»ﺻﺎﻧﻊ اﳌﺘﺎﻫﺎت« ﻳﻔﺘﺢ ﻛﻨﻮز ﺑﻮرﺧﻴﺲ
ﻣﺤﻤﺪ آﻳﺖ اﻟﻌﻤﻴﻢ ﻳﺠﻤﻊ ﺣﻮارات اﻟﻜﺎﺗﺐ اﻷرﺟﻨﺘﻴﲏ وﻣﻘﺎﻻت ﻋﻨﻪ ﰲ ﻛﺘﺎب
ﺑــــﻌــــﺪ »ﺑـــــﻮرﺧـــــﻴـــــﺲ أﺳـــــﻄـــــﻮرة اﻷدب«، ﻳــﻌــﻴــﺪ اﻟـــﻨـــﺎﻗـــﺪ واﳌـــﺘـــﺮﺟـــﻢ اﳌﻐﺮﺑﻲ ﻣﺤﻤﺪ آﻳــﺖ اﻟﻌﻤﻴﻢ ﺗﻨﺎول ﺳﻴﺮة اﻟﻜﺎﺗﺐ اﻷرﺟﻨﺘﻴﻨﻲ ﺧﻮرﺧﻲ ﻟـــﻮﻳـــﺲ ﺑـــﻮرﺧـــﻴـــﺲ، ﺗـــﺤـــﺖ ﻋـــﻨـــﻮان »ﺑــــﻮرﺧــــﻴــــﺲ ﺻــــﺎﻧــــﻊ اﳌــــﺘــــﺎﻫــــﺎت«، ﻣﺒﺮرﴽ ذﻟﻚ ﺑﻘﻴﻤﺔ اﻟﺮﺟﻞ ﺑﲔ اﻟﻜﺘﺎب اﻟـــﻌـــﺎﳌـــﻴـــﲔ، ﻣـــﻦ ﺟـــﻬـــﺔ، وﺣــﺎﺟــﺘــﻨــﺎ، ﻋﺮﺑﻴﴼ، إﻟﻰ ﺣﻴﺎزة ﻫﺬا اﻷدﻳﺐ ﻟﻠﻐﺘﻨﺎ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﺒﺮ ﺗﺮﺟﻤﺔ أﺻﻴﻠﺔ ﻷﻋﻤﺎﻟﻪ، ﻟﺬﻟﻚ ﻛﺘﺐ ﻓـﻲ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻛﺘﺎﺑﻪ: »ﻳﻌﺪ اﻟﻜﺎﺗﺐ اﻷرﺟﻨﺘﻴﻨﻲ ﺧﻮرﺧﻲ ﻟﻮﻳﺲ ﺑﻮرﺧﻴﺲ ﻣﻦ أﻫﻢ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻌﺎﳌﻴﲔ ﻓﻲ اﻟﻘﺮن اﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻗﺼﺼﻪ وﻣﻘﺎﻻﺗﻪ وﺣﻮاراﺗﻪ وﻗﺼﺎﺋﺪه، ذﻟﻚ أﻧــــﻪ اﺳــﺘــﻄــﺎع اﺳــﺘــﻴــﻌــﺎب اﳌـــــﻮروث اﻹﺑــــــﺪاﻋــــــﻲ واﻟــــﻔــــﻜــــﺮي واﻟــﻔــﻠــﺴــﻔــﻲ ﻟـﻠـﺤـﻀـﺎرات اﳌـﺨـﺘـﻠـﻔـﺔ، ﺣـﻴـﺚ ﺳﺒﻚ ﻛﻞ اﳌﻌﺎرف اﻟﺘﻲ ﺗﺸﺮﺑﻬﺎ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻜﺔ ﺟﺪﻳﺪة. ﻓﺎﳌﻌﺮﻓﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ وﻣﺘﻨﻮﻋﺔ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗﺴﻘﻰ ﻋﻨﺪه ﺑﻤﺎء واﺣـﺪ. إﻧﻪ اﻟــﺨــﻴــﺎل اﻟــﺨــﻼق. ﻟـﻘـﺪ ﺗــﻢ اﻻﻫـﺘـﻤـﺎم ﺑﺒﻮرﺧﻴﺲ ﻣﻨﺬ أن اﻛﺘﺸﻔﻪ اﻟﻐﺮب، ﺧﺼﻮﺻﴼ ﻓﻲ ﻓﺮﻧﺴﺎ، أﻳﻤﺎ اﻫﺘﻤﺎم، ﻓﺘﺮﺟﻤﺖ أﻋﻤﺎﻟﻪ إﻟـﻰ ﻟﻐﺎت ﻛﺜﻴﺮة. وﻣـــــﻊ اﻷﺳــــــﻒ ﻓــﺘــﺮﺟــﻤــﺘــﻪ اﻟــﻌــﺮﺑــﻴــﺔ ﻟـــﻢ ﺗــﺸــﻒ ﻏــﻠــﻴــﻼ وﻟـــﻢ ﺗـــــﺪاو ﻋـﻠـﻴـﻼ، رﻏــﻢ ﺟـــﻮدة اﻟـﺘـﺮﺟـﻤـﺔ اﻟــﺘــﻲ أﻧـﺠـﺰت ﺣـــﻮل ﺑـﻌـﺾ ﻗـﺼـﺼـﻪ - ﻓــﻲ اﳌـﻐـﺮب - ﻣﻦ ﻟـﺪن اﳌﺘﺮﺟﻢ واﻟﻨﺎﻗﺪ إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﺨﻄﻴﺐ »اﳌﺮاﻳﺎ واﳌﺘﺎﻫﺎت - اﻟﺪﻧﻮ ﻣــﻦ اﳌــﻌــﺘــﺼــﻢ«، ﻟــﻜــﻦ ﻫـــﺬا اﳌـﺠـﻬـﻮد اﳌـﺤـﻤـﻮد ﻏﻴﺮ ﻛــﺎف ﻟﻠﺘﻌﺮﻳﻒ ﺑﻬﺬا اﻷدﻳــــﺐ اﻟــﻌــﻤــﻼق، ﻓﻨﺤﻦ اﻟــﻴــﻮم ﻓﻲ ﺣﺎﺟﺔ ﻣﺎﺳﺔ إﻟﻰ ﺣﻴﺎزة ﻫﺬا اﻷدﻳﺐ - اﻟــﺬي ﻳﺸﺒﻪ أﺳﻼﻓﻨﺎ – إﻟـﻰ ﻟﻐﺘﻨﺎ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﺒﺮ ﺗﺮﺟﻤﺔ أﺻﻴﻠﺔ ﻷﻋﻤﺎﻟﻪ ﻛﻠﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻠﻐﺔ اﻹﺳﺒﺎﻧﻴﺔ ﻣﺒﺎﺷﺮة، وﻫﻮ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﻜﺘﺐ ﻓﻲ ﺑﺪاﻳﺔ أﻣﺮه ﺑﺄﺳﻤﺎء ﻣﺴﺘﻌﺎرة اﺧﺘﺎر ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﺎ »اﳌﻌﺘﺼﻢ اﳌـﻐـﺮﺑـﻲ« و»أﺑــﻮ اﻟﻘﺎﺳﻢ اﻟﺤﻀﺮﻣﻲ«.
ﻳــﺸــﺪد آﻳـــﺖ اﻟـﻌـﻤـﻴـﻢ ﻋــﻠــﻰ أﻧـﻨـﺎ »اﻟـــﻴـــﻮم، أﻛــﺜــﺮ ﻣــﻦ أي وﻗـــﺖ ﻣـﻀـﻰ، ﻧﺤﺘﺎج إﻟﻰ اﻟﻨﻤﻮذج اﻟﺒﻮرﺧﻴﺴﻲ، ﻓـــﻬـــﻮ ﻧــــﻤــــﻮذج ﻳــﺸــﺘــﺒــﻚ ﻣــــﻊ أﺳــﺌــﻠــﺔ اﻟـــﺮاﻫـــﻦ، ﺧــﺼــﻮﺻــﴼ ﺳــــﺆال اﻟــﺤــﻮار اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ واﻟﺤﻀﺎري ﺑﲔ اﻟﺸﻌﻮب. ﻓــــﺒــــﻮرﺧــــﻴــــﺲ ﻣــــــﻦ ﺧــــــــﻼل أﻋـــﻤـــﺎﻟـــﻪ اﻟﻘﻠﻴﻠﺔ، ﻟﻜﻦ اﻟﻌﻤﻴﻘﺔ، ﺟﺴﺪ ﺣﻮار اﻟﺤﻀﺎرات، ﻣﻦ ﺧﻼل ﺳﻔﺮه اﻟﺪاﺋﻢ واﳌــﺴــﺘــﻤــﺮ ﻓـــﻲ ﺛــﻘــﺎﻓــﺎت اﻟــﺸــﻌــﻮب، ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ دﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ ﺣﻴﺚ ﺗــﺮك ﻛﻞ ﻟـــﻐـــﺎت اﻟــﻌــﺎﻟــﻢ ﺗــﺘــﺤــﺎور وﺗــﺘــﺠــﺎور ﻓــﻲ إﺑـــﺪاﻋـــﻪ. وﻗـــﺪ ﻛــﺎﻧــﺖ اﻟــﺤــﻀــﺎرة اﻹﺳـــﻼﻣـــﻴـــﺔ ﺑــﺎﻟــﻨــﺴــﺒــﺔ إﻟــﻴــﻪ ﻣــﻴــﺮاﺛــﴼ أﺳﺎﺳﻴﴼ ﻓﻲ اﻟﺤﻀﺎرة اﻟﻜﻮﻧﻴﺔ«.
ﻓــــﻲ ﻫـــــﺬا اﻟــــﺴــــﻴــــﺎق، ﻳـــــﺮى آﻳـــﺖ اﻟﻌﻤﻴﻢ أن اﳌﻔﻜﺮﻳﻦ اﻟﻴﻮم »ﻳﺤﺘﺎﺟﻮن إﻟﻰ ذﻛﺎء ﺑﻮرﺧﻴﺲ، ﻓﻬﻮ ﻛﺎﺗﺐ ﻳﻮرث اﻟﺬﻛﺎء، واﻟﻘﺼﺎﺻﻮن ﻣﺤﺘﺎﺟﻮن إﻟﻰ أن ﻳﺘﻌﻠﻤﻮا ﻣﻨﻪ ﻛﻴﻒ ﻳﺒﻨﻮن ﻋﻮاﻟﻢ ﻗــﺼــﺼــﻬــﻢ اﻟــﺘــﺨــﻴــﻴــﻠــﻴــﺔ وﻳـــﻘـــﻮﻟـــﻮن ﻣــﻦ ﺧـﻼﻟـﻬـﺎ ﻓﻠﺴﻔﺎﺗﻬﻢ وأﻓــﻜــﺎرﻫــﻢ، واﻟــﻔــﻼﺳــﻔــﺔ ﻳــﺤــﺘــﺎﺟــﻮن إﻟـــﻰ رﻳﺒﺘﻪ وﻗــﻠــﻘــﻪ اﻟــــﺪاﺋــــﻢ، واﻷدﺑـــــــﺎء واﻟــﻜــﺘــﺎب واﻟـﻘـﺮاء ﻓﻲ ﺣﺎﺟﺔ إﻟـﻰ ﻣﻮﺳﻮﻋﻴﺘﻪ وﻗــــــــﺮاءاﺗــــــــﻪ، إذ ﺑــــﻮرﺧــــﻴــــﺲ ﻗـــــﺎرئ أﻛـﺜـﺮ ﻣﻤﺎ ﻫـﻮ ﻛـﺎﺗـﺐ، واﳌﺘﺤﺬﻟﻘﻮن ﻳــﺤــﺘــﺎﺟــﻮن إﻟـــﻰ ﺗــﻮاﺿــﻌــﻪ وﺧـﺠـﻠـﻪ اﻟﻔﻄﺮي«. ﻟﺬﻟﻚ، ﻳﺸﻴﺮ آﻳـﺖ اﻟﻌﻤﻴﻢ إﻟـﻰ أن ﺑﻮرﺧﻴﺲ ﻣﺎ إن أﻃـﻞ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻣﻦ ﺷﺮﻓﺎت ﻛﺘﺎﺑﺘﻪ اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ وﻋﻮاﳌﻪ اﻟﺴﺎﺣﺮة واﳌﻐﺎﻳﺮة ﻟﻠﻤﺄﻟﻮف، ﺣﺘﻰ »ﺷﺮع اﻟﻜﺘﺎب ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻳﺘﻨﺎﻫﺒﻮﻧﻪ وﻳـﺴـﺘـﻠـﻬـﻤـﻮن ﺻـﻨـﻌـﺘـﻪ ﻓــﻲ ﻃــﺮاﺋــﻖ اﻟــﻜــﺘــﺎﺑــﺔ وﺷــﺴــﺎﻋــﺔ ﻋـــﻮاﳌـــﻪ ورؤاه، وﺑﺪأت ﻛﺘﺎﺑﺘﻪ وأﻓﻜﺎره ﺗﻠﺒﻲ ﺣﺎﺟﺎت اﻟﻘﺮاء واﳌﻔﻜﺮﻳﻦ واﻟﻔﻼﺳﻔﺔ وﺗﺠﻴﺐ ﻋﻠﻰ آﻓﺎق اﻧﺘﻈﺎرﻫﻢ«.
ﻟـــﻘـــﺪ ﺳـــﻌـــﻰ آﻳـــــﺖ اﻟــﻌــﻤــﻴــﻢ أن ﻳﺠﻤﻊ ﺑــﲔ دﻓـﺘـﻲ ﻣـﺆﻟـﻔـﻪ ﻣـﻘـﺎﻻت، إﻣــــﺎ ﻛــﺘــﺒــﻬــﺎ ﺑـــﻮرﺧـــﻴـــﺲ أو ﻛـﺘـﺒـﺖ ﺣﻮل أﻋﻤﺎﻟﻪ وﺣﻮارات ﻫﻲ ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ »ﻣﻘﺎﻟﻴﺪ ﻟﻔﺘﺢ ﻛـﻨـﻮز ﺑـﻮرﺧـﻴـﺲ«، ﻣــﺸــﻴــﺮﴽ إﻟــــﻰ أن »اﻟــــﻘــــﺎرئ اﻟـﻠـﺒـﻴـﺐ ﺳــﻴــﺠــﺪ ﺑـــﲔ ﺛــﻨــﺎﻳــﺎ اﻟــﻜــﺘــﺎب ﻛﻴﻒ أن ﻛـــﻞ ﻛــﺘــﺎب ﻳــﺤــﻤــﻞ ﻧـﻘـﻴـﻀـﻪ ﻓﻲ داﺧﻠﻪ«، ﻗﺒﻞ أن ﻳﻀﻴﻒ: »ﻗﺪ ﺑﻨﻴﺖ ﻫـﺬا اﻟﻜﺘﺎب ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﺑﻮرﺧﻴﺴﻴﺔ، ﺣــﻴــﺚ ﺣـــــــﺎورت زوﺟـــﺘـــﻪ ﻣــﺒــﺎﺷــﺮة ﻷﺛــــــﺒــــــﺖ اﻟــــــﺤــــــﻀــــــﻮر اﻟـــﻔـــﻴـــﺰﻳـــﻘـــﻲ ﻟﺒﻮرﺧﻴﺲ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻋﻴﻮن زوﺟﺘﻪ، وأﻧﻬﻴﺖ اﻟﻜﺘﺎب ﺑﻤﻘﺎﻟﺔ ﺗﺸﻚ ﻓﻲ وﺟــــﻮد ﺑــﻮرﺧــﻴــﺲ. ﻓــﻬــﺬه اﻟـﻠـﻌـﺒـﺔ ﺣﻮل اﻟﺸﻲء وﻧﻘﻴﻀﻪ، ﺣﻮل ﺗﻮاري اﻟﻮاﻗﻌﻲ ﺧﻠﻒ اﻟﻮﻫﻤﻲ، ﻫﻲ ﻟﻌﺒﺔ أﺛﻴﺮة ﻟﺪى ﺑﻮرﺧﻴﺲ«.
وﻳـــﻀـــﻢ اﳌــــﺆﻟــــﻒ، اﻟــــﺼــــﺎدر ﻋـﻦ اﳌــــﺮﻛــــﺰ اﻟــﺜــﻘــﺎﻓــﻲ اﻟـــﻌـــﺮﺑـــﻲ، ﺑـــﺎﻟـــﺪار اﻟﺒﻴﻀﺎء، ﺣــﻮارﴽ أﺟــﺮاه اﻟﻜﺎﺗﺐ ﻣﻊ ﻣﺎرﻳﺎ ﻛﻮداﻣﺎ، زوﺟﺔ ﺑﻮرﺧﻴﺲ، ﻋﺎم ٦٩٩١، ﺣﲔ اﻟﺘﻘﺎﻫﺎ ﺑﻤﺮاﻛﺶ، أﻋﻄﺎه ﻋــﻨــﻮان »)ﺟــﺎﻣــﻊ اﻟـﻔـﻨـﺎ( ﻓــﻲ ﻣﺮاﻛﺶ ﻛـــــﺎن ﺗــﺠــﺴــﻴــﺪﴽ ﻷﺣـــــﻼﻣـــــﻲ«، ﻓــﻀــﻼ ﻋـﻦ ﺣـــﻮارات أﺟــﺮﻳــﺖ ﻣـﻊ ﺑﻮرﺧﻴﺲ وﻣﻘﺎﻻت ﻛﺘﺒﻬﺎ اﳌﺒﺪع اﻷرﺟﻨﺘﻴﻨﻲ، ﻣﻦ ﻗﺒﻴﻞ »اﻻﺳﺘﻌﺎرة« و»اﻟﺰﻣﻦ«، أو ﻣﻘﺎﻻت ﻛﺘﺒﻬﺎ ﺣﻮﻟﻪ ﻛﺘﺎب ﻣﻌﺮوﻓﻮن، ﻣــﻦ ﻗـﺒـﻴـﻞ »ﺣـــﻮل ﺷـﻌـﺮ ﺑـﻮرﺧـﻴـﺲ« ﻟــﺒــﻴــﺘــﺮو ﺗــﺸــﻴــﺘــﺎﺗــﻲ، و»اﻟــﺘــﺄﺛــﻴــﺮات اﻟﺸﺮﻗﻴﺔ ﻓﻲ ﺷﻌﺮ ﺑﻮرﺧﻴﺲ« ﳌﺎرﻳﺎ ﻛـﻮداﻣـﺎ، و»ﺑﻌﺾ ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﺨﻴﺎﻧﺔ ﻓــﻲ اﻟـﺘـﺮﺟـﻤـﺔ« ﻷﻧــﺪرﻳــﻪ ﻛﺒﻴﺴﺘﻮن، و»اﻟـــﻌـــﺎﻟـــﻢ ﻛــﺘــﺎب واﻟـــﻘـــﺎرئ ﻣـﺒـﺠـﻞ« ﻷﻟﺒﺮﺗﻮ ﻣﺎﻧﻐﻮﻳﻞ، و»اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻷدﺑﻲ ﻣﻦ ﻣﻨﻈﻮر ﺑﻮرﺧﻴﺲ« ﻟﻠﻴﻠﻰ ﺑﻴﺮون ﻣــــــــﻮازي، و»ﺑـــﻮرﺧـــﻴـــﺲ واﻟــﺤــﻜــﺎﻳــﺔ اﻟﺘﺨﻴﻴﻠﻴﺔ« ﻟﺒﻴﻴﺮ ﻣﺎرﺷﻲ، و»ﻏﺮف ﻣـﻮﺻـﺪة وﻣـﺘـﺎﻫـﺎت« ﻟﺠﻮن أروﻳــﻦ، و»ﺑﻮرﺧﻴﺲ... ﺳﺮﻓﺎﻧﺘﻴﺲ واﻟﺘﺮاث اﻟـــﺸـــﺮﻗـــﻲ« ﻟــــﺨــــﻮان ﻏــﻮﻳــﺘــﻴــﺴــﻮﻟــﻮ، و»ﺑﻮرﺧﻴﺲ واﺑﻦ رﺷﺪ« ﻟﻌﺒﺪ اﻟﻔﺘﺎح ﻛـﻴـﻠـﻴـﻄـﻮ، و»اﻟــﺘــﻤــﺎﻫــﻲ واﻟــﺘــﺒــﺎﻋــﺪ« ﻵرون ﻛﻴﺒﺪي ﻓــﺎرﻏــﺎ، و»ﺑﻮرﺧﻴﺲ وﻗﻠﻘﻲ ﻣﻦ ﺗﺄﺛﻴﺮه« ﻷﻣﺒﺮﻃﻮ إﻳﻜﻮ، و»ﻫــــــــﻞ وﺟـــــــﺪ ﺑــــﻮرﺧــــﻴــــﺲ ﻓـــﻌـــﻼ؟« ﻷﻧﻄﻮﻧﻴﻮ ﺗﺎﺑﻮﻛﻲ.
ﻳـــﺸـــﺪد آﻳـــــﺖ اﻟــﻌــﻤــﻴــﻢ ﻋـــﻠـــﻰ أن »ﻟﻌﻈﻤﺔ ﺑﻮرﺧﻴﺲ ﺗﺠﻠﻴﺎت ﻛﺜﻴﺮة«، ﻫــﻮ اﻟـــﺬي ﻟــﻢ ﻳـﺘـﺒـﺮم ﻣــﻦ اﻟـﻌـﻤـﻰ، ﺑﻞ »ﻗـﺒـﻞ ﺑـﻪ دون أﺳـــﻰ«، ﻛﻤﺎ »ﻟــﻢ ﻳﻜﻦ ﻳـﻔـﺨـﺮ ﺑـﺎﻟـﺼـﻔـﺤـﺎت اﻟــﺘــﻲ ﻛــﺘــﺐ، ﺑﻞ ﺑــﺎﻟــﺼــﻔــﺤــﺎت اﻟـــﺘـــﻲ ﻗــــــﺮأ«، ﻣـﻨـﺘـﻬـﻴـﴼ إﻟــــﻰ أن ﺑــﻮرﺧــﻴــﺲ »ﻫــــﻮ ﻓـﻴـﻠـﺴـﻮف اﻟﺮﻳﺒﺔ واﻟﻘﻠﻖ، وﻫﺬه اﻟﺤﺎﻟﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﺑــﻌــﺪﻣــﻴــﺔ، وإﻧـــﻤـــﺎ ﻫـــﻲ آﻟـــﻴـــﺔ ﻟــﺮﻓــﺾ ﻛﻞ ﻧﻤﻮذج ﺟﺎﻫﺰ وﻣﻜﺘﻤﻞ، ﻓﺎﻟﺸﻚ ﻟﺪﻳﻪ ﺷﻚ ﻓﻌﺎل، ﻻ ﻳﺮﻛﻦ إﻟﻰ اﳌﻌﻄﻰ اﻟــﺠــﺎﻫــﺰ، ﻣــﻦ ﻫــﻨــﺎ اﻧــﻔــﺘــﺎﺣــﻪ اﻟــﺪاﺋــﻢ ﻋـــﻠـــﻰ اﺳـــﺘـــﻘـــﺒـــﺎل اﻟــــﻨــــﻤــــﺎذج اﻟــﻔــﻨــﻴــﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ واﳌﻌﺮﻓﻴﺔ اﻟـﺠـﺪﻳـﺪة، إﻧﻪ ﻓـﻴـﻠـﺴـﻮف اﻟــﻌــﻮاﻟــﻢ اﳌـﻤـﻜـﻨـﺔ، وﻟـﺪﻳـﻪ ﻧــﻈــﺮة ﺗﻨﺒﺆﻳﺔ ﻧــﻔــﺎذة، ﻟـﻘـﺪ ﺗﺤﻘﻘﺖ رؤﻳـــﺔ ﺑـﻮرﺧـﻴـﺲ ﻟﻠﻤﻜﺘﺒﺔ اﻟﻜﻮﻧﻴﺔ ﻣــﺘــﻌــﺪدة اﻟــﻠــﻐــﺎت ﻓـــﻲ ﻣـﻜـﺘـﺒـﺔ ﺑـﺎﺑـﻞ واﳌــﻜــﺘــﺒــﺔ اﳌــﺘــﺎﻫــﺔ اﻟـﻌـﻨـﻜـﺒـﻮﺗـﻴـﺔ ﻣﻦ ﺧــﻼل ﻗﺼﺘﻪ )اﻟﺤﺪﻳﻘﺔ ذات اﻟﺴﺒﻞ اﳌــﺘــﺸــﻌــﺒــﺔ( ﻓـــﻲ ﺷــﺒــﻜــﺔ اﻹﻧـــﺘـــﺮﻧـــﺖ، ﻓــﺎﻹﻧــﺘــﺮﻧــﺖ ﻫــﻮ اﻟـﺘـﺠـﺴـﻴـﺪ اﻟﺘﻘﻨﻲ ﻟـﻠـﻤـﻜـﺘـﺒـﺔ اﻟــﺒــﻮرﺧــﻴــﺴــﻴــﺔ«، ﻣـﺸـﻴـﺮﴽ إﻟـــﻰ أن »ﻟــﻠــﻌــﺎﻟــﻢ - ﻣـــﻦ وﺟــﻬــﺔ ﻧﻈﺮ ﺑﻮرﺧﻴﺲ - ﺳﻤﺎت ﻛﺜﻴﺮة، ﻓﻬﻮ ﻳﻀﻢ اﻟﻜﺘﺐ ﺟﻤﻴﻌﻬﺎ، ﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻲ اﻟﺴﺎﺑﻖ، ﺑﻞ ﻛﻞ ﺻﻔﺤﺔ ﻓﻲ أي ﻛﺘﺎب ﺳﺘﻜﺘﺐ ﻓﻲ اﳌﺴﺘﻘﺒﻞ، وﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻧﺘﺨﻴﻞ ﻛﺘﺎﺑﺘﻪ، ﻓﺎﳌﻜﺘﺒﺔ ﺗﻨﻄﻮي ﻋﻠﻰ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻠﻐﺎت اﳌﻌﺮوﻓﺔ، وﻋـﻠـﻰ ﺗـﻠـﻚ اﻟـﺘـﻲ اﻧـﻘـﺮﺿـﺖ أو اﻟﺘﻲ ﺳﺘﺄﺗﻲ ﻓﻲ اﳌﺴﺘﻘﺒﻞ«.