ﻛﺎﺗﺮﻳﻦ اﻟﻌﻈﻤﻰ وﺗﻨﺎﻗﺾ اﻟﻔﻜﺮ واﻟﻮاﻗﻊ

ﻻ ﺧﻼف ﻋﻠﻰ أن اﻟﻔﻜﺮ داﺋﻤﴼ ﻣﺎ ﻳﺴﺒﻖ اﻟﺴﻠﻮك، ﻓﻬﺬه ﻗﺎﻋﺪة ﻋﻠﻤﻴﺔ ﻣﺤﺴﻮﻣﺔ. واﻟـﺸـﻲء ﻧﻔﺴﻪ ﻳﻨﻄﺒﻖ ﻋﻠﻰ اﻷدﻳـــﺐ، ﻓﺎﻟﺘﺠﺮﺑﺔ اﻟﻌﺎﻃﻔﻴﺔ ﻟــﺪﻳــﻪ ﺗــﻜــﻮن اﳌـــﺤـــﺮك اﻷول ﻟـﻘـﻠـﻤـﻪ، ﺧﺼﻮﺻﴼ ﻓـﻲ اﻟﺸﻌﺮ. وﻟﻜﻦ ﻳﺒﺪو أن ﻟــﻬــﺬه اﻟــﻘــﺎﻋــﺪة ﺑـﻌـﺾ اﻟـﻨـﻤـﺎذج اﻟﺸﺎذة ﻓﻲ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺮﺑﻂ ﺑـــــﲔ اﻟـــﻌـــﻤـــﻞ اﻷدﺑــــــــــﻲ واﳌــــﻤــــﺎرﺳــــﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ.

واﻟـــﻨـــﻤـــﻮذج اﻟـــــﺬي ﻳـﺤـﻀـﺮﻧـﻲ ﻫـﻨـﺎ ﻫــﻮ ﻧــﻤــﻮذج ﻛـﺎﺗـﺮﻳـﻦ اﻟـﻜـﺒـﺮى، إﻣــﺒــﺮاﻃــﻮرة روﺳــﻴــﺎ، اﻟــﺘــﻲ ﺣﻜﻤﺖ اﻟــــﺒــــﻼد ﳌـــــﺪة أرﺑــــــﻊ وﺛــــﻼﺛــــﲔ ﺳـﻨـﺔ ﺣﺘﻰ ﻣﻤﺎﺗﻬﺎ ﻓﻲ ٦٩٧١، ﻓﻠﻘﺪ ﻟﻘﺒﺖ ﻫــﺬه اﳌـــﺮأة ﺑــ»اﳌـﻴـﻨـﻴـﺮﻓـﺎ« و»ﻧﺠﻤﺔ اﻟﻌﻠﻢ« و»ﺳﻤﻴﺮاﻣﻴﺲ اﻟﺸﻤﺎل«، إذ أﺛـﺒـﺘـﺖ أﻧـﻬـﺎ ﻛـﺎﻧـﺖ ﻣـﻔـﻜـﺮة وﻣﺜﻘﻔﺔ ﻣـــﻦ اﻟـــﻄـــﺮاز اﻷول، وﻫــــﻲ ﺗــﻌــﺪ ﻣﻦ اﻟــﺸــﺨــﺼــﻴــﺎت اﻟــﺘــﻲ ﺗـــﺄﺛـــﺮت ﻓـﻜـﺮﻳـﴼ ﺑﺤﺮﻛﺔ اﻟﺘﻨﻮﻳﺮ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺴﻮد أوروﺑـــﺎ ﻓـﻲ ذﻟـﻚ اﻟـﻮﻗـﺖ، ﻓﺎﻋﺘﺒﺮﻫﺎ ﻫﺬا اﻟﺘﻴﺎر ﻓﻲ ﺑﺪاﻳﺔ ﺣﻜﻤﻬﺎ اﻷداة اﻟﺘﻲ ﺳﺘﻨﻘﻞ روﺳـﻴـﺎ ﻣـﻦ اﻟﻌﺼﻮر اﻟــﺘــﻘــﻠــﻴــﺪﻳــﺔ إﻟـــــﻰ ﻋـــﺼـــﺮ اﻟــﺘــﻨــﻮﻳــﺮ. وﻟﻜﻦ اﻟـﻮاﻗـﻊ أن ﻫـﺬه اﳌــﺮأة اﻷدﻳﺒﺔ واﳌﻔﻜﺮة ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻣﺎرﺳﺖ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ، ﻳﺒﺪو أﻧﻬﺎ ﺗﻌﺮﺿﺖ ﻟﺤﺎﻟﺔ اﻧﻔﺼﺎم ﻓﻲ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ أو ،Schizophrenia ﺑــﲔ اﳌــﻔــﻜــﺮة واﻷدﻳـــﺒـــﺔ ﻣــﻦ ﻧـﺎﺣـﻴـﺔ، واﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ أو اﻟﺤﺎﻛﻤﺔ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ أﺧــــــــﺮى، ﻓــــــﺈذا ﺑـــﻬـــﺎ ﺗــﺘــﺠــﻪ ﻻﺗـــﺠـــﺎه اﺳــﺘــﺒــﺪادي ﻣــﺘــﺸــﺪد، ﺑــﻞ ووﺣـﺸـﻲ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﺳﺒﺎت ﻛﺜﻴﺮة، ﺿﺎرﺑﺔ ﻋﺮض اﻟﺤﺎﺋﻂ ﺑﻤﺒﺎدﺋﻬﺎ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺆﻣﻦ ﺑﻬﺎ، واﻟـﺘـﻲ اﺳﺘﻠﻬﻤﺘﻬﺎ ﻣـﻦ ﻋﺼﺮ اﻟﺘﻨﻮﻳﺮ، واﻟـــﻮاردة ﻓﻲ ﻣﺮاﺳﻼﺗﻬﺎ ﻣﻊ أدﺑﺎء ﻋﺼﺮﻫﺎ. وﻻ أﻋﺘﻘﺪ أن ﻫﺬا اﻟـﺴـﻠـﻮك اﳌﻨﻔﺼﻢ ﻣــﺎ ﻫــﻮ إﻻ ﻧﺘﺎج ﻟﻈﺮوﻓﻬﺎ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻓﺮﺿﺖ ﻋــﻠــﻴــﻬــﺎ ﺣــﻠــﻤــﴼ ﻧــﻈــﺮﻳــﴼ ﻟـــﻢ ﺗـﺴـﺘـﻄـﻊ ﺗـــﻨـــﻔـــﻴـــﺬه ﻋـــﻤـــﻠـــﻴـــﴼ، رﻏــــــﻢ ﻣــﺮوﻧــﺘــﻬــﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ وﻟﺒﺎﻗﺘﻬﺎ اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ.

وﻟــﻜــﻦ ﻫـــﺬا ﻟــﻢ ﻳــﻜــﻦ اﻟـﺘـﻨـﺎﻗـﺾ اﻟﻮﺣﻴﺪ ﻓﻴﻬﺎ، ﻓﻬﻲ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﻓﺮﻳﺪة ﻓﻲ اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟـﺮوﺳـﻲ. ﻓﻌﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣـﻦ أﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ أﳌﺎﻧﻴﺔ اﻷﺻــﻞ ﻋﻨﺪ زواﺟــﻬــﺎ ﻣــﻦ وﻟـــﻲ اﻟـﻌـﻬـﺪ اﻟــﺮوﺳــﻲ ﺑـــﻄـــﺮس اﻟــــﺜـــﺎﻟـــﺚ، ﻓـــﺈﻧـــﻬـــﺎ ﺳـــﺮﻋـــﺎن ﻣــــﺎ ﻏــــﻴــــﺮت ﻫـــﻮﻳـــﺘـــﻬـــﺎ، وﺗــﻘــﻤــﺼــﺖ اﻟـــﺸـــﺨـــﺼـــﻴـــﺔ اﻟـــــﺮوﺳـــــﻴـــــﺔ، ودﺑــــــﺮت اﻧﻘﻼﺑﴼ ﺿﺪ زوﺟﻬﺎ اﻟﻘﻴﺼﺮ، وﺗﻢ إﻋــﻼن اﻟﺮﺟﻞ ﻣﻴﺘﴼ، وﺗﻮﻟﺖ اﻟﺤﻜﻢ ﺑــﻌــﺪﻣــﺎ ﻛــﺎﻧــﺖ ﻗـــﺪ ﻏــﻴــﺮت ﻣـﺬﻫـﺒـﻬـﺎ ﻣــﻦ اﻟــﻠــﻮﺛــﺮﻳــﺔ إﻟـــﻰ اﻷرﺛــﻮذﻛــﺴــﻴــﺔ، وﺗـــــﺤـــــﺪﺛـــــﺖ اﻟـــــﺮوﺳـــــﻴـــــﺔ ﺑـــﻄـــﻼﻗـــﺔ، واﻋـــﺘـــﻨـــﻘـــﺖ اﻟــــــﻌــــــﺎدات واﻟـــﺘـــﻘـــﺎﻟـــﻴـــﺪ اﻟﺮوﺳﻴﺔ.

وﻟــــﻜــــﻦ ﻫــــــﺬه اﳌـــﺘـــﻐـــﻴـــﺮات ﻓــﻲ ﺷـــﺨـــﺼـــﻴـــﺘـــﻬـــﺎ ﻟــــــﻢ ﺗـــﻘـــﺘـــﺼـــﺮ ﻋــﻠــﻰ اﳌﺬﻫﺐ واﻟﻠﻐﺔ واﻟﺘﻘﺮب ﻣﻦ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﺮوﺳﻴﺔ اﻟﻐﻨﻴﺔ، ﺑﻞ اﻣﺘﺪت ﻟﺘﺸﻤﻞ ﺗـﺒـﻨـﻲ اﻟـﻔـﻜـﺮ اﻟـﻠـﻴـﺒـﺮاﻟـﻲ اﻟـﺘـﻨـﻮﻳـﺮي اﻟﺬي ﺑﺪأ ﻋﻠﻰ أﻳﺪي ﻋﻠﻤﺎء وﻓﻼﺳﻔﺔ ﻳــﺪﻋــﻮن إﻟـــﻰ أﻫــﻤــﻴــﺔ اﻟــﺘــﺮﻛــﻴــﺰ ﻋﻠﻰ اﻟــــﺠــــﻮاﻧــــﺐ اﻟــﺘــﺠــﺮﻳــﺒــﻴــﺔ ﻣــــﻦ أﺟـــﻞ ﺗـﺤـﺼـﻴـﻞ اﳌــﻌــﺮﻓــﺔ، واﻣــﺘــﺪ إﻟـــﻰ ﻛﻞ ﺷــﻲء، ﺑﻤﺎ ﻓﻲ ذﻟـﻚ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ واﻟــﺴــﻴــﺎﺳــﺔ، ﻟــﻠــﺨــﺮوج ﻣــﻦ اﻟــﺪاﺋــﺮة اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ ﻟﻠﺤﻜﻢ اﳌﻄﻠﻖ ﻓﻲ أوروﺑﺎ. وﻗﺪ وﺟﺪت ﻛﺎﺗﺮﻳﻨﺎ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻔﻜﺮ ﻣﺎ ارﺗﺎﺣﺖ ﻟﻪ، ﻓﺎﺗﺠﻬﺖ ﻟﻘﺮاءة ﻛﻞ اﻟﻜﺘﺐ واﳌﻘﺎﻻت اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻨﺘﺸﺮ ﻓـــﻲ أوروﺑــــــــﺎ، ﺣــﺘــﻰ أن اﻫـﺘـﻤـﺎﻣـﻬـﺎ ﻫـﺬا أﺛــﺎر إﻋـﺠـﺎب اﻟﺘﻴﺎر اﻟﻠﻴﺒﺮاﻟﻲ اﻷوروﺑــــــﻲ، ﻓـﻠـﻘـﺒـﻮﻫـﺎ ﺑــ»اﳌـﺴـﺘـﺒـﺪة اﳌﺴﺘﻨﻴﺮة«، واﻋﺘﺒﺮوﻫﺎ اﻟﻨﻤﻮذج اﻟﺬي ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﻜﻮن ﺑﺪاﻳﺔ ﻟﺘﻐﻴﻴﺮ اﻟﺤﻜﻢ اﳌﻄﻠﻖ اﻟـﺬي ﻛﺎن ﺳﺎﺋﺪﴽ ﻓﻲ أوروﺑﺎ، آﻧﺬاك.

ﻟــﻘــﺪ ﺗــﻤــﻴــﺰت ﻛــﺎﺗــﺮﻳــﻨــﺎ ﻋـــﻦ ﻛﻞ ﻧﻈﺮاﺋﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺤﻜﺎم ﺑﺄﻧﻬﺎ ﻓﺘﺤﺖ اﺗـــــــﺼـــــــﺎﻻت ﻣـــــﺒـــــﺎﺷـــــﺮة ﻣــــــﻊ أدﺑــــــــﺎء وﻣــﻔــﻜــﺮي ﻋــﺼــﺮﻫــﺎ، ﺧـﺼـﻮﺻـﴼ ﻣﻊ اﻟﻜﺎﺗﺐ اﻟﻔﺮﻧﺴﻲ اﻟﻌﻈﻴﻢ »ﻓﻮﻟﺘﻴﺮ«، ﻓﻘﺪ ﻇﻠﺖ ﺗﺮاﺳﻠﻪ ﳌﺪة ﺧﻤﺲ ﻋﺸﺮة ﺳﻨﺔ ﺣﺘﻰ ﻣﻤﺎﺗﻪ ﻓﻲ ٨٧٧١. وﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺪﻫﻮرت ﺻﺤﺘﻪ وأوﺿﺎﻋﻪ اﳌﺎﻟﻴﺔ، ﻗﺎﻣﺖ ﺑﺸﺮاء ﻣﻜﺘﺒﺘﻪ ﺑﺸﺮط ﺣﻴﺎزﺗﻪ ﻟﻬﺎ ﻃﻮال ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻗﺒﻞ أن ﺗﺆول إﻟﻴﻬﺎ، وﻗـــﺪ ﺗــﺄﺛــﺮت اﻹﻣـــﺒـــﺮاﻃـــﻮرة ﺑـﻔـﻜـﺮه، ﺧــﺼــﻮﺻــﴼ ﻣـــﺎ ﻳــﺘــﻌــﻠــﻖ ﺑــﺎﻟــﻔــﺮدﻳــﺔ، وﺗﻄﻮﻳﺮ دور اﻟﻔﺮد وﺗﺤﺮﻳﺮه ﻓﻜﺮﻳﴼ وﺛــﻘــﺎﻓــﻴــﴼ، ﻓــﻀــﻼ ﻋــﻦ ﺗــﻄــﻮﻳــﺮ ﻧﻈﻢ وآﻟــﻴــﺎت اﻟـﺤـﻜـﻢ ﺑـﺸـﻜـﻞ ﻳــﻜــﻮن أﻛﺜﺮ ﺷﻤﻮﻻ وﺗﻌﺒﻴﺮﴽ ﻋﻦ اﻟﻔﺮد، وإﻃﻼق اﻟﺤﺮﻳﺎت، وﻛﺎﻧﺖ ﺗﺮدد ﻫﺬه اﻷﻓﻜﺎر ﻓﻲ ﺟﻠﺴﺎﺗﻬﺎ اﻟﺨﺎﺻﺔ.

ﻛـﺬﻟـﻚ ﻓﻘﺪ ﻧـﺸـﺄت ﻋـﻼﻗـﺔ ﻗﻮﻳﺔ ﺑـــﻴـــﻨـــﻬـــﺎ وﺑـــــــﲔ اﳌــــﻔــــﻜــــﺮ اﻟـــﻔـــﺮﻧـــﺴـــﻲ اﻟﻜﺒﻴﺮ دﻳـــﺪرو، اﻟــﺬي ﻛــﺎن ﻳﻌﺪ ﻣﻦ أﻫـــــــﻢ اﻹﺻـــــﻼﺣـــــﻴـــــﲔ ﻓـــــﻲ ﻋــــﺼــــﺮه، ﻓﺪﻋﺘﻪ ﻟــﺰﻳــﺎرة روﺳــﻴــﺎ، وﻳــﻘــﺎل إﻧﻪ ﻛـﺎن ﻳﺠﺎﻟﺴﻬﺎ ﻛﻞ ﻳـﻮم ﺧـﻼل ﻓﺘﺮة وﺟــﻮده، وﻳﺘﻨﺎﻗﺸﺎ ﻓﻲ ﻓﻜﺮ ﺣﺮﻛﺔ »اﻟــﻔــﻴــﻠــﻮﺳــﻮف« اﻟــﺘــﻲ ﻛـــﺎن ﻳﻨﺘﻤﻲ إﻟﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﻓﺮﻧﺴﺎ، ودوره ﻓﻲ إﻋﺪاد ﻣـــﻮﺳـــﻮﻋـــﺔ اﻟـــﻔـــﻦ واﻟـــﻌـــﻠـــﻢ، ﺑــــﻞ إﻧــﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺿـﺎﻗـﺖ ﻇــﺮوﻓــﻪ اﳌـﺎﻟـﻴـﺔ ﻗﺒﻞ ﻣــﻤــﺎﺗــﻪ، أﻣـــــﺮت ﺑــﻨــﻘــﻠــﻪ إﻟــــﻰ ﻓــﻨــﺪق، وﺗﻜﻔﻠﺖ ﺑﻤﺼﺮوﻓﺎﺗﻪ ﺣﺘﻰ ﻣﻤﺎﺗﻪ. ﻣـــــﻦ ﻧـــﺎﺣـــﻴـــﺔ أﺧــــــــــﺮى، ﻓـــــــﺈن ﺗــﺄﺛــﻴــﺮ اﳌﻔﻜﺮ واﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ اﻟﻔﺮﻧﺴﻲ اﻟﻜﺒﻴﺮ ﻣﻮﻧﺘﻴﺴﻜﻴﻮ ﻏـﻠـﺐ ﻋـﻠـﻴـﻬـﺎ ﺑـﺸـﺪة، وﻫﻮ ﻣﺎ اﻧﻌﻜﺲ ﻋﻠﻰ ﻗﺮارﻫﺎ دﻋﻮة ﻣــﺠــﻠــﺲ ﻋـــﻤـــﻮم واﺳــــــﻊ اﻟــﻌــﻀــﻮﻳــﺔ ﻹﺻــﻼح روﺳـﻴـﺎ، وأﺻــﺪرت اﻹﻃـﺎر اﻟــﻌــﺎم ﻟـﻌـﻤـﻠـﻪ، ﻣﺴﺘﻮﺣﻴﺔ ذﻟــﻚ ﻣﻦ ﻛﺘﺎب »روح اﻟﻘﻮاﻧﲔ« ﳌﻮﻧﺘﻴﺴﻜﻴﻮ.

ورﻏﻢ ﻛﻞ ﻫﺬا اﻟﻔﻜﺮ واﻟﻘﻨﺎﻋﺎت اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﻠﻴﺒﺮاﻟﻴﺔ، ﻓﺈن ﺷﻴﺌﴼ ﻟﻢ ﻳﻨﺘﺞ ﻋﻦ ﻫﺬا اﻻﺟﺘﻤﺎع أو ﻏﻴﺮه ﻣﻦ اﳌﺤﺎوﻻت اﻷﺧﺮى ﻷﻧﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻓﻲ ﺣﻘﻴﻘﺔ اﻷﻣﺮ ﻋﻠﻰ اﺳﺘﻌﺪاد ﻟﻮﺿﻊ ﻓــﻜــﺮﻫــﺎ ﻣــﺤــﻞ اﻟـﺘـﻨـﻔـﻴـﺬ اﻟـﺴـﻴـﺎﺳـﻲ، ﻓﻠﻘﺪ رﻓﻀﺖ ﻛﻞ ﻣـﺤـﺎوﻻت ﺗﺤﺮﻳﺮ اﻷﻗــﻨــﺎن ﻣــﻦ أﻳـــﺪي اﻹﻗـﻄـﺎﻋـﻴـﲔ، ﺑﻞ إﻧـــﻬـــﺎ ﻓـــﺮﺿـــﺖ ﺗــﺤــﺎﻟــﻔــﴼ وﺛــﻴــﻘــﴼ ﺑﲔ اﻟـــﺤـــﻜـــﻮﻣـــﺔ واﻹﻗــــــﻄــــــﺎع ﻟــﻠــﺴــﻴــﻄــﺮة ﻋــﻠــﻰ ﻣــﻘــﺎﻟــﻴــﺪ اﻟـــﺪوﻟـــﺔ وإﺣــﻜــﺎﻣــﻬــﺎ، ﻛـــﻤـــﺎ ﻟــــﻢ ﺗــﻬــﺘــﻢ ﺑــﻤــﺴــﺄﻟــﺔ اﻟــﺘــﻌــﻠــﻴــﻢ ﺑــﺎﻟــﺸــﻜــﻞ اﳌـــﺘـــﻮﻗـــﻊ، وﻗــــﺪ ﺗــﻮﺳــﻌــﺖ اﻷوﺗـــﻮﻗـــﺮاﻃـــﻴـــﺔ ﻓـــﻲ ﻋــﺼــﺮﻫــﺎ، وﻟــﻢ ﻳﻜﻦ ﻫﻨﺎك أي ﻣﺠﺎل ﻷي ﺗﻨﻮﻳﺮ أو إﺻﻼح ﺳﻴﺎﺳﻲ ﻳﺘﻮازى ﻣﻊ ﻓﻜﺮﻫﺎ، ﺑﻞ إﻧﻬﺎ ﻓﺮﺿﺖ رﻗﺎﺑﺔ ﺻﺎرﻣﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ وﻣﻨﻌﺖ اﻟﻜﺘﺐ اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ ﻣــــﻦ دﺧــــــﻮل روﺳــــﻴــــﺎ ﺑـــﻌـــﺪ اﻟـــﺜـــﻮرة اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ، ﻓﻀﻴﻘﺖ ﻛﻞ اﻟﺨﻨﺎق ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻜﺮ واﻟﺘﻌﺒﻴﺮ.

إن ﻧﻤﻮذج اﻹﻣﺒﺮاﻃﻮرة ﻛﺎﺗﺮﻳﻦ ﻳﻌﻜﺲ ﺑﺤﻖ ﻣـﺎ ﻗـﺎﻟـﻪ »دﻳــﺪﻳــﺮوت« ﻋــﻨــﻬــﺎ، ﻣـــﻦ »أﻧـــﻬـــﺎ ﻛــﺎﻧــﺖ ﻣـﺴـﺘـﺒـﺪة ﻧـــﺘـــﻴـــﺠـــﺔ ﺗــــﺪرﻳــــﺒــــﻬــــﺎ واﻟـــــــﻀـــــــﺮورة اﻟــــﺴــــﻴــــﺎﺳــــﻴــــﺔ، وﻟــــﻜــــﻨــــﻬــــﺎ ﻟــــــﻢ ﺗــﻜــﻦ ﻣﺴﺘﺒﺪة ﺑﺎﻟﻔﻄﺮة«. وﻣﻊ ذﻟـﻚ، ﻓﺈن ﻫــﺬه اﻟﻜﻠﻤﺎت ﻻ ﻗﻴﻤﺔ ﻟﻬﺎ ﻋﻤﻠﻴﴼ، ﻓــﺎﻟــﺘــﺎرﻳــﺦ ﻳــﺤــﻜــﻢ ﻋـﻠـﻴـﻪ ﺑــﺎﻷﻓــﻌــﺎل، وﻟــــﻴــــﺲ ﺑـــﺎﻟـــﻘـــﻨـــﺎﻋـــﺎت اﻟــﺸــﺨــﺼــﻴــﺔ ﻟﺼﺎﻧﻌﻴﻪ.

ﻛﺎﺗﺮﻳﻦ اﻟﻌﻈﻤﻰ