اﻟﻜﺸﻒ ﻋﻦ رﺳﺎﻟﺔ »ﻗﻠﻘﺔ« ﻣﻦ ﻣﻴﺸﻴﻞ ﻋﻔﻠﻖ إﻟﻰ زوﺟﺘﻪ

ﺗﻨﺸﺮ ﻟﻠﻤﺮة اﻷوﻟﻰ ﰲ اﻟﺬﻛﺮى اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ واﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﻟﺮﺣﻴﻞ ﻣﺆﺳﺲ »اﻟﺒﻌﺚ«

ﺑﻌﺪ ٨٢ ﻋﺎﻣﴼ ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺎﺑﻪ، ﻇﻬﺮت رﺳـــﺎﻟـــﺔ إﻧــﺴــﺎﻧــﻴــﺔ ﻏــﻴــﺮ ﻣــﻨــﺸــﻮرة أو ﻣﻌﺮوﻓﺔ ﻣﻦ ﻣﺆﺳﺲ ﺣﺰب »اﻟﺒﻌﺚ« ﻣﻴﺸﻴﻞ ﻋﻔﻠﻖ إﻟﻰ زوﺟﺘﻪ اﻟﺪﻛﺘﻮرة أﻣــﻞ ﺑــﺸــﻮر، ﺣﻤﻠﺖ ﺗــﺎرﻳــﺦ اﻟﺘﺎﺳﻊ واﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﻳﻮﻟﻴﻮ )ﺗﻤﻮز( ١٦٩١، وﺑﺪا ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺸﻐﻮﻻ ﺑﻤﺼﻴﺮ زوﺟﺘﻪ ﺑﻌﺪ رﺣﻴﻠﻪ.

ﻋـــﻔـــﻠـــﻖ اﻟـــــــﺬي ﺗــــﻮﻓــــﻲ ﻓـــــﻲ أﺣـــﺪ ﻣــﺴــﺘــﺸــﻔــﻴــﺎت ﺑــــﺎرﻳــــﺲ، إﺛــــﺮ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺟﺮاﺣﻴﺔ، ﻋﺎش ﻣﻌﻈﻢ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻓﻲ ﺣﺎل ﻣﻦ اﻟﻘﻠﻖ ﺑﺴﺒﺐ اﳌﺨﺎﻃﺮ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺤﺪق ﺑﻪ؛ اﻻﻧﻘﺴﺎﻣﺎت داﺧﻞ اﻟﺤﺰب، وﻣــﺨــﻄــﻄــﺎت اﻻﻏـــﺘـــﻴـــﺎل اﻟــﺴــﻴــﺎﺳــﻲ واﻟــﺠــﺴــﺪي، ﻋــﻮاﻣــﻞ ﺟـﻌـﻠـﺖ أﺳــﺘــﺎذ اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ وﺧـﺮﻳـﺞ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﺴﻮرﺑﻮن ﻓﻲ ﺑﺎرﻳﺲ ﻳﺘﻮﺟﺲ ﺷﺮﴽ. وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ، ﻳﺤﺴﺐ أﻟﻒ ﺣﺴﺎب ﻟﻶﺗﻲ ﻣﻦ اﻷﻳﺎم اﻟﺼﻌﺒﺔ.

زوﺟــــــﺘــــــﻪ اﻟـــﻄـــﺒـــﻴـــﺒـــﺔ »اﻟــــﻔــــﺘــــﺎة اﻟﺨﺠﻮﻟﺔ... اﻟﺮﻗﻴﻘﺔ«، ﻛﻤﺎ وﺻﻔﻬﺎ ﻓﻲ رﺳﺎﻟﺘﻪ، ﻳﺨﺸﻰ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻬﺎ، إذا »ﻟﻢ أﻋـﺶ ﻃﻮﻳﻼ«. وﻓﻲ رﺳﺎﻟﺘﻪ )ﻏـــﻴـــﺮ اﳌـــﻨـــﺸـــﻮرة ﺳـــﺎﺑـــﻘـــﴼ(، ﻳـــﻈـــﻬـــﺮ ﻣﻴﺸﻴﻞ ﻋﻔﻠﻖ رﺟﻼ ﻓﻲ ﻣﻨﺘﻬﻰ اﻟﻘﻠﻖ واﻟﺘﺨﻮف ﺣﻴﻨﴼ، وﻓﻲ ﻗﻤﺔ اﻻﻃﻤﺌﻨﺎن أﺣـــﻴـــﺎﻧـــﴼ. ﻛــــﺎن ﻳـــﺤـــﺎول أن ﻳــﻄــﻤــﺌــﻦ ﻧــﻔــﺴــﻪ أوﻻ، وزوﺟــــﺘــــﻪ أﻳـــﻀـــﴼ، إﻟــﻰ »ﻃـﻴـﺒـﺔ ﻣــﻌــﺪن« ﺑـﻌـﺾ اﻟــﺮﻓــﺎق، رﻏـﻢ »ﺗﻨﻜﺮ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻷﺻﺪﻗﺎء واﻟﺮﻓﺎق«؛ ﻳﺨﺎﻃﺐ زوﺟﺘﻪ ﺑﺼﻮت اﻟﻮاﺛﻖ ﺑﺄن »أﻣﺘﻲ اﻟﺘﻲ أﺣﺒﺒﺘﻬﺎ، وأﺧﻠﺼﺖ ﻟﻬﺎ، ﻟﻦ ﺗﻨﺴﺎك«.

ﻟﻜﻦ ﻫﻞ ﻛﺎن ﻫﺬا اﻟﻘﻠﻖ ﻣﺸﺮوﻋﴼ ﻋﻨﺪ ﻋﻔﻠﻖ؟ ﻳﺠﻴﺐ ﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻋﺎرﻓﻴﻪ وﻣـﻌـﺎﺻـﺮﻳـﻪ وأﺻــﺪﻗــﺎﺋــﻪ ﺑـﻨـﻌـﻢ. ﻟﻘﺪ ﺗﻌﺮض ﻋﻔﻠﻖ ﻟﻼﺿﻄﻬﺎد واﻟﺘﺨﻔﻲ، واﻻﻧـﺘـﻘـﺎل إﻟــﻰ ﻋـﻮاﺻـﻢ ﻋــﺪة، ﺧﻮﻓﴼ ﻣـﻦ اﻟﺘﺼﻔﻴﺔ اﻟﺠﺴﺪﻳﺔ. ﺳـﺎﻓـﺮ إﻟﻰ اﻟـﺒـﺮازﻳـﻞ ﺛـﻢ ﻋــﺎد، ذﻫــﺐ إﻟــﻰ دﻣﺸﻖ ﺛـــﻢ ﻋــــﺎد إﻟــــﻰ ﺑــــﻴــــﺮوت، وﺗـــﻨـــﻘـــﻞ ﺑـﲔ ﻣﻨﺎزل ﻛﺜﻴﺮة، ﺧﺼﻮﺻﴼ ﻓﻲ ﻟﺒﻨﺎن: ﻣﻦ اﻟﺤﻤﺮا إﻟﻰ اﻷﺷﺮﻓﻴﺔ إﻟﻰ ﺷﻤﻼن )ﻓﺘﺮة ﻗﺼﻴﺮة ﺟﺪﴽ(. اﺿﻄﺮ ﻓﻲ أﺣﻴﺎن ﻛــﺜــﻴــﺮة إﻟــــﻰ أﻻ ﻳــﻜــﺸــﻒ ﻋـــﻦ ﻫـﻮﻳـﺘـﻪ اﻟـﺤـﻘـﻴـﻘـﻴـﺔ. اﺳــﺘــﺄﺟــﺮ ﻟـــﻪ أﺻـــﺪﻗـــﺎؤه ﻣـــﻨـــﺎزل وﺷــﻘــﻘــﴼ ﺑــﺄﺳــﻤــﺎء ﻣــﺘــﻌــﺪدة، ﻟﻴﺒﻌﺪوا ﻋﻨﻪ ﻣﺨﺎﻃﺮ اﻻﻏـﺘـﻴـﺎل ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﺳـﺘـﺨـﺒـﺎرات ﻣﻌﺎدﻳﺔ ﺗﺮﺻﺪﺗﻪ ﻃﻮﻳﻼ. ﺗﺮك ﻋﻔﻠﻖ ﻣﻨﺰﻟﻪ ﻓﻲ اﻟﺤﻤﺮا إﻟــﻰ »ﻣـﻜـﺎن ﻣﺠﻬﻮل« ﻓـﻲ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﺔ، وﺗﺤﺖ اﺳﻢ ﻣﺴﺘﻌﺎر. ﻫﺬا اﻟﻘﻠﻖ اﻟـﻴـﻮﻣـﻲ ﺟﻌﻞ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﺻﻌﺒﺔ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ.

ﻓﻲ ﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﻷﺟﻮاء، ﺟـــﺎءت رﺳــﺎﻟــﺔ ﻋـﻔـﻠـﻖ إﻟـﻰ زوﺟــﺘــﻪ اﻟــﺘــﻲ ﻛـﺘـﺐ ﻓﻴﻬﺎ: »ﻟﻘﺪ ﺳﺎءﻟﺖ ﻧﻔﺴﻲ: ﻣﺎذا ﻳﻜﻮن ﺣﺎﻟﻬﺎ إذا ﻟﻢ أﻋﺶ ﻃــــــﻮﻳــــــﻼ؟ وﻫـــــــــﺬا ﺳـــــﺆال ﻛﺜﻴﺮﴽ ﻣﺎ أﻃﺮﺣﻪ ﻓﻲ اﳌﺪة اﻷﺧـــﻴـــﺮة. ﻣــﻦ ﺳﻴﻌﻮﻟﻚ وأﻃﻔﺎﻟﻚ ﺑﻌﺪ أن ﺿﻴﻌﺖ ﻣــﻬــﻨــﺘــﻚ، اﻟـــﻄـــﺐ. وﻫــﻲ أرﻓــــﻊ ﻣــﻬــﻨــﺔ، ﺑﺴﺒﺒﻲ؟ ﻣﻦ ﺳﻴﻌﺘﻨﻲ ﺑﻚ وأﻧﺖ اﻟـﻔـﺘـﺎة اﻟـﺨـﺠـﻮﻟـﺔ ذات اﻟــــﺼــــﺤــــﺔ اﻟــــﺮﻗــــﻴــــﻘــــﺔ؟ إﻧﻨﻲ، رﻏﻢ اﻟﺼﺪﻣﺎت اﻟــﺘــﻲ ﻣــﻨــﻴــﺖ ﺑــﻬــﺎ ﻓﻲ ﻫـــــــﺎﺗـــــــﲔ اﻟــــﺴــــﻨــــﺘــــﲔ ﺟـــــــــﺮاء ﺗـــﻨـــﻜـــﺮ ﻛـــﺜـــﻴـــﺮ ﻣــﻦ ﺻﻮرة ﺿﻮﺋﻴﺔ ﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻋﻔﻠﻖ إﻟﻰ زوﺟﺘﻪ اﻷﺻـﺪﻗـﺎء واﻟـﺮﻓـﺎق، ﻋﻠﻰ ﻣــﺮأى وﻣﺴﻤﻊ ﻣـﻨـﻚ، ﻟـﻢ أﻓـﻘـﺪ ﺛﻘﺘﻲ ﺑﻨﻔﺴﻲ، ﺑﻞ ﺛﻘﺔ ﺑﺤﺴﻦ ﺗﻘﺪﻳﺮ اﻷﻣﺔ ﺑﺎﻹﻧﺴﺎن، ﺑﻞ إﻧـﻲ اﻵن أﺷـﺪ إﻳﻤﺎﻧﴼ اﻟﺘﻲ أﻧﺘﻤﻲ إﻟﻴﻬﺎ؛ إﻧﻬﺎ ﺗﻌﺮف أﻧﻲ ﺑﻄﻴﺒﺔ ﻣﻌﺪن اﻹﻧﺴﺎن... وﻟﺬﻟﻚ أؤﻣﻦ أﻋﻄﻴﺘﻬﺎ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻋﻨﺪي«. ﺑﺄن أﻣﺘﻲ اﻟﺘﻲ أﺣﺒﺒﺘﻬﺎ وأﺧﻠﺼﺖ وﻳــﻀــﻴــﻒ ﻋــﻔــﻠــﻖ ﻓـــﻲ رﺳــﺎﻟــﺘــﻪ: ﻟﻬﺎ ﻟﻦ ﺗﻨﺴﺎِك، وأﻧــِﻚ ﺳـﻮف ﺗﻼﻗﲔ »ﻛــــﻴــــﻒ ﻻ ﻧـــﺜـــﻖ ﺑــــﺎﻹﻧــــﺴــــﺎن أﻳــﺘــﻬــﺎ ﻣـﻦ وﻓــﺎء اﻟـﻌـﺮب وﺗﻘﺪﻳﺮﻫﻢ اﻟﺸﻲء اﻟﺤﺒﻴﺒﺔ، وﻗــﺪ رأﻳـــﺖ ﻣﻌﻲ ﻓـﻲ ﻫﺬه اﻟــﻜــﺜــﻴــﺮ. وﻟــﻴــﺲ ﻫـــﺬا اﻋـــﺘـــﺪادﴽ ﻣـﻨـﻲ اﳌــــﺪة، ﻓــﻲ ﻫــﺬه اﻟــﻈــﺮوف اﻟﻌﺼﻴﺒﺔ اﻟﺘﻲ ﻧﺠﺘﺎزﻫﺎ، ﻧﻤﺎذج ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻣﻦ اﻷﺷﺨﺎص اﻟﺬﻳﻦ ﻣﺤﻀﻮﻧﺎ ﺣﺒﻬﻢ ﻣﻦ دون ﺗﺤﻔﻆ، وذﻫﺒﻮا إﻟﻰ أﺑﻌﺪ ﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﻜﺮم واﳌــﻮدة واﻟﺘﻬﺬﻳﺐ؟ ﻳﻜﻔﻲ أن ﻧﺬﻛﺮ اﻷﺧـﻮﻳـﻦ )ﻟــﻢ ﻳﺬﻛﺮ ﻋــﻔــﻠــﻖ ﻫــﻨــﺎ اﻷﺳـــــﻤـــــﺎء، ﺑــــﻞ اﻛــﺘــﻔــﻰ ﺑـﻮﺿـﻊ ﺛــﻼث ﻧـﻘـﺎط. ﻟﻜﻦ اﻟﻌﺎرﻓﲔ ﻳــــــﺆﻛــــــﺪون أﻧـــــــﻪ ﻳـــﻘـــﺼـــﺪ اﻷﺧـــــﻮﻳـــــﻦ اﻟﻔﺮزﻟﻲ، أي ﻧﻘﻮﻻ وإﻟﻴﺎس اﻟﻔﺮزﻟﻲ(، ﻣﻊ أن اﻟﻄﻴﺒﲔ اﳌﺨﻠﺼﲔ أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﻧـﻈـﻦ. ﻛــﺎن اﻧﻄﻼﻗﻲ ﻓـﻲ اﻟﻌﻤﻞ ﻗﺒﻞ ﻋﺸﺮﻳﻦ ﻋﺎﻣﴼ ﻧﺘﻴﺠﺔ اﻟﺘﻘﺎﺋﻲ ﺑﺒﻌﺾ اﻟﻨﻔﻮس اﻟﻨﺒﻴﻠﺔ، وﺷﻌﻮري ﺑﺎﻟﺜﻘﺔ اﻟﻼﻣﺘﻨﺎﻫﻴﺔ ﺗﺤﻴﻂ ﺑــﻲ وﺗﻐﻤﺮﻧﻲ وأﻗــﺮأﻫــﺎ ﻓـﻲ ﻧـﻈـﺮات ﺑﻌﺾ اﻷﻓــﺮاد. واﻟــﻴــﻮم، ﻳﻜﻔﻴﻨﻲ أن أرى واﺣــﺪﴽ ﻣﻦ ﻫـــﺬه اﻟــﻨــﻮﻋــﻴــﺔ، ﺣـﺘـﻰ أﻋـــﻮد ﻓــﺄﻗــﻮل: اﻟــــﺤــــﻴــــﺎة ﺟـــﻤـــﻴـــﻠـــﺔ، اﻟــــﺤــــﻴــــﺎة ﻧــﺒــﻴــﻠــﺔ ﺳﺎﻣﻴﺔ، ﺗﺴﺘﺤﻖ أن ﺗﺤﻴﺎ وﺗﻌﺎش، وأن ﻳﻤﻮت اﻹﻧﺴﺎن ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ ﺟﻤﺎﻟﻬﺎ وﺳﻤﻮﻫﺎ. وﻣﺎ ﻟﻲ أذﻫﺐ ﺑﻌﻴﺪﴽ. إﻧــﻚ أﻧــﺖ ﻳﺎ أﻣــﻞ، ﻳﺎ زوﺟﺘﻲ اﻟﻮﻓﻴﺔ، أرﻓﻊ ﻧﻤﻮذج إﻧﺴﺎﻧﻲ ﻟﻘﻴﺘﻪ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻲ، إﻧــﻚ ﻋﻠﻰ ﺿﻌﻔﻚ ورﻗـﺔ ﻋﺎﻃﻔﺘﻚ وﻗـﻠـﺔ ﺣﻴﻠﺘﻚ وﺧﺒﺮﺗﻚ ﻗﺪ ﺑــﺮﻫــﻨــﺖ ﻋــﻠــﻰ أﻋـــﻤـــﻖ ﻓـــﻬـــﻢ ﻟـﻠـﺤـﻴـﺎة وﻗﻴﻤﻬﺎ اﻟﺨﻴﺮة اﻟﺨﺎﻟﺪة، وأﺧﻠﺼﺖ ﻟﻬﺬه اﻟﻘﻴﻢ ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ اﻷﻧﺒﻴﺎء وﺑﺮاءة اﳌﻼﺋﻜﺔ«.

ﻟﻘﺪ أﺟﺒﺮت اﻟﻈﺮوف اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ واﻟــﺤــﺰﺑــﻴــﺔ ﻣــﺆﺳــﺲ »اﻟــﺒــﻌــﺚ« ﻋﻠﻰ اﺧـــﺘـــﻴـــﺎر ﻟــﺒــﻨــﺎن ﻣـــﻘـــﺮﴽ ﻹﻗـــﺎﻣـــﺘـــﻪ ﻓـﻲ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺮﺣﻠﺔ. وﻓﻲ ﻋﻬﺪ اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟــــﺴــــﻮري أدﻳــــــﺐ اﻟــﺸــﻴــﺸــﻜــﻠــﻲ )ﻋـــﺎم ٢٥٩١(، ﻏــــــﺎدر ﻋــﻔــﻠــﻖ دﻣـــﺸـــﻖ إﻟـــﻰ ﻟـــﺒـــﻨـــﺎن ﺗـــﺮاﻓـــﻘـــﻪ أﻧــــﻈــــﺎر اﳌـــﻌـــﺎرﺿـــﺔ اﻟﺴﻮرﻳﺔ. ﻟﻜﻦ اﻟﺴﻠﻄﺎت اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﺔ، آﻧـــــﺬاك، ﺧــﺮﻗــﺖ ﻣــﺒــﺪأ ﺣــﺮﻳــﺔ اﻟـﻠـﺠـﻮء اﻟـﺴـﻴـﺎﺳـﻲ ﺑـﺴـﺒـﺐ ﺿــﻐــﻮط ﺳـﻮرﻳـﺔ رﺳﻤﻴﺔ، وأﺧـﺮﺟـﺖ ﻋﻔﻠﻖ ﻣـﻦ ﻟﺒﻨﺎن إﻟﻰ روﻣـﺎ، ﺣﻴﺚ ﺗﺎﺑﻊ ﻣﻦ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ اﻹﻳﻄﺎﻟﻴﺔ ﻧﺸﺎﻃﺎﺗﻪ واﺗﺼﺎﻻﺗﻪ إﻟﻰ ﺣﲔ ﺳﻘﻮط ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم.

وﻓﻲ اﻟﻔﺘﺮة اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﺑﲔ اﻷﻋﻮام ٥٥٩١ و٨٥٩١، ﻛﺎن ﻋﻔﻠﻖ وﺣﺰﺑﻪ أﺑﺮز اﻟﺪاﻋﲔ إﻟﻰ وﺣﺪة ﺳﻮرﻳﺔ - ﻣﺼﺮﻳﺔ. وﻗــﺪ ﺑــﺬل ﺟــﻬــﻮدﴽ ﻓﻜﺮﻳﺔ وﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﺣﺜﻴﺜﺔ ﻹﻗﺎﻣﺔ اﻟﻮﺣﺪة اﻟﺘﻲ ﻣﺎ ﻟﺒﺜﺖ أن اﻧﻬﺎرت ﺑﺴﺒﺐ ﻣﻤﺎرﺳﺎت وأﺧﻄﺎء ﺟﻌﻠﺖ اﻻﻧﻘﻼب ﻋﻠﻰ اﻟﻮﺣﺪة أﻣﺮﴽ ﻓﻲ ﻣﺘﻨﺎول ﻋﺴﻜﺮﻳﲔ ﻣـﻦ رﺗــﺐ ﻋﺎدﻳﺔ. وﻛﺎﻧﺖ ﻗﻮى اﻻﻧﻔﺼﺎل أﻗﻮى ﻣﻦ ﻗﻮى اﻟﻮﺣﺪة اﻟﺘﻲ ﻗﻮﺿﺘﻬﺎ أﺳﺎﻟﻴﺐ اﻟﻘﻤﻊ اﻟﺪﻣﻮﻳﺔ.