ﺟﺎﺋﺰة أﻏﺎ ﺧﺎن ﻟﻠﻌﻤﺎرة اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ.. ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺘﺤﻮل اﳌﺒﺎﻧﻲ إﻟﻰ ﻣﺴﺎﺣﺎت ﻟﻠﺘﻨﻔﺲ
ﻣﺪﻳﺮ اﳉﺎﺋﺰة: ﻛﻞ ﻣﺎ رﻣﻤﻨﺎه ﻣﻦ ﻣﺒﺎٍن ﺗﺮاﺛﻴﺔ ﰲ ﺣﻠﺐ ﺗﻌﺮض ﻟﻠﻬﺪم
ﻣﺎ اﻟﺬي ﻳﺠﻤﻊ ﺑﲔ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻟــــﻸﻃــــﻔــــﺎل ﻓـــــﻲ اﻟــــﺼــــﲔ وﺑــــﲔ ﻣــﺴــﺠــﺪ ﻓــــﻲ ﺑـــﻨـــﻐـــﻼدﻳـــﺶ ﻣـﻊ ﺣﺪﻳﻘﺔ ﻋـﺎﻣـﺔ ﻓـﻲ ﻛﻮﺑﻨﻬﺎﻏﻦ؟ اﻟــــﺼــــﻠــــﺔ ﻫـــــــﻲ ﻣـــــــﺎ أﻫـــــــــــﻞ ﺗــﻠــﻚ اﳌـــﺸـــﺮوﻋـــﺎت ﻟــﺘــﻔــﻮز ﺑـــﻮاﺣـــﺪة ﻣــﻦ أﺷـﻬـﺮ اﻟــﺠــﻮاﺋــﺰ اﳌﻌﻤﺎرﻳﺔ ﻓــﻲ اﻟــﻌــﺎﻟــﻢ، وﻫـــﻲ ﺟــﺎﺋــﺰة أﻏــﺎ ﺧﺎن ﻟﻠﻌﻤﺎرة اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ. ﻓﻬﻲ ﻣــــﺸــــﺮوﻋــــﺎت اﺟـــﺘـــﻤـــﻌـــﺖ ﻓــﻴــﻬــﺎ ﻋـــﻮاﻣـــﻞ اﻟـــﻌـــﻤـــﺎرة ﻣـــﻊ اﻟــﺘــﻮﺟــﻪ ﳌﻌﺎﻟﺠﺔ اﻟـﻘـﻀـﺎﻳـﺎ اﳌﺠﺘﻤﻌﻴﺔ اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ.
ﻛـــــﻞ ﺛــــﻼﺛــــﺔ أﻋــــــــــﻮام ﺗــﻤــﻨــﺢ ﺟـــــﺎﺋـــــﺰة أﻏـــــــﺎ ﺧـــــــﺎن ﻟـــﻠـــﻌـــﻤـــﺎرة اﻹﺳــــــﻼﻣــــــﻴــــــﺔ ﳌــــﺠــــﻤــــﻮﻋــــﺔ ﻣــﻦ اﳌـــــــــﺸـــــــــﺮوﻋـــــــــﺎت اﳌــــــﻌــــــﻤــــــﺎرﻳــــــﺔ اﻟــــﺘــــﻲ ﺗـــﺘـــﻄـــﺮق ﻻﺣـــﺘـــﻴـــﺎﺟـــﺎت اﳌﺠﺘﻤﻌﺎت اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ. ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟــﻌــﺎم ﺷﻤﻠﺖ ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻟﻔﺎﺋﺰﻳﻦ ﺳﺘﺔ ﻣﺸﺮوﻋﺎت، ﻣﻨﻬﺎ ﺣﺪﻳﻘﺔ ﻟـــﻠـــﺘـــﺴـــﺎﻣـــﺢ ﻓــــــﻲ اﻟـــــﺪﻧـــــﻤـــــﺎرك، وﻣــــﺴــــﺠــــﺪ ﻓــــــﻲ ﺑـــﻨـــﻐـــﻼدﻳـــﺶ، وﻣﻌﻬﺪ ﻋﺼﺎم ﻓﺎرس ﺑﺎﻟﺠﺎﻣﻌﺔ اﻷﻣﻴﺮﻛﻴﺔ ﺑـﺒـﻴـﺮوت، وﻏﻴﺮﻫﺎ. وﺗﻢ اﻻﺧﺘﻴﺎر ﻣﻦ ٨٤٢ ﻣﺸﺮوﻋﺎ ﺗﻘﺪﻣﺖ ﻟﻠﺠﺎﺋﺰة ﻣﻦ ٩٦ ﺑﻠﺪا.
ﺑﻤﻄﺎﻟﻌﺔ ﻛــﻞ ﻣــﺸــﺮوع ﻣﻦ اﳌــﺸــﺮوﻋــﺎت اﻟـﺴـﺘـﺔ، ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻧﺮى أن ﺗﻘﻴﻴﻢ ﻟﺠﻨﺔ اﻟﺠﺎﺋﺰة اﺗﺠﻪ ﻟﻠﻤﺸﺮوﻋﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺮﻛﺖ أﺛـﺮا واﺿﺤﺎ ﻓﻲ ﻣﺠﺘﻤﻌﺎﺗﻬﺎ. وﻓـــﻲ ﺧـــﻼل ﺣــﺪﻳــﺚ ﻣــﻄــﻮل ﻣﻊ ﻓﺎروق دراﻛﺸﺎﻧﻲ ﻣﺪﻳﺮ ﺟﺎﺋﺰة أﻏــﺎ ﺧــﺎن ﻟﻠﻌﻤﺎرة اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ، ﺗﻄﺮﻗﻨﺎ ﻟﻠﻤﻌﺎﻳﻴﺮ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﺒﻌﻬﺎ اﻟﺠﺎﺋﺰة ﻓﻲ ﺗﻘﻴﻴﻢ اﳌﺸﺮوﻋﺎت اﳌــــﻘــــﺪﻣــــﺔ، وأﻫـــﻤـــﻴـــﺔ أن ﻳــﻜــﻮن اﳌﺸﺮوع »ﻣﺮﺗﺒﻄﺎ ﺑﺎﻟﺘﻄﻮرات اﳌﺠﺘﻤﻌﻴﺔ«. وﻻ ﻳﻜﺘﻤﻞ ﺣﺪﻳﺚ ﻋــــﻦ اﻟـــﻌـــﻤـــﺎرة اﻹﺳـــﻼﻣـــﻴـــﺔ ﻓـﻲ ﻫـــﺬا اﻟــﻮﻗــﺖ ﺗــﺤــﺪﻳــﺪا ﻣــﻦ دون اﻟــﺘــﺴــﺎؤل ﻋــﻦ ﻣـﺼـﻴـﺮ اﳌـﺒـﺎﻧـﻲ اﻟﺘﺮاﺛﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺮﺿﺖ ﻟﻠﻬﺪم واﻟﺨﺮاب ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻹﺳﻼﻣﻲ ﺑﺴﺒﺐ اﻟﺼﺮاﻋﺎت اﳌﺴﻠﺤﺔ.
ﺑﺪاﻳﺔ ﻳﺘﻌﺮض دراﻛﺸﺎﻧﻲ ﻟﻠﻤﺸﺮوﻋﺎت اﻟﺘﻲ ﻓﺎزت ﺑﺠﺎﺋﺰة ﻫﺬا اﻟﻌﺎم، وﻫـﻲ: ﻣﺴﺠﺪ ﺑﻴﺖ اﻟـــﺮؤوف، وﻣـﺮﻛـﺰ اﻟﺼﺪاﻗﺔ ﻓﻲ ﺑــﻨــﻐــﻼدﻳــﺶ، وﻣـﻜـﺘـﺒـﺔ وﻣــﺮﻛــﺰ ﻫــﻮﺗــﻮﻧــﻎ اﻟــﻔــﻨــﻲ ﻟــﻸﻃــﻔــﺎل ﻓﻲ اﻟﺼﲔ، وﺣﺪﻳﻘﺔ ﺳﻮﺑﺮﻛﻴﻠﻦ ﻓﻲ ﻛﻮﺑﻨﻬﺎﻏﻦ ﺑﺎﻟﺪﻧﻤﺎرك، وﺟﺴﺮ ﺗــﺎﺑــﻴــﺖ ﻟــﻠــﻤــﺸــﺎة ﻓـــﻲ ﻃـــﻬـــﺮان، وأﺧﻴﺮا ﻣﺆﺳﺴﺔ ﻋﺼﺎم ﻓﺎرس ﺑﺎﻟﺠﺎﻣﻌﺔ اﻷﻣﻴﺮﻛﻴﺔ ﺑﺒﻴﺮوت، وﻫﻮ ﻣﻦ ﺗﻨﻔﻴﺬ ﻣﻜﺘﺐ اﳌﻌﻤﺎرﻳﺔ اﻟﺮاﺣﻠﺔ زﻫﺎ ﺣﺪﻳﺪ.
»اﻟـــــﺸـــــﻲء اﳌـــﻤـــﻴـــﺰ ﻓــــﻲ ﻫـــﺬه اﻟـــــــﺠـــــــﺎﺋـــــــﺰة ﻫـــــــﻮ أﻧــــــﻨــــــﺎ وﻋــــﺒــــﺮ ﻟــﺠــﻨــﺔ اﻟــﺘــﺤــﻜــﻴــﻢ ﻧــﻀــﻊ ﻧـﺼـﺐ أﻋــﻴــﻨــﻨــﺎ اﻟـــﻘـــﻀـــﺎﻳـــﺎ اﻷﺳـــﺎﺳـــﻴـــﺔ ﻓــــﻲ اﳌـــﺠـــﺘـــﻤـــﻌـــﺎت اﻹﺳـــﻼﻣـــﻴـــﺔ، واﳌﺸﺮوﻋﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺒﺮ ﻋﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ. ﻛﻞ ﺛﻼﺛﺔ أﻋﻮام ﻧﻤﻨﺢ ﺟـــﻮاﺋـــﺰ ﳌـــﺸـــﺮوﻋـــﺎت ﺗــﻌــﺒــﺮ ﻋـﻦ اﻟـﻮﻗـﺖ اﻟـﺤـﺎﺿـﺮ، ﻓﺎﳌﺸﺮوﻋﺎت اﻟــــﻔــــﺎﺋــــﺰة اﻟـــــﻴـــــﻮم ﺗــﺨــﺘــﻠــﻒ ﻓــﻲ ﻃﺒﻴﻌﺘﻬﺎ ﻋﻦ اﳌﺸﺮوﻋﺎت اﻟﺘﻲ ﻓﺎزت ﻣﻨﺬ ﻋﺸﺮﻳﻦ ﻋﺎﻣﺎ«.
اﳌــــــــﺴــــــــﺎﺣــــــــﺎت اﳌــــﻔــــﺘــــﻮﺣــــﺔ ﻟﻠﻨﺎس ﻫﻲ ﻣﻦ أﻫﻢ اﺣﺘﻴﺎﺟﺎت اﻟـﺸـﻌـﻮب اﻹﺳـﻼﻣـﻴـﺔ ﺣﺴﺐ ﻣﺎ ﻳــﺸــﻴــﺮ، وﻳــﺴــﺘــﻄــﺮد ﻣــﻮﺿــﺤــﺎ: »اﳌﺠﺘﻤﻌﺎت اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ ﺗﻐﻴﺮت، واﻵن أﺻﺒﺢ ﻟﺪﻳﻨﺎ ﻣﺪن ﻣﻦ دون ﻣــﺴــﺎﺣــﺎت ﻣــﻔــﺘــﻮﺣــﺔ«. ﻓــﻲ ﻫــﺬا اﻹﻃﺎر ﻳﺸﻴﺮ إﻟﻰ ﻣﺸﺮوع ﻣﺘﻨﺰه ﺳﻮﺑﺮﻛﻴﻠﻦ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻤﺎرك، واﻟﺬي ﻳﻬﺪف ﻟﻠﺘﺮوﻳﺞ ﻟﻠﺘﺴﺎﻣﺢ ﺑﲔ اﳌﻬﺎﺟﺮﻳﻦ واﻟﺴﻜﺎن اﳌﺤﻠﻴﲔ. اﳌﺘﻨﺰه ﻳﺜﺒﺖ أن ﻟﻠﻤﻌﻤﺎر دورا ﻓـــﻲ اﻟــﻔــﻌــﺎﻟــﻴــﺎت اﻻﺟــﺘــﻤــﺎﻋــﻴــﺔ، »ﻳــﺠــﺘــﻤــﻊ اﻟـــﻨـــﺎس ﻫــﻨــﺎ وﺗــﺮﻳــﻦ أﻣـــﺎﻣـــﻚ اﻟــﺘــﻼﺣــﻢ اﻻﺟــﺘــﻤــﺎﻋــﻲ، أﻋﺘﺒﺮ اﻟﺤﺪﻳﻘﺔ ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ ﻣﺴﺎﺣﺔ ﻟـﻠـﺘـﻨـﻔـﺲ«. وﻳـﺸـﻴـﺮ إﻟـــﻰ ﻧﺠﺎح اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﻓﻲ اﻧﺪﻣﺎج اﳌﻬﺎﺟﺮﻳﻦ واﳌﻘﻴﻤﲔ، ﻣﻤﺎ ﺣــﻮل اﻟﺤﺪﻳﻘﺔ ﻟـــــــﻮاﺣـــــــﺪة ﻣــــــﻦ ﻋـــــﺸـــــﺮة ﻣـــﻌـــﺎﻟـــﻢ ﺳﻴﺎﺣﻴﺔ ﻓﻲ ﻛﻮﺑﻨﻬﺎﻏﻦ.
اﳌﺘﻨﺰه ﻳﺘﻜﻮن ﻣـﻦ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻣــﻦ اﻟــﺴــﺎﺣــﺎت اﻟــﻌــﺎﻣــﺔ اﻟـﻮاﻗـﻌـﺔ ﻓــــــﻲ ﻣـــﻨـــﻄـــﻘـــﺔ ﻓــــﻘــــﻴــــﺮة ﻳــﻌــﻴــﺶ ﻓﻴﻬﺎ اﳌـﻬـﺎﺟـﺮون ﻓـﻲ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ اﻟﺪﻧﻤﺎرﻛﻴﺔ ﻛﻮﺑﻨﻬﺎﻏﻦ. وﻳﻜﻮن ﻣــﻜــﺎﻧــﺎ ﻳــﺘــﺠــﻤــﻊ ﻓــﻴــﻪ ﻣــﻮاﻃــﻨــﻮ ﺳــــﺘــــﲔ دوﻟـــــــــــﺔ، ﻳـــﻌـــﻴـــﺸـــﻮن ﻓــﻲ ﺗـﻠـﻚ اﳌـﻨـﻄـﻘـﺔ، ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻛـﺜـﻴـﺮ ﻣﻦ اﻟﻼﺟﺌﲔ.
وﻣــﻦ اﳌﻌﺎﻟﻢ اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ ﻓﻲ اﳌـــﺘـــﻨـــﺰه ﻣــﻨــﺤــﻮﺗــﺎت إﺳــﻼﻣــﻴــﺔ وﺳﻼﻟﻢ ﻟﻠﺘﺰﻟﺞ، وﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﻨﺴﺎء اﳌــﺴــﻠــﻤــﺎت أن ﻳـــﺄﺗـــﲔ ﺑـﺼـﺤـﺒـﺔ أﻃﻔﺎﻟﻬﻦ ﻟﻠﻌﺐ ﺑﺎﻷراﺟﻴﺢ.
ﺑـــﺎﻟـــﻨـــﺴـــﺒـــﺔ ﻟــــﺪراﻛــــﺸــــﺎﻧــــﻲ، ﻣﺴﺠﺪ ﺑﻴﺖ اﻟﺮؤوف ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ دﻛﺎ ﻓﻲ ﺑﻨﻐﻼدﻳﺶ ﻳﻐﻴﺮ ﻣﻦ ﻣﻔﻬﻮم ﺑــﻨــﺎء اﳌــﺴــﺎﺟــﺪ، ﻓـﻬـﻮ ﻻ ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺠﻢ أو اﻟﺰﺧﺎرف، »ﻫﻨﺎ ﻟﺪﻳﻨﺎ ﻣﺴﺠﺪ ﻳﻘﻊ ﻋﻠﻰ أﻃـﺮاف ﻣــﺪﻳــﻨــﺔ دﻛــــــﺎ، ﻳـــﺒـــﺪو ﻛــﺠــﻮﻫــﺮة ﺻــــﻐــــﻴــــﺮة، ﻋـــﻨـــﺪﻣـــﺎ ﺗــﺪﺧــﻠــﻴــﻨــﻪ ﺗـﺤـﺴـﲔ ﺑــﺎﻟــﺮوﺣــﺎﻧــﻴــﺔ ﺗﻨﺴﺎب ﻓﻲ ﺟﻮاﻧﺒﻪ«. ﻳﺸﻴﺮ إﻟﻰ أن ﺑﻨﺎء اﳌﺴﺠﺪ ﻏﻴﺮ ﺗﻘﻠﻴﺪي، ﻓﻠﻴﺴﺖ ﺑﻪ ﻣـﻨـﺎرات أو ﻗﺒﺔ، ﻣﺆﻛﺪا ﻋﻠﻰ ﻋــﺪم ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ اﻷﺧـﻴـﺮة ﻟﻠﻄﻘﺲ اﳌـﻤـﻄـﺮ واﳌــﻌــﺮض ﻟﻠﻔﻴﻀﺎﻧﺎت ﻓﻲ إﻧﺪوﻧﻴﺴﻴﺎ.
ﻓــــــــﻲ اﻟـــــــﺼـــــــﲔ ﺣـــــﻴـــــﺚ ﻗـــــﺎم ﻣــﻌــﻤــﺎري ﺑـﺘـﻄـﻮﻳـﺮ ﺳــﺎﺣــﺔ ﺑﻬﺎ ﻣﺒﺎن ﺳﻜﻨﻴﺔ ﺗﻘﻄﻨﻬﺎ ٢١ ﻋﺎﺋﻠﺔ. اﻟﺴﺎﺣﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻘﺮا ﳌﻌﺒﺪ ﻣﻨﺬ ٠٠٣ ﻋﺎم ﺣﻮل ﻓﻲ اﻟﺨﻤﺴﻴﻨﺎت ﳌﺠﻤﻌﺎت ﺳﻜﻨﻴﺔ. ﻓﻲ اﻟﺨﻤﺴﲔ ﻋـﺎﻣـﺎ اﳌﺎﺿﻴﺔ ﻗـﺎﻣـﺖ ﻛـﻞ ﻋﺎﺋﻠﺔ ﺑﺒﻨﺎء ﻣﻄﺎﺑﺦ ﺻﻐﻴﺮة ﻟﺘﻠﺤﻘﻬﺎ ﺑﻤﻨﺎزﻟﻬﺎ، واﺧﺘﻔﺖ ﻣﻌﻈﻢ ﺗﻠﻚ اﳌﺒﺎﻧﻲ ﻻﺣﻘﺎ. ﻓﻲ اﳌﺸﺮوع اﻟﻔﺎﺋﺰ ﺑـــﺎﻟـــﺠـــﺎﺋـــﺰة اﺳــﺘــﻐــﻞ اﳌــﻌــﻤــﺎري اﻹﺿﺎﻓﺎت اﻟﺘﻲ ﺑﻨﺘﻬﺎ اﻟﻌﺎﺋﻼت ﻓﻲ اﻟﺴﺎﺑﻖ، وﺗﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﻬﺎ ﻋﻠﻰ أﻧــﻬــﺎ ﻃـﺒـﻘـﺔ ﻣــﻦ اﻟــﺘــﺎرﻳــﺦ اﻟــﺬي ﻣﺮت ﺑﻬﺎ اﻟﺴﺎﺣﺔ. وﻫﻜﺬا ﺑﻨﻴﺖ ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻷﻃــﻔــﺎل واﳌــﺮﻛــﺰ اﻟﻔﻨﻲ ﺑــﺈﺿــﺎﻓــﺘــﻬــﺎ ﺗــﺤــﺖ ﺳــﻘــﻒ أﺣــﺪ اﳌﺒﺎﻧﻲ اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ. وﺗﺤﺖ ﺷﺠﺮة ﺿﺨﻤﺔ ﺗﻢ ﺗﺤﻮﻳﻞ أﺣﺪ اﳌﻄﺎﺑﺦ اﻟـــﺼـــﻐـــﻴـــﺮة ﻟــﻴــﺼــﺒــﺢ ﻣــﺴــﺎﺣــﺔ ﻟـﻠـﻔـﻨـﻮن ﻣـﺼـﻨـﻮﻋـﺔ ﻣــﻦ اﻟﺤﺠﺮ اﻟﺮﻣﺎدي. ﻳﻌﻠﻖ دراﻛﺸﺎﻧﻲ: »ﻫﺬا اﻟــﺘــﺪﺧــﻞ اﳌـــﺤـــﺪود ﻓــﻲ اﻟـﺴـﺎﺣـﺔ ﻳﺮﺑﻂ ﺑﲔ اﳌﺠﻤﻮﻋﺎت اﻟﺴﻜﻨﻴﺔ وﻳﺜﺮي اﻟﺤﻴﺎة اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ«.
ﻣــــــﻌــــــﻬــــــﺪ ﻋـــــــــﺼـــــــــﺎم ﻓـــــــــــﺎرس ﻟــﻠــﺴــﻴــﺎﺳــﺎت اﻟـــﻌـــﺎﻣـــﺔ واﻟـــﺸـــﺆون اﻟـﺪوﻟـﻴـﺔ ﻓــﻲ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ اﻷﻣﻴﺮﻛﻴﺔ ﻓـــــــﻲ ﺑــــــــﻴــــــــﺮوت، وﻣــــــــــﻦ ﺗــﺼــﻤــﻴــﻢ اﳌــﻌــﻤــﺎرﻳــﺔ اﻟــﺮاﺣــﻠــﺔ زﻫـــﺎ ﺣــﺪﻳــﺪ، أﺣــﺪ اﻷﻋــﻤــﺎل اﻟـﻔـﺎﺋـﺰة ﺑﺎﻟﺠﺎﺋﺰة. ﻳﺸﻴﺮ دراﻛــﺸــﺎﻧــﻲ إﻟــﻰ أن اﳌﺒﻨﻰ أﻟـــﺤـــﻖ ﺑــﻤــﺒــﺎﻧــﻲ اﻟــﺠــﺎﻣــﻌــﺔ اﻟــﺘــﻲ ﺻــﻤــﻤــﺖ ﻋــﻠــﻰ اﻟــﻨــﺴــﻖ اﳌــﻌــﻤــﺎري اﻷﻣـــــﻴـــــﺮﻛـــــﻲ ﻓــــــﻲ ﻧــــﻬــــﺎﻳــــﺔ اﻟــــﻘــــﺮن اﻟــﺜــﺎﻣــﻦ ﻋــﺸــﺮ وﺑـــﺪاﻳـــﺎت اﻟـﺘـﺎﺳـﻊ ﻋــــﺸــــﺮ، »أﻋـــﺘـــﻘـــﺪ أن زﻫــــــﺎ ﺣــﺪﻳــﺪ وﻣـﻬـﻨـﺪﺳـﻴـﻬـﺎ ﻗــﺎﻣــﻮا ﺑـﻌـﻤـﻞ راﺋــﻊ ﻫﻨﺎ، ﻟﻘﺪ ﻧﺠﺤﻮا ﻓـﻲ اﻻﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻦ اﳌﺴﺎﺣﺔ ﻣﻦ دون اﻟﺒﻨﺎء ﻋﻠﻰ اﻷرض«، ﻓﺎﳌﺒﻨﻰ واﻟـــﺬي ﻳﺼﻔﻪ اﻟﺒﻌﺾ ﺑﺄﻧﻪ »ﻳﻄﻔﻮ ﻓـﻮق ﺳﻄﺢ اﻷرض« اﺳــﺘــﻔــﺎد ﻣـــﻦ اﻷﺷـــﺠـــﺎر اﳌﻮﺟﻮدة ﻟﺘﺼﺒﺢ ﺿﻤﻦ اﻟﻨﺴﻴﺞ اﳌـــﻌـــﻤـــﺎري. »ﻟـــﻘـــﺪ أﻛـــﻤـــﻠـــﻮا أﺑــﻨــﻴــﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﺑﺸﻜﻞ راﺋﻊ، وﻟﺪﻳﻬﻢ اﻵن ﻣﺒﻨﻰ ﻳﻨﺘﻤﻲ إﻟﻰ اﻟﻌﺼﺮ اﻟﺤﺎﻟﻲ، ﻓﻬﻢ ﺧﻠﻘﻮا ﻣﺴﺎﺣﺔ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﻣﻦ دون اﺳﺘﺨﺪام اﻷرض واﺣﺘﺮﻣﻮا اﻷﺷﺠﺎر اﳌﻮﺟﻮدة ﻫﻨﺎك«.
ﻣــــﺆﺳــــﺴــــﺔ أﻏــــــــﺎ ﺧــــــــــﺎن، إﻟــــﻰ ﺟــﺎﻧــﺐ ﻣـﻨـﺤـﻬـﺎ ﺟـــﻮاﺋـــﺰ اﳌــﻌــﻤــﺎر، أﻳﻀﺎ ﺗﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺣﻤﺎﻳﺔ اﻟﺘﺮاث اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻋﺒﺮ اﳌﺴﺎﻋﺪة ﻓﻲ ﺗﺮﻣﻴﻢ ﺑﻌﺾ اﳌﺒﺎﻧﻲ واﳌﻨﺎﻃﻖ اﻷﺛﺮﻳﺔ ﻓﻲ ﻋﺪد ﻣﻦ دول اﻟﻌﺎﻟﻢ. وﻫﻨﺎ ﺗﺤﺪﻳﺪا ﻳـــﺠـــﺐ اﻟــــﺘــــﺴــــﺎؤل ﺣـــــﻮل أوﺿـــــﺎع اﳌــﺒــﺎﻧــﻲ واﳌــــــﺪن اﻟــﺘــﺎرﻳــﺨــﻴــﺔ ﻓـﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻌﺮﺑﻲ، وﺑﺨﺎﺻﺔ ﺳﻮرﻳﺎ، اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻌﺮض ﻟﻠﻬﺪم واﻟﺘﺨﺮﻳﺐ ﺑﺸﻜﻞ ﻳﻮﻣﻲ. ﻳﻘﻮل: »ﻫــﺬا واﺣﺪ ﻣﻦ أﻫﺪاﻓﻨﺎ، ﻓﺎﻟﺠﻮاﺋﺰ ﻫﻲ ﺟﺎﻧﺐ واﺣـــــــﺪ ﻓـــﻘـــﻂ ﻣـــــﻦ ﻋـــﻤـــﻠـــﻨـــﺎ. ﻗــﻤــﻨــﺎ ﺑﺄﻋﻤﺎل ﺗﺮﻣﻴﻢ ﻓﻲ ﻋـﺪد ﻣﻦ اﳌﺪن اﻷﺛﺮﻳﺔ، وﻛﺎن ﻟﺪﻳﻨﺎ أﻋﻤﺎل ﺗﺮﻣﻴﻢ ﻓــﻲ ﺣـﻠـﺐ، وﻟـﻜـﻦ ﻛــﻞ ﻣــﺎ أﻧـﺠـﺰﻧـﺎه ﻫﻨﺎك ﺗﻌﺮض ﻟﻠﻬﺪم. وﻟﻜﻦ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻌﻮد اﻟﺴﻼم ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ اﳌﺴﺎﻋﺪة، ﻓﻠﺪﻳﻨﺎ ﻛﻞ اﻟﺮﺳﻮﻣﺎت واﻟﻮﺛﺎﺋﻖ، وﺳﻨﻜﻮن أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺳﻌﺪاء ﻟﻠﻘﻴﺎم ﺑـــــــﺪور ﻓــــﻲ ﺳــــﻮرﻳــــﺎ ﻋـــﻨـــﺪﻣـــﺎ ﺗـﺘـﻢ إﻋـــﺎدة ﺗﻌﻤﻴﺮﻫﺎ«. ﻳﺸﻴﺮ إﻟــﻰ أن أرﺷـــﻴـــﻒ اﳌــﺆﺳــﺴــﺔ اﳌـــﻮﺟـــﻮد ﻓﻲ ﺟﻨﻴﻒ ﻳﺤﻤﻞ ﺗﺼﺎﻣﻴﻢ ورﺳﻮﻣﺎت ﻳــﻤــﻜــﻦ اﻻﺳـــﺘـــﻔـــﺎدة ﻣــﻨــﻬــﺎ، ﺳـــﻮاء ﻓــــﻲ ﺳــــﻮرﻳــــﺎ أو ﺻـــﻨـــﻌـــﺎء. وﻫـــﻮ ﻣـــﺎ ﻓـﻌـﻠـﻪ ﻣــﻬــﻨــﺪﺳــﻮن ﻓـــﻲ ﺗـﺮﻣـﻴـﻢ ﺟــﺴــﺮ ﻣــﻮﺳــﺘــﺎر ﺑـﻴـﻮﻏـﻮﺳـﻼﻓـﻴـﺎ، ﺣـــﻴـــﺚ اﺳــــﺘــــﺨــــﺪﻣــــﻮا ﻧـــﺴـــﺨـــﺎ ﻣــﻦ اﻟﺮﺳﻮﻣﺎت واﻟﺘﺼﺎﻣﻴﻢ اﳌﻮﺟﻮدة ﻓﻲ اﻷرﺷﻴﻒ اﻟﻀﺨﻢ ﻟﻠﻤﺆﺳﺴﺔ.
ﻣﺎذا ﻋﻦ اﳌﺸﺮوﻋﺎت اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ اﻵن؟ ﻳـــﻘـــﻮل إن ﺑـــﺮﻧـــﺎﻣـــﺞ اﳌــــﺪن اﻟـــﺘـــﺎرﻳـــﺨـــﻴـــﺔ ﺑـــﺎﳌـــﺆﺳـــﺴـــﺔ ﻟـــﺪﻳـــﻪ ﻋــــﺪد ﻣـــﻦ اﳌـــﺸـــﺮوﻋـــﺎت ﻓـــﻲ دﻟـﻬـﻲ وﻓـــﻲ ﺑـﻴـﻨـﺎﻧـﻎ ﺑــﻤــﺎﻟــﻴــﺰﻳــﺎ، »ﻫــﻨــﺎك أﻳﻀﺎ ﻣﺸﺮوع ﻣﺮﺗﺒﻂ ﺑﺎﳌﺴﺎﺟﺪ اﻟﻄﻴﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﺎﻟﻲ، وﻓﻲ ﺣﻲ اﻟﺪرب اﻷﺣﻤﺮ ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮة«.
ﺟـــﺎﺋـــﺰة أﻏــــﺎ ﺧــــﺎن ﻟــﻠــﻌــﻤــﺎرة، أﺳﺴﻬﺎ أﻏﺎ ﺧﺎن ﻋﺎم ٧٧٩١، ﺑﻬﺪف ﺗﺤﺪﻳﺪ وﺗﺸﺠﻴﻊ اﻷﻓﻜﺎر اﻟﺮاﺋﺪة ﻓــــﻲ ﻣــــﺠــــﺎﻻت اﻟـــﻌـــﻤـــﺎرة واﻟــﺒــﻨــﺎء اﻟـﺘـﻲ ﺗـﻌـﺎﻟـﺞ ﺑـﻨـﺠـﺎح اﺣﺘﻴﺎﺟﺎت وﺗﻄﻠﻌﺎت اﳌﺠﺘﻤﻌﺎت، اﻟﺘﻲ ﻳﻜﻮن ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﲔ وﺟـــﻮد ﻣﻌﺘﺒﺮ ﻓﻴﻬﺎ. وﻗﺪ ﺗﻢ ﻣﻨﺢ اﻟﺠﻮاﺋﺰ ﳌﺸﺮوﻋﺎت ﻣـــﻦ ﻣــﺨــﺘــﻠــﻒ أﻧـــﺤـــﺎء اﻟـــﻌـــﺎﻟـــﻢ ﻣـﻦ ﻓﺮﻧﺴﺎ ﻟﻠﺼﲔ.