11 ﻣﺴﺘﺨﻠﺼﺎ ﻣﻦ ﻣﻄﺎوي اﺑﻦ اﻟﻘﻴﻢ

ﻣﻦ اﻟﺤﻠﻮل اﻟﺘﻲ ُﺗﻌﺰز ﻗﻴﻤﺔ اﻟﻘﺎﻧﻮن ﻓﻲ ﻗﻀﺎﻳﺎ اﻟﻌﻨﻒ ﺿﺪ اﻟﻤﺮأة، اﻟﺘﺸﻬﻴﺮ ﺑﺎﻟﻤﻌﺘﺪي أول ﺧﻄﻮة Qﻧﻔﺎذ اﻟﺤﻖ، أو أن ﻳﻜﻮن اﻟﻌﻘﻮﺑﺔ ا وﻟﻰ ﺧﺎﺻﺔ، وأن اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻳﻌﻄﻲ ا ﻫﻤﻴﺔ ﻟﻠﺴﻤﻌﺔ.

اﻟﻌﻼﻣﺔ اﺑﻦ اﻟﻘﻴﻢ رﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ ﻣﻦ أﻛﱪ ﻋﻠﻤﺎء املﺴﻠﻤني، وأوﺳﻌﻬﻢ ﻋﻠًﻤﺎ، ﺣﺘﻰ أﻧﻪ ﻳﺆﻟﻒ املﺆﻟﻔﺎت اﻟﻌﻤﻴﻘﺔ وﻫﻮ ﰲ ﺳﻔﺮه ﺑﻌﻴﺪ ﻋﻦ ﻛﺘﺒﻪ وداره، ﻗﺎل ﻋﻨﻪ اﺑﻦ رﺟﺐ رﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ: )ﻛﺎن رﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ ذا ﻋﺒﺎدة وﺗﻬﺠﺪ وﻃﻮل ﺻﻼة إﱃ اﻟﻐﺎﻳﺔ اﻟﻘﺼﻮى، وﺗﺄﻟﻪ وﻟﻬﺞ ﺑﺎﻟﺬﻛﺮ، وﺷﻐﻒ ﺑﺎملﺤﺒﺔ واﻹﻧﺎﺑﺔ واﻻﺳﺘﻐﻔﺎر واﻻﻓﺘﻘﺎر إﱃ اﻟﻠﻪ واﻻﻧﻜﺴﺎر ﻟﻪ، واﻹﻃﺮاح ﺑني ﻳﺪﻳﻪ ﻋﲆ ﻋﺘﺒﺔ ﻋﺒﻮدﻳﺘﻪ ﻟﻢ أﺷﺎﻫﺪ ﻣﺜﻠﻪ ﰲ ذﻟﻚ، وﻻ رأﻳﺖ أوﺳﻊ ﻣﻨﻪ ﻋﻠًﻤﺎ، وﻻ أﻋﺮف ﺑﻤﻌﺎﻧﻲ اﻟﻘﺮآن واﻟﺴﻨﺔ وﺣﻘﺎﺋﻖ اﻹﻳﻤﺎن ﻣﻨﻪ، وﻟﻴﺲ ﻫﻮ ﺑﺎملﻌﺼﻮم وﻟﻜﻦ ﻟﻢ أر ﰲ ﻣﻌﻨﺎه ﻣﺜﻠﻪ(.

وﻫﺬه ﺟﻤﻞ ﻧﺎﻓﻌﺔ ﻛﺘﺒﻬﺎ، رﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ، واﺳﺘﺨﻠﺼﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﻣﻄﺎوي ﻛﺘﺒﻪ، رأﻳﺖ أن أﻋﺮﺿﻬﺎ ﻟﻚ أﺧﻲ اﻟﻘﺎرئ ﻟﻠﻔﺎﺋﺪة، وﻫﻲ ﻛﺎﻟﺘﺎﱄ: اﻹﺧﻼص واﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﺷﺠﺮة ﰲ اﻟﻘﻠﺐ ﻓﺮوﻋﻬﺎ اﻷﻋﻤﺎل وﺛﻤﺮﻫﺎ ﻃﻴﺐ اﻟﺤﻴﺎة ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ واﻟﻨﻌﻴﻢ املﻘﻴﻢ ﰲ اﻵﺧﺮة، وﻛﻤﺎ أن ﺛﻤﺎر اﻟﺠﻨﺔ ﻻ ﻣﻘﻄﻮﻋﺔ وﻻ ﻣﻤﻨﻮﻋﺔ ﻓﺜﻤﺮة اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ واﻹﺧﻼص ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻛﺬﻟﻚ. اﻟﻌﺒﺪ إذا أﻋﺮض ﻋﻦ اﻟﻠﻪ واﺷﺘﻐﻞ ﺑﺎملﻌﺎﴆ ﺿﺎﻋﺖ ﻋﻠﻴﻪ أﻳﺎم ﺣﻴﺎﺗﻪ اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻳﻮم ﻳﻘﻮل: } ﻳﺎ ﻟﻴﺘﻨﻲ ﻗﺪﻣﺖ ﻟﺤﻴﺎﺗﻲ .{ ﻻ ﺗﺼﺢ ﻟﻚ درﺟﺔ اﻟﺘﻮاﺿﻊ ﺣﺘﻰ ﺗﻘﺒﻞ اﻟﺤﻖ ﻣﻤﻦ ﺗﺤﺐ وﻣﻤﻦ ﺗﺒﻐﺾ، ﻓﺘﻘﺒﻠﻪ ﻣﻦ ﻋﺪوك ﻛﻤﺎ ﺗﻘﺒﻠﻪ ﻣﻦ وﻟﻴّﻚ. َﻻ ﻳَﺠﺘﻤﻊ اﻹْﺧﻼص ِﰲ اﻟ َﻘﻠﺐ وَﻣﺤﺒﺔ ا َملـﺪح واﻟﺜّﻨﺎء واﻟ ّﻄﻤﻊ ﻓﻴ َﻤﺎ ﻋﻨـ َﺪ اﻟﻨّﺎس، إ ّﻻ َﻛﻤﺎ ﻳ ْﺠﺘﻤﻊ ا َملﺎء واﻟﻨّﺎر. ﻗﺪ ﺟﺮت ﻋﺎدة اﻟﻠﻪ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺒﺪل، وﺳﻨﺘﻪ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺤﻮل، أن ﻳﻠﺒﺲ املﺨﻠﺺ ﻣﻦ املﻬﺎﺑﺔ واﻟﻨﻮر واملﺤﺒﺔ ﰲ ﻗﻠﻮب اﻟﺨﻠﻖ وإﻗﺒﺎل ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ إﻟﻴﻪ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺑﺤﺴﺐ إﺧﻼﺻﻪ وﻧﻴﺘﻪ وﻣﻌﺎﻣﻠﺘﻪ ﻟﺮﺑﻪ، وﻳﻠﺒﺲ املﺮاﺋﻲ اﻟﻼﺑﺲ ﺛﻮﺑﻲ اﻟﺰور ﻣﻦ املﻘﺖ واملﻬﺎﻧﺔ واﻟﺒﻐﻀﺔ ﻣﺎ ﻫﻮ اﻟﻼﺋﻖ ﺑﻪ. إن املﺆﻣﻦ املﺘﻮﱢﻛﻞ ﻋﲆ اﻟﻠﻪ، إذا ﻛﺎده اﻟ َﺨ ْﻠﻖ، ﻓﺈن اﻟﻠﻪ ﻳﻜﻴﺪ ﻟﻪ، وﻳﻨﺘﴫ ﻟﻪ ﺑﻐري ﺣﻮل ﻣﻨﻪ وﻻ ﻗﻮة. اﻟﺨ ْﺬﻻن: أ ْن ﻳﻜﻠﻚ اﻟﻠ ُﻪ إﱃ ﻧﻔ ِﺴﻚ، وﻳُﺨ ﱢﲇ ﺑﻴﻨﻚ وﺑﻴﻨﻬﺎ. واﻟﺘﻮﻓﻴُﻖ: أْن ﻳﻌﻴﻨﻚ اﻟﻠﻪ، وﻻ ﻳ ِﻜﻠﻚ إﱃ ﻧﻔ ِﺴﻚ. أﻏﺒﻰ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﺿﻞ ﰲ آﺧﺮ ﺳﻔﺮه وﻗﺪ ﻗﺎرب املﻨﺰل، وﻛﺬﻟﻚ ﻣﻦ ﺿﻞ ﺑﻌﺪ أن ﻛﺎن ﻣﻬﺘﺪﻳﺎ. إذا ﺧﺮَﺟﺖ ﻣﻦ ﻋﺪوك ﻟﻔﻈﺔ ﺳﻔﻪ، ﻓﻼ ﺗُﻠ ِﺤﻘﻬﺎ ﺑﻤﺜﻠﻬﺎ ﺗُﻠ ِﻘﺤﻬﺎ، وﻧﺴﻞ اﻟﺨﺼﺎم ﻣﺬﻣﻮم. رﺿﺎ اﻟﻨﺎس ﻏﺎﻳﺔ ﻻ ﺗُﺪَرك، ورﺿﺎ اﻟﻠﻪ ﻏﺎﻳﺔ ﻻ ﺗُْﱰك، ﻓﺎﺗﺮك ﻣﺎ ﻻ ﻳﺪرك، وأدرك ﻣﺎ ﻻ ﻳﱰك. إذا رأﻳﺖ اﻟﺮﺟﻞ ﻳﺸﱰي اﻟﺨﺴﻴﺲ ﺑﺎﻟﻨﻔﻴﺲ، وﻳﺒﻴﻊ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﺑﺎﻟﺤﻘري، ﻓﺎﻋﻠﻢ أﻧﻪ ﺳﻔﻴﻪ، وﻛﻴﻒ ﻻ ﻳﻜﻮن ﺳﻔﻴًﻬﺎ ﻣﻦ ﺑﺎع اﻟﺠﻨﺔ ﺑﺸﻬﻮة ﻓﺎﻧﻴﺔ.