ﺛﻮرة ٣٢ ﻳﻮﻟﻴﻮ ﻣﻈﻠﻮﻣﺔ ﺳﻴﻨﻤﺎﺋﻴﴼ... واﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻓﻴﻠﻢ ﻟﺘﻮﺛﻴﻘﻬﺎ
ﻣﻨﻊ أم ﻛﻠﺜﻮم واﻟﱰوﻳﺞ ﻹﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﻳﺎﺳﲔ
ﻛــﺎﻧــﺖ اﻹذاﻋـــــﺔ اﳌــﺼــﺮﻳــﺔ ﻓﻲ ﺻــﺒــﺎح ﻳـــﻮم ٣٢ ﻳــﻮﻟــﻴــﻮ )ﺗــﻤــﻮز( ٢٥٩١ ﻫــﻲ ﻫـــﺪف اﻟـــﺜـــﻮرة اﻷول، وﻫـــﻜـــﺬا اﻗــﺘــﺤــﻢ أﻧـــــﻮر اﻟـــﺴـــﺎدات - ﺑــﺎﻋــﺘــﺒــﺎره واﺣـــــﺪﴽ ﻣـــﻦ ﺗﻨﻈﻴﻢ اﻟـﻀـﺒـﺎط اﻷﺣـــﺮار - اﳌﺒﻨﻰ اﻟـﺬي ﺗﻤﺖ ﻣﺤﺎﺻﺮﺗﻪ ﻣــﻦ ﻗﺒﻞ رﺟــﺎل اﻟـــﻘـــﻮات اﳌــﺴــﻠــﺤــﺔ، ﻓــﻲ اﻟـﺴـﺎﺑـﻌـﺔ واﻟـﻨـﺼـﻒ ﺻـﺒـﺎﺣـﴼ، واﻟـﺘـﻘـﻰ ﻣﻊ اﳌــــﺬﻳــــﻊ ﻓــﻬــﻤــﻲ ﻋـــﻤـــﺮ )أﻣـــــــﺪ اﻟــﻠــﻪ ﻓـﻲ ﻋــﻤــﺮه(، ﻹذاﻋـــﺔ اﻟﺒﻴﺎن اﻷول ﻟﻠﺜﻮرة.
ﻛــــﺎﻧــــﺖ اﻹذاﻋــــــــــــﺔ ﻣـــــﻦ ﺧـــﻼل اﻟــــﺒــــﺮاﻣــــﺞ واﻷﻏـــــﺎﻧـــــﻲ ﻫــــﻲ اﻟــﺘــﻲ ﺗـﻤـﺴـﻚ ﺑـﻜـﻞ ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ اﻟـﺘـﻮاﺻـﻞ اﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺮي، وﻟﻬﺬا وﺑﻌﺪ ﺳﺎﻋﺎت ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻣﻦ ﻗﻴﺎم اﻟﺜﻮرة، ﺗﻢ ﺗﻌﻴﲔ أﺣـﺪ اﻟﻀﺒﺎط ﻓﻲ ﻣﻮﻗﻊ »رﺋﻴﺲ أرﻛـــﺎن اﻹذاﻋــــﺔ«، ﻓــﻼ ﻳـــﺬاع ﺷﻲء إﻻ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ ﻣﻮاﻓﻘﺘﻪ )ﻣـﻠـﺤـﻮﻇـﺔ: اﻟـﺘـﻠـﻔـﺰﻳـﻮن اﳌـﺼـﺮي ﺑــــﺪأ اﻟــﺒــﺚ ﻋــــﺎم ٠٦٩١، وﻟــﻬــﺬا ﻟــــﻢ ﻳـــﻜـــﻦ ﻫــﻨــﺎك ﺳــﻮى اﳌــﻮﺟــﺎت اﻹذاﻋــﻴــﺔ(، ﻓﻜﺎن أول ﻗـــــــــــــــﺮار ﺗـــﻢ اﺗــــﺨــــﺎذه ﻣـــﻦ ﻗﺒﻞ اﻟـــﻀـــﺎﺑـــﻂ رﺋــﻴــﺲ أرﻛــــــــــــﺎن اﻹذاﻋــــــــــــﺔ، ﻣــــــﻨــــــﻊ أﻏــــــــﺎﻧــــــــﻲ أم ﻛــــــﻠــــــﺜــــــﻮم وﻣــــﺤــــﻤــــﺪ ﻋــﺒــﺪ اﻟــــﻮﻫــــﺎب ﻋـﻠـﻰ أﺳــــﺎس أﻧــﻬــﻤــﺎ ﻏﻨﻴﺎ ﺑـــﺎﺳـــﻢ اﳌـــﻠـــﻚ ﻓـــــﺎروق، ﻓـﺄﺻـﺒـﺤـﺎ ﻣﺤﺴﻮﺑﲔ ﻋـﻠـﻰ اﻟـﻌـﻬـﺪ اﻟـــﺬي ﻛـﺎن ﻳﻮﺻﻒ ﺑﺎﻟﺒﺎﺋﺪ.
ﺑــــﻤــــﺠــــﺮد أن ﻋــﻠــﻢ ﻋـــــﺒـــــﺪ اﻟــــــﻨــــــﺎﺻــــــﺮ ﺑــــﻬــــﺬا اﳌـــــﻮﻗـــــﻒ ﺗــــﺪﺧــــﻞ وأﻋـــــــﺎد أﻏـــﺎﻧـــﻲ أم ﻛــﻠــﺜــﻮم وﻋــﺒــﺪ اﻟــــﻮﻫــــﺎب ﻟــــﻺذاﻋــــﺔ، وﻗـــﺎل ﻟﻠﻀﺎﺑﻂ اﻟﺬي ﺗﺼﻮر أﻧﻪ ﻳﺨﺪم اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺠﺪﻳﺪ: »ﻟﻮ ﻛﺎن ﻛﻞ ﻣﻦ ﻋـــﺎش ﻓــﻲ ﻋــﻬــﺪ ﻓـــــﺎروق ﻧﻌﺘﺒﺮه ﻣـــﻦ اﻟــﻌــﻬــﺪ اﻟـــﺒـــﺎﺋـــﺪ إذن ﻋـﻠـﻴـﻜـﻢ اﻟــﺘــﺨــﻠــﺺ ﻣـــﻦ اﻟــﻨــﻴــﻞ واﻷﻫــــــﺮام، ﻷﻧﻬﻤﺎ ﻋﺎﺷﺎ أﻳﻀﴼ ﻓﻲ زﻣﻦ اﳌﻠﻚ ﻓــــﺎروق«. ﻟــﻢ ﻳـﻨـﺲ ﻋـﺒـﺪ اﻟﻨﺎﺻﺮ ﻣـــﻮﻗـــﻒ أم ﻛـــﻠـــﺜـــﻮم ﻣــــﻦ ﻛـﺘـﻴـﺒـﺘـﻪ اﻟـﺘـﻲ ﻛــﺎن ﻳـﻘـﻮدﻫـﺎ ﻓــﻲ ﺣــﺮب ٨٤ ﺿﺪ إﺳﺮاﺋﻴﻞ أﺛﻨﺎء اﻟﺤﺼﺎر ﻓﻲ »اﻟﻔﺎﻟﻮﺟﺔ« ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻋﺎد ﻟﻠﻘﺎﻫﺮة ﻓﺎﺳﺘﻘﺒﻠﺘﻬﻢ ﻓﻲ ﻓﻴﻠﺘﻬﺎ اﺳﺘﻘﺒﺎل اﻷﺑﻄﺎل وﻏﻨﺖ ﻟﻬﻢ.
ﺑﻌﺪ أﺳﺎﺑﻴﻊ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﺜﻮرة ﺳــﺎرع اﻟــﻠــﻮاء ﻣﺤﻤﺪ ﻧﺠﻴﺐ أول رﺋﻴﺲ ﻣﺼﺮي، وﻛﺎن وﻗﺘﻬﺎ ﻗﺎﺋﺪ اﻟﻀﺒﺎط اﻷﺣــﺮار، ﺑﺈﺻﺪار ﺑﻴﺎن ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﻣﺒﺎﺷﺮة ﻟﻠﻔﻨﺎﻧﲔ اﺣﺘﻞ اﻟﺠﺰء اﻷﻛﺒﺮ ﻣﻨﻪ اﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻴﻮن، ﻛﺎن اﻟﻬﺪف ﻟﻴﺲ اﻛﺘﺸﺎف ﻣﻮﻗﻒ اﻟــﺴــﻴــﻨــﻤــﺎ واﻟــﺴــﻴــﻨــﻤــﺎﺋــﻴــﲔ ﻣـﻤـﺎ ﻳﺠﺮي ﻓﻲ ﻣﺠﺘﻤﻊ ﻳﻌﺎد ﺻﻴﺎﻏﺔ ﻛـﺜـﻴـﺮ ﻣــﻦ أﻓـــﻜـــﺎره، وﻟــﻜــﻦ ﻹﻣــﻼء ﻣﻄﺎﻟﺐ اﻟﺴﻠﻄﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة، وﻛﺎن ﻗــﺪ ﺳـﺒـﻖ ﻫـــﺬا اﻻﺟــﺘــﻤــﺎع، وﺑﻌﺪ ﻗﻴﺎم اﻟﺜﻮرة ﺑﺄرﺑﻌﲔ ﻳﻮﻣﴼ ﻓﻘﻂ، ﺑـــﻴـــﺎن أﺻــــــــﺪره ﻧــﺠــﻴــﺐ ﻋــﻨــﻮاﻧــﻪ »اﻟـــﻔـــﻦ اﻟـــــﺬي ﻧـــﺮﻳـــﺪه« ﺟــــﺎء ﻓـﻴـﻪ: »اﻟــﺴــﻴــﻨــﻤــﺎ وﺳــﻴــﻠــﺔ ﻣـــﻦ وﺳــﺎﺋــﻞ اﻟﺘﺜﻘﻴﻒ واﻟــﺘــﺮﻓــﻴــﻪ، وﻋـﻠـﻴـﻨـﺎ أن ﻧـــــﺪرك ذﻟـــــﻚ، ﻷﻧــــﻪ إذا ﻣـــﺎ أﺳــــﻲء اﺳـــﺘـــﺨـــﺪاﻣـــﻬـــﺎ ﻓـــﺈﻧـــﻨـــﺎ ﺳــﻨــﻬــﻮي ﺑــﺄﻧــﻔــﺴــﻨــﺎ ﻟــﻠــﺤــﻀــﻴــﺾ وﺗـــﺪﻓـــﻊ ﺑﺎﻟﺸﺒﺎب ﻟﻠﻬﺎوﻳﺔ«، وﻟــﻢ ﻳﻜﺘﻒ ﺑــﻬــﺬا اﻟـــﻘـــﺪر، ﺑـــﻞ أﺻــــﺪر ﺑـﻌـﺪﻫـﺎ ﺑــﻴــﺎﻧــﴼ ﺗــﺤــﺬﻳــﺮﻳــﴼ آﺧــــﺮ، ﺟـــﺎء ﻓﻴﻪ أﻳــﻀــﴼ، وﺑــﺸــﻜــﻞ أﻛــﺜــﺮ ﺣــــﺪة، أﻧــﻪ »ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﻓﻴﻠﻢ إﻻ وأﻗﺤﻤﺖ ﻓﻴﻪ راﻗﺼﺔ، وﻫﺬا ﻛﺎن ﻳﻠﻴﻖ ﺑﺎﻟﻌﻬﻮد اﻟــﺒــﺎﺋــﺪة وﻟــﻜــﻨــﻪ ﻻ ﻳـﻠـﻴـﻖ ﺑﻤﺼﺮ اﻟﺜﻮرة«، وﺑﺪأت ﻟﻘﺎءات اﻟﺴﻠﻄﺔ ﻣــــــﻊ اﻟـــﺴـــﻴـــﻨـــﻤـــﺎﺋـــﻴـــﲔ، وﺣــــــﺮص أﻏﻠﺒﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﺠﺎﻣﻠﺔ رﺟﺎل اﻟﺜﻮرة ﺑﺎرﺗﺪاء زي ﻋﺴﻜﺮي ﺗﺮﺣﻴﺒﺎ أو ﻧـﻔـﺎﻗـﺎ، وﻟــﻢ ﻳﻌﺘﺮض ﻋﻠﻰ رؤﻳـﺔ اﻟـــﻀـــﺒـــﺎط اﻷﺣــــــــــﺮار ﻟــﻠــﺴــﻴــﻨــﻤــﺎ ﺳﻮى اﳌﺨﺮﺟﲔ أﺣﻤﺪ ﺑﺪرﺧﺎن وﻣـﺤـﻤـﺪ ﻛـﺮﻳـﻢ وﺣـﺴـﻦ رﻣــﺰي، ﺣﻴﺚ ﻗﺎل اﻷﺧﻴﺮ: »ﻧﺤﻦ ﺷﻌﺐ ﻣﺮح وﻟﻴﺲ ﻣﻌﻨﻰ اﻟﺜﻮرة أن ﻧﻨﺘﺞ أﻓﻼﻣﴼ ﺣﺰﻳﻨﺔ«. إﻻ أن اﻟــﻈــﺎﻫــﺮة اﻟﻼﻓﺘﺔ ﻫﻲ أن ﻋﺪدﴽ ﻣﻦ اﻷﻓﻼم اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﻳﺘﻢ ﺗﺼﻮﻳﺮﻫﺎ ﺗﻐﻴﺮت أﺳــﻤــﺎؤﻫــﺎ ﳌــﻮاﻛــﺒــﺔ اﻟــﺜــﻮرة واﻷﺧــــــﺮى رﺣــﺒــﺖ ﻋــﻠــﻰ اﻷﻓــﻴــﺶ ﺑـﺎﻟـﺜـﻮرة، ﺣﻴﺚ ﻳﻜﺘﺐ ﻣـﺜـﻼ ﻫﺬا اﻟـﻔـﻴـﻠـﻢ ﻳـﻌـﻠـﻦ ﺻــﻨــﺎﻋــﻪ ﺗﺄﻳﻴﺪﻫﻢ ﻟﺮﺟﺎل اﻟﺠﻴﺶ، وﺷﻬﺪت ﺑﻌﺾ اﻷﻓﻼم إﻗﺤﺎم أﻏﻨﻴﺔ أو ﻣﻮﻧﻮﻟﻮغ ﻣــــﺆﻳــــﺪ ﻟـــﻠـــﺜـــﻮرة ﻋـــﻠـــﻰ اﻷﺣـــــــﺪاث ﻣــﺜــﻞ ﻓــﻴــﻠــﻢ »اﻟـــﻠـــﺺ اﻟـــﺸـــﺮﻳـــﻒ«، وﻛـــﺎن اﳌــﻮﻧــﻮﻟــﻮغ ﻳـﻘـﻮل ﻣﻄﻠﻌﻪ: »٠٢ ﻣﻠﻴﻮن وزﻳـــﺎدة« واﳌﻘﺼﻮد ﺑـــﺎﻟـــﺮﻗـــﻢ ﻋـــــﺪد ﺳـــﻜـــﺎن ﻣــﺼــﺮ ﻓـﻲ ﺗـﻠـﻚ اﻟــﺴــﻨــﻮات، وﻫــﻮ اﳌـﻮﻧـﻮﻟـﻮغ اﻟـــﻮﺣـــﻴـــﺪ اﻟــــــﺬي ﺗــــــﺮدد ﻓــﻴــﻪ اﺳــﻢ ﻣﺤﻤﺪ ﻧﺠﻴﺐ ﻓﻲ ﻣﻘﻄﻊ »اﻟﺠﻴﺶ وﻧﺠﻴﺐ/ ﻋﻤﻠﻮا ﺗﺮﺗﻴﺐ«، ﻓﻠﻢ ﻳﻜﻦ ﺗﻮﺻﻴﻒ ﻛﻠﻤﺔ اﻟﺜﻮرة ﻣﻌﺮوﻓﴼ أو ﻣــﺘــﺪاوﻻ وﻗـﺘـﻬـﺎ، وﻛـﺎﻧـﺖ أﺣﻴﺎﻧﴼ ﺗـﻮﺻـﻒ ﺑﺎﻟﺤﺮﻛﺔ، وأﺿـــﺎف ﻟﻬﺎ اﻟــﺒــﻌــﺾ ﺻــﻔــﺔ اﳌـــﺒـــﺎرﻛـــﺔ، ﺣـﺘـﻰ أﻃـــﻠـــﻖ ﻋــﻠــﻴــﻬــﺎ ﺑــﻌــﺪﻫــﺎ ﺑـﺒـﻀـﻌـﺔ أﺷــﻬــﺮ »ﺛـــــﻮرة«، وﻳــﺬﻛــﺮ ﻋــﺪد ﻣﻦ اﳌـــﺆرﺧـــﲔ ﻋـﻤـﻴـﺪ اﻷدب اﻟـﻌـﺮﺑـﻲ ﻃﻪ ﺣﺴﲔ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎره أول ﻣﻦ أﻃﻠﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ »ﺛﻮرة«.
ﺗـﻌـﺪدت اﳌـﻮاﻗـﻒ ﺑـﲔ اﻟﺜﻮرة واﳌـــﺜـــﻘـــﻔـــﲔ وأﻳـــــﻀـــــﴼ اﻟـــﻔـــﻨـــﺎﻧـــﲔ، وﺟــــﺎءت ﻣـﺤـﻄـﺔ ﻓــﺎرﻗــﺔ ﺟــــﺪﴽ ﻣﻦ ﺧﻼل دﻋﻢ اﻟﺜﻮرة اﻟﻮﻟﻴﺪة ﻹﻧﺘﺎج ﻳﻠﻌﺐ ﺑﻄﻮﻟﺘﻬﺎ اﻟﻨﺠﻢ اﻟﻜﻮﻣﻴﺪي اﻷول ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﺴﻨﻮات إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﻳــﺎﺳــﲔ، وﻛــﺎﻧــﺖ اﻟــﺒــﺪاﻳــﺔ ﺑﻔﻴﻠﻢ »إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﻳﺎﺳﲔ ﻓﻲ اﻟﺠﻴﺶ«، وﻛــــــــــﺎن اﳌـــــﻘـــــﺼـــــﻮد ﻫــــــﻮ ﺗـــﻘـــﺪﻳـــﻢ دﻋــــــﻮة ﻏـــﻴـــﺮ ﻣـــﺒـــﺎﺷـــﺮة ﻟــﻠــﺸــﺒــﺎب ﻟﺤﺜﻬﻢ ﻋﻠﻰ اﻻﻟﺘﺤﺎق ﺑﺎﻟﺠﻴﺶ اﳌﺼﺮي، وﻫﻜﺬا ﺗﻌﺪدت اﻷﺳﻠﺤﺔ اﻟــــﺘــــﻲ ﻳــــﻘــــﺪم ﻋـــﻨـــﻬـــﺎ إﺳـــﻤـــﺎﻋـــﻴـــﻞ ﻳـﺎﺳـﲔ أﻓــﻼﻣـﻪ ﻣﺜﻞ »اﻷﺳــﻄــﻮل« و»اﻟﻄﻴﺮان« وﻏﻴﺮﻫﻤﺎ!
ﻛـــــﺎﻧـــــﺖ ﻧــــﻘــــﻄــــﺔ ﻓــــــﺎرﻗــــــﺔ وﻻ ﺷــﻚ ﻋــﻨــﺪﻣــﺎ أﻧــﺸــﺄت اﻟـــﺪوﻟـــﺔ ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺨﻤﺴﻴﻨﺎت، »أﻛﺎدﻳﻤﻴﺔ اﻟﻔﻨﻮن«، وﺗﻌﺪدت اﳌﻌﺎﻫﺪ اﻟﺘﻲ ﺗــــــﺪرس اﻟـــﻔـــﻨـــﻮن ﺑـــﻜـــﻞ أﻃــﻴــﺎﻓــﻬــﺎ اﳌﻮﺳﻴﻘﻴﺔ واﻟﻐﻨﺎﺋﻴﺔ واﳌﺴﺮﺣﻴﺔ واﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ، وﺑﻌﺪﻫﺎ أﻧﺸﺌﺖ »ﻣـــﺆﺳـــﺴـــﺔ اﻟــﺴــﻴــﻨــﻤــﺎ« ﻷﺣـــﻜـــﺎم اﻟـــﺴـــﻴـــﻄـــﺮة ﻋـــﻠـــﻰ اﻟــــﻔــــﻦ، وواﻛـــــﺐ ذﻟـــﻚ ﻗــــﺮارات اﻟـﺘـﺄﻣـﻴـﻢ ﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ أوﺟﻪ اﻟﺤﻴﺎة، وﻣﻨﻬﺎ اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ، وﺷــــﺎﻫــــﺪﻧــــﺎ ﻣـــــﺤـــــﺎوﻻت ﻟــﺘــﻘــﺪﻳــﻢ أﻋﻤﺎل ﻓﻨﻴﺔ ﺑﺈﺷﺮاف اﻟﺪوﻟﺔ، ﺟﺰء ﻣﻨﻬﺎ وﻻ ﺷﻚ ﺣﻤﻞ إﺑﺪاﻋﴼ، وﻟﻜﻦ وﻛﺎﻟﻌﺎدة ﻛـﺎن ﻫﻨﺎك أﻳﻀﴼ اﻟﻔﻦ اﳌﻨﺎﻓﻖ، اﻟــﺬي ﻳﻘﺪم أﻓﻼﻣﴼ ﻃﺒﻘﴼ ﳌﺎ ﺗﺮﻳﺪه اﻟﺪوﻟﺔ.
وﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻷﻓﻼم }ﺣﺘﻰ ﻗﺒﻞ ﺑﺪاﻳﺔ ﺗﺪﺧﻞ اﻟﺪوﻟﺔ ﻓﻲ اﻹﻧﺘﺎج{ ﺣﺎوﻟﺖ رﺻﺪ ﺛﻮرة ﻳﻮﻟﻴﻮ، وﻟﻜﻦ ﻛـــــﺎن ﻫـــﻨـــﺎك ﻋـــــﺪد ﻣــــﻦ اﳌـــﺤـــﺎذﻳـــﺮ اﻟـﺘـﻲ ﻻ ﻳـﺠـﻮز اﺧـﺘـﺮاﻗـﻬـﺎ، ﻣﻨﻬﺎ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﻣـﺤـﻤـﺪ ﻧـﺠـﻴـﺐ، ﺣﻴﺚ ﺗـﻢ ﺣﺬﻓﻬﺎ ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻣـﻦ ﻓﻴﻠﻢ »اﻟﻠﻪ ﻣــﻌــﻨــﺎ« ﻋـــــﺎم ٥٥٩١، وﻛــــــﺎن ﻫــﺬا ﻫـــﻮ ﺷــــﺮط ﺟــﻤــﺎل ﻋــﺒــﺪ اﻟــﻨــﺎﺻــﺮ ﺑــﻌــﺪ إزاﺣــــــﺔ ﻣــﺤــﻤــﺪ ﻧــﺠــﻴــﺐ ﻋـﻦ اﻟﻮاﺟﻬﺔ وﺗﺤﺪﻳﺪ إﻗﺎﻣﺘﻪ، ﺣﻴﺚ ﻃـﻠـﺐ ﻣــﻦ إﺣــﺴــﺎن ﻋـﺒـﺪ اﻟـﻘـﺪوس ﻣــﺆﻟــﻒ اﻟــﻘــﺼــﺔ ﺣـــﺬف ﺷﺨﺼﻴﺔ ﻣﺤﻤﺪ ﻧﺠﻴﺐ ﺗـﻤـﺎﻣـﴼ ﻣــﻦ اﻟﻔﻴﻠﻢ ﺣــﺘــﻰ ﻳــﺘــﻢ اﻟــﺘــﺼــﺮﻳــﺢ ﺑــﻌــﺮﺿــﻪ، رﻏﻢ أن اﻷرﺷﻴﻒ ﻳﺤﺘﻔﻆ ﺑﺼﻮر ﻓــــﻮﺗــــﻮﻏــــﺮاﻓــــﻴــــﺔ ﻟـــﻠـــﻤـــﻤـــﺜـــﻞ زﻛــــﻲ ﻃﻠﻴﻤﺎت وﻫﻮ ﻳﺮﺗﺪي زي ﻣﺤﻤﺪ ﻧﺠﻴﺐ، ﻣﺄﺧﻮذة ﻣﻦ اﻟﻔﻴﻠﻢ.
ﻛــــﺎن ﻫــﻨــﺎك ﺗــﺴــﺎﺑــﻖ ﻏـﻨـﺎﺋـﻲ ﻟـﻜـﻲ ﻳﻐﻨﻲ اﻟﺠﻤﻴﻊ اﺳــﻢ ﺟﻤﺎل ﻋﺒﺪ اﻟﻨﺎﺻﺮ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺣﻔﻞ. وزادت اﻟﺠﺮﻋﺔ إﻟﻰ درﺟﺔ أن ﻋﺒﺪ اﻟﻨﺎﺻﺮ ﻧﻔﺴﻪ ﻃﻠﺐ ﻣﻦ اﻹذاﻋــﻲ اﻟﺮاﺣﻞ ﺟـــﻼل ﻣــﻌــﻮض ﺑﺼﻔﺘﻪ اﳌـﺸـﺮف ﻋـﻠـﻰ ﺣــﻔــﻼت »أﺿــــﻮاء اﳌـﺪﻳـﻨـﺔ«، إﺻـﺪار ﺗﻌﻠﻴﻤﺎت ﺗﻤﻨﻊ اﳌﻄﺮﺑﲔ ﻣــــﻦ اﻟـــﻐـــﻨـــﺎء ﺑـــﺎﺳـــﻤـــﻪ وﻓــــــﻲ أول اﻟﺤﻔﻞ، اﻟﺘﺰم اﻟﺒﻌﺾ ﻓﻲ اﻟﺒﺪاﻳﺔ وﺑـﻌـﺪﻫـﺎ اﻧـﻔـﻠـﺖ اﻟﺠﻤﻴﻊ وﻏـﻨـﻮا ﺑﺎﺳﻢ اﻟﺰﻋﻴﻢ.
ﻋـــﺪد ﻣــﻦ اﻷﻓــــﻼم اﺻـﻄـﺪﻣـﺖ ﺑــﺎﻟــﺮﻗــﺎﺑــﺔ، ﻣــﺜــﻼ ﻋـــﺎم ٩٦٩١ ﺑﻌﺪ ﻫﺰﻳﻤﺔ ٧٦٩١ ﺑﻌﺎﻣﲔ، وﻛﺎن ﻋﺒﺪ اﻟـﻨـﺎﺻـﺮ ﻗــﺪ ﻃـﻠـﺐ زﻳـــﺎدة ﻫﺎﻣﺶ اﻻﻧـــﺘـــﻘـــﺎد ﺣــﺘــﻰ ﻳــﻤــﺘــﺺ ﻏـﻀـﺐ اﻟﺸﻌﺐ اﻟـﻨـﺎﻗـﻢ ﺑﺴﺒﺐ اﻟﻬﺰﻳﻤﺔ، وﻟﻜﻦ ﻛﺎن ﻫﻨﺎك ﻣﻦ اﳌﺆﻛﺪ اﻟﺨﻮف ﻣــﻦ ﻏـﻀـﺐ اﻟــﺮﺋــﻴــﺲ، وﻟــﻬــﺬا ﻓـﺈن اﻟﺬي ﺻﺮح ﺑﺘﺪاوﻟﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻫــــﻮ رﺋـــﻴـــﺲ اﻟـــﺠـــﻤـــﻬـــﻮرﻳـــﺔ، ﻣـﺜـﻞ ﻓﻴﻠﻢ »ﺷــﻲء ﻣـﻦ اﻟــﺨــﻮف«، وﻫﻮ ﻣﺎ اﺳﺘﺪل ﺑﻪ اﻟﺒﻌﺾ ﻋﻠﻰ أن ﻋﺒﺪ اﻟﻨﺎﺻﺮ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﺪﻳﻪ ﺳﻤﺎﺣﺔ ﻓﻲ ﺗﻘﺒﻞ اﻻﻧــﺘــﻘــﺎدات، واﻟﺤﻘﻴﻘﺔ أن اﻟــﻮﺟــﻪ اﻵﺧـــﺮ ﻳﻜﺸﻒ ﻋــﻦ ﺧـﻮف ﻛﺎﻣﻦ داﺧــﻞ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻫﻢ ﻳﺤﺘﻠﻮن ﻣــــﻨــــﺎﺻــــﺐ أدﻧـــــــــﻰ ﻣـــــﻦ اﻟـــﺮﺋـــﻴـــﺲ ﻳـــﺆﻛـــﺪ أﻧـــﻬـــﻢ ﻏــﻴــﺮ ﻗــــﺎدرﻳــــﻦ ﻋـﻠـﻰ اﺗﺨﺎذ اﻟﻘﺮار، ﺣﺘﻰ وﺻﻞ اﻟﻔﻴﻠﻢ ﻟــﻠــﺮﺋــﻴــﺲ ﻓـــﻮاﻓـــﻖ ﻋــﻠــﻰ ﻋــﺮﺿــﻪ، وﻟﻮ ﻛﺎن ﻣﺒﺪأ اﻟﺤﺮﻳﺔ ﻗﺎﺋﻤﴼ ﻟﺘﻢ اﻟﺘﺼﺮﻳﺢ ﺑﺘﺪاول اﻟﻔﻴﻠﻢ ﻗﺒﻞ أن ﻳﺼﻞ ﻷﻋﻠﻰ ﺳﻠﻄﺔ ﻓﻲ اﻟﺪوﻟﺔ.
ﻋـــﻤـــﺮ ﺛــــــــﻮرة ﻳـــﻮﻟـــﻴـــﻮ وﺻـــﻞ إﻟــﻰ ٥٦ ﻋــﺎﻣــﴼ، وﻫــﻮ زﻣــﻦ ﻳﺴﻤﺢ ﺑﺘﻘﺪﻳﻤﻬﺎ ﺑﻜﻞ اﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ، وﻟﻜﻦ أﻏـــﻠـــﺐ ﻣـــﺎ رأﻳــــﻨــــﺎه ﻛـــﺎﻧـــﺖ ﻣــﺠــﺮد ﺧـــﻄـــﻮط ﻋــﺮﻳــﻀــﺔ ﻟـــﻠـــﺜـــﻮرة، ﻷن ﻫﻨﺎك أﻛﺜﺮ ﻣﻦ رواﻳﺔ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﺗﻘﺮأ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ اﻟﺜﻮرة. اﻷﻋﻤﺎل اﻷدﺑـﻴـﺔ اﻟﺘﻲ اﻗﺘﺮﺑﺖ ﻣـﻦ ﺗﺄرﻳﺦ اﻟـــﺜـــﻮرة ﺗــﺒــﺎﻳــﻨــﺖ ﻓــﻴــﻬــﺎ وﺟــﻬــﺎت اﻟـــﻨـــﻈـــﺮ، ﻛـــــﻞ ﻳـــﺪﻋـــﻲ أﻧـــــﻪ ﻳـﻤـﺘـﻠـﻚ اﻟــﺤــﻘــﻴــﻘــﺔ اﻟــﺼــﺎﺋــﺒــﺔ، رﺑــﻤــﺎ ﻛــﺎن ﻓـﻴـﻠـﻢ »ﻧـــﺎﺻـــﺮ ٦٥« ﻫـــﻮ اﻟـﻮﺣـﻴـﺪ اﻟـــﺬي ﻟــﻢ ﺗﻄﻠﻪ اﻻﻧــﺘــﻘــﺎدات، ﻷﻧـﻪ ﺗــﻨــﺎول ﻓـﻘـﻂ ١٠١ ﻳــﻮم ﻣــﻦ ﺣﻴﺎة ﻋﺒﺪ اﻟﻨﺎﺻﺮ واﻛﺒﺖ ﺗﺄﻣﻴﻢ اﻟﻘﻨﺎة، وﻫﻲ ﻣﺮﺣﻠﺔ زﻣﻨﻴﺔ ﻣﺤﺪودة ﻛﻤﺎ أﻧﻬﺎ اﺳﺘﻨﺪت إﻟﻰ ﺗﻮاﻓﻖ وﻃﻨﻲ.
ﺑﻌﺪ ٣٢ ﻳﻮﻟﻴﻮ ﻋﺮﻓﺖ ﻣﺼﺮ ﺛﻮرة أﻃﻠﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ أﻧﻮر اﻟﺴﺎدات »اﻟـﺘـﺼـﺤـﻴـﺢ« ﻋـــﺎم ١٧٩١، وﻛــﺎن ﻣــﻘــﺼــﻮدﴽ ﺑــﻬــﺎ ﺗـﺼـﺤـﻴـﺢ اﳌــﺴــﺎر ﻟــﻴــﻌــﻮد ﻣــــﺮة أﺧــــﺮى ﻷﻫـــــﺪاف ٣٢ ﻳﻮﻟﻴﻮ، وﺑﻌﺪﻫﺎ ﻓﻲ ١١٠٢ ﺛﻮرة )٥٢ ﻳــﻨــﺎﻳــﺮ/ ﻛــﺎﻧــﻮن اﻟــﺜــﺎﻧــﻲ( ﺛﻢ ﻓــــﻲ ٣١٠٢ )ﺛــــــــﻮرة ٠٣ ﻳــﻮﻧــﻴــﻮ/ ﺣﺰﻳﺮان(، وﻟﻜﻦ ﺣﺘﻰ اﻵن ﻟﻢ ﻳﺘﻢ اﻟـــﺮﺻـــﺪ اﻟــﺤــﻘــﻴــﻘــﻲ ﻋــﻠــﻰ ﺷــﺮﻳــﻂ اﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﻷي ﻣﻦ اﻟﺜﻮرات اﻷرﺑﻊ، ورﻏــﻢ ﺗﺮاﻛﻢ اﻟـﺰﻣـﻦ، ﻓـﺈن ﻣﻦ ﺣﻖ ﻫـــﺬا اﻟـﺠـﻴـﻞ أن ﻳــﻘــﺪم ﻟــﻪ ﺗﻮﺛﻴﻖ ﺳــﻴــﻨــﻤــﺎﺋــﻲ ﺑــﻌــﺪ ﻣــــﺮور ﻛـــﻞ ﻫــﺬه اﻟﺴﻨﻮات ﻳﻠﻴﻖ ﺣﻘﴼ ﺑﺎﻟﺜﻮرة، وﻳﺎ ﻟﻴﺘﻨﺎ ﻧﺒﺪأ ﺑﺜﻮرة ٣٢ ﻳﻮﻟﻴﻮ.