيتهم، كما لفت إلى تنافس دعاة الإســلام الســياسي على جذب أكبر عدد من المتابعــين لضمان تأثيرهم على أكــبر قاعــدةٍ ممكنة من الناس. التي تدعي الســلمية أشــد خطرًا، مثل تنظيم الإخوان المسلمين. ونوه مؤلــف الكتاب نايف عــلي آل زاحم، إلى التحول الحادث في طرق تأثير فصائل الإســلام الســياسي في المجتمعــات وأدوات نشر فكرها المتطرف، فبعد أن كان يتم في الماضي من خلال المؤلفات ومنصات الــرأي المختلفة، بات يحدث

من خلال شبكات التواصل الاجتماعي. وتوســع الكتاب في شرح كيفية تطبيق جماعة الإخوان المســلمين في المملكة العربية السعودية منهج التقية على مواقــع التواصل الاجتماعي، وتمرير الرســائل التحريضية المبطنة إلى عموم الناس، وذلك خشية الوقوع تحت طائلة القانون وافتضاح أمرها، لكن الدولة كانت لها بالمرصاد.