ﺣﻘﻮق اﻟﻤﺮأة اﻟﺘﻲ ﻛﺜﺮ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻨﻬﺎ

ﺳﺎوى اﻹﺳﻼم ﺑني املﺮأة و اﻟﺮﺟﻞ ﰲ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺤﻘﻮق إﻻ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺨﺘﺺ ﺑﻤﺴﺆوﻟﻴﺔ اﻟﻘﻴﺎم ﻋﲆ اﻷﴎة واﻹﻧﻔﺎق ﻋﻠﻴﻬـﺎ وﺗﺤﻤﻞ ﻣﺴﺆوﻟﻴﺎﺗﻬﺎ أﺧﻼﻗﻴًﺎ ودﻳﻨﻴًﺎ واﺟﺘﻤﺎﻋﻴًﺎ، وﻫﺬا اﻻﺳﺘﺜﻨﺎء ﻳﻘﻮم ﻋﲆ اﻟﺨﺼﺎﺋﺺ اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺘﻤﻴﺰ ﺑﻬﺎ اﻟﺮﺟﺎل واﻟﻨﺴﺎء، وﻫﺬا اﻟﺘﻮزﻳﻊ ﰲ اﻻﺧﺘﺼﺎﺻﺎت ﰲ ﺻﺎﻟﺢ املﺮأة وﺻﻴﺎﻧـﺔ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﺗﺤﻤﻞ أﻋﺒﺎء وﻣﺴﺆوﻟﻴﺎت اﻟﻨﻔﻘﺔ ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻬﺎ وأوﻻدﻫـﺎ وﻣﺴﺆوﻟﻴﺎت ﺷﺆون اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﺪﻋﻲ ﻣﺸﻘﺔ ﰲ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﻬﺎ ﺧﺎﺻﺔ ﻣﺴﺆوﻟﻴﺔ ﺗﺮﺑﻴـﺔ اﻷﺑﻨﺎء وﺻﻴﺎﻧﺘﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﺘﻌﺮض ملﺴﺎوئ اﻻﻧﺤﺮاف واﻟﺘﻌـﺮض ﻟﻠﻀﻴـﺎع. وﻗﺪ أوﺿﺢ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ أﺳﺎس ﻫﺬه املﺴﺎواة ﺑني اﻟﺮﺟﻞ واملﺮأة ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: )ﻳﺎ أﻳﻬﺎ اﻟﻨﺎس اﺗﻘﻮا رﺑﻜﻢ اﻟﺬي ﺧﻠﻘﻜﻢ ﻣﻦ ﻧﻔﺲ واﺣـﺪة وﺧﻠﻖ ﻣﻨﻬـﺎ زوﺟﻬﺎ وﺑﺚ ﻣﻨﻬﻤﺎ رﺟﺎًﻻ ﻛﺜًريا وﻧﺴﺎء(. وﻗﻮل اﻟﺮﺳﻮل اﻟﻜﺮﻳـﻢ ﻋـﻠﻴـﻪ اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم »إﻧﻤﺎ اﻟﻨﺴﺎء ﺷﻘﺎﺋﻖ اﻟﺮﺟﺎل«. ﻓﺎﻵﻳـﺔ ﺗﻨـﺺ ﻋﲆ اﻟﺘﻜﺎﻓﺆ واﻟﻮﺣﺪة ﰲ اﻟﺨﻠﻖ ﻣﻤﺎ ﻳﺠﻌﻞ املﺴﺎواة ﰲ اﻟﺤﻘﻮق أﻣـًﺮا ﻃﺒﻴﻌﻴًﺎ وﺣًﻘﺎ ﺛﺎﺑﺘًﺎ.. وﰲ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻧﻔﻲ ﺗﻤﻴﺰ أﺣﺪ اﻟﺠﻨﺴني ﻋﲆ اﻵﺧـﺮ – واﻵﻳﺔ اﻟﻜﺮﻳﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻮﺿـﺢ ﻫـﺬه اﻟﺤﻘـﻮق ﻫـﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: )وﻟﻬـﻦ ﻣﺜـﻞ اﻟـﺬي ﻋﻠﻴﻬـﻦ ﺑﺎملﻌﺮوف وﻟﻠﺮﺟﺎل ﻋﻠﻴﻬﻦ درﺟﺔ(، وﻫﺬه اﻟﺪرﺟﺔ ﻫﻲ ﻣﺎ ﻳﻄﻠﻊ ﺑﻪ اﻟﺮﺟـﻞ ﻣﻦ ﻣﺴﺆوﻟﻴﺎت اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺛﻘﻴﻠﺔ ﰲ اﻟﻌﻤﻞ واﻟﻜﺴﺐ ﻟﻺﻧﻔﺎق ﻋﲆ اﻷﺳـﺮة وﺣﻤﺎﻳﺘﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺘﻌﺮض ﻷي أذى أدﺑﻲ أو ﺑﺪﻧﻲ أو ﺗﺨﻠﻒ اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ. وﻣﻤﺎ ﺗﻘﺪم ﻧﺘﺄﻛﺪ أن اﻹﺳﻼم ﺣﻔﻆ ﻟﻠﻤﺮأة ﺣﻘﻬﺎ ﰲ املﺴﺎواة ﺑﺎﻟﺮﺟﻞ ﰲ اﻟﺤﻘﻮق ﻋﺎﻣﺔ، وﻣﺴﺎواﺗﻬﺎ ﻟﻠﺮﺟﻞ ﰲ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ، وﻣﺴﺎواﺗﻬﺎ ﻟﻠﺮﺟﻞ ﰲ ﻣﻌﺎﻧﻲ اﻟﻜﺮاﻣﺔ واﻟﺤﺮﻳﺔ – ﻫﺬا ﺑﺎملﻘﺎرﻧﺔ إﱃ ﻣﺎ ﻋﺎﻧﺘـﻪ املـﺮأة ﻣـﻦ ﺿﻴﺎع ﰲ ﴍﻳﻌﺔ اﻟﺮوﻣﺎن وﻣﺎ وﺻـﻞ إﻟـﻴـﻪ وﺿـﻊ املﺮأة ﰲ ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺪوات اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﰲ اﻟﻘﺮون اﻟﻮﺳﻄﻰ ﻣﻦ ﺷﻜﻮك ﰲ إﻧﺴﺎﻧﻴﺘﻬﺎ وﻃﺒﻴﻌﺔ روﺣﻬﺎ - ﻓﻠﻢ ﺗﻜﻦ املﺮأة ﰲ ﴍﻳﻌﺔ اﻟﺮوﻣﺎن ﻣﻌﱰﻓﺎ ﻟﻬﺎ ﺑﺄﻳﺔ أﻫﻠﻴﺔ ﺣﻘﻮﻗﻴﺔ وﻟﺬﻟﻚ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻮﺿﻊ ﺗﺤﺖ اﻟﻮﺻﺎﻳﺔ اﻟﺪاﺋﻤﺔ – وﺻﺎﻳﺔ اﻷب أو اﻟﺰوج. وﻻ ﺗﻤﻠﻚ ﺣﺮﻳﺔ ﰲ ﺗﴫﻓﺎﺗﻬﺎ وﻛﺎﻧﺖ ﺗﻮرث ﻛﻤﺎ ﺗﻮرث املﺨﻠﻔﺎت اﻟﺘﻲ ﻳﱰﻛﻬﺎ املﺘﻮﰱ ﺑﻌﺪ وﻓﺎﺗﻪ ﻓﺎملﺮأة ﰲ اﻟﴩﻳﻌﺔ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴـﺔ ﻓـﺎﻗﺪة ﻟﺸﺨﺼﻴﺘﻬﺎ وﻣﺤﺮوﻣﺔ ﻣـﻦ ﻛـﻞ اﻋﺘﺒﺎر ﻟﺤﺮﻳﺔ ﺗﴫﻓﺎﺗﻬﺎ - وﻫـﺬا ﻣـﺎ اﻣـﺘـﺪت آﺛـﺎره ﺣﺘﻰ اﻟﻴﻮم ﰲ ﺑﻌـﺾ اﻟﻘﻮاﻧني املﺘﺄﺛﺮة ﺑﺎﻟﺤﻘﻮق اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ، وﻗﺪ ﻋﺮف ﻋﻦ وﺿﻊ املﺮأة ﰲ ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺪوات اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﰲ اﻟﻘﺮون اﻟﻮﺳﻄﻰ اﻟﺸﻚ ﰲ إﻧﺴﺎﻧﻴﺘﻬﺎ وﻃﺒﻴﻌـﺔ روﺣﻬﺎ، وﻫـﻞ ﻫـﻲ ﺗﺘﻤﺘـﻊ ﺑـﺮوح ﻛـﺮوح اﻟﺮﺟـﻞ أو أن روﺣﻬـﺎ ﻛـﺮوح اﻟﺤﻴﻮاﻧﺎت، ﺑـﻞ إن أﺣـﺪ ﻫـﺬه اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﺎت ﰲ روﻣﺎ ﻗﺮر ﻋﻦ املﺮأة أﻧﻬﺎ ﻻ روح ﻟﻬﺎ ﻋﲆ اﻹﻃﻼق وأﻧﻬﺎ ﻟـﻦ ﺗﺒﻘﻰ ﰲ اﻵﺧﺮة، وﻛﺬﻟﻚ ﻛﺎن ﺑﻌﺾ ﻋﺮب اﻟﺠﺰﻳﺮة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻳﺪﻓﻨﻮن ﺑﻨـﺎﺗﻬﻢ أﺣﻴﺎء ﺳﺎﻋﺔ وﻻدﺗﻬﻢ ﺑﻘﻮل اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ )وإذا ﺑﴩ أﺣﺪﻫـﻢ ﺑـﺎﻷﻧﺜﻰ ﻇﻞ وﺟﻬﻪ ﻣﺴﻮدا وﻫﻮ ﻛﻈﻴﻢ ﻳﺘﻮارى ﻣﻦ اﻟﻘـﻮم ﻣـﻦ ﺳـﻮء ﻣـﺎ ﺑﺸـﺮ ﺑـﻪ أﻳﻤﺴﻜﻪ ﻋﲆ ﻫﻮن أم ﻳﺪﺳﻪ ﰲ اﻟﱰاب أﻻ ﺳﺎء ﻣﺎ ﻳﺤﻜﻤﻮن(. وﻗﺪ ﻏري اﻹﺳﻼم أﺧﻼق اﻟﻌـﺮب ﺗﻐًريا ﺟﺬرﻳٍّﺎ ﻓﺤﺒﺐ إﻟﻴﻬـﻢ اﻹﻳﻤـﺎن ﺑـﻜـﻞ ﺗﻌﺎﻟﻴﻤـﻪ اﻟﺴﺎﻣﻴﺔ وزﻳﻨﻪ ﰲ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ وﻛﺮه إﻟﻴﻬﻢ اﻟﻜﻔﺮ واﻟﻔﺴﻮق واﻟﻌﺼﻴﺎن، وﺟﻌﻠﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﺮاﺷﺪﻳﻦ اﻟﻘﺎدرﻳﻦ ﻋﲆ ﺗﺤﻤﻞ رﺳﺎﻟﺔ اﻟﺪﻳﻦ وﻧﻘﻠﻬﺎ إﱃ اﻟﻌﺎﻟﻢ. وﻫﻜﺬا ﺟﺎء اﻹﺳﻼم ﻣﻨﻘﺬا ﻟﻠﻤﺮأة ﻣﻦ اﻟﻮﺿـﻊ اﻟﺴـﻲء اﻟـﺬي ﻛـﺎﻧﺖ ﺗﻌﺎﻧﻴﻪ ﰲ اﻟﻌﺼﻮر اﻟﻮﺳﻄﻰ ﻓﺤﻘﻖ ﻟﻬﺎ اﻷﻣﻮر اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ:

ﺣﻘﻖ ﻟﻬﺎ ﻛﺎﻣﻞ إﻧﺴﺎﻧﻴﺘﻬﺎ ﻛﺎﻟﺮﺟﻞ وذﻟﻚ ﻫﻮ ﻣﻌﻨﻰ ﻗﻮل اﻟﺮﺳـﻮل ﻋـﻠﻴـﻪ اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم »اﻟﻨﺴﺎء ﺷﻘﺎﺋﻖ اﻟﺮﺟﺎل«.

- وﺣﻘـﻖ ﻟﻬـﺎ ﻛـﺎﻣﻞ أﻫﻠﻴﺘﻬﺎ ﰲ ﺟﻤﻴﻊ ﺣﻘﻮﻗﻬـﺎ وﺗﴫﻓﺎﺗﻬﺎ ﰲ اﻟﺘﻤﻠـﻚ واﻟﺒﻴﻊ واﻟﴩاء واﻟﺰواج ﻣﻦ ﻏري وﺻﺎﻳﺔ ﻋﻠﻴﻬـﺎ أو ﺗﺤﺪﻳﺪ ﰲ ﺗﴫﻓﺎﺗﻬـﺎ ﻣﺘﻰ ﻛﺎﻧﺖ رﺷﻴﺪة

- وﺟﻌﻞ ﺣﻖ اﻷم ﺣًﻘﺎ ﺛﺎﺑﺘًﺎ رﻓﻊ ﺑﻪ ﻣﻘﺎﻣﻬﺎ إﱃ أرﻓﻊ املﺴﺘﻮﻳﺎت ﻓﻘﺪ ﺳﺄل اﻟﺮﺳﻮل ﺻﲆ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﺳﺎﺋﻞ ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ﻣﻦ أﺣﻖ اﻟﻨﺎس ﺑﺤﺴﻦ ﺻﺤﺒـﺘﻲ ﻗﺎل ﻟﻪ أﻣﻚ، ﻗﺎل ﺛﻢ ﻣﻦ، ﻗﺎل أﻣﻚ، ﻗﺎل ﺛﻢ ﻣﻦ، ﻗﺎل أﻣﻚ، ﻗﺎل ﺛﻢ ﻣـﻦ ﻗﺎل أﺑﻮك. وﰲ ﺣﺪﻳﺚ آﺧﺮ »أن اﻟﻠﻪ ﻳﻮﺻﻴﻜﻢ ﺑﺄﻣﻬﺎﺗﻜﻢ ﺛـﻢ ﻳﻮﺻﻴﻜـﻢ ﺑﺄﻣﻬﺎﺗﻜﻢ ﺛﻢ ﻳﻮﺻﻴﻜﻢ ﺑﺄﻣﻬﺎﺗﻜﻢ ﺛﻢ ﻳﻮﺻﻴﻜﻢ ﺑﺎﻷﻗﺮب ﻓﺎﻷﻗﺮب.«. وﰲ ﺣﺪﻳﺚ آﺧﺮ »اﻟﺠﻨﺔ ﺗﺤﺖ أﻗﺪام اﻷﻣﻬﺎت«.

*1974 * أدﻳﺐ ووزﻳﺮ ﺳﻌﻮدي ﺳﺎﺑﻖ 1910» - «2012