ﻋﻦ ﻣﻲ وﻋﻼﻗﺘﻲ ﺑﻄﻪ ﺣﺴﻴﻦ
ﻫﺬه اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻣﻦ اﻷدﻳﺒﺔ »ﻣﻲ«، اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﻟﻬﺎ ﻣﻦ املﻜﺎﻧﺔ ﰲ اﻟﺤﻴﺎة اﻷدﺑﻴﺔ ملﺠﺘﻤﻊ اﻟﻌﴩﻳﻨﻴﺎت واﻟﺜﻼﺛﻴﻨﻴﺎت ﻣﺎ ﻧﺪر أن ﺗﺼﻞ إﻟﻴـﻪ اﻣﺮأة. وﻗﺪ ﻛﺎن ﻟﻬﺎ ﺻﺎﻟﻮن أدﺑﯽ ﻣﺸﻬﻮر ﻳﺠﺘﻤﻊ ﻓﻴﻪ ﻛﻞ ﺛﻼﺛﺎء أﻋﻼم أﻫﻞ اﻟﻔﻜﺮ واﻷدب ﰲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ ﻣﻦ أﻣﺜﺎل ﻟﻄﻔﻲ اﻟﺴﻴﺪ وﺧﻠﻴﻞ ﻣﻄﺮان وﻃﻪ ﺣﺴني واﻟﻌﻘﺎد وﻏريﻫﻢ. وﻛﺎﻧﺖ ﻫﻲ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻋﲆ ﺟﺎﻧﺐ ﻛﺒري ﻣﻦ اﻟﻜﻴﺎﺳﺔ واﻟﺠﻤﺎل، ﻣﻤﺎ ﺟﻌﻞ اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻳﺘﻔﺎﻧﻲ ﰲ اﻟﻈﻔﺮ ﺑﻤﺮاﺿﺎﺗﻬﺎ واﻟﺘﺤﺒﺐ إﻟﻴﻬﺎ وﻟﻜﻦ ﻗﻠﺒﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﻛﺎن ﻳﻘﺎل وﻗﺘﺬاك ﻟﻢ ﻳﺸﻐﻞ ﺑﻮاﺣﺪ ﻣﻦ ﻫﺆﻻء. وﻗﺪ ﻗﻴﻞ إن ذﻟﻚ اﻟﻘﻠﺐ ﻟﻢ ﻳﺨﻔﻖ إﻻ ﻟﺮﺟﻞ واﺣﺪ وﻫﻮ ﺟﱪان ﺧﻠﻴﻞ ﺟﱪان - واﻟﻠﻪ أﻋﻠﻢ-. أﻣﺎ ﺛﻘﺎﻓﺘﻬﺎ ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ واﺳﻌﺔ وﻋﻤﻴﻘﺔ إﱃ ﺣﺪ ﻳﺜري اﻹﻋﺠﺎب، ﺑﻞ ﻳﺜري اﻟﺪﻫﺸﺔ وﻟﻘﺪ ادﻫﺸﻨﻲ ﺣﻘﺎ ﰲ رﺳﺎﻟﺘﻬﺎ ﻫﺬه ﻋﻨﺪﻣﺎ ذﻛﺮت »ﺑﯿﺮاﻧﺪﻟﻠﻮ« وﻫﻲ ﰲ ﺻﺪد اﻟﻜﻼم ﻋﻨﻰ. ﻓﻌﲆ ﻛﺜﺮة ﻣﺎ ﻛﺘﺐ ﻫﺆﻻء اﻟﻜﺘﺎب املﺸﺎﻫري ﻋﻦ »أﻫﻞ اﻟﻜﻬﻒ«، ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻄﻊ واﺣﺪ ﻣﻦ ﻫﺆﻻء أن ﻳﻜﺘﺸﻒ اﻟﺼﻠﺔ اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ واﻟﻔﻨﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺮﺑﻄﻨﻲ ﺑﻬﺬا املﺆﻟﻒ اﻻﻳﻄﺎﱄ، وﻻ ﺣﺎﺟﺔ ﺑﻲ اﱃ اﻷﻃﻨﺎب. ﻓﺮﺳﺎﻟﺘﻬﺎ وﺣﺪﻫﺎ ﻛﺎﻓﻴﺔ ﻟﻠﻤﺘﻤﻌﻦ أن ﻳﺮى ﻓﻴﻬﺎ اﻷﺳﻠﻮب اﻟﺒﻠﻴﻎ واﻟﺘﺤﻠﻴﻞ اﻟﻌﻤﻴﻖ واﻟﺘﻔﻜري اﻟﺮﻓﻴﻊ واﻟﻔﻦ اﻟﺠﻤﻴﻞ ﺣﺘﻰ ﰲ ﺧﻄﻬﺎ اﻷﻧﻴﻖ. وﻣﻤﺎ ﻳﺴﱰﻋﻲ اﻻﻟﺘﻔﺎت إﺷﺎرﺗﻬﺎ إﱃ ﺧﺼﻮﻣﺘﻲ ﻣﻊ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻃﻪ ﺣﺴني ﰲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ. ﻓﻠﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﺻﺪاﻗﺘﻨﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺒﺪو ﻏري ﻗﺎﺑﻠﺔ ﻟﺨﺼﻮﻣﺔ وﻟﻜﻦ ﻳﺒﺪو أﻧﻲ ﻛﻨﺖ ﻗﺪ ﺟﺮﺣﺖ اﺣﺴﺎس ﻃﻪ ﺣﺴني ﻳﻮﻣﺌﺬ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻻ أﻗﺼﺪ. ﻓﻠﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻮاﻳﺔ ﻃﻪ ﺣﺴني أن ﻳﻜﺘﺐ املﻘﺪﻣﺎت ﻟﻠﻜﺘﺐ اﻟﺘﻲ ﺗﺼﺪر ﺧﺎﺻﺔ إذا ﻛﺎﻧﺖ ﻷﺻﺤﺎب املﻜﺎﻧﺔ أو اﻷﻫﻤﻴﺔ ﰲ ﻧﻈﺮه. ﻓﻘﺪ ﻛﺘﺐ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻟﺪﻳﻮان »اﻟﺨﻠﻴﻞ« ﻟﻠﺸﺎﻋﺮ اﻟﻜﺒري ﺧﻠﻴﻞ ﻣﻄﺮان وﻟﻜﺘﺎب »املﺮأة« ﻟﻌﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﺒﴩى وﻟﻜﺘﺎب »ﻓﺠﺮ اﻹﺳﻼم« ﻷﺣﻤﺪ أﻣني وﻏريﻫﻢ، ﺣﺘﻰ ﻣﻤﻦ ﻛﺎﻧﻮا
أﻛﱪ ﻣﻨﻪ ﺳﻨﺎ وأﻗﺪم ﻣﻜﺎﻧﺔ ﻣﺜﻞ ﺧﻠﻴﻞ ﻣﻄﺮان اﻟﺬي ﰲ ﺳﻦ أﺳﺘﺎذه ﻟﻄﻔﯽ اﻟﺴﻴﺪ. ﻓﻠﻤﺎ ﺻﺪرت اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ »أﻫﻞ اﻟﻜﻬﻒ« اﻗﱰح أن ﻳﻘﺪم ﻟﻬﺎ، ﻓﻠﻢ أﺗﺤﻤﺲ ﻟﺬﻟﻚ ﰲ ﻧﻔﴘ ﻷﻧﻲ أﻛﺮه املﻘﺪﻣﺎت، وﻗﺪ ﻧﴩت اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻷوﱃ ﺑﻐري ﺗﻘﺪﻳﻢ. وﻟﻜﻨﻲ أﻇﻬﺮت املﻮاﻓﻘﺔ واﻟﺮﺿﺎ وأن ﻛﻨﺖ ﻟﻢ أﻫﺘﻢ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﺑﺎﻷﻣﺮ. وﻗﺪ ذﻛﺮ ذﻟﻚ ﰲ ﻓﺼﻞ أدﺑﯽ ﻧﴩه ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ »ﻓﺼﻮل ﰲ اﻷدب واﻟﻨﻘﺪ« إذ ﻛﺘﺐ ﻳﻘﻮل: »وﻧﺘﺤﺪث ﻋﻦ أﻫﻞ اﻟﻜﻬﻒ وﻋﻦ ﻃﺒﻌﺔ ﺛﺎﻧﻴﺔ ﺗﺬاع ﺑني اﻟﻨﺎس. ﻓﺄﻗﱰح أﻧﺎ أن أﻗﺪﻣﻬﺎ إﱃ اﻟﺠﻤﻬﻮر وﻳﻈﻬﺮ اﻷﺳﺘﺎذ وأﺻﺪﻗﺎؤﻧﺎ اﻟﺮﺿﺎ ﺑﺬﻟﻚ واﻻﺑﺘﻬﺎج ﻟﻪ ﺛﻢ ﻳﻠﻘﻰ اﻟﺴﺘﺎر وﻳﺮﻓﻊ وﻗﺪ ﺗﻤﺖ اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﻜﻬﻒ وأﺑﻄﺄت أﻧﺎ ﺑﺎملﻘﺪﻣﺔ أﺳﺒﻮﻋني أو ﻧﺤﻮ أﺳﺒﻮﻋني ﻓﻴﻨﴩ اﻟﻜﺘﺎب ﺑﻐري ﻣﻘﺪﻣﺔ وﺑﻐري أن ﻳﺘﺤﺪث إﱃ أﺣﺪ ﰲ ذﻟﻚ، ﻓﻴﺴﻮءﻧﯽ ذﻟﻚ ﺑﻌﺾ اﻟﴚء..«. وﻟﻜﻦ اﻟﻈﺎﻫﺮ أن اﻟﺤﺴﺎﺳﻴﺔ ﻋﻨﺪ ﻃﻪ ﺣﺴني ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻀﺨﻢ ﻟﻪ ﻫﺬه اﻷﺷﻴﺎء وأﻣﺜﺎﻟﻬﺎ ﻣﻤﺎ ﻛﺎن ﻳﱰاﻛﻢ ﰲ ﻧﻔﺴﻪ دون أن ﻳﻈﻬﺮه، إﱃ ﺣﺪ ﺗﺼﻮر ﻓﻴﻪ أﻧﻲ أﳼء إﻟﻴﻪ ﻋﻤﺪا ﻟﺪواﻓﻊ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ، ﺗﺤﺖ ﺿﻐﻂ ﻣﻦ وزارة املﻌﺎرف اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﻋﲆ ﺧﺼﻮﻣﺔ ﻣﻊ وزﻳﺮﻫﺎ، وﻛﺎن ﻟﻪ اﻟﺤﻖ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺘﺼﻮر واﻟﻈﻦ ملﺎ ﻛﺎن ﻳﻼﺣﻆ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﻌﻬﺪ ﻣﻦ ﺗﻘﻠﺐ اﻷدﺑﺎء اﻟﺴﻴﺎﳼ ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﻃﻪ ﺣﺴني ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻤﻦ ﻧﺸﺄوا ﰲ أﺣﻀﺎن ﺣﺰب اﻷﺣﺮار اﻟﺪﺳﺘﻮرﻳني وﻫﺎﺟﻢ ﺳﻌﺪ زﻏﻠﻮل، وﺑﻌﺪ ذﻟﻚ اﻧﺘﻘﻞ إﱃ ﺣﺰب املﻠﻚ ﻓﺆاد أي ﺣﺰب اﻻﺗﺤﺎد، ورأس ﺗﺤﺮﻳﺮ ﺟﺮﻳﺪة املﻠﻚ وﻛﺎن ﺳﻜﺮﺗري ﺗﺤﺮﻳﺮﻫﺎ املﺎزﻧﻲ، ﺛﻢ اﻧﺘﻘﻞ أﺧريا إﱃ ﺣﺰب اﻟﻮﻓﺪ وﻣﺪح ﻣﺼﻄﻔﻰ اﻟﻨﺤﺎس إﱃ أن ﺻﺎر وزﻳﺮا وﻓﺪﻳﺎ، ﻓﻼ ﻋﺠﺐ إذن أن ﻳﻈﻦ ﺑﻲ ﻃﻪ ﺣﺴني اﻟﻈﻨﻮن، وﻟﺬﻟﻚ ﺑﺎدرت أﻋﻠﻦ أن أﻛﱪ ﺳﻠﻄﺔ ﰲ اﻟﺪوﻟﺔ ﻻ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﺗﻔﺴﺪ اﻟﺼﺪاﻗﺔ اﻟﺘﻲ ﺑﻴﻨﻨﺎ وﺻﺎﻓﻴﺘﻪ. وإن ﻛﺎن أﻫﻞ اﻟﺤﺴﺪ ﻛﻤﺎ ﻛﺎن ﻳﻘﻮل ﻳﺤﺎوﻟﻮن داﺋﻤﺎ إﻓﺴﺎد اﻟﺼﺪاﻗﺎت، وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﻬﺬه اﻟﺤﺴﺎﺳﻴﺔ ﻛﺎﻧﺖ داﺋﻤﺎ ﻣﺼﺪر ﻣﺘﺎﻋﺐ. وﻻ أﻧﴗ ﻛﻠﻤﺔ ﻟﺼﺪﻳﻖ اﻟﻄﺮﻓني أﺣﻤﺪ أﻣني ﻛﺎن داﺋﻤﺎ ﻳﺮددﻫﺎ ﻋﻦ ﻃﻪ ﺣﺴني ﻗﺎﺋﻼ ﱄ »إن ﺻﺪاﻗﺘﻪ ﻣﺘﻌﺒﺔ وﻋﺪاوﺗﻪ ﻣﺘﻌﺒﺔ«. ذﻟﻚ أن ﻋﻼﻗﺘﻲ ﺑﻄﻪ ﺣﺴني ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻦ ﻧﻮع ﻋﻼﻗﺘﻪ ﺑﺄﺣﻤــﺪ أﻣني، ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻣﺠﺮد ﻋﻼﻗﺔ ﻧﺎﻗﺪ ﻣﺪح ﻛﺎﺗﺒﺎ. ﻓﻤﺎ أﻛﺜﺮ ﻣﺎ ﻣﺪح ﻃﻪ ﺣﺴني وأﺷﺎد ﺑﻜﺘﺐ وﻛﺘﺎب ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ اﻷﻋﻤﺎر وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻼﻗﺔ ﺻﺪاﻗﺔ أدﺑﻴﺔ وﺷﺨﺼﻴﺔ وﻣﺸﺎرﻛﺔ، ﻛﻤﺎ ﺣﺪث ﻣﻊ أﺣﻤﺪ أﻣني، ﻛﺎن ﻇﻬﻮر أﺣﻤﺪ أﻣني ﺑﻜﺘﺎﺑﻪ اﻷول »ﻓﺠﺮ اﻹﺳﻼم«، ﰲ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ واﻟﻌﺎم اﻟﺬي ﻇﻬﺮ ﻓﻴﻪ ﻛﺘﺎﺑﻲ اﻷول »أﻫﻞ اﻟﻜﻬﻒ«، وإن ﻛﺎن ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻫﻮ ﻗﺪ ﺻﺪر ﺑﺘﻘﺪﻳﻢ ﻣﻦ ﻃﻪ ﺣﺴني. وﻟﻘﺪ ﺗﻌﺮﺿﺖ أﻳﻀﺎ ﺻﺪاﻗﺘﻪ ﺑﻄﻪ ﺣﺴني ملﺜﻞ ﻣﺎ ﺗﻌﺮﺿﺖ ﺻﺪاﻗﺘﻲ ﺑﻪ ﻛﺬﻟﻚ ﻣﻦ ﻟﺤﻈﺎت ﺻﻔﺎء وﻟﺤﻈﺎت ﻏﻴﻮم، وﻟﻌﻞ ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﺸﺄن ﰲ ﻛﻞ ﺻﺪاﻗﺔ... أﻣﺎ ﻋﻦ ﺣﻔﻠﺔ اﻟﺘﻜﺮﻳﻢ اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﻳﺮاد أن ﺗﻘﺎم ﱄ، ﻛﻤﺎ أﺷﺎرت إﱃ ذﻟﻚ »ﻣﻲ«، ﰲ رﺳﺎﻟﺘﻬﺎ ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﻻ ﺑﺪ أن أﻋﺘﺬر ﻋﻦ ﻋﺪم ﻗﺒﻮﻟﻬﺎ، ﻷن ﻫﺬه ﻃﺒﻴﻌﺘﻲ، وﻣﻦ اﻟﻌﺠﻴﺐ أﻧﻲ ﺑﻘﻴﺖ ﻋﲆ ﻫﺬه اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﺣﺘﻰ اﻟﻴﻮم.
*1946 * أدﻳﺐ وﻛﺎﺗﺐ ﻣﴫي .«1987-1898»