ﻣﻦ ﻳﻨﻘﺬ اﻟﺸﻌﺮ ﻣﻨﺎ؟
ﻳﺘﺤﺪث ﻋﻠﻤﺎء اﻻﻗﺘﺼﺎد ﻋﻦ اﻟﺘﻄﻮر ﻏﻴﺮ اﳌﺘﻜﺎﻓﺊ ﺣﺘﻰ ﻓﻲ ﺣﺪود اﻟﺒﻠﺪ ﻧﻔﺴﻪ، ﺑﲔ اﳌﺪن اﻟﻜﺒﻴﺮة واﻟﺼﻐﻴﺮة، وﺑﲔ ﻫﺬه اﻷﺧﻴﺮة واﻟﺮﻳﻒ، وﻳﻌﺰون ﺳﺒﺐ ﻇﻬﻮر اﻟﺸﻌﺒﻮﻳﺔ وازدﻫﺎرﻫﺎ اﳌﻔﺎﺟﺊ ﻟﻬﺬا اﻟﺘﻄﻮر ﻏﻴﺮ اﳌﺘﻜﺎﻓﺊ اﻟـﺬي ﺗﺮاﻛﻢ ﻋﺒﺮ اﻟﺴﻨﲔ، ﺣﺘﻰ ﻋﺒﺮ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺸﻮه. وإذا ﺣﺎوﻟﻨﺎ ﺗﻄﺒﻴﻖ ذﻟـﻚ ﻋﻠﻰ ﺛﻘﺎﻓﺘﻨﺎ اﳌﻌﺎﺻﺮة، ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻧﻘﻮل إﻧﻨﺎ ﻧﻌﻴﺶ »ﺗﻄﻮرا« ﻏﻴﺮ ﻣﺘﻜﺎﻓﺊ ﻓﻲ ﺻﻨﺎﻋﺘﻨﺎ اﻹﺑﺪاﻋﻴﺔ. وﻫﻮ ﺗﻄﻮر ﻣﺸﻮه، ﻷﻧﻪ ﻏﻴﺮ ﻃﺒﻴﻌﻲ، وﻻ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳـﺆدي إﻟﻰ ازدﻫــﺎر ﺣﻘﻴﻘﻲ ﻓﻲ ﺛﻘﺎﻓﺘﻨﺎ اﳌﻌﺎﺻﺮة، ﺑﻞ إﻟﻰ ﺧﺮاب.
وﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﻫﺬا اﻟﺤﺪﻳﺚ، ﻫﻮ ﻣﺎ ﻧﺴﻤﻴﻪ »اﻟﻄﻔﺮة اﻟﺮواﺋﻴﺔ«، ﻓﻲ ﻣﻘﺎﺑﻞ اﻧﺤﺴﺎر دﻳﻮان اﻟﻌﺮب، ﻓﻲ زﻣﻦ ﻗﻴﺎﺳﻲ، وﻣﻦ دون أي ﻣﻘﺪﻣﺎت ﻣﻨﻄﻘﻴﺔ. ﻛﻴﻒ اﻧﺘﻘﻠﻨﺎ ﻓﺠﺄة ﻣﻦ زﻣﻦ اﻟﺸﻌﺮ إﻟﻰ زﻣﻦ اﻟﺮواﻳﺔ؟ ﻧﺸﻬﺪ اﻵن ﻛﺘﺐ اﻟﺸﻌﺮ ﻣﺮﻛﻮﻧﺔ ﻓﻲ زواﻳﺎ اﳌﻌﺎرض واﳌﻜﺘﺒﺎت، وﻗﻞ ﻣﻦ ﻳﺘﺼﻔﺤﻬﺎ، أو ﻳﺘﻔﻘﺪﻫﺎ، ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺗﺤﺘﻞ اﻟﺮواﻳﺔ اﻟﻮاﺟﻬﺎت. وأﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻫﺬا ﻳﺒﺪو ﺣﺘﻰ اﻟﺸﻌﺮاء أﻧﻔﺴﻬﻢ ﻗﺪ ﻫﺠﺮوا اﻟﺸﻌﺮ إﻟﻰ اﻟﺮواﻳﺔ، وﻫﻲ ﻇﺎﻫﺮة ﺟﺪﻳﺪة ﻓـﻲ اﳌﺸﻬﺪ اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ اﻟـﻌـﺮﺑـﻲ، وﺣـﺘـﻰ اﻟـﻌـﺎﳌـﻲ. وﺑﺎﻟﻄﺒﻊ، ﻻ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻧﺴﺘﺒﻌﺪ اﻟــﺪواﻓــﻊ ﻏﻴﺮ اﻟﻔﻨﻴﺔ وراء ﻣﺜﻞ ﻫــﺬه اﻟـﻈـﺎﻫـﺮة. ﻓﺎﻟﺠﻮاﺋﺰ اﳌﺨﺼﺼﺔ ﻟﻠﺮواﻳﺔ، وﺧﺎﺻﺔ »ﺟﺎﺋﺰة ﺑﻮﻛﺮ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻟﻠﺮواﻳﺔ اﻟﻌﺎﳌﻴﺔ« - ﳌﺎذا اﻟﻌﺎﳌﻴﺔ؟ ﻻ ﻧﻌﺮف - وإﻏﺮاءاﺗﻬﺎ ﺑﺎﻟﺸﻬﺮة واﻟﻨﺠﻮﻣﻴﺔ واﻟﺘﺮﺟﻤﺔ و »وﻫﻢ اﻟﻌﺎﳌﻴﺔ«، ﻣﻦ اﻷﺳﺒﺎب اﻟﻘﻮﻳﺔ ﻟﻬﺬا اﻟﺘﺤﻮل، ﻷﻧﻚ ﻗﺪ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ، إذا ﺣﺎﻟﻔﻚ اﻟﺤﻆ، أن ﺗﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ذﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻋﻤﻞ واﺣﺪ، ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻗﺪ ﻻ ﻳﺤﻘﻖ ﻟﻚ اﻟﺸﻌﺮ ﺷﻴﺌﺎ ﺧﻼل ﺣﻴﺎة ﻛﺎﻣﻠﺔ.
ودﺧﻠﺖ ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﺤﻤﻰ، اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻜﺮر ﻛﻞ ﺳﻨﺔ، دور اﻟﻨﺸﺮ ﻃﺒﻌﺎ، اﻟﺘﻲ ﺗﺘﺴﺎﺑﻖ ﻋﻠﻰ ﻃﺒﻊ اﻟﺮواﻳﺎت، وزﺟﻬﺎ ﻓﻲ ﺳﻮق اﳌﻨﺎﻓﺴﺔ. وإذا ﻟﻢ ﺗﻔﺰ رواﻳﺔ ﻣﺎ ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﺠﺎﺋﺰة، ﻓﻴﻤﻜﻦ أن ﻳﻜﻮن ﺣﻈﻬﺎ أوﻓﺮ ﻓﻲ ﻣﺴﺎﺑﻘﺔ أﺧﺮى، وﻣﺎ أﻛﺜﺮﻫﺎ وأﺳﺨﺎﻫﺎ!. وإذا أﺧﺬﻧﺎ ﺟﺎﺋﺰة ﻛﺘﺎرا ﻣﺜﻼ، ﻓﺴﻨﺮى أﻧـﻪ ﻟﻢ ﻳﺒﻖ أﺣـﺪ ﻟﻢ ﻳﻔﺰ ﺑﻬﺎ ﻓﻲ دورﺗـﻬـﺎ اﻷﺧـﻴـﺮة، اﻟﺘﻲ ﺿﻤﺖ ﻓﺮوﻋﺎ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﻌﺪادﻫﺎ، وأﺻﺒﺢ ﻣﻦ اﳌﺤﺘﻢ أن ﻳﺼﻴﺒﻚ ﺳﻬﻢ ﻣﻨﻬﺎ.
ﻛﻢ دار ﻧﺸﺮ ﻓﻲ اﻟﻮﻃﻦ اﻟﻌﺮﺑﻲ؟ ﻻ ﻧﻤﻠﻚ إﺣﺼﺎﺋﻴﺔ، وﻟﻜﻨﻬﺎ ﺑﺎﳌﺌﺎت ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ. ﻛﻢ دار ﻧﺸﺮ ﺗﻄﺒﻊ اﻟﺸﻌﺮ؟ إﻧﻬﺎ ﺗﻜﺎد ﺗﻜﻮن ﻣﻌﺪوﻣﺔ. وإذا ﻟــﻢ ﺗــﺪﻓــﻊ، ﻓﻠﻦ ﺗﺠﺪ دارا »ﺗـﻀـﺤـﻲ« وﺗﻄﺒﻊ ﻟــﻚ ﺷــﻌــﺮا، إﻻ ﻓﻴﻤﺎ ﻧــﺪر، وﻻﻋﺘﺒﺎرات ﻣﻌﻴﻨﺔ.
ﻓﻲ ﺑﻠﺪ ﻣﺜﻞ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ، اﻟﺘﻲ ﻧﺴﺘﺸﻬﺪ ﺑﻬﺎ ﻷﻧﻨﺎ ﻧﻌﺮﻓﻬﺎ ﻧﺴﺒﻴﺎ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻏﻴﺮﻫﺎ، ﻫﻨﺎك دور ﻣﺘﺨﺼﺼﺔ ﻓﻘﻂ ﺑﻄﺒﻊ اﻟﺸﻌﺮ ﻣﺜﻞ »ﺑﻠﻮدأﻛﺲ«، ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ اﻟﺪور اﻟﻌﺮﻳﻘﺔ ﻣﺜﻞ دار »ﺑﻨﻐﻮﻳﻦ«، و»ﻟﻴﺒﺮ آﻧﺪ ﻟﻴﺒﺮ«، اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﺘﻮﻗﻒ ﻣﺮة واﺣﺪة ﻃﻮال ﺗﺎرﻳﺨﻬﺎ اﻟﻌﺮﻳﻖ ﻋﻦ ﻃﺒﺎﻋﺔ اﻟﺸﻌﺮ؛ ﺑﺤﺠﺔ ﻗﻮاﻧﲔ اﻟﺴﻮق، ﻛﻤﺎ ﻳﻔﻌﻞ ﻗﺴﻢ ﻣﻦ ﻧﺎﺷﺮﻳﻨﺎ اﻟﻌﺮب ﻟﻸﺳﻒ، إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ اﻻﻫﺘﻤﺎم ﺑﻜﻞ اﻷﻧﻮاع اﻷدﺑﻴﺔ اﻷﺧﺮى، وﻣﻨﻬﺎ اﻟﺮواﻳﺔ، اﳌﺨﺼﺼﺔ ﻟﻬﺎ ﻋﺪة ﺟﻮاﺋﺰ وأﻫﻤﻬﺎ ﻣﺎن ﺑﻮﻛﺮ.
وأﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻫﺬا، ﻻ ﺗﻜﻒ ﻫﺬه اﻟﺪور ﻋﻦ إﻋﺎدة ﻃﺒﻊ أﻋﻤﺎل اﻟﺸﻌﺮاء اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻴﲔ ﻣﻨﺬ اﻟﻘﺮن اﻟﺴﺎﺑﻊ ﻋﺸﺮ، ﺑﻄﺒﻌﺎت ﻓﺎﺧﺮة، وأﺧﺮى ﺷﻌﺒﻴﺔ وﻣﺒﺴﻄﺔ ﻟﺠﻤﻬﺮة اﻟﻘﺮاء، وﺧﺎﺻﺔ اﻟﺸﺒﺎب، ﺧﺎﻟﻘﺎ ﺑﺬﻟﻚ ﺗﻮاﺻﻼ ﻣﺴﺘﻤﺮا ﺑﲔ اﻟﻘﺪﻳﻢ واﻟﺠﺪﻳﺪ، ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ اﻟﺠﻮاﺋﺰ اﳌﺨﺼﺼﺔ ﻟﻠﺸﻌﺮ، ﻛﺠﺎﺋﺰة ﺗﻲ. إس. إﻟﻴﻮت، اﻟﺘﻲ ﻗﺪ ﺗﻜﻮن أﻫﻢ ﺟﺎﺋﺰة ﻟﻠﺸﻌﺮ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻐﺮﺑﻲ.
ﻟﻘﺪ ﺗﻮﻫﻤﻨﺎ ﻛﺜﻴﺮا ﺑﺄن ﺣﻀﺎرة اﻟﻐﺮب اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ ﺳﺘﺆدي إﻟﻰ ﻣﻮت اﻟﺸﻌﺮ، وﻟﻜﻦ ﺣﺼﻞ اﻟﻌﻜﺲ ﺗﻤﺎﻣﺎ. اﻟﺸﻌﺮ ﻳﺰدﻫﺮ ﻫﻨﺎك، وﻳﻤﻮت أو ﻳﻜﺎد ﻋﻨﺪﻧﺎ. أﻳﻦ دواوﻳﻦ اﻣﺮئ اﻟﻘﻴﺲ، وﻃﺮﻓﺔ، وﺟﺮﻳﺮ، واﳌﺘﻨﺒﻲ، وأﺑﻲ ﺗﻤﺎم، وأﺑﻲ اﻟﻌﻼء ﺑﻄﺒﻌﺎت ﻣﺒﺴﻄﺔ ﻟﺠﻴﻠﻨﺎ اﻟﺠﺪﻳﺪ؟ وأﻳﻦ دواوﻳﻦ ﺷﻌﺮاﺋﻨﺎ اﳌﺤﺪﺛﲔ؟ ﻫﻞ ﻓﻜﺮﻧﺎ ﻣـﺮة ﺑﺘﺨﺼﻴﺺ ﺟﻮاﺋﺰ ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ ﻟﻠﺸﻌﺮ ﺗﺤﻤﻞ اﺳﻢ روادﻧـﺎ اﳌﻌﺎﺻﺮﻳﻦ ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞ ﻛﺎﻟﺴﻴﺎب واﻟﺒﻴﺎﺗﻲ وﻧﺎزك اﳌﻼﺋﻜﺔ وﻋﺒﺪ اﻟﺼﺒﻮر؟ ﺛـﻢ، ﻧﺘﺴﺎءل ﺑﻌﺪ ذﻟــﻚ، ﳌــﺎذا ﻳﻤﻮت اﻟﺸﻌﺮ ﻋﻨﺪﻧﺎ؟ ﻻ ﻧﻌﻮل ﻛﺜﻴﺮا ﻋﻠﻰ دور اﻟﻨﺸﺮ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﻓﻲ ﺗــﺪارك ﻫﺬا اﻟﻮﺿﻊ اﳌﻔﺠﻊ، وإﻧﻤﺎ ﻧﺤﻦ ﺑﺤﺎﺟﺔ إﻟـﻰ ﻣﺆﺳﺴﺎت ﻛﺒﻴﺮة ﻏﻴﺮ رﺑﺤﻴﺔ ﺗﻌﻴﺪ اﻟﺘﻮازن ﻟﺤﻴﺎﺗﻨﺎ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ، وﺗﺒﻌﺚ اﻟﺤﻴﺎة ﻓﻲ ﺗﺮاﺛﻨﺎ اﻟﺸﻌﺮي اﻟﻀﺨﻢ، اﻟﺬي ﻧﻜﺎد ﻧﻨﺴﺎه، وﺛﺮوﺗﻨﺎ اﻟﺸﻌﺮﻳﺔ اﳌﺪﻓﻮﻧﺔ ﺗﺤﺖ أﻗﺪاﻣﻨﺎ. ﻋﺪم اﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﻼﻓﻲ ذﻟﻚ، ﺳﻴﻜﻮن ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﺧﻄﻴﺌﺔ ﻛﺒﺮى ﻟﻴﺴﺖ ﺛﻘﺎﻓﻴﺔ ﻓﻘﻂ، وإﻧﻤﺎ ﺧﻄﻴﺌﺔ ﺣﻀﺎرﻳﺔ وﺟﻤﺎﻟﻴﺔ وروﺣﻴﺔ ﻛﺬﻟﻚ، ﻓﻠﻢ ﻳﻌﺮف اﻟﺘﺎرﻳﺦ أﻣﺔ ﺗﺴﺘﺤﻖ ﻟﻘﺐ أﻣﺔ ﺣﻴﺔ ﻣﻦ دون اﻟﺸﻌﺮ.