اﻷوﻗﺎف ﺗﺪﻋﻮ إﻟﻰ ﺗﺮﺗﻴﺐ دﺧﻮل اﻟﻴﻬﻮد ﻟﻸﻗﺼﻰ
اﳊﻜﻮﻣﺔ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ ﺗﻌﻘﺪ ﺟﻠﺴﺘﻬﺎ اﻷﺳﺒﻮﻋﻴﺔ ﻗﺮب »ﺣﺎﺋﻂ اﳌﺒﻜﻰ«
دﻋﺎ اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺰام اﻟﺘﻤﻴﻤﻲ، ﻣﺪﻳﺮ ﻋـــﺎم داﺋــــﺮة اﻷوﻗـــــﺎف اﻹﺳــﻼﻣــﻴــﺔ ﻓﻲ اﻟــﺤــﺮم اﻟـﻘـﺪﺳـﻲ، إﺳـﺮاﺋـﻴـﻞ إﻟــﻰ ﻓﺘﺢ ﻣــﻔــﺎوﺿــﺎت ﻣــﻦ أﺟـــﻞ إﻋــــﺎدة اﻟـﻮﺿـﻊ اﻟــﺮاﻫــﻦ اﻟـــﺬي ﺳـــﺎد ﻓــﻲ اﻟــﺤــﺮم ﺣﺘﻰ ﻋﺎم ٠٠٠٢، واﻟﺬي أﺗﺎح دﺧﻮل اﻟﻴﻬﻮد إﻟﻰ ﺑﺎﺣﺎت اﻷﻗﺼﻰ ﻣﺜﻞ ﺑﻘﻴﺔ اﻟﺒﺸﺮ، وﻟــﻜــﻦ ﻣــﻦ دون أداء ﺻــﻠــﻮات ﺗﻤﺲ ﺑﻘﺪﺳﻴﺘﻪ اﻹﺳـﻼﻣـﻴـﺔ. وﻗــﺪ اﺧـﺘـﺎرت اﻟــﺤــﻜــﻮﻣــﺔ اﻹﺳــﺮاﺋــﻴــﻠــﻴــﺔ اﻟـــــﺮد ﻋـﻠـﻰ اﻟﺪﻋﻮة ﺑﻌﻘﺪ ﺟﻠﺴﺘﻬﺎ اﻟﻌﺎدﻳﺔ أﻣﺲ، ﻓﻲ ﻗﺎﻋﺔ ﻗﺮب ﺣﺎﺋﻂ اﳌﺒﻜﻰ )اﻟﺒﺮاق(، ﺗﺤﺖ ﻫﺬه اﻟﺒﺎﺣﺔ.
وﻛـــﺎن اﻟﺘﻤﻴﻤﻲ ﻗــﺪ أﻋـﻠـﻦ أن ﻣﺎ ﺗــﻄــﺮﺣــﻪ اﻷوﻗــــــــﺎف ﻳــﺴــﻤــﺢ ﻟــﻜــﻞ ﻣـﻦ ﻳـﺮﻏـﺐ ﻓـﻲ أن ﻳــﺰور اﻟــﺤــﺮم، ﺑﻤﻦ ﻓﻲ ذﻟـــــﻚ أﻋــــﻀــــﺎء اﻟــﻜــﻨــﻴــﺴــﺖ )اﻟـــﺒـــﺮﳌـــﺎن اﻹﺳـــﺮاﺋـــﻴـــﻠـــﻲ( واﻟـــﺤـــﺮﻛـــﺎت اﻟــﺪﻳــﻨــﻴــﺔ اﻟـﻴـﻬـﻮدﻳـﺔ، وﻳـﺪﺧـﻞ اﳌـﺴـﺎﺟـﺪ أﻳﻀﴼ، وﻟﻜﻦ ﺣﺴﺐ ﺷـﺮوط داﺋـﺮة اﻷوﻗـﺎف. وﻗــــــﺎل اﻟــﺘــﻤــﻴــﻤــﻲ: »ﻳـــﺠـــﺐ أن ﻳـﻔـﻬـﻢ اﻟﺠﻤﻴﻊ ﺑﺄﻧﻬﻢ ﻳــﺰورون ﻣﺴﺠﺪﴽ وﻻ ﻳﺤﻖ ﻟﻠﻴﻬﻮد اﻟﺼﻼة ﻓﻴﻪ«. وأوﺿﺢ اﻟﺘﻤﻴﻤﻲ أن »ﻛـﻞ اﻟـــ٤٤١ دوﻧﻤﴼ اﻟﺘﻲ ﺗﻀﻤﻬﺎ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﺤﺮم اﻟﺸﺮﻳﻒ ﻫﻲ ﻣــﺴــﺠــﺪ. اﻟــﻨــﺒــﻲ ﻣـﺤـﻤـﺪ )ﺻــﻠــﻰ اﻟـﻠـﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳــﻠــﻢ( ﺻـﻠـﻰ ﻫــﻨــﺎك. ﻫــﺬا ﻫﻮ إﻳـﻤـﺎﻧـﻨـﺎ. ﻟــﻢ ﻳــﻌــﺎرض أﺣــﺪ ذﻟــﻚ ﻣﻨﺬ ﻣﺌﺎت اﻟﺴﻨﲔ، وﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟـ٠٠٥١ ﺳﻨﺔ اﻷﺧﻴﺮة«.
واﻟـﻮﺿـﻊ اﻟـﺮاﻫـﻦ اﻟــﺬي ﻳﺘﺤﺪث ﻋﻨﻪ اﻟﺘﻤﻴﻤﻲ، ﻫﻮ اﻻﺗﻔﺎق اﻟﺬي ﺳﺎد ﻓﻲ اﻟﺤﺮم اﻟﻘﺪﺳﻲ ﺑﲔ ﺳﻨﻮات ٧٦٩١ و٠٠٠٢، واﻟـــﺬي ﺣـــﺪده وزﻳـــﺮ اﻟـﺪﻓـﺎع اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻲ اﻷﺳـﺒـﻖ، ﻣﻮﺷﻴﻪ دﻳـﺎن، ﺑﻌﺪ أﻳﺎم ﻣﻦ اﻧﺘﻬﺎء ﺣﺮب اﻷﻳﺎم اﻟﺴﺘﺔ. وﻓﻲ إﻃﺎر ذﻟﻚ اﻻﺗﻔﺎق، ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺸﺮﻃﺔ ﻣــﺴــﺆوﻟــﺔ ﻋــﻤــﺎ ﻳـــﺤـــﺪث ﻋــﻠــﻰ أﺑــــﻮاب اﻟﺤﺮم وﻣﻦ ﺣﻮﻟﻪ، ﺑﻴﻨﻤﺎ أدار اﳌﺠﻠﺲ اﻹﺳﻼﻣﻲ )اﻟﻮﻗﻒ( ﻛﻞ ﻣﺎ ﺣﺪث داﺧﻞ اﻟــﺤــﺮم وﺣـــﺪد ﺟـــﺪول اﻟــﺰﻳــﺎرات ﻓﻴﻪ. وﻛـــﺎن اﻟــﻮﻗــﻒ ﻳﺒﻴﻊ ﺑـﻄـﺎﻗـﺎت دﺧــﻮل ﺳـــﻤـــﺤـــﺖ ﻟـــﻐـــﻴـــﺮ اﳌـــﺴـــﻠـــﻤـــﲔ ﺑــــﺰﻳــــﺎرة ﻗـــﺒـــﺔ اﻟـــﺼـــﺨـــﺮة واﳌـــﺴـــﺠـــﺪ اﻷﻗـــﺼـــﻰ واﳌﻨﺸﺂت اﻷﺧــﺮى ﻓـﻲ اﻟـﺤـﺮم، وﻛـﺎن ﻫﻨﺎك ﺗﻨﺴﻴﻖ ﺑﲔ اﻟﺸﺮﻃﺔ واﻟﻮﻗﻒ ﺑﺸﺄن ﺣﺠﻢ اﳌﺠﻤﻮﻋﺎت وإﺟـــﺮاءات اﻟــﺰﻳــﺎرة واﻟــﺤــﺮاﺳــﺔ ﻓــﻲ اﳌــﻜــﺎن. وﻗـﺪ اﻧﻬﺎر ذﻟـﻚ اﻟﻮﺿﻊ ﻓﻲ أﻋﻘﺎب زﻳـﺎرة أرﺋــﻴــﻞ ﺷـــــﺎرون، ﻋــﻨــﺪﻣــﺎ ﻛـــﺎن زﻋﻴﻤﴼ ﻟﻠﻤﻌﺎرﺿﺔ اﻹﺳـﺮاﺋـﻴـﻠـﻴـﺔ إﻟــﻰ اﳌﻜﺎن ﻓﻲ ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ )أﻳﻠﻮل( ٠٠٠٢، واﻧﺪﻻع اﻻﻧـﺘـﻔـﺎﺿـﺔ اﻟـﺜـﺎﻧـﻴـﺔ، ووﻗـــﻒ زﻳـــﺎرات ﻏﻴﺮ اﳌﺴﻠﻤﲔ إﻟﻰ اﳌﻜﺎن. وﻗﺪ ﺗﻮﻗﻔﺖ زﻳــــــــﺎرات اﳌـــﻮاﻃـــﻨـــﲔ اﻹﺳــﺮاﺋــﻴــﻠــﻴــﲔ واﻟﺴﻴﺎح إﻟﻰ اﻟﺤﺮم ﺣﺘﻰ ﻋﺎم ٣٠٠٢، إﻻ أن وزﻳﺮ اﻷﻣﻦ اﻟﺪاﺧﻠﻲ، ﻓﻲ ﺣﻴﻨﻪ، ﺗﺴﺎﺣﻲ ﻫﻨﻐﺒﻲ، ﻗﺮر ﻓﺘﺢ اﻟﺤﺮم أﻣﺎم اﻟــﺰﻳــﺎرات ﻣـﻦ ﺟﻬﺔ واﺣـــﺪة؛ ﻣـﻦ دون ﺗﻨﺴﻴﻖ ﻣﻊ اﻷوﻗﺎف، وﻣﻦ دون دﺧﻮل اﳌﺒﺎﻧﻲ ﻧﻔﺴﻬﺎ. وﺣﺘﻰ اﻟﻴﻮم ﺗﺠﺮي اﻟـــﺰﻳـــﺎرات وﻓــﻘــﴼ ﻟــﺬﻟــﻚ اﻟـــﻘـــﺮار، ﺧﻼﻓﴼ ﳌﻮﻗﻒ اﻷوﻗﺎف.
ﻳﺸﺎر إﻟﻰ أن اﻟﺘﻤﻴﻤﻲ ﺗﻢ ﺗﻌﻴﻴﻨﻪ ﺑﺸﻜﻞ ﺷﺨﺼﻲ ﻣﻦ ﻣﻠﻚ اﻷردن ﻋﺒﺪ اﻟـﻠـﻪ اﻟـﺜـﺎﻧـﻲ، واﳌـﺠـﻠـﺲ اﻟــﺬي ﻳﻘﻮده ﺧــﺎﺿــﻊ ﳌــﺴــﺆوﻟــﻴــﺔ وزارة اﻷوﻗــــﺎف اﻷردﻧــﻴــﺔ، ﻟﻜﻨﻪ ﻳﻨﺴﻖ ﻧﺸﺎﻃﺎﺗﻪ ﻣﻊ اﻟـﺴـﻠـﻄـﺔ اﻟـﻔـﻠـﺴـﻄـﻴـﻨـﻴـﺔ. وﻫـــﻮ ﻳﺘﻬﻢ اﻟــﺤــﻜــﻮﻣــﺔ اﻹﺳــﺮاﺋــﻴــﻠــﻴــﺔ ﺑــﻤــﺤــﺎوﻟــﺔ ﺗــﻐــﻴــﻴــﺮ اﻟــــﻮﺿــــﻊ اﻟـــﻘـــﺎﺋـــﻢ ﻓــــﻲ إﻃــــﺎر ﺳﻴﺎﺳﺔ ﺗﻬﻮﻳﺪ زاﺣـﻒ. وﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣــﻦ أن اﻟــﺸــﺮﻃــﺔ اﻹﺳــﺮاﺋــﻴــﻠــﻴــﺔ ﺗﻨﻔﺬ ﻋــﻤــﻠــﻴــﺎت اﻋـــﺘـــﻘـــﺎﻻت ﻟـﻠـﻤـﺴـﺘـﻮﻃـﻨـﲔ اﻟـــــﻴـــــﻬـــــﻮد اﻻﺳــــــﺘــــــﻔــــــﺰازﻳــــــﲔ، اﻟــــﺬﻳــــﻦ ﻳﺤﺎوﻟﻮن إﻗﺎﻣﺔ اﻟﺼﻠﻮات اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ ﻓﻲ اﻟﺤﺮم، ﺑﺤﺠﺔ اﻟﺼﻼة ﻓﻲ اﳌﻜﺎن، ﻓﺈن اﻟﺘﻤﻴﻤﻲ ﻳﺆﻣﻦ ﺑﺄن اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﺴﻤﺢ ﺑﺬﻟﻚ وﺗﺸﺠﻌﻪ ﻋﻤﻠﻴﴼ. وﻹﺛــﺒــﺎت ذﻟـــﻚ، ﻋــﺮض ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟـﺼـﻮر اﻟـﺘـﻲ ﺗـﻢ اﻟﺘﻘﺎﻃﻬﺎ ﺑﻮاﺳﻄﺔ اﻟــﻬــﺎﺗــﻒ، واﻟــﺘــﻲ ﻳـﻈـﻬـﺮ ﻓـﻴـﻬـﺎ ﻳـﻬـﻮد ﻳﺼﻠﻮن ﻓﻲ ﺑﺎﺣﺎت اﻟﺤﺮم ﺑﺤﺮاﺳﺔ اﻟﺸﺮﻃﺔ.
ﺗﺠﺪر اﻹﺷﺎرة إﻟﻰ أﻧﻪ ﻓﻲ إﻃﺎر ﻣـــﻔـــﺎوﺿـــﺎت ﺛــﻼﺛــﻴــﺔ ﺑـــﲔ إﺳــﺮاﺋــﻴــﻞ واﻷردن واﻟﻮﻻﻳﺎت اﳌﺘﺤﺪة، اﻋﺘﺮﻓﺖ إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻓﻲ أﻛﺘﻮﺑﺮ )ﺗﺸﺮﻳﻦ اﻷول( ٥١٠٢، ﺑــﺄن اﻟـﻴـﻬـﻮد ﻻ ﻳﻤﻠﻜﻮن ﺣﻖ اﻟـــﺼـــﻼة ﻓـــﻲ اﻟـــﺤـــﺮم، ﺑـــﻞ إن رﺋـﻴـﺲ اﻟــــﻮزراء، ﺑﻨﻴﺎﻣﲔ ﻧﺘﻨﻴﺎﻫﻮ، ﺻﺮح ﺑـــﺬﻟـــﻚ ﻛـــﺠـــﺰء ﻣــــﻦ اﻟـــﺘـــﻔـــﺎﻫـــﻤـــﺎت ﻣـﻊ اﻷردن. وﻟــــﻜــــﻦ ﺷـــﺮﻃـــﺘـــﻪ ﺗـــﻮاﺻـــﻞ اﻟــــﺴــــﻤــــﺎح ﺑـــــــﺰﻳـــــــﺎرات اﺳــــﺘــــﻔــــﺰازﻳــــﺔ ﺧﺼﻮﺻﴼ ﻓﻲ اﳌﻨﺎﺳﺒﺎت اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ. وﻓـــﻲ اﻷﺳـــﺒـــﻮع اﳌـــﺎﺿـــﻲ، ﻓــﻲ »ﻳــﻮم اﻟـــﻘـــﺪس« ﻧــﻈــﻢ »ﻧــﺸــﻄــﺎء اﻟــﻬــﻴــﻜــﻞ«، زﻳــــــﺎرة ﻟــﻨــﺤــﻮ أﻟــــﻒ ﻳـــﻬـــﻮدي دﺧـــﻮل اﻟﺤﺮم، وﻫﻮ أﻛﺒﺮ ﻋﺪد ﻣﻦ »اﻟـﺰوار« ﻓﻲ ﻳﻮم واﺣﺪ ﻣﻨﺬ ﻋﺸﺮات اﻟﺴﻨﲔ. وﻳﺸﻌﺮون ﻓﻲ داﺋﺮة اﻷوﻗﺎف ﺑﺎﻟﻘﻠﻖ ﻣـﻦ ﻫــﺬا اﻟـﺘـﻮﺟـﻪ، وﻳـﻘـﻮل اﻟﺘﻤﻴﻤﻲ: »ﻧـﺤـﻦ ﻟﺴﻨﺎ ﺿـﺪ اﻟﻴﻬﻮد وﻻ ﻧﻜﺮه اﻟﻴﻬﻮد. اﻟﻴﻬﻮد ﻫﻢ ﺷﻌﺐ اﻟﻜﺘﺎب، وﻟــﻜــﻨــﻨــﺎ ﺿـــﺪ اﳌــﺘــﻄــﺮﻓــﲔ اﳌـﺘـﺪﻳـﻨـﲔ اﻟـــﺬﻳـــﻦ ﻳــــﺮﻳــــﺪون ﺗــﺪﻣــﻴــﺮ اﳌــﺴــﺎﺟــﺪ. اﻟـﻴـﻬـﻮد اﻟــﺬﻳــﻦ ﻳـﺪﺧـﻠـﻮن ﻻ ﻳﻔﻌﻠﻮن ذﻟــﻚ ﺑــﺒــﺮاءة، إﻧـﻬـﻢ ﻟـﻴـﺴـﻮا ﺳﻴﺎﺣﴼ، ﺑــــﻞ إﻧـــﻬـــﻢ ﻣـــﺘـــﻄـــﺮﻓـــﻮن، ﻣــﺘــﺰﻣــﺘــﻮن، ﻳﻘﻮدﻫﻢ اﻟﻴﻤﲔ«. وﺣﺴﺐ اﻟﺘﻤﻴﻤﻲ، ﻓﺈن »اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ ﺗﻌﻤﻞ ﻣﻦ أﺟــﻞ إﺛـــﺎرة ﺣــﺮب دﻳﻨﻴﺔ ﻓـﻲ اﻟﺸﺮق اﻷوﺳـــﻂ، ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺗـﻮﻗـﻊ ﻧﺘﺎﺋﺠﻬﺎ. ﻫـــﺬا اﺳــﺘــﻔــﺰاز ﳌـﻠـﻴـﺎر و٠٠٧ ﻣﻠﻴﻮن ﻣﺴﻠﻢ، وﻋﻤﻠﻴﺔ ﺗﻔﺮﻳﻎ ﻻﺗﻔﺎق اﻟﺴﻼم ﻣﻊ اﻷردن ﻣﻦ ﻣﻀﻤﻮﻧﻪ«.
اﳌﻌﺮوف أن ﻫﺪوءﴽ ﻧﺴﺒﻴﴼ ﻳﺴﻮد ﻓﻲ اﻟﺸﻬﻮر اﻷﺧﻴﺮة داﺧﻞ اﻟﺤﺮم، إذ ﻟﻢ ﺗﻘﻊ ﺗﻘﺮﻳﺒﴼ ﻣﻈﺎﻫﺮات ﺣﺎﺷﺪة أو أﻋــﻤــﺎل رﺷــﻖ ﻟـﻠـﺤـﺠـﺎرة ﻓــﻲ اﳌـﻜـﺎن. وﺗــﻨــﺴــﺐ اﻟـــﺸـــﺮﻃـــﺔ ووزارة اﻷﻣــــﻦ اﻟـﺪاﺧـﻠـﻲ ذﻟــﻚ، إﻟــﻰ اﻟـﺨـﻄـﻮات اﻟﺘﻲ ﺗﻢ اﺗﺨﺎذﻫﺎ ﺿﺪ اﳌﺮاﺑﻄﲔ وﻧﺸﻄﺎء اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻓﻲ اﳌﻜﺎن، اﻟﺬﻳﻦ ﻣﻨﻌﺘﻬﻢ أو اﻋﺘﻘﻠﺘﻬﻢ. ﻟﻜﻦ اﻟﺘﻤﻴﻤﻲ ﻳـﻘـﻮل إن اﻟـﻮﻗـﻒ ﻫـﻮ اﻟــﺬي ﻗــﺎد إﻟﻰ ﺗﻬﺪﺋﺔ اﻷوﺿــــﺎع. وأوﺿـــﺢ: »ﻟﺴﻨﺎ ﻣـﻌـﻨـﻴـﲔ ﺑــﺤــﺪوث ﻣــﻈــﺎﻫــﺮات، ﻫــﺬا ﻳﻤﺲ ﺑﻘﺪﺳﻴﺔ اﳌﻜﺎن«. وﺣﺴﺐ رأﻳﻪ، ﻓﺈن اﻟﺸﺮﻃﺔ ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺒﺐ اﻟﻌﻨﻒ ﻓـــﻲ اﻷﻗــــﺼــــﻰ. وﺣـــﺴـــﺐ اﻟــﺘــﻤــﻴــﻤــﻲ، ﻓﺈن اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺗﻤﻨﻊ أﻋﻤﺎل اﻟﺘﺮﻣﻴﻢ واﻟﺼﻴﺎﻧﺔ ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﺤﺮم. »إﻧﻬﻢ ﻳـﺘـﺪﺧـﻠـﻮن ﻓــﻲ ﻛــﻞ ﺷـــﻲء، ﺣـﺘـﻰ ﻓﻲ اﺳـــﺘـــﺒـــﺪال ﻣــﺼــﺒــﺎح. ﻟــﻘــﺪ اﺳـﺘـﺜـﻤـﺮ اﳌــﻠــﻚ ﻣــﺌــﺎت آﻻف اﻟــــــــﺪوﻻرات وﻛــﻞ ﺷﻲء ﻋﺎﻟﻖ، ﻷﻧﻬﻢ ﻻ ﻳﺴﻤﺤﻮن ﻟﻨﺎ ﺑــﺈدﺧــﺎل ﺷــﻲء إﻟــﻰ اﻟــﺤــﺮم. وﻗـﺎﻣـﻮا ﺑﺈﻏﻼق ﺑﻨﺎﻳﺘﲔ ﻓﻲ اﻟﺤﺮم، اﻷوﻟﻰ ادﻋﺖ اﻟﺸﺮﻃﺔ ﺑﺄﻧﻪ ﺗﻢ اﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ ﻣــﻦ ﻗــﺒــﻞ ﺗـﻨـﻈـﻴـﻢ ﻳــﺮﺗــﺒــﻂ ﺑـﺤـﻤـﺎس، واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺗﻢ إﻏﻼﻗﻬﺎ ﻗﺒﻞ ﺳﻨﺔ ﺑﻌﺪ ﺑـﺪء اﻟﻮﻗﻒ ﺑﺈﺟﺮاء ﺗﺮﻣﻴﻤﺎت ﻓﻴﻬﺎ ﺑـــﻬـــﺪف ﺗــﺤــﻮﻳــﻠــﻬــﺎ إﻟــــﻰ ﻣــﺮاﺣــﻴــﺾ ﻟﻠﺰوار. وﺻﺪر أﻣﺮ ﺑﺈﻏﻼق اﻟﺒﻨﺎﻳﺔ، وﻻ ﺗﺰال ﻣﻐﻠﻘﺔ ﺣﺘﻰ اﻟﻴﻮم«.
وﻛــﺎﻧــﺖ ﺣــﻜــﻮﻣــﺔ ﻧـﺘـﻨـﻴـﺎﻫـﻮ ﻗﺪ ﻋــﻘــﺪت ﺟﻠﺴﺘﻬﺎ ﻓــﻲ ﻧــﻄــﺎق اﻟـﺤـﺮم اﻟــﻘــﺪﺳــﻲ )أﻧـــﻔـــﺎق ﺣــﺎﺋــﻂ اﳌــﺒــﻜــﻰ(، أﻣــــﺲ، »ﺑــﻤــﻨــﺎﺳــﺒــﺔ إﺣــﻴــﺎء اﻟــﺬﻛــﺮى اﻟــــــ٠٥ ﻟــﺘــﺤــﺮﻳــﺮ أورﺷــﻠــﻴــﻢ وﻹﻋــــﺎدة ﺗﻮﺣﻴﺪﻫﺎ«. وﺗﻢ ﻓﻲ اﻟﺠﻠﺴﺔ اﺗﺨﺎذ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻗـــﺮارات ﺑـﺪﻋـﻮى »ﻣﻮاﺻﻠﺔ ﺗــﻌــﺰﻳــﺰ أورﺷـــﻠـــﻴـــﻢ«، وﻣـــﻦ ﺿﻤﻨﻬﺎ »زﻳــــــــــﺎدة اﳌــــﻴــــﺰاﻧــــﻴــــﺎت اﳌــﺨــﺼــﺼــﺔ ﻟﻠﺨﻄﺔ اﻟﺨﻤﺎﺳﻴﺔ ﻟﺘﻄﻮﻳﺮ اﳌﺪﻳﻨﺔ، ﻣﺜﻞ إﻗـﺎﻣــﺔ ﻗـﻄـﺎر ﻫــﻮاﺋــﻲ ﻳﻤﺘﺪ ﻣﻦ ﻣﺤﻴﻂ ﻣﺤﻄﺔ اﻟﻘﻄﺎر اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ إﻟﻰ ﺑﺎب اﳌﻐﺎرﺑﺔ، وﺗﻄﻮﻳﺮ ﺣﻮض اﻟﺒﻠﺪة اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ، وﺗﺤﺴﲔ اﻟﺨﺪﻣﺎت اﻟﻄﺒﻴﺔ واﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ واﻟﺮﻓﺎﻫﻴﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ« ﻓﻲ اﳌﺪﻳﻨﺔ.