اﻟﺸﻴﺦ ﻫﻮاﻳﺘﻪ )اﻟﺘﻔﺤﻴﻂ(
ﺳﺠﻞ ﻧﻈﺎم )ﺳﺎﻫﺮ( ﻣﺨﺎﻟﻔﺎت ﻣﺮورﻳﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺪاﻋﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدي )ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻌﺮﻳﻔﻲ( ﺑﻠﻐﺖ ﻋﺸﺮﻳﻦ أﻟﻒ رﻳﺎل ﺑﺎﻟﺘﻤﺎم واﻟﻜﻤﺎل، وﺳﺒﺐ اﳌﺨﺎﻟﻔﺎت ﻫﻮ اﻟﺴﺮﻋﺔ اﻟﺰاﺋﺪة. وﻛﺄﻧﻲ ﺑﺎﻟﺸﻴﺦ ﻟﻢ ﻳﺴﻤﻊ ﺑﺎﻟﺤﻜﻤﺔ اﻟﻘﺎﺋﻠﺔ: )ﻓﻲ اﻟﺘﺄﻧﻲ اﻟﺴﻼﻣﺔ، وﺑﺎﻟﻌﺠﻠﺔ اﻟﻨﺪاﻣﺔ(، وﻗﺒﻞ ذﻟﻚ ﻟﻢ ﻳﺴﻤﻊ ﺑﺸﻲء ﻳﻘﺎل ﻟﻪ: )اﺣﺘﺮام اﻟﻨﻈﺎم(، ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﻛﻨﺖ ﺷﻴﺨﺎ ودﻛﺘﻮرا وداﻋﻴﺔ )ﻣﻠﻮ ﻫﺪوﻣﻚ أو ﺟﻠﺒﺎﺑﻚ(.
وﻳﺎ ﻟﻴﺘﻪ دﻓﻊ، واﻋﺘﺬر وﺻﻤﺖ، ﻷن اﻟﺼﻤﺖ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻷﺣﻴﺎن ﺣﻜﻤﺔ - ﻋﻠﻰ ﻣﺒﺪأ: )ﻳﺎ زﻳﻨﻚ ﺻﺎﻣﺖ( - وﻟﻜﻨﻪ ﻟﻸﺳﻒ أﺧﺬ ﻳﻨﺘﻘﺪ ذﻟﻚ اﻟﻨﻈﺎم، ﻗﺎﺋﻼ: إن )ﺳﺎﻫﺮ( ﻳﻨﻘﺼﻪ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻛﻲ ﻳﻮﻋﻲ اﻟﻨﺎس، وﻻ أدري ﻛﻢ ﻣﻦ اﻟﻮﻗﺖ ﻳﻠﺰم اﻟﺸﻴﺦ اﻟﺪاﻋﻴﺔ ﻛﻲ ﻳﻌﻲ أو )ﻳﻔﻮق( ﻋﻠﻰ ﺣﺎﻟﻪ؟!
وﻟﻜﻲ ﻻ ﻳﻐﻀﺐ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺣﻀﺮة اﻟﺪاﻋﻴﺔ، ﺳﻮف ﻧﺮﺿﻴﻪ ﺑﺈﻳﺮاد ﻧﻤﺎذج ﻣﻦ اﻟﺒﺸﺮ ﻫﻢ أﺷﺪ ﺗﻬﻮرا ﻣﻨﻪ، أوﻟﻬﻢ ﻓﺘﺎة ﻓﻲ اﻹﻣـﺎرات، ﻋﻤﺮﻫﺎ ﻻ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻠﻰ )٨٢( ﻋﺎﻣﺎ، وﻫﻲ ﺗﺸﺒﻪ اﻟﻌﺮﻳﻔﻲ ﻓﻲ اﻓﺘﺘﺎﻧﻬﺎ ﺑﺎﻟﺴﺮﻋﺔ واﳌﺨﺎﻟﻔﺎت اﳌﺮورﻳﺔ، ﻓﺘﺮاﻛﻤﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﳌﺨﺎﻟﻔﺎت ﺣﺘﻰ وﺻﻠﺖ إﻟﻰ ﻣﺎ ﻳﻘﺎرب اﻟـ )ﻣﻠﻴﻮن( درﻫﻢ - أو إذا ﺷﺌﺘﻢ دﻗﺔ أﻛﺜﺮ، ﻓﻘﺪ وﺻﻠﺖ إﻟﻰ )٥٦٨٫٧٢٩( درﻫﻤﺎ ﻳﻨﻄﺢ درﻫﻤﺎ.
وﻗﺪ )ﻛﻌﺖ( اﳌﺴﻜﻴﻨﺔ ﻛﻞ ﺗﻠﻚ اﳌﺨﺎﻟﻔﺎت ﻋﻦ ﻃﻴﺐ ﺧﺎﻃﺮ، وأﻋﺠﺒﺘﻨﻲ ﺷﺠﺎﻋﺘﻬﺎ اﻷدﺑﻴﺔ، إذ إﻧﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﺘﺬﻣﺮ ﻛﻔﻀﻴﻠﺔ اﻟﺸﻴﺦ، ﺑﻞ إﻧﻬﺎ ﻗﺎﻟﺖ ﻟﺮﺟﺎل اﳌﺮور وﻫﻲ ﺗﺸﺪ ﻋﻠﻰ أﻳﺪﻳﻬﻢ، وﺗﻬﺰ ﻟﻬﻢ وﺳﻄﻬﺎ: )اﻟﻠﻪ ﻳﻘﻮﻳﻜﻢ(.
وﻫﻨﺎك ﺷﺎب ﺧﻠﻴﺠﻲ، ﻓﻲ إﻣﺎرة )دﺑﻲ(، أوﻗﻒ ﻛﺬﻟﻚ ﺑﺴﺒﺐ اﻟﺴﺮﻋﺔ، أو )اﻟﺘﻔﺤﻴﻂ( - ﻣﺜﻠﻤﺎ أوﻗﻒ اﻟﺸﻴﺦ - وﺳﻴﺎرﺗﻪ ﻣﻦ )ﻻﻧﺪﻛﺮوزر(، أو ﻣﺎ ﻳﻄﻠﻖ ﻋﻠﻴﻪ اﺳﻢ )أﺑﻮ ﺷﻨﺐ(، ودﻓﻊ ﻋﺸﺮ ﻣﺨﺎﻟﻔﺎت ﻣﺮورﻳﺔ دﻓﻌﺔ واﺣﺪة، وﻣﻨﻬﺎ: ﻗﻴﺎدة اﳌﺮﻛﺒﺔ ﺑﺘﻬﻮر، واﻟﺘﻠﻮﻳﻦ اﻟﺸﺎﻣﻞ ﻟﻠﺰﺟﺎج، واﻟﻬﺮوب ﻣﻦ رﺟﺎل اﻟﺸﺮﻃﺔ، وإﻃﻔﺎء اﻷﻧﻮار، وﻗﻴﺎدة اﳌﺮﻛﺒﺔ ﺑﻌﻜﺲ اﻟﺴﻴﺮ، واﻟﺘﺠﺎوز ﻣﻦ ﻛﺘﻒ اﻟﻄﺮﻳﻖ، ودﺧﻮل اﻟﺸﺎرع ﻗﺒﻞ اﻟﺘﺄﻛﺪ ﻣﻦ ﺧﻠﻮه، ووﺿﻊ اﳌﺴﺠﻞ ﺑﺄﻋﻠﻰ ﺻﻮﺗﻪ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﺼﺪح وﻗﺘﻬﺎ ﺑﺄﻏﻨﻴﺔ رﺧﻴﺼﺔ، ﻫﻲ: )رﻗﺼﻨﻲ ﻳﺎ ﺟﺪع.. ﻋﻠﻰ واﺣﺪه وﻧﺺ(.
ﻋﻤﻮﻣﺎ، ﻗﺪ ﻧﺠﺪ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﺬر ﻟﻔﻀﻴﻠﺔ اﻟﺸﻴﺦ، إذا ﻋﺮﻓﻨﺎ أن أﺣﺪ ﻣﻮﻇﻔﻲ ﺷﺮﻛﺔ أو ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺳـﺎﻫـﺮ، اﻟــﺬي ﻳﻜﻨﻰ ﺑــ)أﺑـﻮ ﻣﺤﻤﺪ(، ﻣﻄﺎﻟﺐ ﺑﺪﻓﻊ )٨١( أﻟﻒ رﻳﺎل ﻏﺮاﻣﺔ ﻣﺨﺎﻟﻔﺎت ارﺗﻜﺒﻬﺎ ﺑﺴﻴﺎرﺗﻪ اﻟﺨﺎﺻﺔ – و)ﻣﺎ ﻓﻴﺶ ﺣﺪ أﺣﺴﻦ ﻣﻦ ﺣﺪ( - وﻟﻴﻄﻤﺌﻦ ﻓﻀﻴﻠﺘﻪ، وﻓﻮق اﻟﻌﺸﺮﻳﻦ أرﺑﻌﻮن إن ﺷﺎء اﻟﻠﻪ.
أﻣــﺎ )اﻟــﺴــﻤــﺎرت( اﻟــﺬﻛــﻲ، ﻓﻬﻮ ذﻟــﻚ اﻟـﻌـﺮﺑـﻲ اﳌﻘﻴﻢ ﺑـﺪﺑـﻲ اﻟـــﺬي ﻳﺴﺮق اﻟﺒﻄﺎﻗﺎت اﻻﺋﺘﻤﺎﻧﻴﺔ، ﺛﻢ ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻬﺎ ﻓﻲ ﺳﺪاد اﳌﺨﺎﻟﻔﺎت اﳌﺮورﻳﺔ ﻷﺷﺨﺎص آﺧﺮﻳﻦ، ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺧﻔﺾ ﻗﻴﻤﺘﻬﺎ، ﺑﻌﺪ أن اﺳﺘﻌﺎن ﺑﻮﺳﻴﻂ ﻟﺠﻠﺐ زﺑﺎﺋﻦ ﻟﻪ.
ﺑﻘﻴﺖ ﻛﻠﻤﺔ أﺧـﻴـﺮة أرﻳــﺪ أن أﻫﻤﺲ ﺑﻬﺎ ﻓـﻲ أذن اﻟـﺪاﻋـﻴـﺔ، ﻗـﺎﺋـﻼ ﻟﻪ: إن اﻟﻘﻴﺎدة )ذوق وﻓـﻦ(، وﻫﻲ ﺗﺨﺘﻠﻒ ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻋﻦ ﺻﻌﻮد اﳌﻨﺎﺑﺮ، وﻟﺒﺲ وﺗﻠﻮﻳﺢ اﳌﺸﺎﻟﺢ، واﻹﻣﺴﺎك ﺑﺎﳌﺎﻳﻜﺮوﻓﻮﻧﺎت، وﺧﻄﺐ اﻟﺘﻬﺪﻳﺪ واﻟﻮﻋﻴﺪ ﺑﺄﻋﻠﻰ ﻣﺎ أﻋﻄﺎﻧﺎ اﻟﻠﻪ ﻣﻦ اﻟﻄﺒﻘﺎت اﻟﺼﻮﺗﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺟﻌﻠﺘﻨﺎ ﻓﻌﻼ )ﻇﺎﻫﺮة ﺻﻮﺗﻴﺔ(.