ﻛﻤﺎ ﻗﺎل ﻧﻬﺮو
ﻣﻨﺬ ﻗﺮأت اﻟﺪﻛﺘﻮر زﻳﺎد اﻟﺪرﻳﺲ أول ﻣﺮة، ﺗﻌﺮﻓﺖ إﻟﻰ ﻛﺎﺗﺐ ﻻ ﻳﻨﻘﻄﻊ اﻹﻋﺠﺎب ﺑﻪ. وﻛﻠﻤﺎ اﻋﺘﻘﺪت أﻧﻚ ﺳﻮف ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻣﻌﻪ ﻓﻲ اﳌﻘﺎل اﻟﺘﺎﻟﻲ، ﻳﺄﺗﻲ اﻟﺘﺎﻟﻲ ﻣﺜﻞ اﻟﺤﺎﻟﻲ، واﻟﺤﺎﻟﻲ ﻣﺜﻞ اﻟﺴﺎﺑﻖ. ﺣﺪث اﻟﺨﻼف ﻣﻊ ﻣﻘﺎﻟﻪ اﻷﺧﻴﺮ ﻓﻲ »اﻟﺤﻴﺎة«، اﻟﺬي ﻳﻘﻮل ﻓﻴﻪ، ﺑﺄﺳﻠﻮﺑﻪ اﻟﻄﻠﻲ وﺣﺠﺠﻪ اﳌﻘﻨﻌﺔ، إن اﻟﻌﻠﻮم اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﺒﻨﻲ ﻧﻬﻮض اﻟﺪول، وﻟﻴﺲ اﻟﻌﻠﻮم اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ. وﻻ ﺿﺮورة ﻷن أﻛﺮر ﻣﺮة أﺧﺮى ﺟﻬﻠﻲ اﳌﻄﺒﻖ واﳌﻄﻠﻖ ﺑﺎﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺎت، ﻣﻦ ﺟﺪول اﻟﻀﺮب إﻟﻰ ﻛﺮة اﳌﻀﺮب. ﻟﻜﻨﻨﻲ ﻣﻘﺘﻨﻊ أن اﻷﻣﻢ ﺗﺒﻨﻰ ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ، ﺑﺎﳌﻌﻨﻰ اﻟــﺬي ﻻ أﻓﻬﻤﻪ. ﺑﻌﻠﻢ اﻟﻔﻴﺰﻳﺎء اﻟــﺬي ﻳﺠﻌﻞ اﻟﻄﺎﺋﺮة ﺗﺤﻤﻠﻨﺎ، ﻣﻊ ٠٠٤ راﻛﺐ آﺧﺮ، ﻣﻦ ﺑﺎرﻳﺲ إﻟﻰ ﻧﻴﻮﻳﻮرك ﻓﻲ ﺳﺒﻊ ﺳﺎﻋﺎت. وﻣﻊ اﻟﻌﻠﻤﺎء اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺨﺮﺟﻮن ﻋﻠﻰ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻛﻞ ﻳﻮم ﺑﺎﺧﺘﺮاع ﻃﺒﻲ ﺟـﺪﻳـﺪ. وﻣـﻊ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟــﺬي وﺿـﻊ آﻟـﺔ ﻓـﻲ ﺧﺪﻣﺔ اﻟﻔﻼح ﺑﺪل أن ﻳﻘﻮم ﻫﻮ وأوﻻده ﺑﺤﺮاﺛﺔ اﻷرض ﺣﺘﻰ اﳌﻮت. وﻣﻊ ﻋﻠﻤﺎء اﻟﺼﲔ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺠﺮون آﻻف اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت اﻟﺠﺮاﺣﻴﺔ ﻛﻞ ﻳﻮم ﻣﻦ دون ﺗﺨﺪﻳﺮ إﻻ ﺑﺎﻹﺑﺮ، ﻷن اﳌﺨﺪر ﺳﻢ ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎن ﺿﺮورﻳﴼ.
ﻛﻞ ﺣﺮﻛﺔ ﻧﺄﺗﻴﻬﺎ ﻛﻞ ﻳﻮم وراءﻫﺎ ﻋﺎﻟﻢ، ﻻ ﺷﺎﻋﺮ وﻻ رﺳﺎم وﻻ ﻣﺤﺎم، رﻏﻢ ﻋﻈﻤﺘﻬﻢ ﺟﻤﻴﻌﴼ. اﻟﺴﻴﺎرة واﻟﺜﻼﺟﺔ واﻟﻬﺎﺗﻒ، واﻟﺜﻴﺎب اﳌﺼﻨﻮﻋﺔ ﻋﻠﻰ اﻵﻻت، واﻷﺣﺬﻳﺔ واﻟﺠﻮارب، واﻟﻨﻈﺎرات واﻟﺴﻤﺎﻋﺎت، ﻛﻠﻬﺎ ﻣﻦ ﺻﻨﺎﻋﺔ أﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ.
ﳌﺎذا ﻻ ﻧﻘﻮل إن ﺟﻤﻴﻊ أﺟﻨﺎس اﻟﻌﻠﻮم ﻗﺪ ﺗﻘﺪﻣﺖ ﺑﺎﻹﻧﺴﺎن. ﻛﺎن ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ اﻟﻔﻜﺮ أوﻻ. وﻟﺬا، ﺳﻤﻴﺖ ﺗﺠﻠﻴﺎﺗﻪ »اﻵﻓﺎق« ﻷﻧﻬﺎ ﻧـﻘـﻠـﺖ اﻟــﺒــﺸــﺮ ﻣــﻦ ﺣــﻴــﺚ ﻛــﺎﻧــﻮا إﻟـــﻰ ﺣــﻴــﺚ أﺻــﺒــﺤــﻮا. واﻟـﻔـﻜـﺮ ﻃﺒﻌﴼ أوﺻﻠﻨﺎ إﻟﻰ اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺎت. ﻟﻜﻦ أﻳﻬﻤﺎ أﻫﻢ، اﻟﻘﺮن اﻟﺜﺎﻣﻦ ﻋﺸﺮ ﻓﻲ أوروﺑــﺎ، اﻟـﺬي ﺳﻤﻲ ﻋﺼﺮ اﻟﻀﻮء، أم اﻟﻘﺮن اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻋﺸﺮ واﻟﺜﻮرة اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ، اﻟﺜﻮرة اﻟﻮﺣﻴﺪة اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﺤﻖ ﻫﺬا اﻟـﻮﺻـﻒ، إذ ﻏﻴﺮت ﺣﻴﺎة اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ، ﺣﻴﺚ ﺗﻘﺒﻠﺘﻬﺎ وﺗﺒﻨﺘﻬﺎ، وﻋﻤﻠﺖ ﻋﻠﻰ ﺗﻄﻮﻳﺮﻫﺎ؟
ﺗﻄﻠﻌﺖ إﻟــﻰ ﺟــﻮاﻫــﺮ ﻻل ﻧــﻬــﺮو ﻋـﻠـﻰ أﻧــﻪ ﻛــﺎن أﺣــﺪ أﻋﻈﻢ رﺟﺎﻻت اﻻﺳﺘﻘﻼل ﻓﻲ اﻟﺘﺎرﻳﺦ. وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻗﺮأت ﻣﺆﻟﻔﺎﺗﻪ وﺧﻄﺒﻪ، اﻋﺘﻘﺪت أﻧﻪ ﻛﺎن ﻣﺤﺎﻣﻴﴼ ﻣﺜﻞ ﻣﻌﻠﻤﻪ ﻏﺎﻧﺪي. وﻋﻨﺪﻣﺎ أﺻﺒﺤﺖ اﻟﻬﻨﺪ ﺗﻨﺘﻘﻞ ﻓﻲ اﻟﺴﻨﻮات اﻷﺧﻴﺮة ﻣﻦ اﻟﺘﺨﻠﻒ واﻟﻔﻘﺮ واﻟﺠﻬﻞ واﻟﺠﻮع، إﻟﻰ دوﻟﺔ ﻣﺘﻘﺪﻣﺔ ﻓﻲ اﻻﻗﺘﺼﺎد واﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ، ﻛﻨﺖ أﺗﺴﺎءل ﻣﻦ ﻫﻮ أب ﻫﺬه اﻟﻨﻬﻀﺔ اﻟﻌﺠﻴﺒﺔ.
ﻳﺎ ﺻﺪﻳﻘﻲ وزﻣﻴﻠﻲ اﻟﻌﺰﻳﺰ واﳌﺤﺘﺮم، أب ﻫﺬه اﻟﻨﻬﻀﺔ ﻫﻮ ﻧﻔﺴﻪ أب اﻟﺪوﻟﺔ اﳌﺴﺘﻘﻠﺔ.
ذﻫﺐ ﻧﻬﺮو إﻟﻰ ﻛﻤﺒﺮﻳﺪج ﻟﺪراﺳﺔ اﻟﻌﻠﻮم اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ، وﻟﻢ ﻳﺤﺐ ﺷﻴﺌﴼ ﺳــﻮى اﻟﻌﻠﻮم. ﻗــﺎل ﻟﺰﻣﻼﺋﻪ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﲔ: »ﻋﻠﻴﻨﺎ أن ﻧﺘﺒﻊ اﻟﻌﻠﻮم ﺑﻤﻨﻬﺠﻴﺔ ﺗﺎﻣﺔ ﻟﻜﻲ ﻻ ﻧﺘﺮك ﺷﻴﺌﴼ ﻟﻠﺼﺪﻓﺔ. اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ واﻟﺘﺨﻄﻴﻂ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺧﺎﺿﻌﺔ ﻛﻠﻴﴼ ﻟﻠﻌﻠﻮم اﻟﺤﺴﺎﺑﻴﺔ، وﻟﻴﺲ ﻷي آﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ«.