اﻟﻴﻮم اﻟﺘﺎﻟﻲ ﻟﺰوال اﻟﻐﺮب

اﻟﺘﻮﺻﻞ إﻟﻰ ﺣﻞ واﻗﻌﻲ ﻟﺴﺆال اﻟــﻌــﻼﻗـــﺔ ﺑـــﲔ اﳌــﺴــﻠــﻤــﲔ واﻟـــﻐـــﺮب، ﻳـــﺤـــﺮرﻧـــﺎ ﻣـــﻦ ﻋـــــﺐء ﻛــﺒــﻴــﺮ، ذﻫــﻨــﻲ ودﻳﻨﻲ، وﻣﻦ ﺛﻢ ﺳﻴﺎﺳﻲ.

ﻓـــﻲ أﻳــﺎﻣــﻨــﺎ اﻟــﻐــﺎﺑــﺮة وأﻳــﺎﻣــﻨــﺎ ﻫـــــﺬه، ﻫــﻨــﺎك ﻣـــﻦ ﻳــﻮﻇــﻔــﻮن ﺧﻄﺐ اﻟـــﺠـــﻤـــﻌـــﺔ وﻏـــﻴـــﺮﻫـــﺎ ﻓــــﻲ اﻟــﺘــﻨــﺪﻳــﺪ ﺑــﺎﻟــﻐــﺮب، واﻟـــﺪﻋـــﺎء ﻋـﻠـﻴـﻪ ﺑـﺎﻟـﻔـﻨـﺎء واﻟﺰوال واﻟﺨﺴﻒ وﺗﺸﺘﻴﺖ اﻟﺸﻤﻞ. وﻳﺴﺘﻌﻤﻠﻮن ﻋــﺎدة أوﺻﺎﻓﴼ ﺗﺸﻴﺮ إﻟــﻴــﻪ ﺑــﺎﻟــﺘــﺤــﺪﻳــﺪ، ﻣــﺜــﻞ اﻟــﻨــﺼــﺎرى واﻟﺼﻠﻴﺒﻴﲔ... إﻟﺦ. ﻗﺪ ﺗﻜﻮن ﻫﺬه اﻟـــﺪﻋـــﻮات ﻛـﻠـﻴـﺸـﻴـﻬـﺎت ﻣـﺤـﻔـﻮﻇـﺔ، ﻳﻜﺮرﻫﺎ اﻟﻘﺎﺋﻞ دون اﻧﺘﺒﺎه ﳌﻌﺎﻧﻴﻬﺎ اﻟـــﻨـــﻬـــﺎﺋـــﻴـــﺔ. ﻟـــﻜـــﻦ ﺗــــﻜــــﺮارﻫــــﺎ ﻋــﻠــﻰ ﻣــﺪى اﻟـﺴـﻨـﲔ ﺣـﻮﻟـﻬـﺎ إﻟــﻰ ﻣﺴﻠﻤﺔ راﺳــﺨــﺔ، ﻻ ﺗﺴﺘﺪﻋﻲ ﻣﺮاﺟﻌﺔ وﻻ ﺗــﺜــﻴــﺮ ﻧــﻘــﺎﺷــﴼ. وﺑــﺎﻟــﻨــﻈــﺮ ﻟـﻠـﺴـﻴـﺎق اﻟﺬي ﺗﻘﺎل ﻓﻴﻪ، ﻓﻬﻲ ﺗﻠﺒﺲ ﻟﺒﻮﺳﴼ دﻳﻨﻴﴼ ﻳﺤﻤﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﳌﻘﺎرﻧﺔ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺑﺎﻟﻮﻗﺎﺋﻊ واﻷرﻗﺎم.

دﻋﻨﺎ ﻧﻔﺘﺮض أن اﻟﻠﻪ اﺳﺘﺠﺎب دﻋــــــﺎء اﻟـــــﺪاﻋـــــﲔ، ﻓــﺨــﺴــﻒ اﻷرض ﺑﺎﻟﻐﺮب ﻛﻠﻪ، ﻓﻤﺎت أﻫﻠﻪ وزال ﻣﻦ اﻟــﻮﺟــﻮد. ﻓﻬﻞ ﺳﻴﻜﻮن اﻟـﻌـﺎﻟـﻢ ﻓﻲ اﻟﻴﻮم اﻟﺘﺎﻟﻲ ﻟﻬﺬا اﻟﺨﺴﻒ أﻓﻀﻞ ﻣــﻤــﺎ ﻛـــﺎن ﻓــﻲ اﻟــﻴــﻮم اﻟــــﺬي ﺳـﺒـﻘـﻪ؟ ﻫــﻞ ﺳـﺘـﻜـﻮن اﻟــﺒــﺸــﺮﻳــﺔ، اﳌـﺴـﻠـﻤـﻮن وﻏــــﻴــــﺮﻫــــﻢ، ﻓــــﻲ ﺣـــــﺎل أﻓـــﻀـــﻞ ﻣـﻤـﺎ ﻣﻀﻰ؟

أﺳــﺘــﻄــﻴــﻊ اﻟـــﺰﻋـــﻢ ﺑــــﺄن ﻫــــﺬا ﻟﻮ ﺣـــــﺪث، ﻓــــﺈن ﻣــﺴــﺘــﻮى اﻟــﺤــﻴــﺎة ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺳﻴﺘﺮاﺟﻊ ﳌـﺎ ﻳﺸﺒﻪ اﻟﺤﺎل ﺑــﻌــﻴــﺪ اﻟــــﺤــــﺮب اﻟـــﻌـــﺎﳌـــﻴـــﺔ اﻷوﻟــــــﻰ. ﻟــﻴــﺲ ﻓــﻘــﻂ ﻷن اﻟـــﻐـــﺮب ﻫـــﻮ اﻟـــﺬي ﻳﻘﻮد ﺗﻄﻮر اﻟﻌﺎﻟﻢ، ﺑﻞ ﻷﻧـﻪ أﻳﻀﴼ ﻳﺸﻜﻞ ﺳﻮﻗﴼ ﻟﻜﻞ ﻣﺎ ﻳﻨﺘﺠﻪ اﻟﻌﺎﻟﻢ. إذا زال اﻟــﻐــﺮب ﻏــﺪﴽ ﻓـﻠـﻦ ﺗـﺠـﺪ دول آﺳﻴﺎ اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ زﺑﻮﻧﴼ ﳌﻨﺘﺠﺎﺗﻬﺎ. وﺣﻴﻨﺌﺬ ﺳــﻮف ﺗﺘﻮﻗﻒ ﻋـﻦ ﺷـﺮاء اﻟــﺒــﺘــﺮول اﻟـــﺬي ﻳﺸﻐﻞ ﻣﺼﺎﻧﻌﻬﺎ. وﺣﻴﻨﻬﺎ ﻟﻦ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﺨﻠﻴﺞ ﻣﺜﻼ ﺗﻮﻓﻴﺮ اﻟﻮﻇﺎﺋﻒ ﳌﻼﻳﲔ اﻟﻌﺎﻣﻠﲔ اﻟـﻘـﺎدﻣـﲔ ﻣــﻦ اﻟـــﺪول اﻷﺧـــﺮى، وﻟﻦ ﺗﺠﺪ ﻫﺬه اﻟﺪول ﺛﻤﻦ اﻟﻐﺬاء واﻟﺪواء اﻟﺬي ﺗﺤﺘﺎﺟﻪ... وﻫﻜﺬا.

ﻧﻌﻠﻢ ﺟﻤﻴﻌﴼ أن ﺣـﻴـﺎة اﻟﺒﺸﺮ أﻣــــﺴــــﺖ ﻣـــﺘـــﺸـــﺎﺑـــﻜـــﺔ، ﺑـــﺤـــﻴـــﺚ ﺑـــﺎت ﻣﺴﺘﺤﻴﻼ ﻋﻠﻰ أي إﻗﻠﻴﻢ أن ﻳﻨﺠﻮ ﻣــﻦ ﺗـﺒـﻌـﺎت اﻟـــﻜـــﻮارث اﻟــﺘــﻲ ﺗﺤﺪث ﻓـــﻲ اﻷﻗــﺎﻟــﻴــﻢ اﻷﺧــــــﺮى. وﻗـــﺪ رأﻳــﻨــﺎ أﻣﺜﻠﺔ ﺑﺴﻴﻄﺔ ﻓﻲ اﻷزﻣﺔ اﳌﺎﻟﻴﺔ ﻋﺎم ٧٠٠٢ وﻓـﻲ اﻻﻧﺨﻔﺎض اﻟـﺮاﻫـﻦ ﻓﻲ أﺳﻌﺎر اﻟﺒﺘﺮول، ﻓﻀﻼ ﻋﻦ اﻟﻜﺴﺎد اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻓﻲ ٩٢٩١ أو ﺳﻨﺔ اﻟﺒﻄﺎﻗﺔ ﻓﻲ اﻟﺨﻠﻴﺞ ﻋﺎم ٣٤٩١. وﻫﻲ ﺟﻤﻴﻌﴼ اﻧﻌﻜﺎﺳﺎت ﻷزﻣﺎت ﻓﻲ اﻟﻐﺮب.

واﺿﺢ ﻟﻜﻞ ﻣﺘﺄﻣﻞ ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺎت اﻷﺳﺌﻠﺔ، أن زوال اﻟﻐﺮب، ﻣﺜﻞ زوال اﻟﺼﲔ أو اﻟﻴﺎﺑﺎن أو اﻟﻬﻨﺪ ﻣﺜﻼ، ﻟﻦ ﻳﺤﻞ ﻣﺸﻜﻼﺗﻨﺎ، ﺑﻞ ﺳﻴﺤﻮل ﺣﻴﺎة اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻛﻠﻪ إﻟﻰ ﻣﺄﺳﺎة.

واﺿﺢ أﻳﻀﴼ أن اﻟﺮﻏﺒﺔ ﻓﻲ ﻓﻨﺎء اﻟﻐﺮب وﻟﻴﺪ ﻟﺮؤﻳﺔ ﻫﺮوﺑﻴﺔ، ﺗﺨﺸﻰ ﻣﺴﺎءﻟﺔ اﻟﺬات ﻋﻦ أﺳﺒﺎب ﺗﺨﻠﻔﻬﺎ، ﻓــﺘــﻌــﻮﺿــﻬــﺎ ﺑــﻤــﻔــﺎﺻــﻠــﺔ وﺟـــﻮدﻳـــﺔ ﻓﺤﻮاﻫﺎ أن اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻻ ﻳﺘﺴﻊ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ، ﻓﺈﻣﺎ ﺑﻘﺎؤﻧﺎ وﻓﻨﺎؤﻫﻢ أو اﻟﻌﻜﺲ. ﻻ ﺗﺴﺘﻨﺪ ﻫــﺬه اﻟـﺮؤﻳـﺔ إﻟــﻰ أﺳـﺎس دﻳﻨﻲ أو ﻗﻴﻤﻲ، ﺑﻞ ﻫﻲ ﺗﻔﺮﻳﻊ ﻋﻦ ﺗﻀﺨﻢ ﻣﻔﺮط ﻟﻬﻮﻳﺔ ﻣﺄزوﻣﺔ.

ﻟــــﻮ ﻧـــﻈـــﺮﻧـــﺎ ﻟــﻠــﺒــﺸــﺮ ﺟــﻤــﻴــﻌــﴼ، ﻛــــﺸــــﺮﻛــــﺎء ﺣــــﻴــــﺎة وﻣــــﺼــــﻴــــﺮ. وﻟـــﻮ ﺗﺄﻣﻠﻨﺎ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ »إن اﻷرض ﻟــﻠــﻪ ﻳــﻮرﺛــﻬــﺎ ﻣــﻦ ﻳــﺸــﺎء ﻣــﻦ ﻋــﺒــﺎده واﻟﻌﺎﻗﺒﺔ ﻟﻠﻤﺘﻘﲔ«، ﻓﻠﺮﺑﻤﺎ أﻋﺪﻧﺎ اﻟﻨﻈﺮ ﻓﻲ ﻣﻌﻨﻰ أن ﻧﻜﻮن ﻣﺴﻠﻤﲔ أو ﻣﺘﻘﲔ أو ﻋﺒﺎدﴽ ﻟﻠﻪ. وﻟﻘﺪ ﺗﺤﺮرﻧﺎ ﻣـــﻦ اﻟــﻀــﻐــﻂ اﻟـــﺬﻫـــﻨـــﻲ واﻟـــﺮوﺣـــﻲ اﻟــﺸــﺪﻳــﺪ ﻟــﺜــﻨــﺎﺋــﻴــﺎت ﻣــﺜــﻞ ﻣـﺴـﻠـﻢ/ ﻛـــﺎﻓـــﺮ، اﻟـــﺘـــﻲ ﺗــﻌــﻨــﻲ ﻓـــﻲ اﻟـﺤـﻘـﻴـﻘـﺔ ﻧـﺤـﻦ/ ﻫــﻢ. وﻟـﺮﺑـﻤـﺎ ﻧﻈﺮﻧﺎ ﻟﻠﺒﺸﺮ ﺟﻤﻴﻌﴼ ﻛــﺈﺧــﻮة، ﺗﺘﻌﺪد ﻣﺸﺎرﺑﻬﻢ ﻓﻴﺨﺘﺼﻤﻮن ﻣﺮة وﻳﺘﻔﻘﻮن أﺧﺮى. ﻟـﻜـﻨـﻬـﻢ ﻳــﺒــﻘــﻮن إﺧــــﻮة ﻓــﻲ اﻟـﺨـﻠـﻖ، ﻋﺒﺎدﴽ ﻟﻠﻪ، وﺷﺮﻛﺎء ﻓﻲ ﺑﻴﺖ واﺣﺪ، ﻳﻨﺘﻬﻮن إﻟﻰ ﻣﺼﻴﺮ واﺣﺪ.

ﻫــﺬا ﻳﻌﻨﻲ ﺑـﺒـﺴـﺎﻃـﺔ أن ﻧﻔﻬﻢ دﻳــــﻨــــﻨــــﺎ، ﻻ ﻛـــﺎﻣـــﺘـــﻴـــﺎز ﺧــــــﺎص ﳌــﻦ ﻳـــﺴـــﻤـــﻮن ﻣــﺴــﻠــﻤــﲔ. ﺑــــﻞ ﻛــﺮﺳــﺎﻟــﺔ ﻟﻠﺒﺸﺮ ﺟـﻤـﻴـﻌـﴼ، ﻳــﺸــﺎرك ﻛــﻞ ﻣﻨﻬﻢ ﺑــﻨــﺼــﻴــﺐ ﻓــﻴــﻬــﺎ، ﻇـــﺎﻫـــﺮ أو ﺧــﻔــﻲ. ﻣـــﻦ اﻟـــﺰاوﻳـــﺔ اﳌـﺼـﻠـﺤـﻴـﺔ أﻳـــﻀـــﴼ، ﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻧـﺮﻏـﺐ ﻓـﻲ زوال أي أﻣﺔ أو ﺣــﻀــﺎرة. ﻷن اﻟــﻴــﻮم اﻟــﺘــﺎﻟــﻲ ﻟﻪ ﺳﻴﻜﻮن ﻛﺎرﺛﺔ ﻋﻠﻴﻨﺎ أﻳﻀﴼ.