ﻣﻦ ﻳﺸﺠﻊ اﻟﻜﺮاﻫﻴﺔ ﻓﻲ اﳌﻨﻄﻘﺔ؟
ﻓــــﻲ ﻣـــﺆﺗـــﻤـــﺮه اﻟــﺼــﺤــﺎﻓــﻲ ﻣـﻊ اﻟـﺮﺋـﻴـﺲ اﻷﻣـﻴـﺮﻛـﻲ دوﻧــﺎﻟــﺪ ﺗﺮﻣﺐ اﻷﺳـــﺒـــﻮع اﳌـــﺎﺿـــﻲ، ﻫــﺎﺟــﻢ رﺋـﻴـﺲ اﻟــــــــــــﻮزراء اﻹﺳــــﺮاﺋــــﻴــــﻠــــﻲ ﺑــﻨــﻴــﺎﻣــﲔ ﻧــــﺘــــﻨــــﻴــــﺎﻫــــﻮ ﺑــــــﺸــــــﺪة ﻣــــــــﺎ وﺻــــﻔــــﻪ ﺑــﺜــﻘــﺎﻓــﺔ اﻟـــﻜـــﺮاﻫـــﻴـــﺔ اﳌـــﺘـــﺠـــﺬرة ﻓـﻲ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﲔ، ﻣﻌﺘﺒﺮا أﻧﻬﺎ اﻟﻌﻘﺒﺔ اﻷﺳـﺎﺳـﻴـﺔ أﻣـــﺎم اﻟــﺴــﻼم. ﻟــﻢ ﻳــﺮ أن اﻻﺣﺘﻼل، أو اﻟﺘﻮﺳﻊ اﻻﺳﺘﻴﻄﺎﻧﻲ، أو ازدراء اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﲔ ﻋﻘﺒﺔ أﻣﺎم اﻟﺴﻼم وﺳﺒﺒﺎ ﻓﻲ اﻷزﻣﺔ وﻓﻲ ﻧﺸﺮ اﻟﻜﺮاﻫﻴﺔ. وﻟــﻢ ﻳﺘﺤﺪث ﻋـﻦ أن ﻓﻲ اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻲ ﻣﻦ ﻳﻨﺸﺮ أﻳﻀﺎ اﻟـﻜـﺮاﻫـﻴـﺔ، وﻳـﺼـﻒ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﲔ واﻟﻌﺮب ﺑﺎﻟﺜﻌﺎﺑﲔ واﻟﻘﺘﻠﺔ وﺣﺜﺎﻟﺔ اﻟﺒﺸﺮ. ﺑـﻞ ﻛــﺎن ﺗﺮﻛﻴﺰه ﻓﻘﻂ ﻋﻠﻰ ﺗﺼﻮﻳﺮ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﲔ ﻋﻠﻰ أﻧﻬﻢ اﻟﻄﺮف اﳌﻌﺮﻗﻞ ﻟﻠﺴﻼم واﳌﺤﺮض ﻋـــﻠـــﻰ اﻟـــﻜـــﺮاﻫـــﻴـــﺔ، واﳌـــــﺴـــــﺆول ﻋـﻦ اﻟﻌﻨﻒ وﻋﻦ اﻷزﻣﺔ واﺳﺘﻤﺮارﻫﺎ.
ﺗــــــﺮﻣــــــﺐ اﻧــــــﻀــــــﻢ أﻳـــــــﻀـــــــﺎ إﻟـــــﻰ ﻧـﺘـﻨـﻴـﺎﻫـﻮ ﻓــﻲ اﻟــﺤــﺪﻳــﺚ ﻋــﻦ ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﻜﺮاﻫﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻠﻘﻦ ﻟﻠﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﲔ ﻓﻲ اﳌﺪارس وﻣﻨﺬ اﻟﺼﻐﺮ، ﻗﺎﺋﻼ إﻧﻪ ﻳـﺠـﺐ ﻋﻠﻴﻬﻢ أن ﻳﺘﺨﻠﺼﻮا ﻣﻨﻬﺎ وأن ﻳﻌﺘﺮﻓﻮا »ﺑﺪوﻟﺔ ﻋﻈﻴﻤﺔ« ﻣﺜﻞ إﺳﺮاﺋﻴﻞ. وﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ﻓﺈﻧﻪ ﻓﻲ ﺣﻤﺎﺳﻪ ﳌﺴﺎﻳﺮة ﺿﻴﻔﻪ، وﺗﻘﺪﻳﻢ ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻠﻰ أﻧﻪ أﻛﺜﺮ اﻟﺮؤﺳﺎء اﻷﻣﻴﺮﻛﻴﲔ ﻗﺮﺑﺎ ﻹﺳﺮاﺋﻴﻞ، ﻟﻢ ﺗﺼﺪر ﻣﻨﻪ أي إﺷﺎرة إﻟـــﻰ ﻣــﺎ ﻳـﻤـﻜـﻦ أن ﺗﺴﺒﺒﻪ اﳌـﻌـﺎﻧـﺎة اﻟﺘﻲ ﻳﺘﻌﺮض ﻟﻬﺎ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﻮن اﻟﺬﻳﻦ ﻟﻢ ﺗﻌﺮف أﺟﻴﺎل ﻣﻨﻬﻢ ﺳﻮى اﻟﺤﻴﺎة ﻓﻲ ﻇﻞ اﻻﺣﺘﻼل. ﻛﺬﻟﻚ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ واردا أن ﻳﺘﻄﺮق إﻟﻰ أن أﺟﻮاء اﻟﻜﺮاﻫﻴﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﺣـﻜـﺮا ﻋﻠﻰ ﻃﺮف واﺣﺪ ﺑﻞ ﻣﻮﺟﻮدة ﻓﻲ اﻟﻄﺮﻓﲔ.
أول ﻣـــــــــﻦ أﻣـــــــــــــﺲ أﺻـــــــــــــﺪرت اﳌــﺤــﻜــﻤــﺔ اﻟــﻌــﺴــﻜــﺮﻳــﺔ اﻹﺳـــﺮاﺋـــﻴـــﻠـــﻴـــﺔ ﺣــﻜــﻤــﺎ ﻣـﺨـﻔـﻔـﺎ ﺑـﺎﻟـﺴـﺠـﻦ ٨١ ﺷـــﻬـــﺮا ﻋــﻠــﻰ اﻟـﺠـﻨـﺪي إﻟــﻴــﺌــﻮر أزارﻳـــــــﺎ اﻟـــﺬي أدﻳـــــــﻦ ﺑـــﺠـــﺮﻳـــﻤـــﺔ ﻗـﺘـﻞ اﻟـــﺸـــﺎب اﻟـﻔـﻠـﺴـﻄـﻴـﻨـﻲ ﻋــﺒــﺪ اﻟــﻔــﺘــﺎح ﺷــﺮﻳــﻒ، ﺑـــﻴـــﻨـــﻤـــﺎ ﻛـــــــﺎن ﻣــﻠــﻘــﻴــﺎ ﻋــﻠــﻰ اﻷرض ﻣـﺼـﺎﺑـﺎ ﺑــــﺠــــﺮوح ﺧــــﻄــــﺮة. ﻟــﻢ ﻳـــﺒـــﺪ اﻟـــﺠـــﻨـــﺪي ﻧـــﺪﻣـــﺎ ﻋــﻠــﻰ ﻓــﻌــﻠــﺘــﻪ ﺑـــﻞ ﻛــﺎن ﻣـﺒـﺘـﺴـﻤـﺎ وﻓـــﺨـــﻮرا ﺑـﻨـﻔـﺴـﻪ، ﻗـﺎﺋـﻼ إﻧـــــﻪ ﻻ ﻳـــﺠـــﻮز أن ﻳــﺒــﻘــﻰ إرﻫـــﺎﺑـــﻲ ﺣﻴﺎ. وﻃﻮال ﻣﺤﺎﻛﻤﺘﻪ ﺗﻠﻘﻰ دﻋﻤﺎ واﺳـــــﻌـــــﺎ ﺧـــﺼـــﻮﺻـــﺎ ﻓــــﻲ أوﺳـــــﺎط اﻟــﻴــﻤــﲔ اﻹﺳــﺮاﺋــﻴــﻠــﻲ اﻟــــﺬي اﻧــﺒــﺮى ﻟﻠﺪﻓﺎع ﻋﻨﻪ وﺗﺼﻮﻳﺮه ﺑﻄﻼ ﻳﺠﺐ اﻻﺣـــﺘـــﻔـــﺎء ﺑـــﻪ وﻟـــﻴـــﺲ ﻣــﺤــﺎﻛــﻤــﺘــﻪ. وﻣﺎرس وزراء ﻓﻲ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ وﻧﻮاب ﻓﻲ اﻟﻜﻨﻴﺴﺖ ﺿﻐﻮﻃﺎ ﻹﺻﺪار ﻋﻔﻮ ﻋـﻨـﻪ، ﻟـﻜـﻲ ﻻ ﻳﻘﻀﻲ ﻳــﻮﻣــﺎ واﺣـــﺪا ﻓﻲ اﻟﺴﺠﻦ، ﻷﻧﻬﻢ ﻻ ﻳﻌﺘﺒﺮون ﻣﺎ اﻗــﺘــﺮﻓــﻪ ﺟــﺮﻣــﺎ ﻳـﺴـﺘـﺤـﻖ اﳌـﺤـﺎﻛـﻤـﺔ أﺻﻼ ﻧﺎﻫﻴﻚ ﺑﻌﻘﻮﺑﺔ ﺑﺎﻟﺴﺠﻦ.
اﻟــﺤــﻜــﻢ أﺛــــﺎر ﺟــــﺪﻻ واﻧــﻘــﺴــﺎﻣــﺎ واﺳﻌﲔ ﻓﻲ إﺳﺮاﺋﻴﻞ، إذ ﻛﺎن ﻫﻨﺎك أﻳﻀﺎ ﻣﻦ اﻋﺘﺒﺮه ﺗﺸﺠﻴﻌﺎ ﻟﻠﺠﻨﻮد اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﲔ ﻋﻠﻰ أﻻ ﻳﺨﺎﻓﻮا ﻣﻦ ﻗــﺘــﻞ اﻟـﻔـﻠـﺴـﻄـﻴـﻨـﻴـﲔ ﻣـــﺎ داﻣـــــﺖ أن اﻟـﻌـﻘـﻮﺑـﺔ ﺳـﺘـﻜـﻮن أﻗـــﻞ ﻣــﻦ ﻋﻘﻮﺑﺔ ﺳﺮﻗﺔ ﺳﻼح أو اﻟﻬﺮب ﻣﻦ اﻟﺨﺪﻣﺔ. وأﺷﺎرت ﺻﺤﻒ إﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ إﻟﻰ أن اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ اﻟــﺬي ﻳﻠﻘﻲ اﻟﺤﺠﺎرة ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﺴﺠﻦ ٨١ ﺷﻬﺮا، ﺑﻴﻨﻤﺎ أزارﻳﺎ اﻟﺬي أدﻳﻦ ﺑﺎﻟﻘﺘﻞ ﺗﻠﻘﻰ ﺣﻜﻤﺎ ﻣـﻤـﺎﺛـﻼ، ﻋـﻠـﻤـﺎ ﺑــﺄن اﻟـﺤـﺪ اﻷﻗـﺼـﻰ ﻟــﻠــﻌــﻘــﻮﺑــﺔ اﻟـــﺘـــﻲ ﻛـــﺎن ﻳﻤﻜﻦ أن ﺗﺼﺪر ﺑﺤﻘﻪ ﻫـــــﻮ ٠٢ ﻋـــــﺎﻣــــــﺎ، ﻟــﻜــﻦ اﳌﺤﻜﻤﺔ رأت أن ﺗﺤﻜﻢ ﻋـﻠـﻴـﻪ ﺑــﺄﻗــﻞ ﻣــﻦ ﻋـﺸـﺮ ﻫــــﺬه اﳌــــــﺪة. ﺻـﺤـﻴـﻔـﺔ »ﻫــﺂرﺗــﺲ« ذﻫﺒﺖ ﻓﻲ اﻓﺘﺘﺎﺣﻴﺘﻬﺎ إﻟــﻰ ﺣﺪ اﻋﺘﺒﺎر اﻟﺤﻜﻢ اﳌﺨﻔﻒ ﺑـﻤـﺜـﺎﺑـﺔ اﻧـــﺤـــﺮاف ﻋﻦ اﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ اﳌﺘﻮﻗﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﻀﺎء، ﺑﺸﻜﻞ ﺟﻌﻠﻪ ﻳـﺒـﺪو ﻣـﺜـﻞ اﻟـﺘـﻨـﺎزﻻت اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ.
اﻟﻼﻓﺖ أن اﻟﺠﺪل ﺣـﻮل اﻟﺤﻜﻢ اﳌﺨﻔﻒ ﻋﻠﻰ ﻫـﺬا اﻟﺠﻨﺪي، ﺗﺰاﻣﻦ ﻣﻊ اﻟﻜﺸﻒ ﻋﻦ أن اﻟﺘﺤﻘﻴﻘﺎت ﻓﻲ ﻗﺘﻞ ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻲ آﺧﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﻘﺐ، ﻫﻮ ﻳــﻌــﻘــﻮب أﺑـــﻮ اﻟــﻘــﻴــﻌــﺎن، ﺑــﺮﺻــﺎص ﺟﻨﻮد إﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﲔ، ﺗﺸﻴﺮ إﻟــﻰ أن اﻟﺮﺟﻞ ﻗﺘﻞ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎن داﺧﻞ ﺳﻴﺎرﺗﻪ وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﺸﻜﻞ ﺧﻄﺮا ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻨﻮد أو ﻳﻨﻮي دﻫﺴﻬﻢ ﻛﻤﺎ ﻗﻴﻞ. ﻓﺎﳌﺮﺟﺢ اﻵن أن اﻟــﺠــﻨــﻮد ﺑــــــﺎدروا ﺑــﺈﻃــﻼق اﻟﺮﺻﺎص ﻣﻤﺎ أدى إﻟﻰ إﺻﺎﺑﺔ أﺑﻮ اﻟـﻘـﻴـﻌـﺎن وﻓــﻘــﺪاﻧــﻪ اﻟـﺴـﻴـﻄـﺮة ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻴﺎرة اﻟﺘﻲ دﻫﺴﺖ ﻧﺘﻴﺠﺔ ذﻟﻚ أﺣﺪ اﻟﺠﻨﻮد ﻣﻤﺎ أدى إﻟﻰ وﻓﺎﺗﻪ.
ﻧــــﺘــــﻨــــﻴــــﺎﻫــــﻮ ﻋـــــﻨـــــﺪﻣـــــﺎ ﻳــﺤــﻤــﻞ اﻟـﻔـﻠـﺴـﻄـﻴـﻨـﻴـﲔ ﻣــﺴــﺆوﻟــﻴــﺔ اﻟﻌﻨﻒ وﺛـﻘـﺎﻓـﺔ اﻟــﻜــﺮاﻫــﻴــﺔ، ﻻ ﻳـﺘـﺤـﺪث ﻓﻲ اﻟـﻮاﻗـﻊ ﻋـﻦ رﻏﺒﺔ ﻓـﻲ ﺗﻨﻤﻴﺔ ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟـــــﺴـــــﻼم واﻟــــﺘــــﻌــــﺎﻳــــﺶ، ﺑـــــﻞ ﻳـــﻘـــﺪم ﻣﺒﺮرات ﳌﻮاﺻﻠﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﺎت اﻟﺘﻲ أوﺻـﻠـﺖ اﻷوﺿـــﺎع إﻟــﻰ ﻣـﺎ وﺻﻠﺖ إﻟـــــﻴـــــﻪ، وﻧـــﺴـــﻔـــﺖ ﻓـــــــﺮص وﺟـــﻬـــﻮد اﻟـــﺴـــﻼم، وأﺷـــﺎﻋـــﺖ أﺟـــــﻮاء اﻟــﻴــﺄس واﻹﺣــــــــﺒــــــــﺎط. ﻓــــﻬــــﻮ ﻓــــــﻲ اﳌـــﺆﺗـــﻤـــﺮ اﻟـــﺼـــﺤـــﺎﻓـــﻲ ذاﺗـــــــﻪ رﻓـــــﺾ اﻋــﺘــﺒــﺎر ﺳـــﻴـــﺎﺳـــﺔ اﻟـــﺘـــﻮﺳـــﻊ اﻻﺳــﺘــﻴــﻄــﺎﻧــﻲ وﻗﻀﻢ اﻷراﺿﻲ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﺳﺒﺒﺎ ﻓــﻲ ﻋﺮﻗﻠﺔ ﺟـﻬـﻮد اﻟــﺴــﻼم، ﻛﻤﺎ ﻟﻢ ﻳــــﺮ ﻏــﻀــﺎﺿــﺔ ﻓـــﻲ ﻣــﺤــﺎوﻟــﺔ ﻧﺴﻒ ﺣـــﻞ اﻟـــﺪوﻟـــﺘـــﲔ وﻣـــﺤـــﺎوﻟـــﺔ ﺗــﻤــﺮﻳــﺮ رؤﻳـــــﺔ ﻟـــﻮﺿـــﻊ اﻟــﻔــﻠــﺴــﻄــﻴــﻨــﻴــﲔ ﻓـﻲ ﻛﺎﻧﺘﻮن ﺣﻜﻢ ذاﺗـﻲ، أو ﻓﻲ دوﻟﺔ ﻻ ﺗﺴﻴﻄﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻀﻔﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ وﺗﻘﺒﻞ ﺑﺘﺒﺎدل ﻟﻠﺴﻜﺎن واﻷراﺿــﻲ ﻳﺤﻘﻖ ﻹﺳﺮاﺋﻴﻞ اﻟﺴﻴﻄﺮة اﻟﺘﻲ ﺗﺮﻳﺪ ﻣﻦ دون أن ﻳﻌﻄﻲ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﲔ أﻣﻼ ﻓﻲ دوﻟﺔ ﻣﺘﺮاﺑﻄﺔ ﻗﺎﺑﻠﺔ ﻟﻠﺤﻴﺎة.
اﻟـﻜـﺮاﻫـﻴـﺔ اﻟـﺘـﻲ ﻳﺘﺤﺪث ﻋﻨﻬﺎ ﻧـﺘـﻨـﻴـﺎﻫـﻮ ﻣـــﻮﺟـــﻮدة ﺑــﻼ ﺷـــﻚ، ﻓﻲ اﻟــﻄــﺮﻓـﲔ وﻟــﻴــﺲ ﻓــﻲ ﻃـــﺮف واﺣـــﺪ، ﻋﻠﻤﺎ ﺑﺄن ﻫﻨﺎك ﻃﺮﻓﺎ ﻣﺤﺘﻼ وآﺧﺮ ﺿﺤﻴﺔ اﻻﺣــﺘــﻼل. ﺳـﻴـﺎﺳـﺎت ﻫﺪم اﳌـــﻨـــﺎزل، واﻟــﻌــﻘــﻮﺑــﺎت اﻟـﺠـﻤـﺎﻋـﻴـﺔ، وإﻏـــــــﻼق اﳌـــﻨـــﺎﻃـــﻖ اﻟــﻔـﻠــﺴــﻄــﻴــﻨــﻴــﺔ، وﺗﺤﻘﻴﺮ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﲔ وإﺧﻀﺎﻋﻬﻢ ﳌﻬﺎﻧﺔ اﻻﺣﺘﻼل، ﺗﺴﻬﻢ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ أي ﻣﻨﺎﻫﺞ دراﺳﻴﺔ ﻓﻲ ﻧﺸﺮ اﻟﻜﺮاﻫﻴﺔ. وﻧــﺘــﻨــﻴــﺎﻫــﻮ ﻣــﻬــﻤــﺎ اﺳـــﺘـــﺨـــﺪم ﻣـﻦ اﻟﻔﺼﺎﺣﺔ واﻟﺸﻌﺎرات ﻓﻠﻦ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﻠﻐﻲ أن ﻓﻲ إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻣﻦ ﻳﺮدد ﻫــﺘــﺎﻓــﺎت اﳌـــــﻮت ﻟــﻠــﻌــﺮب، وﻳــﺼــﻒ اﻟـﻔـﻠـﺴـﻄـﻴـﻨـﻴـﲔ ﺑــﺎﻟــﻌــﺮب اﻟــﻘــﺬرﻳــﻦ وﺑﺎﻟﺜﻌﺎﺑﲔ وﺣﺜﺎﻟﺔ اﻟﺒﺸﺮ.
ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﻜﺮاﻫﻴﺔ ﺳﺘﺒﻘﻰ وﺗﻨﻤﻮ إذا ﻟﻢ ﻳﺘﺤﻘﻖ ﺳـﻼم ﻋــﺎدل ﻳﻀﻤﻦ ﻟﻠﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﲔ دوﻟﺔ ﻗﺎﺑﻠﺔ ﻟﻠﺤﻴﺎة. وﻣﻦ دون اﺳﺘﻌﺪاد إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻟﻘﺒﻮل ﻣﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﺤﻞ، ﺳﻴﺘﺒﺨﺮ اﻟﻜﻼم ﻋﻦ أي ﻓﺮﺻﺔ ﺗﺎرﻳﺨﻴﺔ ﻟﻠﺴﻼم ﻓﻲ إﻃﺎر ﺣــﻞ إﻗـﻠـﻴــﻤـﻲ ﻣـﺜـﻠـﻤـﺎ ﺑــــﺪدت ﻓــﺮص أﺧﺮى ﻣﻨﺬ ﻣﺒﺎدرة اﻟﺴﻼم اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ، ورﺑﻤﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ.