ﻧﺒﻴﻪ اﻟﱪاﻫﻴﻢ وﺣﻤﺰة اﳊﺴﻦ... وﺷﻴﻌﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ

ﻳﺨﻮض اﻷﻣــﻦ اﻟﺴﻌﻮدي ﻣﻮاﺟﻬﺔ ﺣﻴﻮﻳﺔ ﻣﻊ ﻋﺼﺎﺑﺔ إرﻫﺎﺑﻴﺔ ﻣﻦ ﻣﺤﺘﺮﻓﻲ اﻟﺴﻄﻮ واﻹرﻫﺎب ﻓﻲ ﺑﻠﺪة اﻟﻌﻮاﻣﻴﺔ ﺑﻤﺤﺎﻓﻈﺔ اﻟﻘﻄﻴﻒ ﺷﺮق اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ.

ﻣﻌﺮﻛﺔ ﺗﺄﺧﺮت ﻛﺜﻴﺮﴽ، ﺑﻌﺪ أن أﻟﻘﻰ اﻹﻋﻼم اﻟﺨﻤﻴﻨﻲ وﺗﻮاﺑﻌﻪ ﻓﻲ ﻟﺒﻨﺎن واﻟﻌﺮاق واﳌﻬﺎﺟﺮ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ، أﺑﺮزﻫﺎ ﻟﻨﺪن، ﺑﺜﻘﻠﻬﻢ ﻟﺘﺸﻮﻳﻪ اﳌﻮاﺟﻬﺔ، وﺧﻠﻖ اﻷﻛﺎذﻳﺐ.

ﺛﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﺸﺒﺎب اﳌﺆدﻟﺞ اﳌﺴﻠﺢ، ﺟﻠﻬﻢ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ أﻫﻞ اﻟﻌﻮاﻣﻴﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺑﻞ ﻣﻦ ﺑﻠﺪات أﺧﺮى ﻳﻌﺮﻓﻬﻢ أﻫﻞ اﻟﺪﻳﺎر، ﺗﺤﺼﻨﻮا ﻓﻲ ﻣﺮﻛﺰ اﻟﻌﻮاﻣﻴﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ »اﳌﺴﻮرة« واﳌﺰارع اﻟﺘﻲ ﺧﻠﻔﻬﺎ، وﻣـﻦ ﻫﻨﺎك ﺧﻄﻄﻮا وﻧـﻔـﺬوا ﻋﻤﻠﻴﺎت اﻏﺘﻴﺎل وﺗﻔﺠﻴﺮات واﺧﺘﻄﺎف ﺷﺨﺼﻴﺎت، ﻣﺜﻞ اﻟﻘﺎﺿﻲ اﻟﺠﻌﻔﺮي اﻟﺠﻴﺮاﻧﻲ، وﻗﺘﻞ رﺟﺎل أﻣﻦ ﻏﻴﻠﺔ، ﻣﺜﻞ ﻫﺎﺷﻢ اﻟﺰﻫﺮاﻧﻲ ﺑﺎﻻﺳﺘﺮاﺣﺔ، أو ﻫﺠﻮﻣﺎ ﻣﺒﺎﺷﺮا.

اﳌﻬﻨﺪس ﻧﺒﻴﻪ اﻟﺒﺮاﻫﻴﻢ ﻋﻀﻮ اﳌﺠﻠﺲ اﻟﺒﻠﺪي ﺑﻤﺤﺎﻓﻈﺔ اﻟﻘﻄﻴﻒ، ﻣﻮاﻃﻦ ﺳﻌﻮدي ﺷﻴﻌﻲ، ﻣﻨﺎﻫﺾ ﻟﻌﺼﺎﺑﺎت اﻹرﻫــﺎب، ﺗﻌﺮض ﺷﺨﺼﻴﺎ ﳌﺤﺎوﻟﺔ اﻏﺘﻴﺎل ﻧﺠﺎ ﻣﻨﻬﺎ. ﻫﺬه اﻷﻳﺎم دار ﻟﻪ ﺟﺪل ﻣﻊ ﺷﺨﺺ ﻳﻘﻴﻢ ﻓﻲ اﻟﺨﺎرج، ﻟﻨﺪن، وﻳﻘﺪم ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻠﻰ أﻧﻪ ﻧﺼﻴﺮ ﻟﺤﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن، اﺣﺘﺮف اﻟﺘﻬﻮﻳﻞ وﺣﺮف اﻷﻣﻮر ﻋﻦ ﻣﺴﺎرﻫﺎ، ﺗﺠﺎه ﻣﺎ ﻳﺠﺮي ﻓﻲ اﻟﻌﻮاﻣﻴﺔ واﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎم.

ﻛﺘﺐ ﺣﻤﺰة اﻟﺤﺴﻦ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎﺑﻪ ﺑـ»ﺗﻮﻳﺘﺮ«، ﺑﺘﻐﺮﻳﺪة ﻣﺜﺒﺘﺔ، ﻣﻬﺎﺟﻤﺎ اﳌﻬﻨﺪس ﻧﺒﻴﻪ:

»ﻻ أﻇـﻦ أن ﻫﻨﺎك ﺗﺴﺎﻓﻼ واﻧﺤﻄﺎﻃﺎ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻫـﺬا اﻟــﺬي ﻳﺮﻳﺪ ﺗﺒﺮﺋﺔ أﺳﻴﺎده ﺑﺸﺄن ﺟﺮﻳﻤﺔ واﺿﺤﺔ اﳌﻌﺎﻟﻢ. أي ﺧﻠﻖ ﻟﺪﻳﻚ وﻷي دﻳﻦ ﺗﻨﺘﻤﻲ؟ ﺣﻘﺎرة ﻻ ﻗﺎع ﻟﻬﺎ«.

وﻛـﺎن اﻟﺤﺴﻦ ﻳﻌﻠﻖ ﻋﻠﻰ ﻧﺺ ﻛﺘﺒﻪ ﻧﺒﻴﻪ اﻟﺒﺮاﻫﻴﻢ ﻗﺎل ﻓﻴﻪ: »اﺳﺘﺸﻬﺪ اﻟﻴﻮم ﻣﺤﻤﺪ إرﺣﻴﻤﺎن ﺑﺎﻟﻌﻮاﻣﻴﺔ أﺛﻨﺎء ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻧﻘﻞ اﻷﺳﺮ اﻟﻨﺎزﺣﺔ، وذﻟﻚ إﺛﺮ اﻋﺘﺪاء ﻣﺴﻠﺢ ﻗﺎم ﺑﻪ إرﻫﺎﺑﻴﻮن ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺎص اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﻨﻘﻠﻬﻢ«.

رد ﻧﺒﻴﻪ اﻟﺒﺮاﻫﻴﻢ ﻋﻠﻰ ﻛﻼم ﺣﻤﺰة اﻟﺤﺴﻦ ﻓﻘﺎل: »اﻟﺘﺴﺎﻓﻞ واﻻﻧﺤﻄﺎط ﻋﻨﺪك ﺣﲔ ﺗﺪﻋﻲ اﻟﻌﻠﻢ واﻟﺜﻘﺎﻓﺔ وأﻧﺖ ﺗﺪاﻓﻊ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ وازع ﻣﻦ دﻳﻦ أو رادع ﻣﻦ ﺿﻤﻴﺮ ﻋﻦ ﻋﺼﺎﺑﺔ ﻣﻦ اﳌﺠﺮﻣﲔ ﻳﺨﻄﻔﻮن وﻳﻘﺘﻠﻮن وﻳﺤﺮﻗﻮن«.

ﻫــﺬا اﻟـﺴـﺠـﺎل اﻟــﺴــﻌــﻮدي اﻟﺸﻴﻌﻲ - اﻟـﺸـﻴـﻌـﻲ، ﻛـﺎﺷـﻒ وﻣـﻔـﻴـﺪ، ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻜﻞ اﻟﻄﺎﺋﻔﻴﲔ ﻋﻠﻰ اﻟﻀﻔﺘﲔ؛ ﻓﻬﻨﺎك ﻧﻤﻮذج ﺣﻤﺰة اﻟﺤﺴﻦ وﻫﻨﺎك ﻧﻤﻮذج ﻧﺒﻴﻪ اﻟﺒﺮاﻫﻴﻢ، وﻟﻜﻞ أن ﻳﺨﺘﺎر أي اﻟﻔﺮﻳﻘﲔ أﺣﻖ ﺑﺎﻟﺮﺷﺪ واﻟﻬﺪى.

وﻓــﻲ ﻣﻘﺎﻟﺔ ﺗﺴﺘﺤﻖ اﻟــﻘــﺮاءة ﻣـــﺮارا ﻛـﺘـﺐ، ﻣــﺆﺧــﺮﴽ، اﻟـﺒـﺎﺣـﺚ واﻟـﻜـﺎﺗـﺐ اﻟﻜﻮﻳﺘﻲ اﻟﺸﺠﺎع، ﺧﻠﻴﻞ ﻋﻠﻲ ﺣﻴﺪر، ﺑﺠﺮﻳﺪة »اﻟﺠﺮﻳﺪة« اﻟﻜﻮﻳﺘﻴﺔ ﺷﺎرﺣﺎ ﺑﺴﻄﻮع ﻫﺬا اﻟﺘﺨﺎذل اﳌﺘﻜﺮر ﻣﻦ ﻧﺨﺐ ﻛﻮﻳﺘﻴﺔ ﺷﻴﻌﻴﺔ ﻋﻦ ﻣﻀﺎر اﻟﻨﻈﺎم اﻹﻳﺮاﻧﻲ ﺑﻮﻃﻨﻬﻢ اﻟﻜﻮﻳﺖ، ﺗﻌﻠﻴﻘﺎ ﻋﻠﻰ »ﺧﻠﻴﺔ اﻟﻌﺒﺪﻟﻲ« اﳌﻜﻮﻧﺔ ﻣﻦ ﻛﻮﻳﺘﻴﲔ واﳌﺪﻋﻮﻣﺔ ﻣﻦ اﻟﺤﺮس اﻟﺜﻮري اﻟﺨﻤﻴﻨﻲ:

»ﻻ أﺣﺪ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ ﻳﻮﺟﻪ أي ﻧﻘﺪ ﻋﻠﻨﻲ ﺻﺮﻳﺢ إﻟﻰ اﻟﺴﻴﺎﺳﺎت واﻟﺴﻠﺒﻴﺎت اﻹﻳﺮاﻧﻴﺔ، ﻓﺎﳌﺘﺪﻳﻨﻮن ﻳﺮى ﻣﻌﻈﻤﻬﻢ ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﺴﻴﺎﺳﺎت ﻋﲔ اﻟﺼﻮاب ﻣﻬﻤﺎ ﺧﻠﻘﺖ ﻣﻦ أزﻣﺎت وﻣﻬﻤﺎ ﺳﺒﺒﺖ ﻣﻦ إﺣﺮاﺟﺎت ﻟﻠﺸﻴﻌﺔ ﻓﻲ اﻟﻜﻮﻳﺖ واﻟﺪول اﻟﺨﻠﻴﺠﻴﺔ واﻟﻌﺮﺑﻴﺔ«.

ﻣﺎ ﻳﺠﺮي ﺑﲔ ﻧﺒﻴﻪ وﺣﻤﺰة، ﺑﲔ اﳌﺠﺘﻤﻊ اﻟﺴﻌﻮدي اﻟﺸﻴﻌﻲ ﻧﻔﺴﻪ، أﻣﺮ ﺟﺪﻳﺮ ﺑﺎﳌﺘﺎﺑﻌﺔ، وﻓﻲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺪار ﻳﺮى ﻣﺎ ﻻ ﻳﺮاه اﻟﺒﻌﻴﺪ... ﻋﻦ اﻟﺪار... وﻋﻦ اﻹﻧﺼﺎف.