ﻣﻌﺮض »اﻟﺨﻂ اﻟﻌﺮﺑﻲ« ﻳﺤﻂ رﺣﺎﻟﻪ ﻓﻲ أﺳﻮاق ﺑﻴﺮوت ﻟﻠﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ
ﺗﻨﻈﻤﻪ ﺟﻤﻌﻴﺔ اﻹرﺷﺎد واﻹﺻﻼح ﲢﺖ ﻋﻨﻮان »ﻣﻘﺎﻣﺎت«
ﻓﻲ إﻃﺎر ﻓﻨﻮن اﻟﺨﻂ اﻟﻌﺮﺑﻲ وأﻫﻤﻴﺘﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺼﻮرة اﻟﺒﺼﺮﻳﺔ، ﺗﺴﺘﻀﻴﻒ أﺳﻮاق ﺑﻴﺮوت وﻟﻠﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻮاﻟﻲ ﻣﻌﺮض اﻟﺨﻂ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﺑﻌﻨﻮان »ﻣﻘﺎﻣﺎت«، اﻟﺬي ﻳﺴﺘﻤﺮ ﺣﺘﻰ اﻟﺨﺎﻣﺲ ﻣﻦ ﻣﺎرس )آذار( اﳌﻘﺒﻞ. وﻳﺘﻀﻤﻦ اﳌﻌﺮض اﻟــــــﺬي ﺗــﻨــﻈــﻤــﻪ ﺟــﻤــﻌــﻴــﺔ اﻹرﺷــــــﺎد واﻹﺻــــﻼح ٠٢ ﻟـﻮﺣـﺔ ﻟﻠﺨﻄﺎﻃﲔ ﻓــﺎدي اﻟﻌﻮﻳﺪ وﻋﻘﻴﻞ أﺣﻤﺪ، وﻗﺪ ﺗـــﻨـــﺎوﻻ ﻓــﻴــﻬــﺎ ﺣــــﺎﻻت اﺟـﺘـﻤـﺎﻋـﻴـﺔ وﺣــــﻜــــﻤــــﺎ وﺟـــــﺪاﻧـــــﻴـــــﺔ وﻣــــﻘــــﺎﻣــــﺎت ﻣـــﻮﺳـــﻴـــﻘـــﻴـــﺔ، ارﺗـــﺒـــﻄـــﺖ ارﺗـــﺒـــﺎﻃـــﺎ ﻣﺒﺎﺷﺮا ﺑﻔﻦ اﻟﺨﻂ اﻟﻌﺮﺑﻲ، ﺑﻌﻴﺪا ﻋﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ اﻟﺘﻲ اﺷﺘﻬﺮ ﻓﻴﻬﺎ.
وﻗـــــﺪم اﻟـــﻔـــﻨـــﺎﻧـــﺎن اﻟـــﺴـــﻮرﻳـــﺎن أﺳﻠﻮﺑﲔ ﻣﺨﺘﻠﻔﲔ ﻓﻲ ﻓﻦ اﻟﺨﻂ اﻟــﻌــﺮﺑــﻲ، ﻓﺘﺠﻠﻰ اﻷول ﺑﺎﻟﺤﺮف اﻟــﻜــﻼﺳــﻴــﻜــﻲ اﻟــــﻮاﺿــــﺢ اﻟـــــﺬي ﻓﻲ اﺳﺘﻄﺎﻋﺔ اﻟﻨﺎﻇﺮ ﻗﺮاء ﺗﻪ ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ، ﻓـــﻴـــﻤـــﺎ ﺣـــﻤـــﻞ اﻷﺳــــــﻠــــــﻮب اﻟـــﺜـــﺎﻧـــﻲ ﺧــــﺮوﺟــــﺎ واﺿــــﺤــــﺎ ﻋــــﻦ اﻟـــﻘـــﺎﻋـــﺪة اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻴﺔ ﻟﻠﺤﺮف اﻟﺬي ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﺻﻮرة ﺑﺼﺮﻳﺔ ﺗﺠﺮﻳﺪﻳﺔ ﻟﻪ.
ﺣﻤﻠﺖ اﻟﻠﻮﺣﺎت ﻣﻮﺿﻮﻋﺎت ﺗﻢ اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﻋﻨﻬﺎ ﺑﺎﺳﻢ »ﻣﻘﺎم«، ﻓـــﺘـــﻨـــﻮﻋـــﺖ ﻣــــــﺎ ﺑــــــﲔ اﻹﻧـــﺴـــﺎﻧـــﻴـــﺔ واﻟـﺤـﺮﻳـﺔ واﻟـﻘـﻠـﻢ واﻟـﻠـﻴـﻞ واﻟـــﻮرد، إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ أﺧﺮى ﺗﻨﺎوﻟﺖ اﻟﺸﻌﻮر ﺑﺎﻟﻨﺪم واﻟﺤﻜﻤﺔ واﳌﻌﺮﻓﺔ وﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ اﳌﻮﺿﻮﻋﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺮﺟﻢ ﻓﻴﻬﺎ اﻟـــﻔـــﻨـــﺎﻧـــﺎن ﻣــــﻘــــﺎﻣــــﺎت ﻣــﻮﺳــﻴــﻘــﻴــﺔ ﻣـــــﻌـــــﺮوﻓـــــﺔ، إﺿـــــﺎﻓـــــﺔ إﻟـــــــﻰ أﻗـــــــﻮال ﻣــﺸــﻬــﻮرة ﻷدﺑــــﺎء وﻓــﻼﺳــﻔــﺔ ﻋـﺮب وأﺟـﺎﻧـﺐ، أﻣﺜﺎل ﻣﺤﻤﻮد دروﻳـﺶ وﺟﺒﺮان ﺧﻠﻴﻞ ﺟﺒﺮان وﺗﻮﻟﺴﺘﻮي وﻛﻮﻧﻔﻮﺷﻴﻮس، وﻏﻴﺮﻫﻢ.
وأﺷﺎر ﻓﺎدي ﻋﻮﻳﺪ ﻓﻲ ﺣﺪﻳﺚ ﻟـ»اﻟﺸﺮق اﻷوﺳـﻂ« إﻟﻰ أن ﺷﻐﻔﻪ وﺣــﺒــﻪ ﻟـﻠـﺨـﻂ اﻟــﻌــﺮﺑــﻲ ﻧــﺸــﺄ ﻣﻌﻪ ﻣـﻨـﺬ ﻧـﻌـﻮﻣـﺔ أﻇــﺎﻓــﺮه ﻋـﻨـﺪﻣـﺎ ﻛـﺎن ﻳـــﺤـــﺎول ﺗـﻘـﻠـﻴـﺪ ﺧــﻄــﻮط ﻋـﻨـﺎوﻳـﻦ ﻛﺘﺒﻪ اﳌﺪرﺳﻴﺔ، وأﻧﻪ ﻣﻊ اﻷﻳﺎم زاد إدراﻛﻪ أﻫﻤﻴﺔ اﻟﺨﻂ اﻟﻌﺮﺑﻲ وﺑﺄﻧﻪ ﻳــﺸــﻜــﻞ ﻓــﻨــﺎ ﻣـﺴـﺘـﻘـﻼ ﺑــﺤــﺪ ذاﺗــــﻪ. وأﻋـــــﺮب ﻋــﻦ أﺳــﻔــﻪ ﻟــﻌــﺪم اﻫـﺘـﻤـﺎم ﺟــﻴــﻞ اﻟـــﻴـــﻮم ﺑــﻬــﺬا اﻟـــﺨـــﻂ ﺑـﻌـﺪﻣـﺎ ﺻﺎر ﻣﻦ اﻟﻨﺎدر ﻣﺼﺎدﻓﺔ أﺣﺪﻫﻢ ﻳﻜﺘﺐ اﻟﺨﻂ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﺑﺸﻜﻞ ﺟﻤﻴﻞ. وﻗــﺎل: »ﻫﻨﺎك إﻫﻤﺎل ﻣﻠﺤﻮظ ﻓﻲ ﻫـــﺬا اﳌـــﻮﺿـــﻮع ﻣــﻦ ﻗــﺒــﻞ اﳌـﺮﺑـﻴـﲔ اﻟﻌﺎﻣﻠﲔ ﻓﻲ اﳌﺠﺎل اﻟﺘﺮﺑﻮي ﻣﻦ ﻧـــﺎﺣـــﻴـــﺔ، وﻣــــﻦ ﻗــﺒــﻞ اﻟــﺘــﻠــﻤــﻴــﺬ ﻣـﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﺛﺎﻧﻴﺔ، ﻓﺠﻬﻞ أﻫﻤﻴﺔ ﻓﻨﻮن ﻫــــﺬا اﻟـــﺨـــﻂ ﻳــﺸــﻜــﻞ ﺻــﺪﻣــﺔ ﺑﺤﺪ ذاﺗــــــﻪ«. وأﺿــــــﺎف: »اﻟـــﻴـــﻮم أﻋـﻄـﻲ دروﺳـــــــــﺎ ﺧــــﺎﺻــــﺔ ﻓــــﻲ ﻓــــﻦ اﻟــﺨــﻂ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻟﺘﻼﻣﺬة ﺗﺘﺮاوح أﻋﻤﺎرﻫﻢ ﺑــــﲔ اﻟـــﻌـــﺎﺷـــﺮة واﻟـــﺴـــﺘـــﲔ ﻋـــﺎﻣـــﺎ، وﻫـــــﻢ ﻣــــﻦ اﻷﺷـــــﺨـــــﺎص اﻟــﻘــﻠــﻴــﻠــﲔ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻮﻟﻮن ﻓﻦ اﻟﺨﻂ اﻻﻫﺘﻤﺎم اﻟـﻜـﺎﻓـﻲ ﻟﻠﺘﻌﺮف إﻟـﻴـﻪ ﻋــﻦ ﻛـﺜـﺐ«. وأﺷــﺎر ﻓــﺎدي اﻟﻌﻮﻳﺪ، وﻫــﻮ ﻓﻨﺎن ﺗﺸﻜﻴﻠﻲ ﺣﺎز ﺟﻮاﺋﺰ دوﻟﻴﺔ ﻛﺜﻴﺮة ﻓﻲ ﻣﺠﺎل اﻟﺨﻂ اﻟﺪﻳﻮاﻧﻲ اﻟﺠﻠﻲ، إﻟـــﻰ أﻧــﻨــﺎ ﻧـﻤـﻠــﻚ أﻧـــﻮاﻋـــﺎ ﻋـــﺪة ﻣﻦ اﻟﺨﻄﻮط اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ، إﻻ أن اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﻛﺎﻟﻜﻮﻓﻲ واﻟـﺜـﻠـﺚ واﻟﻨﺴﺦ واﻟﺪﻳﻮاﻧﻲ واﻟﺘﻌﻠﻴﻖ واﻹﻳﺠﺎزي واﻟﺮﻗﻊ ﻫﻲ اﻷﻛﺜﺮ ﺷﻬﺮة، وﺗﺘﻔﺮع ﻣﻨﻬﺎ ﺧﻄﻮط ﻛﺜﻴﺮة.
وﻳﺮﺗﻜﺰ ﻫﺬا اﻟﻔﻦ ﻋﻠﻰ اﺧﺘﻴﺎر اﻟــــﺨــــﻂ اﻷﻛــــﺜــــﺮ ﻣــــﻼءﻣــــﺔ ﻟــﻠــﻜــﻠــﻤــﺔ اﳌﺨﺘﺎرة ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﻔﻨﺎن اﻟﺨﻄﺎط، ﻓﺈذا ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻠﻮﺣﺔ ﺗﺘﺮﺟﻢ ﻣﺸﻬﺪا ﻣﻮﺳﻴﻘﻴﺎ ﻓﻼ ﻳﻤﻜﻦ ﻛﺘﺎﺑﺘﻬﺎ ﺑﺨﻂ »ﺛــــﻠــــﺚ«، اﻟــــــﺬي ﻳـــﻮﺣـــﻲ ﺑــﺎﻟــﺠــﻼل واﻟــﻘــﺪﺳــﻴــﺔ ﺑــﺤــﺮوﻓــﻪ وﻧــﺸــﺎﻫــﺪه ﻋــــــﺎدة ﻓــــﻲ أﻣــــﺎﻛــــﻦ اﻟــــﻌــــﺒــــﺎدة، أﻣـــﺎ ﺧــﻂ اﻟـﺘـﻌـﻠـﻴـﻖ اﻟــــﺬي ﻳــﺮﺗــﻜــﺰ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻼﺳﺔ ﻓﻬﻮ أﻛﺜﺮ ﺷﻌﺒﻴﺔ، وﻳﻠﺠﺄ إﻟﻴﻪ أﺣﻴﺎﻧﺎ ﻛﺜﻴﺮة ﻟﻜﺘﺎﺑﺔ أﺳﻤﺎء اﻟــﻐــﺎﻟــﻴــﺮﻳــﺎت ﻓـــﻴـــﺰود ﻣـﺴـﺘـﺨـﺪﻣـﻪ ﺑـــﻤـــﺴـــﺎﺣـــﺔ ﻛـــﺒـــﻴـــﺮة ﻣـــــﻦ اﻟـــﺤـــﺮﻳـــﺔ ﻓﻴﺘﻤﺎﻫﻰ ﻣﻌﻬﺎ ﻓـﻲ ﺗﻨﻔﻴﺬ ﻋﻤﻠﻪ ﻓﻲ إﻃﺎر ﻓﻦ اﻟﺨﻂ.
وﻳــﺸــﻬــﺪ ﻓــــﻦ اﻟـــﺨـــﻂ اﻟــﻌــﺮﺑــﻲ ﺣﺎﻟﻴﺎ ﻧﻬﻀﺔ ﻣﻠﺤﻮﻇﺔ اﻧﺘﺸﻠﺘﻪ ﻣﻦ اﻟﻜﺒﻮة اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﻳﻌﻴﺶ ﻓﻴﻬﺎ ﺧــــــﻼل اﻟــــﺴــــﻨــــﻮات اﳌــــﺎﺿــــﻴــــﺔ، ﻓــﻲ ﻏﻴﺎب اﻟﺤﻤﻼت اﻹﻋﻼﻧﻴﺔ اﳌﺮوﺟﺔ ﻟـــﻪ، ﻓــﻜــﺎن ﺑـﻤـﺜـﺎﺑـﺔ ﻓــﻦ ﻣـﻨـﺴـﻲ ﻓﻲ ﻇــﻞ ﻏــــﺰارة اﳌـــﻌـــﺎرض اﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻴﺔ اﻷﺧـﺮى. وﺗﻌﺪ »ﺟﻤﻌﻴﺔ اﻹﺻﻼح واﻹرﺷــــﺎد« واﺣــﺪة ﻣـﻦ اﳌﺸﺠﻌﲔ ﻋـﻠـﻰ إﺣــﻴــﺎء ﻫـــﺬا اﻟــﻔــﻦ؛ إذ أﺧــﺬت ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺗﻘﻬﺎ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﻣﻌﺎرض ﻛﺜﻴﺮة وﻷﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺮة ﻓﻲ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﻮاﺣﺪة. ﺣﺘﻰ أن ﺑﻌﺾ اﻟـــﻮزارات اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺳﺎﻫﻤﺖ ﻓﻲ اﻧﺘﺸﺎر ﻫﺬا اﻟﻨﻮع ﻣﻦ اﳌﻌﺎرض، ﺑﻌﺪ أن ﺗﺒﻨﺘﻬﺎ رﺳﻤﻴﺎ وﻋﻤﻠﺖ ﻋﻠﻰ ﺗﺸﺠﻴﻊ ﻓﻨﺎﻧﻴﻬﺎ.
ﻋﺰز ﻓﺎدي اﻟﻌﻮﻳﺪ ﻗﻴﻤﺔ اﻟﺨﻂ »ﺛـــﻠـــﺚ« ﻣـــﻦ ﺧــــﻼل ﻟـــﻮﺣـــﺔ ﺣـﻤـﻠـﺖ ﻋﺒﺎرة ﻟﺠﺒﺮان ﺧﻠﻴﻞ ﺟﺒﺮان »ﺳﻜﻦ اﻟﻠﻴﻞ وﻓـﻲ ﺛـﻮب اﻟﺴﻜﻮن ﺗﺨﺘﺒﺊ اﻷﺣﻼم«. ﻓﺮﺳﻤﻬﺎ ﺑﺄﺣﺮف ذﻫﺒﻴﺔ ﺗﻄﻞ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻣﻦ ﺧﻠﻔﻴﺔ ﺳﻮداء ﺗﺒﺮز ﻣـﻄـﻮاﻋـﻴـﺔ ﻫــﺬا اﻟــﺨــﻂ ﻓــﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻫـــﺬه اﻟــﻌــﺒــﺎرة، ﻓـﺘـﻌـﺎﻧـﻘـﺖ ﺧﻄﻮط ﺣــــﺮوﻓــــﻪ ﻣــﻨــﻄــﻮﻳــﺔ ﻋـــﻠـــﻰ ﻧـﻔـﺴـﻬـﺎ ﻟــﺘــﻤــﺜــﻞ ﺻــــــﻮرة اﺧـــﺘـــﻔـــﺎء اﻟــﻀــﻮء واﻟــﺤــﻠــﻢ ﻓــﻲ ﻇــﻞ اﻟـﻠـﻴـﻞ واﻟـﺴـﻜـﻮن ﺑـــﺄﺳـــﻠـــﻮب ﻓــﻠــﺴــﻔــﻲ ﻋـــﻤـــﻴـــﻖ. ﻛـﻤـﺎ ﺗـﻨـﺎول ﻓـﻲ ﻟـﻮﺣـﺔ أﺧــﺮى ﻣﻮﺿﻮع اﻟﺴﻔﺮ ﻣــﻦ ﺧــﻼل ﻋــﺒــﺎرة اﺧﺘﺎرﻫﺎ ﻟﻠﺸﺎﻋﺮ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻲ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻘﻞ »ﻗﺪ ﻏﺒﺖ ﻋﻨﻬﻢ وﻣﺎ ﻟﻲ ﺑﺎﻟﻐﻴﺎب ﻳﺪ... أﻧﺎ اﻟﺠﻨﺎح اﻟﺬي ﻳﻠﻬﻮ ﺑﻪ اﻟﺴﻔﺮ«، ﻣﺴﺘﺨﺪﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺨﻂ اﻟﺪﻳﻮاﻧﻲ ﻋﻠﻰ ﺧﻠﻔﻴﺔ زرﻗﺎء ﺗﻮﺣﻲ ﺑﻔﺴﺤﺔ اﻟـﺴـﻤـﺎء اﻟــﺰرﻗــﺎوﻳــﺔ اﻟـﺘـﻲ ﻧﻘﻄﻌﻬﺎ أﺛــﻨــﺎء اﻟــﺴــﻔــﺮ، وﻗـــﺪ اﺟـﺘـﻤـﻌـﺖ ﻓﻲ وﺳﻄﻬﺎ ﻛﺘﻠﺔ ﻣﻦ ﻣﺸﺎﻋﺮ اﻟﺤﻨﲔ اﳌﺨﻄﻮﻃﺔ ﺑﺄﺣﺮف ذﻫﺒﻴﺔ.
وﺗــﻤــﻴــﺰ اﻟــﻔــﻨــﺎن ﻋــﻘــﻴــﻞ أﺣـﻤـﺪ اﻟﺤﺎﺋﺰ ﺟﺎﺋﺰة »اﻟﺒﺮدة« ﻣﻦ وزارة اﻟـــﺜـــﻘـــﺎﻓـــﺔ ﻓــــﻲ اﻹﻣــــــــــﺎرات اﻟــﻌــﺮﺑــﻴــﺔ اﳌـــﺘـــﺤـــﺪة، ﻓـــﻲ اﻋـــﺘـــﻤـــﺎده أﺳــﻠــﻮﺑــﺎ ﺧـﺎﺻـﺎ ﻟـﻠـﺤـﺮف، ﻓﻠﺠﺄ إﻟــﻰ ﻧﺸﺮه ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺎﺣﺎت واﺳﻌﺔ ﺣﻤﻠﺖ ﻓﻲ ﻃـﻴـﺎﺗـﻬـﺎ اﻟــﻔــﻦ اﻟــﺘــﺠــﺮﻳــﺪي ﺑﺸﻜﻞ ﺑﺎرز، ﻣﺘﻨﺎوﻻ اﳌﻘﺎﻣﺎت اﳌﻮﺳﻴﻘﻴﺔ ﻟـــﺘـــﺮﺟـــﻤـــﺘـــﻬـــﺎ ﻋـــﻠـــﻰ ﻃـــﺮﻳـــﻘـــﺘـــﻪ ﻓــﻲ ﺧﻄﻮط ﻋﺮﺑﻴﺔ ﻣــﺰج ﻓﻴﻬﺎ ﻣـﺎ ﺑﲔ اﻟﺜﻠﺚ واﻟﺴﻨﺒﻠﻴﺔ، اﻟﺘﻲ رأى ﻓﻴﻬﺎ ﺧﻄﻮﻃﺎ ﺗﺘﻨﺎﻏﻢ ﻣــﻊ ﻓﻜﺮﺗﻪ اﻟﺘﻲ ﺗﺼﺐ ﻓـﻲ ﺗﺤﺪﻳﺚ وﻋﺼﺮﻧﺔ ﻫﺬا اﻟﻔﻦ. وﺑﺪت ﻟﻮﺣﺘﻪ »ﻣﻘﺎم اﻟﺤﺠﺎز« ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ ﺣﺪﻳﻘﺔ ﻏﻨﺎء ﻳﻄﻐﻰ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﺰﻫﺮي ﺗﺮﻗﺺ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺤﺮوف ﻋﻠﻰ ﻧــﻐــﻤــﺎت اﺳــﺘــﻮﺣــﺎﻫــﺎ ﻣـــﻦ ﺧــﻴــﺎﻟــﻪ. »ﻫﺪﻓﻲ ﻫﻮ ﺗﺤﻮﻳﻞ اﻟﺴﻤﻌﻲ إﻟﻰ ﺑـــﺼـــﺮي، وﻟـــﻘـــﺪ اﺧـــﺘـــﺮت ﻣــﻘــﺎﻣــﺎت ﻣﻮﺳﻴﻘﻴﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ذﻟﻚ. وﻓــﻲ ﻫــﺬه اﻟـﻠـﻮﺣـﺔ ﺑــﺎﻟــﺬات )ﻣـﻘـﺎم اﻟـــﺤـــﺠـــﺎز( اﻧــﺘــﺎﺑــﺘــﻨــﻲ أﺣــﺎﺳــﻴــﺲ ﺣﺎﳌﺔ ﺗﺒﻠﻮر اﻟﺼﻮرة اﻟﺮوﻣﺎﻧﺴﻴﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺘﻲ أﺻﺒﻮ إﻟﻴﻬﺎ، واﻟﺘﻲ ﺗــﺮﺟــﻤــﺘــﻬــﺎ ﻓـــﻲ ﻓـــﻦ ﺧــﻄــﻲ ﻳــﺨــﺮج ﻋﻦ اﳌﺄﻟﻮف«. أوﺿـﺢ ﻋﻘﻴﻞ أﺣﻤﺪ ﻓــﻲ ﺣــﺪﻳــﺚ ﻟـــ»اﻟــﺸــﺮق اﻷوﺳـــــﻂ«. وأﺷــﺎر إﻟــﻰ أن ﻓﻜﺮة ﺗﺤﻮﻳﻞ اﻟﻔﻦ اﻟــﺘــﺸــﻜــﻴــﻠــﻲ إﻟــــــﻰ آﺧــــــﺮ روﺣــــﺎﻧــــﻲ ﻳﺴﻜﻦ ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ ﻟﻮﺣﺎﺗﻪ ﻫـﺬه. وﻣﻦ اﳌﻘﺎﻣﺎت اﳌﻮﺳﻴﻘﻴﺔ اﻷﺧــﺮى اﻟﺘﻲ رﺳــﻤــﻬــﺎ ﺑــﺎﻟــﺨــﻂ اﻟــﻌــﺮﺑــﻲ )ﺑــﻴــﺎت اﻟﺘﺮﻛﻮاز( اﻟﺘﻲ ﻳﻈﻬﺮ ﻓﻴﻬﺎ اﻧﺤﻨﺎء اﻟﺨﻂ ﺑﺸﻜﻞ ﺗﻌﺒﻴﺮي وﻛﺄﻧﻪ ﻟﻮﺣﺔ اﻳﻤﺎﺋﻴﺔ، وﻗــﺪ ﻏﻠﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻷزرق اﻟﺘﺮﻛﻮاز.
ﺗــﺠــﺪر اﻹﺷــــــﺎرة إﻟــــﻰ أن ﻫــﺬا اﻟـــﻔـــﻦ ﻳــﻌــﺘــﻤــﺪ ﻋــﻠــﻰ ﺗــﻘــﻨــﻴــﺔ رﺳــﻢ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﺗﺮﺗﻜﺰ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻳﺸﺔ وأﻟﻮان اﻹﻛــﻠــﻴــﺮﻳــﻚ، ﺷـﺒـﻴـﻬـﺔ إﻟــــﻰ ﺣـــﺪ ﻣﺎ ﺑﺎﻟﺘﻘﻨﻴﺔ اﳌﺴﺘﺨﺪﻣﺔ ﻓﻲ اﻟﻠﻮﺣﺎت اﻟﻔﻨﻴﺔ اﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻴﺔ.