ﺣﻜﺎﻳﺔ ﻋﺎﺻﻤﺘﲔ

ﺷﻌﺮ اﻟﺪﻛﺘﻮر زﻛﻲ ﻧﺠﻴﺐ ﻣﺤﻤﻮد وﻛـﺄن ﻋـﺪوا ﻃﻌﻨﻪ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻪ، وأﺑﻘﻰ اﻟﺤﺮﺑﺔ ﻓﻴﻪ، ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻗﺎل ﻃﻪ ﺣﺴﲔ أواﺋﻞ اﻟﺴﺘﻴﻨﺎت إن ﻋـﺎﺻـﻤـﺔ اﻟـﺜـﻘـﺎﻓـﺔ اﻧﺘﻘﻠﺖ ﻣــﻦ اﻟــﻘــﺎﻫــﺮة إﻟـﻰ ﺑــﻴــﺮوت. ﻛـﻴـﻒ ﻫــﺬا ﻳــﺎ ﻋـﻤـﻴـﺪ؟ ﻫــﻞ ﻓــﻲ اﻟــﺠــﺎﻣــﻌــﺎت، أم ﻓﻲ اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ، أم ﻓﻲ اﻟﺸﻌﺮ، أم ﻓﻲ اﻟﺮواﻳﺔ؟ وﻛﻴﻒ ﺗﻘﻮل إن ﻓﻲ ﺑﻴﺮوت ﺣﺮﻳﺔ أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﻘﺎﻫﺮة؟ ﻏﻴﺮ ﺻﺤﻴﺢ... ﻏﻴﺮ ﺻﺤﻴﺢ.

وﻋﺎد ﺑﻌﺪه ﻣﺼﻄﻔﻰ أﻣﲔ ﻟﻴﻘﻮل إن ﺑﻴﺮوت، ﻻ اﻟﻘﺎﻫﺮة، أﺻﺒﺤﺖ ﻋﺎﺻﻤﺔ اﻟﻨﺸﺮ اﻟﻌﺮﺑﻲ. وأﻳﻀﺎ ﻗﺎﻣﺖ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﺤﺎﻓﻲ اﻟﻜﺒﻴﺮ. ﻫﺎت، أﺛﺒﺖ ﻣﺎ ﺗﻘﻮل ﻳﺎ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑﻴﻪ. ﻟﻜﻦ اﻟﻜﺎﺗﺐ اﻟﻌﻤﻼق ﻛﺎن ﻳﻌﻤﻞ ﺑﺎﻟﺸﻌﺎر اﻟﺬي رﻓﻌﻪ ﻛﺎﻣﻞ ﻣﺮوة: »ﻗﻞ ﻛﻠﻤﺘﻚ واﻣﺶ«. وﻫﻜﺬا، ﺗﺮك ﻟﻠﻐﻴﺮ أن ﻳﺜﺒﺘﻮا إن ﻛﺎﻧﺖ ﺑﻴﺮوت اﻟﺼﻐﻴﺮة ﻗﺪ ﺗﻘﺪﻣﺖ، أم أن اﻟﻘﺎﻫﺮة ﻟﻢ ﺗﺘﺨﻠﻒ.

وأﻧـﺖ، ﻣـﺎذا ﺗﻌﺘﻘﺪ وﻗﺪ ﻣﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻘﺎش أﻟﻒ ﻋـﺎم؟ ﻳﺎ ﻣﻮﻻي، اﻋﻔﻨﻲ ﻣﻦ اﻟﺠﻮاب، ﻓﻤﻦ ﻳﺪﺧﻞ ﻓﻲ ﺟﺪل ﻃﻪ ﺣﺴﲔ وزﻛﻲ ﻧﺠﻴﺐ ﻣﺤﻤﻮد وﻣﺼﻄﻔﻰ أﻣﲔ؟ دﻋﻨﻲ ﻓﻘﻂ أﻗﻞ ﻟﻚ ﻣﺎ أﺗﺬﻛﺮ: ﻓﻲ اﻟﺴﺘﻴﻨﺎت، ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻘﺎﻫﺮة ﻣﻠﻴﺌﺔ ﺑﺎﻟﻼﺟﺌﲔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﲔ، وﻣﻦ أﺷﻬﺮﻫﻢ ﺻﺪام ﺣﺴﲔ. اﳌﺌﺎت ﻣﻨﻬﻢ، إﻣﺎ ﻫـﺮﺑـﻮا ﻣـﻦ ﺣﻜﺎﻣﻬﻢ، وإﻣــﺎ ﺟــﺎءوا ﻳـﺘـﺂﻣـﺮون ﻋﻠﻴﻬﻢ، وﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ أﻧﺤﺎء »اﻟﻮﻃﻦ اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻟﻜﺒﻴﺮ«، ﻣﻐﺮﺑﺎ وﻣﺸﺮﻗﺎ.

أﻣـﺎ ﺑـﻴـﺮوت، ﻓﻠﺠﺄ إﻟﻴﻬﺎ اﻟﻬﺎرﺑﻮن اﻟﺤﺎﳌﻮن، أﺣﻴﺎﻧﺎ ﺑﺴﺒﺐ اﺿﻄﻬﺎد أو ﺧﻮف، وأﺣﻴﺎﻧﺎ ﻣﺠﺮد اﻟﺘﺤﺎق ﺑﺎﻟﻜﻮﻛﺒﺔ اﳌﺜﻴﺮة. ﺗﻔﻀﻞ ﻋﺪد: ﻧﺰار ﻗﺒﺎﻧﻲ، وأدوﻧﻴﺲ، وﺑﺪر ﺷﺎﻛﺮ اﻟﺴﻴﺎب، وﺑﻠﻨﺪ اﻟﺤﻴﺪري، وﻧـﺎزك اﳌﻼﺋﻜﺔ، وﻋﺒﺪ اﻟﻮﻫﺎب اﻟــﺒــﻴــﺎﺗــﻲ، وإﺣـــﺴـــﺎن ﻋـــﺒـــﺎس، وﻣـــﻄـــﺎع ﺻـــﻔـــﺪي، وﺳـﻠـﻤـﻰ اﻟﺨﻀﺮاء اﻟﺠﻴﻮﺳﻲ، واﻟﺼﺎدق اﻟﻨﻴﻬﻮم، وﻣﺤﻤﺪ اﳌﺎﻏﻮط، وﻏﺎدة اﻟﺴﻤﺎن، إﺿﺎﻓﺔ ﻃﺒﻌﺎ إﻟﻰ ﻣﺤﻤﻮد دروﻳﺶ، ذﻫﺒﻴﺔ ﻓﻠﺴﻄﲔ.

ﻻ ﺷﻚ أﻧﻪ ﻓﻲ اﳌﻌﻨﻰ اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ، ﻛﺎﻧﺖ ﺑﻴﺮوت، ﻛﻤﺎ ﻗﺎل ﻃﻪ ﺣﺴﲔ، ﺗﺘﻤﺘﻊ ﺑﺤﺮﻳﺔ أﻛﺒﺮ ﻣﻦ اﻟﻘﺎﻫﺮة ﺗﻠﻚ اﻷﻳﺎم. ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﺎﺻﻤﺔ ﻣﺼﺮ ﺗﺨﻀﻊ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻟﺮﻗﺎﺑﺎت ﻛﺜﻴﺮة ﺑﺴﺒﺐ وﺿﻌﻬﺎ اﳌﺮﻛﺰي ﺿﻤﻦ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺻﺮاع آﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻲ وﻗﻮﻣﻲ وﺳﻴﺎﺳﻲ. ﻟﻜﻦ ﻫﺬا ﻻ ﻳﻠﻐﻲ أﻧﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﻴﺮوت ﺗﺤﺘﻀﻦ ﻛﻞ ﺗﻠﻚ اﻷﺳﻤﺎء اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﻜﺒﺮى، ﻛﺎن »ﻳــﺪاوم« ﻓﻲ ﻣﺒﻨﻰ واﺣــﺪ ﻓﻲ »اﻷﻫـــﺮام« رﺟــﺎل ﻣﺜﻞ ﻧﺠﻴﺐ ﻣﺤﻔﻮظ، وﺗﻮﻓﻴﻖ اﻟﺤﻜﻴﻢ، وﺧﺎﻟﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﺧﺎﻟﺪ. ﻛﺎن ﻓﻴﻬﺎ ﻃﻪ ﺣﺴﲔ، وﺻﻼح ﻋﺒﺪ اﻟﺼﺒﻮر، وأﺣﻤﺪ ﻋﺒﺪ اﳌﻌﻄﻲ ﺣﺠﺎزي، وأﻣـﻞ دﻧﻘﻞ، وﻋـﺒـﺎس ﻣﺤﻤﻮد اﻟـﻌـﻘـﺎد، وإﺑـﺮاﻫـﻴـﻢ ﻧـﺎﺟـﻲ، وﻣــﻦ ﻗﺼﺮت ذاﻛﺮﺗﻨﺎ ﻋﻦ ﻣﻜﺎﻧﺘﻪ.

ﻏﻴﺮ أﻧــﻪ ﻓــﻲ ﻫــﺬا اﻟـﻨـﻘـﺎش ﺣــﻮل اﳌﺪﻳﻨﺘﲔ ﻳـﺒـﺮز واﻗــﻊ ﺛﺎﻟﺚ، وﻫﻮ أن اﻟﺼﺮاع ﺣﻮل اﳌﺮﻛﺰ اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ اﻧﺤﺼﺮ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ، رﻏﻢ ﻋﺮاﻗﺔ اﻟﻌﺼﻮر اﻷﻣﻮﻳﺔ واﻟﻌﺒﺎﺳﻴﺔ، واﻟﺴﺒﺐ اﻷﺳﺎﺳﻲ ﻃﺒﻌﺎ، ﻛﺎن اﻟﺤﺮﻳﺔ. اﻟﻘﻴﺪ ﺿﺪ اﻟﻔﻦ.