ﳌﺎذا ﻳﺨﺎف اﳌﺴﻴﺤﻴﻮن ﻣﻦ اﻟﺴﻨﺔ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﺸﻴﻌﺔ؟
ﺣـﺘـﻰ ﻣـﻌـﺮﻛـﺔ ﺟـــﺮود ﻋــﺮﺳــﺎل ﻟــﻢ ﻳـﻄـﺮح ﻋﻠﻰ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﲔ، واﳌﺴﻴﺤﻴﲔ ﻣﻨﻬﻢ ﺗﺤﺪﻳﺪﴽ، ﺿـﺮورة اﻻﺧــــﺘــــﻴــــﺎر ﺑــــﲔ )اﻟـــﺠـــﻬـــﺎدﻳـــﺔ اﻟــﺸــﻴــﻌــﻴــﺔ( ﻣـﻤـﺜـﻠـﺔ ﺑﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎ »ﺣﺰب اﻟﻠﻪ« و)اﻟﺠﻬﺎدﻳﺔ اﻟﺴﻨﻴﺔ( ﻣﻤﺜﻠﺔ ﺑﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎت »اﻟﻨﺼﺮة« و»داﻋﺶ«.
ﻣﻌﺮﻛﺔ ﺟﺮود ﻋﺮﺳﺎل ﻃﺮﺣﺖ ﻫﻤﻮﻣﴼ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ وأﺳﺌﻠﺔ ﺟﺪﻳﺪة ﻋﻠﻰ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﲔ اﳌﺴﻴﺤﻴﲔ، دﻋﻚ ﻣـــﻦ اﻟــﺨــﻠــﻂ اﻟــﺪﻋــﺎﺋــﻲ ﺑـــﲔ ﻣــﻌــﺮﻛــﺔ اﻟـــﺠـــﺮود اﻟـﺘـﻲ ﺧﺎﺿﺘﻬﺎ ﻣﻴﻠﻴﺸﻴﺎ »ﺣﺰب اﻟﻠﻪ« وﺑﲔ اﻻﺣﺘﻔﺎﻟﻴﺎت اﻟــﺸــﻌــﺒــﻴــﺔ ﺑــﺎﻟــﺠــﻴــﺶ اﻟــﻠــﺒــﻨــﺎﻧــﻲ اﻟـــــﺬي ﻟــﻌــﺐ دورﴽ ﺣﻤﺎﺋﻴﴼ ﳌﺨﻴﻤﺎت اﻟﻨﺎزﺣﲔ وﺑﻠﺪة ﻋﺮﺳﺎل ﻓﻲ ﺣﲔ ﺗﺮك أﻣﺮ اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت اﳌﻴﺪاﻧﻴﺔ ﳌﻴﻠﻴﺸﻴﺎ »ﺣﺰب اﻟﻠﻪ«. ﻓـﻲ اﻟﻌﻤﻖ ﻋﺒﺮ اﳌﺴﻴﺤﻴﻮن ﻋـﻦ رأي ﻋــﺎم ﺷﻌﺒﻲ وﻣﻮﻗﻒ ﺳﻴﺎﺳﻲ ﻛﺒﻴﺮ وأﻏﻠﺒﻲ ﻣﺮﺗﺎح ﳌﺎ ﻗـﺎم ﺑﻪ »ﺣﺰب اﻟﻠﻪ«، ﺷﻜﻞ ﺻﺪﻣﺔ ﻟﻠﺠﻤﻬﻮر اﻟﺴﻨﻲ. ﻣﺎذا ﺣﺼﻞ؟ ﻓﻲ ﺗﺮﺗﻴﺐ أوﻟﻮﻳﺎت اﳌﺨﺎﻃﺮ اﻟﺘﻲ ﻳﺴﺘﺸﻌﺮﻫﺎ اﳌﺴﻴﺤﻲ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻲ، ﻛﺸﻔﺖ ﻣﻌﺮﻛﺔ ﺟﺮود ﻋﺮﺳﺎل، أن اﻟـﺨـﻮف ﻣـﻦ اﻟﺴﻨﻲ ﻳﺘﻘﺪم ﻋﻨﺪ ﻫــﺬا اﳌﺴﻴﺤﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺨﻮف ﻣﻦ اﻟﺸﻴﻌﻲ، وﻫﻮ ﻻ ﻳﺮى ﺣﺮﺟﴼ ﻓﻲ أن ﺗﺨﻠﺼﻪ )اﻟﺠﻬﺎدﻳﺔ اﻟﺸﻴﻌﻴﺔ( ﻣﻦ ﻣﺜﻴﻠﺘﻬﺎ اﻟﺴﻨﻴﺔ.
زاد ﻣﻦ ﺑﺪﻳﻬﻴﺔ ﻫﺬا اﳌﻮﻗﻒ وﺗﻠﻘﺎﺋﻴﺘﻪ، أﻧﻨﺎ ﺑــﺈزاء ﻣﻴﻠﻴﺸﻴﺎ ﻟﺒﻨﺎﻧﻴﺔ ﺗﻘﺎﺗﻞ ﻣﻴﻠﻴﺸﻴﺎ ﺳﻮرﻳﺔ، ﻣﻊ »ﺑﻴﺌﺘﻬﺎ اﻟﺤﺎﺿﻨﺔ« ﻓﻲ اﳌﺨﻴﻤﺎت، ﺑﻌﺪ أﺳﺎﺑﻴﻊ وأﺷﻬﺮ ﻣﻦ اﻟﺘﻌﺒﺌﺔ ﺿﺪ اﻟﻼﺟﺌﲔ اﻟﺴﻮرﻳﲔ، ﻓﻜﺎن ﺳﻬﻼ أن ﻳﻨﺤﺎز ﻟﺒﻨﺎﻧﻴﻮن ﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﲔ.
ﻟﻜﻦ اﻷﺻﻞ، أي أﺻﻞ ﺗﻘﺪم اﻟﺨﻮف اﳌﺴﻴﺤﻲ ﻣﻦ اﻟﺴﻨﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺨﻮف ﻣﻦ اﻟﺸﻴﻌﻲ ﻳﻌﻮد ﻷﺳﺒﺎب أﻋﻤﻖ وأﻗﺪم ﻣﻦ اﻟﺘﺤﺪﻳﺎت اﻟﺘﻲ ﻃﺮﺣﺘﻬﺎ اﳌﺴﺄﻟﺔ اﻟﺴﻮرﻳﺔ.
ﻟﺴﻨﻮات ﻃﻮﻳﻠﺔ ﺻﻨﻊ اﻟﺨﻮف ﻣﻦ اﳌﺴﻠﻤﲔ اﻟﺴﻨﺔ ﺻﻨﺎﻋﺔ ﻓﻲ ﻟﺒﻨﺎن. ﺻﻨﺎﻋﺔ ﻣﻤﻨﻬﺠﺔ وﺣﺜﻴﺜﺔ راﻓﻘﺖ اﻧﺘﻬﺎء اﻟﺤﺮب اﻷﻫﻠﻴﺔ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﺔ واﻟﺘﻐﻴﻴﺮ اﻟـــﺬي أﺻـــﺎب ﺗﺮﻛﻴﺒﺔ اﻟـﺤـﻜـﻢ ﻓــﻲ ﻟـﺒـﻨـﺎن. ازدﻫـــﺮت اﻟﺴﻨﻴﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻓﻲ ﻛﻨﻒ اﻟﻮﺻﺎﻳﺔ اﻟﺴﻮرﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﻟﺒﻨﺎن اﻟﺘﻲ أﻗﺼﺖ اﳌﺴﻴﺤﻴﲔ، ﻣﻤﻦ ﻳﺘﺼﺪرون اﻟﻴﻮم واﺟﻬﺔ اﻟﺘﻤﺜﻴﻞ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ اﳌﺴﻴﺤﻲ. ﻟﻢ ﺗﺨﻞ ﺗﺠﺮﺑﺔ اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﺸﻬﻴﺪ رﻓﻴﻖ اﻟﺤﺮﻳﺮي ﻳﻮﻣﴼ ﻣﻦ ﺗـﻬـﻤـﺔ »أﺳــﻠــﻤــﺔ اﻟــﺒــﻠــﺪ«. ﻃــﺎردﺗــﻪ اﻟـﺘـﻬـﻤـﺔ ﺑﻨﺸﺎط وﻣﺜﺎﺑﺮة، وﻋﺜﺮ ﺻﺎﺋﺪو اﻷﺷﺒﺎح ﻋﻠﻰ أدﻟﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓــﻲ ﻛــﻞ ﺧـﻄـﻮة ﺧـﻄـﺎﻫـﺎ اﻟــﺤــﺮﻳــﺮي، أﻛــﺎﻧــﺖ ﻃﺮﻳﻘﴼ ﻳﻔﺘﺘﺤﻪ أو ﻣﺴﺠﺪﴽ ﻳﺒﻨﻴﻪ، أو ﻗﺼﺮﴽ ﻟﻪ ﻓﻲ أﻋﺎﻟﻲ ﺑﻠﺪة ﻓﻘﺮا، ﺣﺎول ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻪ أن ﻳﻘﻮل ﻟﻠﻤﺴﻴﺤﻴﲔ إﻧﻪ ﻣﺜﻠﻬﻢ وﻳﺮﻳﺪ أن ﻳﻌﻴﺶ أﺳﻠﻮب ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ! ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺘﻌﺒﺌﺔ اﻟﻌﻤﻴﻘﺔ واﳌﻌﻠﻨﺔ ﺿﺪ اﻟﺤﺮﻳﺮي واﳌﺮﻋﻴﺔ ﻣﻦ اﳌﺨﺎﺑﺮات اﻟﺴﻮرﻳﺔ، ﺗﻘﻮم ﻋﻠﻰ اﺗﻬﺎﻣﻪ ﺑﺄﺳﻠﻤﺔ اﻟــﺒــﻠــﺪ ﻻﺳــﺘــﻔــﺰاز اﳌـﺴـﻴـﺤـﻴـﲔ اﳌــﺴــﺘــﻔــﺰﻳــﻦ أﺻـــﻼ، واﺗﻬﺎﻣﻪ »ﺑﺄﺳﺮﻟﺔ اﻟﺒﻠﺪ« )ﻣــﻦ إﺳـﺮاﺋـﻴـﻞ(، ﺑﻬﺪف اﻹﺑﻘﺎء ﻋﻠﻰ اﺳﺘﻨﻔﺎر ﺷﻴﻌﻲ ﻓﻲ وﺟﻬﻪ.
اﺳﺘﻜﻤﻠﺖ ﻫﺬه اﻟﺘﻌﺒﺌﺔ ﻃﻮال اﺛﻨﻲ ﻋﺸﺮ ﻋﺎﻣﴼ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﺘﻴﺎر اﻟﻮﻃﻨﻲ اﻟﺤﺮ ﺑﻘﻴﺎدة اﻟﺠﻨﺮال ﻣﻴﺸﺎل ﻋﻮن، اﻟﺬي ﻗﺎد أﻏﻠﺒﻴﺔ ﺷﻌﺒﻴﺔ ﻣﺴﻴﺤﻴﺔ ﻣﻨﺎﻫﻀﺔ »ﻟـﺴـﺎرﻗـﻲ اﻟـﺤـﻘـﻮق« اﻟﺴﻨﺔ ﺑﺎﻟﺘﺤﺎﻟﻒ واﻟﺘﻔﺎﻫﻢ ﻣﻊ »ﺣﺰب اﻟﻠﻪ«. إﻧﻬﺎ ﻃﺒﻘﺎت ﺳﻤﻴﻜﺔ ﻣﻦ ﻣﺮاﻛﻤﺔ اﻟـــﺨـــﻮف، واﻟـــﻬـــﻮاﺟـــﺲ، وﺟــــﺪت ﻣـﺘـﻨـﻔـﺴـﻬـﺎ دﻓـﻌـﺔ واﺣﺪة ﻓﻲ أول ﻣﻮاﺟﻬﺔ ﻣﺒﺎﺷﺮة ﺑﲔ )اﻟﺠﻬﺎدﻳﺎت( اﻟﺴﻨﻴﺔ واﻟﺸﻴﻌﻴﺔ.
زد، أن اﻟﺤﺮﻳﻖ اﳌﻨﺪﻟﻊ ﻓﻲ اﻹﻗﻠﻴﻢ ﻳﺮﻓﺪ ﻫﺬه اﻟﺴﺮدﻳﺔ اﳌﺴﻴﺤﻴﺔ اﳌﺸﻐﻮﻟﺔ، ﺑﺄدﻟﺔ، ﳌﻦ ﻳﺮﻳﺪ أدﻟﺔ، ﻋﻠﻰ ﺗﻔﻮق اﻟﺨﻄﺮ اﻟﺴﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﻧﻈﻴﺮه اﻟﺸﻴﻌﻲ. ﻓـ )اﳌﻴﻠﻴﺸﻴﺎت اﻟﺠﻬﺎدﻳﺔ اﻟﺴﻨﻴﺔ(، وﻟﻴﺲ اﻟﺸﻴﻌﻴﺔ، ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﻫﺠﺮت ﻣﺴﻴﺤﻴﻲ ﺳﻮرﻳﺎ واﻟﻌﺮاق، وﻫﻲ ﻣــﻦ ﺗـﻔـﺠـﺮ ﻛــﻨــﺎﺋــﺲ اﻷﻗـــﺒـــﺎط ﻓــﻲ ﻣــﺼــﺮ، دﻋـــﻚ ﻋﻦ ﺗﺤﻮﻟﻬﺎ إﻟﻰ ﻣﺸﻜﻞ اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺳﻴﺎﺳﻲ وﻗﻴﻤﻲ ﻓﻲ أوروﺑﺎ اﳌﺴﻴﺤﻴﺔ. ﻟﻢ ﻳﺨﺮج رأي ﻋﺎم ﻣﺴﻴﺤﻲ ﻣﺜﻼ ﻳـﻮاﺟـﻪ ﻧﺒﺮة اﻟـﻮزﻳـﺮ ﺟـﺒـﺮان ﺑﺎﺳﻴﻞ، ﺻﻬﺮ ﻋـﻮن، ﺣﲔ ﻗـﺎل إن اﳌﺴﻴﺤﻴﲔ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﲔ ﻳﻮاﺟﻬﻮن ﻣﺎ ﻳﻮاﺟﻬﻪ اﻟﻘﺒﻄﻲ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ! ﻻ ﻓﺮق ﻫﻨﺎ، ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻖ، ﺑﲔ اﻟﺤﺮﻳﺮﻳﺔ وﺑﲔ »اﻟﻨﺼﺮة« و»داﻋﺶ«، أﻳﴼ ﺗﻜﻦ اﻟﻠﻴﺎﻗﺎت اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﺧﻼف ذﻟﻚ.
ﻳﻨﺴﻰ اﳌﺴﻴﺤﻲ »أﺳﻠﻤﺔ اﻟﻀﺎﺣﻴﺔ اﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔ« اﻟﻔﻌﻠﻴﺔ، وﻫﻲ ﻣﺴﻘﻂ رأس ﻋﻮن، وﻻ ﻳﻨﺴﻰ ﺗﻬﻤﺔ: »أﺳﻠﻤﺔ اﻟﺒﻠﺪ« اﳌﻨﺴﻮﺑﺔ ﻟﺮﻓﻴﻖ اﻟﺤﺮﻳﺮي. ﺗﻬﻤﺔ اﻟﺴﻨﺔ ﻓﻲ ﻋﻘﻠﻪ أﻗﻮى ﻣﻦ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻣﺎ ﻳﻔﻌﻠﻪ »ﺣﺰب اﻟﻠﻪ« ﻋﻠﻰ اﻷرض!
ﺣﺘﻰ ﺣﺰب اﻟﻘﻮات اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﺔ ﻋﺜﺮ ﻋﻠﻰ ﺻﻴﺎﻏﺔ ﻣﺮﺗﺒﻜﺔ، ﺗﺴﺎﻳﺮ ﻫﺬا اﻟﺮأي اﻟﻌﺎم اﳌﺴﻴﺤﻲ اﻟﺨﺎﺋﻒ ﻣﻦ اﻟﺴﻨﺔ، وﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ ﺗﺆﻛﺪ اﳌﻮﻗﻒ اﻟﻌﺎم اﻟﺪاﻋﻢ ﳌﺸﺮوع اﻟﺪوﻟﺔ واﳌﺴﺘﻨﻜﺮ ﳌﺸﺮوع ﻣﻴﻠﻴﺸﻴﺎ »ﺣـﺰب اﻟﻠﻪ«. ﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﺑﻮﺳﻊ اﻟﻘﻮات أن ﺗﻘﻮل ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻟﺖ ﺳﺎﺑﻘﴼ »ﻟﻴﺮﺑﺢ اﻹﺧﻮان«.
زد أﻳـﻀـﴼ أن ﻃﺒﻴﻌﺔ )اﻟـﺠـﻬـﺎدﻳـﺔ اﻟﺸﻴﻌﻴﺔ(، اﳌــﻤــﺴــﻮﻛــﺔ ﻫــﺮﻣــﻴــﴼ ﻣـــﻦ دوﻟـــــﺔ ﻫـــﻲ إﻳـــــــﺮان، ﺗﺴﻬﻞ اﻟﺘﻔﺎﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﻣـﻦ ﻳـﺮﻳـﺪ اﻟﺘﻔﺎﻫﻢ ﻣﻌﻬﺎ، وﻫــﻲ ﻣﻦ ﺗﻘﻮد ﻣﺠﺘﻤﻌﺎﺗﻬﺎ ﻣﺒﺎﺷﺮة. ﻓﻲ اﳌﻘﺎﺑﻞ )اﻟﺠﻬﺎدﻳﺔ اﻟﺴﻨﻴﺔ( ﻣﺘﻔﻠﺘﺔ ﻣﻦ أي ﺿﺎﺑﻂ ﻟﻬﺎ، وﻣﺘﻄﺎوﻟﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺪول اﻟﺴﻨﻴﺔ ﻗﺒﻞ ﻏﻴﺮﻫﺎ، ﻓﻲ ﺣﲔ ﻗﻮى اﻻﻋﺘﺪال ﺿﻌﻴﻔﺔ ﺗﺠﺎه ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻗﺒﻞ أن ﺗﻜﻮن ﺿﻌﻴﻔﺔ ﺗﺠﺎه اﻟﻐﻴﺮ.
ﺑﻞ إن )اﻟﺠﻬﺎدﻳﺔ اﻟﺸﻴﻌﻴﺔ(، ﻛﻤﺎ ﺣﺼﻞ ﻓﻲ اﻟﻌﺮاق ﻣﻊ اﻟﺤﺸﺪ اﻟﺸﻌﺒﻲ و»ﺣﺰب اﻟﻠﻪ« ﻓﻲ ﻟﺒﻨﺎن، ﻻ ﺗــﻮاﺟــﻪ، ﺑﺎﺣﺘﺠﺎج ﻛﺒﻴﺮ ﺣـﲔ ﺗﺼﻴﺮ ﺟــﺰءﴽ ﻣﻦ اﻟﺪوﻟﺔ وآﻟﻴﺎت ﻋﻤﻠﻬﺎ، ﻓﻲ ﺣﲔ )اﻟﺠﻬﺎدﻳﺔ اﻟﺴﻨﻴﺔ( ﻣـــﺮذوﻟـــﺔ وﻣـــﻄـــﺎردة. ﺧــﻔــﻒ ﻫـــﺬا أﻛــﺜــﺮ ﻣــﻦ اﻟﺨﻄﺮ اﻟﺸﻴﻌﻲ ﻓﻲ ﻣﻘﺎﺑﻞ اﻟﺨﻄﺮ اﻟﺴﻨﻲ، وﺳﻬﻞ ﻟـ»ﺣﺰب اﻟﻠﻪ« أن ﻳﺆﻛﺪ ادﻋﺎء ه أﻧﻪ ﺣﺎﻣﻲ اﳌﺴﻴﺤﻴﲔ ﻓﻲ ﻇﻞ اﻟﻀﻌﻒ اﳌﺘﻤﺎدي ﻟﻠﺪوﻟﺔ.
ﻛﻤﺎ أن اﺿﻄﺮار اﻟﺰﻋﺎﻣﺔ اﻟﺴﻨﻴﺔ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﺔ إﻟـــــﻰ اﻟــﺘــﻄــﺒــﻴــﻊ ﻣـــﻊ اﻷﻣــــــﺮ اﻟــــﻮاﻗــــﻊ اﻹﻳــــﺮاﻧــــﻲ، واﻻﻋﺘﺮاف اﳌﺮ ﺑﺎﺧﺘﻼل ﺗﻮازن اﻟﻘﻮى ﻟﺼﺎﻟﺢ ﺟﻤﺎﻋﺔ إﻳــﺮان، دﻓﻊ ﺑﻤﺴﻴﺤﻴﲔ أﻛﺜﺮ ﻟﺘﺠﺎوز اﻟﺘﻄﺒﻴﻊ اﻟﺴﻠﺒﻲ إﻟـﻰ اﻟﺘﻔﻬﻢ اﻹﻳﺠﺎﺑﻲ ﻟﺪور »ﺣﺰب اﻟﻠﻪ« أو ﻟﻠﻨﺘﺎﺋﺞ »اﻹﻳﺠﺎﺑﻴﺔ« اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﺔ اﳌـﺒـﺎﺷـﺮة ﻟـﻬـﺬا اﻟـــﺪور، ﺑـﺼـﺮف اﻟﻨﻈﺮ أن ﻫﺬه ﻣﻜﺎﺳﺐ ﺗﺄﻛﻞ ﻣﻦ رﺻﻴﺪ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﺔ اﻵن وﻏﺪﴽ، وﺗﺄﻛﻞ ﻣﻌﻬﺎ رﺻﻴﺪ اﳌﺴﻴﺤﻴﲔ، ورﺑﻤﺎ وﺟﻮدﻫﻢ.