ﺳﻌﻮد ﺑﻦ ﻫﺬﻟﻮل... ﻣﺆرخ آل ﺳﻌﻮد

أﺿﻮاء ﻋﻠﻰ ﺷﺨﺼﻴﺘﻪ ﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺔ اﻟﻴﻮم اﻟﻮﻃﲏ اﻟﺴﻌﻮدي

ﻣــــﻦ ﻣـــﻨـــﻈـــﻮر ﻫــــــﺎو ﻟـــﻠـــﺘـــﺎرﻳـــﺦ ﻻ ﻣـﺘـﺨـﺼـﺺ ﻓــﻴــﻪ، ﻳــﻜــﺘــﺐ ﻫـــﺬا اﳌــﻘــﺎل ﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺔ اﻟﻴﻮم اﻟﻮﻃﻨﻲ اﻟﺴﻌﻮدي، اﻟـــــــــــﺬي ﺗــــﺤــــﻞ ذﻛـــــــــــــﺮاه ﻓـــــــﻲ اﻟــــﺜــــﺎﻟــــﺚ واﻟــﻌــﺸــﺮﻳــﻦ ﻣـــﻦ ﺳـﺒـﺘـﻤـﺒـﺮ )أﻳـــﻠـــﻮل(، ﻟـﻠـﺤـﺪﻳـﺚ ﻋــﻦ ﻫـــﺬا اﻟــﻌــﻠــﻢ اﳌـﺨـﻀـﺮم، اﻟـﺬي ﻳﺠﻤﻊ ﺑﲔ ﻛﻮﻧﻪ أﻣﻴﺮﴽ وﻣﺆﻟﻔﴼ ﻟـﻜـﺘـﺎب ﻟﻌﻠﻪ اﻟـﻮﺣـﻴـﺪ ﻓــﻲ ﻣﻮﺿﻮﻋﻪ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻲ ﻷﺣﺪ أﻓـﺮاد اﻷﺳـﺮة اﳌﺎﻟﻜﺔ ﺻﺎر ﻳﻄﻠﻖ ﻋﻠﻴﻪ »ﻣـﺆرخ آل ﺳﻌﻮد« واﺳﺘﻤﺮ اﳌﺆرﺧﻮن ﻳﻘﺘﺒﺴﻮن ﻣﻨﻪ ﻣﻤﺎ زاد ﻣﻦ أﻫﻤﻴﺘﻪ ﻣﻊ ﻣــﺮور اﻟﺴﻨﻮات، وﺗﻤﻜﻦ ﻣﺆﻟﻔﻪ ﻗﺒﻴﻞ وﻓﺎﺗﻪ ﻋﺎم ٣٨٩١ ﻣﻦ إﻋـﺎدة إﺻـﺪاره وإﺿﺎﻓﺔ اﻷﺣﺪاث اﻟﺘﻲ ﺟﺪت ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻨﺬ ﻃﺒﻌﺘﻪ اﻷوﻟﻰ، ﻛـــﺎﻋـــﺘـــﺪاء ﺟــﻬــﻴــﻤــﺎن ﻋــﻠــﻰ اﳌـﺴـﺠـﺪ اﻟــــــﺤــــــﺮام )٠٢ ﻧـــﻮﻓـــﻤـــﺒـــﺮ )ﺗـــﺸـــﺮﻳـــﻦ اﻟــﺜــﺎﻧــﻲ( ٩٧٩١(، واﻟــﻜــﺘــﺎب ﻓــﻲ ٥٢٤ ﺻﻔﺤﺔ، ﻣﻦ ﺗﻘﺪﻳﻢ اﳌﻮﺳﻮﻋﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﻧﺎﺻﺮ اﻟﻌﺒﻮدي.

ﻓــــﻀــــﻼ ﻋــــﻤــــﺎ ﻳـــــﻌـــــﺮف ﻋـــﻨـــﻪ ﻣــﻦ اﻟﺒﺴﺎﻃﺔ ﻓﻲ ﻋـﺮض ﻣﺤﺘﻮى ﻛﺘﺎﺑﻪ، وﻣــــﻦ رﻏــﺒــﺘــﻪ ﻛــﻤــﺎ ذﻛــــﺮ ﻓـــﻲ اﳌــﻘــﺪﻣــﺔ ﺑــﺘــﺴــﺠــﻴــﻞ اﻟـــــﺘـــــﺎرﻳـــــﺦ دون زﻳـــــــﺎدة أو ﻧــﻘــﺼــﺎن، ﻓـــﺈﻧـــﻪ ﻟـــﻢ ﻳــﺘــﺒــﻊ اﳌـﻨـﻬـﺞ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪي اﻟــﺴــﺮدي اﻟــﺬي ﺳــﺎر ﻋﻠﻴﻪ اﳌـــﺆرﺧـــﻮن اﻷواﺋـــــﻞ، واﻋــﺘــﻤــﺪ ﻋﻠﻰ أﺑــــﺮز اﳌـــﺮاﺟـــﻊ اﳌــﺘــﺎﺣــﺔ ﻓــﻲ ﺣﻴﻨﻪ، وﻋﻠﻰ اﻟﺴﻤﺎع ﻣﻦ اﳌﻌﻤﺮﻳﻦ اﻟﺬﻳﻦ أدرﻛــــﻬــــﻢ ﻓـــﻲ ﺣـــﻴـــﺎﺗـــﻪ، وﻗـــــﺪ ﻋــﺎﺻــﺮ وﺷﺎرك ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻷﺣـﺪاث اﳌﺘﺄﺧﺮة اﻟﺘﻲ ﻳﻌﺪ ﻣﺮﺟﻌﴼ أوﻟـﻴـﴼ ﻓﻴﻬﺎ، وﻛﺎن ﻣﻤﺎ اﻧـﻔـﺮد ﺑــﺈﻳــﺮاده ﻣﺜﻼ ﻓـﻲ ﻃﺒﻌﺘﻪ اﻷوﻟﻰ ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ﺣﺎدﺛﺔ اﻋﺘﺪاء ﺛﻼﺛﺔ ﻳﻤﻨﻴﲔ ﻓﻲ اﻟﺤﺮم اﳌﻜﻲ اﻟﺸﺮﻳﻒ ﻋﻠﻰ اﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ، ووﻟﻲ اﻟﻌﻬﺪ اﻷﻣﻴﺮ ﺳﻌﻮد )ﺣﺞ ﻋﺎم ٥٣٩١( وﻛﺎن اﳌﺆﻟﻒ ﺷﺎﻫﺪ ﻋﻴﺎن ﻟﻠﺤﺎدﺛﺔ.

أدرك ﻣــﻦ ﺧــﻼل اﻹﻃــــﺎر اﻟﺰﻣﻨﻲ اﻟــﺬي ﻋـﺎﺷـﻪ، ﻣﻌﻈﻢ ﺟﻴﻞ اﻟﺘﺄﺳﻴﺲ اﻷول اﻟــﺬي ﺻﻨﻊ اﻷﺣــﺪاث أو ﺷﺎرك ﻓــﻴــﻬــﺎ، أو روى أﺧــﺒــﺎرﻫــﺎ ﻋــﻦ ﻗــﺮب، وزﻋــــــﻤــــــﺎء اﻟــــﻘــــﺒــــﺎﺋــــﻞ وﺷـــﺨـــﺼـــﻴـــﺎت اﳌﺠﺘﻤﻊ، ورﺟــﺎﻻت اﻷﺳـﺮة اﻟﺤﺎﻛﻤﺔ وﻣــﻨــﻬــﻢ اﻹﻣــــــﺎم ﻋــﺒــﺪ اﻟــﺮﺣــﻤــﻦ واﻟـــﺪ اﳌﻠﻚ اﳌﺆﺳﺲ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ وإﺧﻮاﻧﻪ وأﻧــﺠــﺎﻟــﻬــﻢ، وﻧــﺎﺻــﺮ ﺑــﻦ ﺳــﻌــﻮد ﺑﻦ ﻓﺮﺣﺎن )ت ٠٣٩١ ﺗﻘﺮﻳﺒﴼ( وﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺟﻠﻮي )ت ٥٣٩١( وﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺗﺮﻛﻲ )ت ٦٣٩١( وﺳﻌﻮد ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ )اﳌﻠﻘﺐ ﺑﺴﻌﻮد اﻟﻜﺒﻴﺮ ت ٩٥٩١( وﺳــﻠــﻤــﺎن ﺑـــﻦ ﻣــﺤــﻤــﺪ )ت ٤٧٩١( وﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑـﻦ ﻣﺴﺎﻋﺪ ﺑﻦ ﺟﻠﻮي )ت٧٧٩١(.

ﻛـــــــﺎن ﺷـــﺨـــﺼـــﻴـــﺔ اﺟـــﺘـــﻤـــﺎﻋـــﻴـــﺔ، ودودﴽ ﻣــــﺤــــﺒــــﴼ ﳌـــﺠـــﺎﻟـــﺴـــﺔ اﻟــــﻨــــﺎس وﻣـــﻌـــﺮﻓـــﺔ أﺣـــﻮاﻟـــﻬـــﻢ، ﻣــﻠــﻤــﴼ ﺑــﻘــﺒــﺎﺋــﻞ اﻟـــﺠـــﺰﻳـــﺮة اﻟـــﻌـــﺮﺑـــﻴـــﺔ وﺟــﻐــﺮاﻓــﻴــﺘــﻬــﺎ وﺗﺎرﻳﺨﻬﺎ اﳌﻌﺎﺻﺮ، واﻟﺘﻘﻰ اﳌﺆرﺧﲔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﲔ واﻷﺟـﺎﻧـﺐ اﻟـﺰاﺋـﺮﻳـﻦ ﻣﻦ ﺟﻴﻠﻪ، وﻟﻢ ﻳﻨﻔﺮد ﺑﻤﺎ ﻛﺘﺐ ﻓﺎﺗﺨﺬ ﻣﻦ اﻟﻌﺎرﻓﲔ ﺑﺎﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﺸﻔﻮي واﳌﻜﺘﻮب ﻣـــﻦ اﺳــﺘــﺸــﺎرﻫــﻢ ﻣـــﻦ أﻣـــﺜـــﺎل ﻣـﺤـﻤـﺪ اﻟــﻌــﺒــﻮدي وﻋــﺒــﺪ اﻟــﺮﺣــﻤــﻦ اﻟـﺮوﻳـﺸـﺪ )ت ٦١٠٢( ﻣﻤﻦ ﻟﻬﻢ إﺣﺎﻃﺔ ﻣﺸﻬﻮدة ﺑـــﺎﻟـــﺘـــﺎرﻳـــﺦ اﻟـــﻮﻃـــﻨـــﻲ واﻻﺟــﺘــﻤــﺎﻋــﻲ اﻟــﺴــﻌــﻮدي اﻟــﺤــﺪﻳــﺚ، وﻫـــﻲ ﺟﻤﻴﻌﴼ ﻋــﻮاﻣــﻞ رﻏـﺒـﺘـﻪ ﻣﺠﺘﻤﻌﺔ ﺑﺎﻻﻫﺘﻤﺎم ﺑﻜﺘﺎﺑﺔ اﻟﺘﺎرﻳﺦ.

ﻓـــﻲ ﺗــﻘــﺪﻳــﻤــﻪ ﻟــﻠــﻜــﺘــﺎب، اﺳـﺘـﻌـﺎد اﻟــــﻌــــﺒــــﻮدي ﻣـــﻘـــﻮﻟـــﺔ ﻟـــﻠـــﻌـــﻼﻣـــﺔ ﺣــﻤــﺪ اﻟﺠﺎﺳﺮ ﺑـﺄن »أﻛﺜﺮ اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺘﺒﻮا ﻓﻲ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﺠﺰﻳﺮة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ وﻓﻲ اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﺴﻌﻮدي ﻋﻠﻰ وﺟﻪ اﻟﺨﺼﻮص، ﻫﻢ ﻣﻦ اﻷﺟﺎﻧﺐ« وﻟﺬﻟﻚ اﺣﺘﻔﻰ اﻟﻌﺒﻮدي ﺑﺘﺼﺪي اﳌﺆﻟﻒ ﳌﻬﻤﺔ اﻟﺘﺄرﻳﺦ ﻟﺒﻼده، ﻣﺴﺘﻔﻴﺪﴽ ﻣﻦ ﻣﻌﺮﻓﺘﻪ ﺑﻤﺠﺮﻳﺎت اﻷﻣﻮر وﺑــﻈــﺮوف اﳌﺠﺘﻤﻊ وأﺳــﻤــﺎء اﳌـﻮاﻗـﻊ واﻟﻘﺒﺎﺋﻞ واﻟﺰﻋﺎﻣﺎت اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﳌـــﺠـــﺎورة، وأﺛــﻨــﻰ ﻋـﻠـﻰ ﻧﻬﺠﻪ ﻓﻲ رﺻﺪ اﻟﺤﻮادث وﺗﺤﻠﻴﻞ أﺳـــــــــﺒـــــــــﺎﺑـــــــــﻬـــــــــﺎ وﻧـﺘـﺎﺋـﺠـﻬـﺎ وﻓـــــــــــــــــــــــــــــــــــﻖ اﻷﺳﻠﻮب

اﻟــــــﺤــــــﺪﻳــــــﺚ ﻓـــــــﻲ ﺗـــــﺪوﻳـــــﻦ اﻟﺘﺎرﻳﺦ.

وﻣــﻤــﺎ اﻣــﺘــﺎز ﺑــﻪ ﺟــﻬــﺪه، اﻟﺠﻤﻊ ﺑـﲔ ﻣﻴﺪاﻧﲔ رﺋﻴﺴﻴﲔ ﻓـﻲ دراﺳــﺎت اﻟــــــﺘــــــﺎرﻳــــــﺦ ﻫـــــﻤـــــﺎ؛ ﺳـــــــــﺮد اﻷﺣـــــــــــﺪاث ورواﻳﺘﻬﺎ، وﺳﻴﺮ اﻟﺸﺨﺼﻴﺎت اﻟﺘﻲ ﺻﻨﻌﺘﻬﺎ، ﺣﻴﺚ أرخ ﻷﺑــﺮز ﻣﻔﺎﺻﻞ اﻟﺪوﻟﺔ ﻣﻨﺬ ﻗﻴﺎﻣﻬﺎ ﻗﺒﻞ ﺛﻼﺛﺔ ﻗﺮون، ﻓـــﻲ ﺣـــﲔ ﺧــــﺺ ﺣــﻜــﺎﻣــﻬــﺎ ﻛــﻤــﺎ ﻳـــﺪل ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻨﻮان اﻟﻜﺘﺎب، ﺑﻨﺒﺬ ﻣﺮﺟﻌﻴﺔ ﻣﻦ ﺗﺮاﺟﻤﻬﻢ.

ﻛــــﺎن ﻓــﻴــﻠــﺒــﻲ ﻣـــﻦ اﳌـــﺆرﺧـــﲔ اﻟـــﻐـــﺮﺑـــﻴـــﲔ اﻟــــﺬﻳــــﻦ اﻟـــﺘـــﻘـــﻮا ﺑـــﻪ، واﺳﺘﻔﺎد ﻣـﻦ وﺛـﺎﺋـﻖ ﻳﻘﺘﻨﻴﻬﺎ، وأﺛـﻨـﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﻓـﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ )اﻟـﺬﻛـﺮى اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ١٥٩١( Arabian Jubilee وﻗﺎل »إﻧـﻪ ﻛﻨﺰ ﺛﻤﲔ ﻟﻠﻤﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﻨﺎﻓﻌﺔ، وﺑﺨﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻐﻤﻮض اﻟـﺬي ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑــﻔــﺮوع اﻷﺳـــﺮة اﻟـﺘـﻲ ﻳﻨﺘﻤﻲ ﻫﻮ ﻧﻔﺴﻪ إﻟﻰ أﺣﺪﻫﺎ« وﻛﺎن اﻟﻌﻼﻣﺔ ﺣﻤﺪ اﻟﺠﺎﺳﺮ، ﻣﻤﻦ اﻃﻠﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺘﺎب ﺑــﻌــﺪ ﺻـــــﺪور ﻃــﺒــﻌــﺘــﻴــﻪ، واﺳــﺘــﺸــﻬــﺪ ﺑـــﻪ ﻓـــﻲ ﺑــﻌــﺾ ﻗــــﺮاء اﺗــــﻪ اﻟــﺘــﺎرﻳــﺨــﻴــﺔ وﻣـﻄـﺎﻟـﻌـﺎﺗـﻪ ﻟﻜﺘﺐ اﻟـﺒـﺎﺣـﺜـﲔ، وﻛــﺎن ﻣﻤﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﻋﻨﻪ »واﻷﻣﻴﺮ ﺳﻌﻮد )٦٠٩١ - ٣٨٩١( ﻟﻪ ﻣﺆﻟﻒ دﻋﺎه )ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﻠﻮك آل ﺳﻌﻮد( ﻧﺸﺮ ﺳﻨﺔ ٠٦٩١ ﻓﻲ ﻃﺒﻌﺘﻪ اﻷوﻟــــﻰ، اﻧـﺘـﻬـﻰ ﻓﻴﻬﺎ إﻟــﻰ ذﻛـــﺮ وﻓــﺎة اﳌــﻠــﻚ اﳌــﺆﺳــﺲ ﻋــﺒــﺪ اﻟــﻌــﺰﻳــﺰ ﺻـﺒـﺎح ﻳــــﻮم اﻻﺛـــﻨـــﲔ، اﻟــﺘــﺎﺳــﻊ ﻣـــﻦ ﻧـﻮﻓـﻤـﺒـﺮ ٣٥٩١ وأﺷــﺎر إﻟـﻰ ﺗﻮﻟﻲ اﳌﻠﻚ ﺳﻌﻮد واﻧــﺘــﻬــﻰ، ﺛــﻢ أﺻـــﺪر ﻃﺒﻌﺘﻪ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻋــﺎم ٢٨٩١ ﺑـﺈﺿـﺎﻓـﺎت ﻛﺜﻴﺮة، اﻧﺘﻬﻰ ﻓـﻴـﻬـﺎ إﻟـــﻰ ذﻛـــــﺮ ﺣـــــﻮادث ﺳــﻨــﺔ ٠٨٩١ وﻣـــﻊ أن اﳌـــﺆﻟـــﻒ اﻋــﺘــﻤــﺪ ﻛــﺜــﻴــﺮﴽ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﺗﻘﺪﻣﻪ، إﻻ أن ﻹﺿﺎﻓﺎﺗﻪ اﳌﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑــﺤــﻴــﺎة اﳌــﻠــﻚ اﳌــﺆﺳــﺲ ﻣـﺤـﻠـﻬـﺎ ﻟــﺪى اﳌﻌﻨﻴﲔ ﺑﺎﻟﺘﺎرﻳﺦ، ﻟﻜﻮﻧﻪ ﻣﻦ أﺳﺮﺗﻪ وﳌــﻌــﺎﺻــﺮﺗــﻪ ﻟـــﻪ وﻷﻧــــﻪ ﻣـــﻦ ﻣـﺮاﻓـﻘـﻴـﻪ ورﺟﺎل دوﻟﺘﻪ«.

اﻟـﺘـﻘـﺎه ﻛـﺎﺗـﺐ اﳌــﻘــﺎل ﻣـــﺮات ﻋــﺪة، ﻛﺎﻧﺖ أوﻻﻫﺎ ﻋﺎم ٤٦٩١ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎن أﻣﻴﺮﴽ ﳌﻨﻄﻘﺔ اﻟﻘﺼﻴﻢ، وﺳﺠﻞ ﻣﻌﻪ ﺣﺪﻳﺜﴼ إذاﻋﻴﴼ ﻋﺮض

ﻓــــــــــــــــــــــــــﻲ ﺣــــﻴــــﻨــــﻪ وﺗــــﻠــــﻘــــﻰ ﻣﻨﻪ ﻳـﻮﻣـﺬاك اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻷوﻟــــــــﻰ ﻣــــﻦ ﻛــﺘــﺎﺑــﻪ، وأﺟـــــــــــــــــــــــــــــــــﺮى ﻣــــــﻌــــــﻪ ﻋـــــــــﺎم ٧٧٩١ ﻟـــــﻘـــــﺎء ﺗــﻠــﻔــﺰﻳــﻮﻧــﻴــﴼ ﻣــﻄــﻮﻻ )ﻣـــﺎ زال ﻣـﺤـﻔـﻮﻇـﴼ( وﻛﺎن ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻷﻳﺎم ﻗـــﺪ أﻧــﻬــﻰ إﺿــﺎﻓــﺎت ﻛـــﺘـــﺎﺑـــﻪ، وروى ﻓـﻲ اﻟﻠﻘﺎء اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﺬﻛﺮﻳﺎت ﻋﻦ ﺳﻴﺮة اﳌــﻠــﻚ ﻋــﺒــﺪ اﻟــﻌــﺰﻳــﺰ، وﻋـــﻦ ﺟـﻤـﻠـﺔ ﻣﻦ اﻟﺤﻮادث اﻟﺘﻲ ﺷﻬﺪﻫﺎ أو ﺷﺎرك ﻓﻴﻬﺎ، واﻟـﺘـﺤـﺪﻳـﺎت اﻟـﺘـﻲ واﺟﻬﻬﺎ ﺗﺄﺳﻴﺲ اﻟـــﺴـــﻌـــﻮدﻳـــﺔ ﻣــــﻦ اﻟــــﻘــــﻮى اﻹﻗــﻠــﻴــﻤــﻴــﺔ اﳌـــﻨـــﺎوﺋـــﺔ، وذﻛـــــﺮ أﺳـــﻤـــﺎء ﻋــــﺪد ﻣـﻤـﻦ أﺳﻬﻤﻮا ﻓﻲ ﺗﺄﺳﻴﺲ اﻟﺪوﻟﺔ، وأﺛﺒﺖ ﻣــﺎ ﺗــﺄﻛــﺪ ﻻﺣــﻘــﴼ ﻣــﻦ أن إﺟــﻤــﺎﻟــﻲ ﻣﻦ اﻋـﺘـﻠـﻰ ﺳــﻮر اﻟــﺮﻳــﺎض ﻣــﻊ اﳌـﻠـﻚ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ أرﺑﻌﻮن ﻓﺎرﺳﴼ، ﺗﻮﻓﻲ آﺧﺮﻫﻢ وﻫـﻮ اﻷﻣﻴﺮ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﻣﺴﺎﻋﺪ ﺑﻦ ﺟﻠﻮي ﻋﺎم إﺟﺮاء اﳌﻘﺎﺑﻠﺔ )٧٧٩١( وﻣﻌﻬﻢ ﻋﺸﺮون ﻣﺮاﻓﻘﴼ.

واﺳـــﺘـــﻌـــﺮض ﺟــــــﺰءﴽ ﻣــــﻦ ﺳــﻴــﺮة اﳌـــــﻠـــــﻮك اﻟــــﺜــــﻼﺛــــﺔ ﺳــــﻌــــﻮد وﻓـــﻴـــﺼـــﻞ، وﺧـــﺎﻟـــﺪ اﻟــــﺬي ﺣــﺼــﻞ اﻟـﺘـﺴـﺠـﻴـﻞ ﻓﻲ ﻋﻬﺪه، وﻛﺸﻒ اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻃﻼﻋﻪ ﻋﻠﻰ ﻛﺘﺐ اﳌﺆرﺧﲔ، وﺑﺨﺎﺻﺔ ﺧﻴﺮ اﻟﺪﻳﻦ اﻟﺰرﻛﻠﻲ )ﺷﺒﻪ اﻟﺠﺰﻳﺮة ﻓﻲ ﻋﻬﺪ اﳌﻠﻚ ﻋـﺒـﺪ اﻟــﻌــﺰﻳــﺰ، أرﺑــﻌــﺔ أﺟـــــﺰاء( وﻣﻨﻴﺮ اﻟــﻌــﺠــﻼﻧــﻲ )ﺗـــﺎرﻳـــﺦ اﻟــﺒــﻼد اﻟـﻌـﺮﺑـﻴـﺔ اﻟـــﺴـــﻌـــﻮدﻳـــﺔ، ﺧــﻤــﺴــﺔ أﺟـــــــﺰاء( وﻋــﺒــﺪ اﻟـﻠـﻪ ﻣﺤﻤﺪ اﻟـﺒـﺴـﺎم )ﺗـﺤـﻔـﺔ اﳌﺸﺘﺎق ﻓـﻲ أﺧـﺒـﺎر ﻧﺠﺪ واﻟـﺤـﺠـﺎز واﻟــﻌــﺮاق( وﻣﺤﻤﺪ أﻣــﲔ اﻟﺘﻤﻴﻤﻲ واﺿــﻊ ﻧـﻮاة ﻣــــﺸــــﺠــــﺮة اﻟــــﻌــــﺎﺋــــﻠــــﺔ اﳌـــﺎﻟـــﻜـــﺔ وﺗﺤﺪث ﻋﻦ ﻣﺨﻄﻮط اﻟﺘﻤﻴﻤﻲ ﻓﻲ اﻟﺘﺎرﻳﺦ، رﺑﻤﺎ ﻗﺼﺪ ﺑﻬﺎ ﻣﺬﻛﺮاﺗﻪ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﺘﻲ دوﻧﻬﺎ ﺑﻌﻨﻮان )ﳌﺎذا أﺣـﺒـﺒـﺖ اﺑــﻦ ﺳــﻌــﻮد؟( وأﻫــﺪاﻫــﺎ إﻟـﻰ اﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ أﺛﻨﺎء زﻳﺎرﺗﻪ ﳌﺼﺮ )٦٤٩١( وﻧــﺸــﺮﺗــﻬــﺎ دارة اﳌــﻠــﻚ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ )٩٩٩١( وﺗﺤﺪث ﻋﻦ ﺷﺎﻋﺮﻳﺔ اﻹﻣــﺎم ﺗﺮﻛﻲ ﺑـﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ آل ﺳﻌﻮد ﻣﺆﺳﺲ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ )ت ٣٤٨١( ﻣﺴﺘﺸﻬﺪﴽ ﺑﻘﺼﻴﺪﺗﻪ اﳌﻌﺮوﻓﺔ: ﻃﺎر اﻟﻜﺮى ﻣﻦ ﻣﻮق ﻋﻴﻨﻲ وﻓﺮا وﻓﺰﻳﺖ ﻣﻦ ﻧﻮﻣﻲ، ﻃﺮا ﻟﻲ ﻃﻮاري

ﻛــــــــــــــــﻤــــــــــــــــﺎ أﺷـــﺎد ﺑﻘﺮﻳﺤﺔ اﻟـــــــــــــــﺸـــــــــــــــﺎﻋـــــــــــــــﺮ اﻟـﺸـﻌـﺒـﻲ ﻣـﺤـﻤـﺪ ﻋــﺒــﺪ اﻟـﻠـﻪ اﻟـﻌـﻮﻧـﻲ )ت٣٢٩١( ﺻـﺎﺣـﺐ اﳌﻠﺤﻤﺔ )اﳌــﻄــﻮﻟــﺔ( اﻟـﺸـﻌـﺮﻳـﺔ اﻟــﺘــﻲ وﺛـــﻖ ﺑﻬﺎ ﺗﻮﺣﻴﺪ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ووﺻﻔﻪ ﺑـ »ﻣﺘﻨﺒﻲ زﻣـــﺎﻧـــﻪ« ﺑـﺎﻟـﻨـﺴـﺒـﺔ ﻟـﻠـﺸـﻌـﺮ اﻟـﻨـﺒـﻄـﻲ، واﺳــﺘــﺸــﻬــﺪ ﺑـــﺎﻷﻫـــﺰوﺟـــﺔ اﳌــﺸــﻬــﻮرة اﻟــﺘــﻲ ﻧـﻈـﻤـﻬـﺎ ﻗــﺒــﻴــﻞ وﻗــﻌــﺔ اﻟـﺸـﻨـﺎﻧـﺔ )ﻗﺮب اﻟﺮس ٤٠٩١( وﻣﺎ ﺗﺰال ﺗﺴﺘﻌﺎد ﻓﻲ اﻟﻌﺮﺿﺎت اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ:

ﻣـﻨـﻲ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻳـﺎﻫـﻞ اﻟﻌﻮﺟﺎ ﺳﻼم واﺧﺘﺺ أﺑﻮ ﺗﺮﻛﻲ ﻋﻤﻰ ﻋﲔ اﻟﺤﺮﻳﺐ

وﺗـﻌـﺒـﻴـﺮ »اﻟــﻌــﻮﺟــﺎ« ﻳــﻘــﺼــﺪ ﺑﻪ اﻟــﺪرﻋــﻴــﺔ )اﻟـﻌـﺎﺻـﻤـﺔ اﻷوﻟـــﻰ ﻟﻠﺪوﻟﺔ اﻟــﺴــﻌــﻮدﻳــﺔ( ﻳـــــﺮد ﻛــﺜــﻴــﺮﴽ ﻓــﻲ اﻟﺸﻌﺮ اﻟﻨﺒﻄﻲ وﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻟﻔﺼﻴﺢ، و»أﺑﻮ ﺗﺮﻛﻲ« ﻛﻨﻴﺔ اﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ، ﻓﺘﺮﻛﻲ أﻛﺒﺮ أﺑﻨﺎﺋﻪ )ﺷﻘﻴﻖ اﳌﻠﻚ ﺳﻌﻮد( وﻟﺪ ﻋــﺎم ٠٠٩١ ﻳﺴﻤﻰ ﺗﺮﻛﻲ اﻷول، وﻻه إﻣـــﺎرة اﻟﻘﺼﻴﻢ وﻋــﻤــﺮه ﺳﺒﻌﺔ ﻋﺸﺮ ﻋﺎﻣﴼ، وﻫﻮ أول ﺣﺎﻛﻢ إداري ﻣﻦ أﺑﻨﺎء اﳌـﻠـﻚ اﳌــﺆﺳــﺲ ﻳـﺘـﻮﻟـﻰ إﻣـــﺎرة إﻗﻠﻴﻢ، وﺗﻮﻓﻲ ﺳﻨﺔ ٩١٩١ ﻓﻲ وﺑــﺎء اﻟﺤﻤﻰ اﻹﺳﺒﺎﻧﻴﺔ اﻟﺘﻲ أﺻﺎﺑﺖ ﺷﺒﻪ اﻟﺠﺰﻳﺮة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ، وﺳﻤﻴﺖ »ﺳﻨﺔ اﻟﺮﺣﻤﺔ«.

وﻗـــــﺎل إﻧــــﻪ ﻳــﺘــﺬﻛــﺮ ﻓـــﻲ ﻃـﻔـﻮﻟـﺘـﻪ زﻳـــــﺎرة اﻟــﻜــﺎﺑــﱳ اﻹﻧــﺠــﻠــﻴــﺰي وﻳـﻠـﻴـﺎم ﺷﻜﺴﺒﻴﺮ ﻋــﺎم ٥١٩١ ﻗــﺎدﻣــﴼ ﻣــﻦ ﻣﻘﺮ ﻋــﻤــﻠــﻪ اﻟــﺴــﻴــﺎﺳــﻲ ﻓـــﻲ اﻟـــﻜـــﻮﻳـــﺖ، ﻓﻲ ﻋـــﺎم ﻣـﻌـﺮﻛـﺔ »ﺟـــــﺮاب« اﻟــﺘــﻲ رﻏـــﺐ أن ﻳـــﺤـــﻀـــﺮﻫـــﺎ ﻓــــﻘــــﺘــــﻞ ﻓــﻴــﻬــﺎ )وﺟــــــــــﺮاب ﻣــــﻮﻗــــﻊ ﺷــﻤــﺎل اﻟـــﻌـــﺎﺻـــﻤـــﺔ ﻋـــﻠـــﻰ ﻣــﻘــﺮﺑــﺔ ﻣــــﻦ اﳌــﺠــﻤــﻌــﺔ واﻟـــﺰﻟـــﻔـــﻲ( وﺗــﻄــﺮق ﻓــﻲ اﳌـﻘـﺎﺑـﻠـﺔ إﻟـﻰ ﻋـــﻼﻗـــﺔ ﻧــﺠــﺪ ﻣـــﻊ اﻷﺗــــــﺮاك، وإﻟـــﻰ ﺗـﺄﺳـﻴـﺲ اﻟـﺴـﻌـﻮدﻳـﺔ ﻓﻲ ﻣﺮﺣﻠﺘﻬﺎ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ اﳌﻌﺎﺻﺮة ورﺟـــــﺎﻻﺗـــــﻬـــــﺎ، وﻗــــﺼــــﺔ ﺗــﺠــﺮﻳــﺪ اﻷﺣـــــﺴـــــﺎء واﻟـــﻘـــﻄـــﻴـــﻒ ﻣــــﻦ اﻟـــﺘـــﺮك، واﺳـــﺘـــﺨـــﻼص ﺷـــﻤـــﺎل اﻟــﻘــﺼــﻴــﻢ ﻣـﻦ ﻣﻮاﻻة أﻣﻴﺮ ﺣﺎﺋﻞ اﺑﻦ رﺷﻴﺪ،

وأﺗــــﻰ ﻓـــﻲ ﺣــﺪﻳــﺜــﻪ ﻋﻠﻰ ذﻛـــﺮ ﺑــﻌــﺾ ﻣــﻦ ﻋــﻤــﻞ ﻓﻲ ﻣﻌﻴﺔ اﳌﻠﻚ ﻣﻦ أﻣﺜﺎل ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ اﻟﺴﻠﻴﻤﺎن اﻟﺤﻤﺪان وأﺧــﻴــﻪ ﺣـﻤـﺪ اﻟﺴﻠﻴﻤﺎن وﻋـــــــﺒـــــــﺪ اﻟـــــــﻠـــــــﻪ اﳌــــﺤــــﻤــــﺪ اﻟﺤﻤﺪان )أﺑﻮ ﻋﻠﻴﻮي( وﻣﺤﻤﺪ ﺑــﻦ دﻏﻴﺜﺮ وﻋـﺒـﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑــــﻦ زﻳــــــﺪ وﻣـــﺤـــﻤـــﺪ ﺑـﻦ ﺷﻠﻬﻮب وﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻧــﻔــﻴــﺴــﺔ )ﻋـــﻤـــﻌـــﻮم( وﻋـــــــﺒـــــــﺪ اﻟـــــﺮﺣـــــﻤـــــﻦ اﻟﻄﺒﻴﺸﻲ وإﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺟﻤﻴﻌﺔ وﻓﻬﺪ ﺑﻦ ﻣﻌﻤﺮ وﻓﻴﺼﻞ ﺑـﻦ ﺣﺸﺮ وﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﺤﻤﻲ ﺑﻦ ﺣﺸﺮ )وﻫﻤﺎ ﻣﻦ آل ﻋﺎﺻﻢ ﻣﻦ ﻗﺤﻄﺎن( وﻣﺸﺎري ﺑــﻦ ﺑــﺼــﻴــﺺ )ﻣـــﻦ ﺑــﺮﻳــﺔ ﻣــﻦ ﻣـﻄـﻴـﺮ( وﻣﻬﺪي ﺑﻴﻚ اﳌﺼﻠﺢ )أول ﻣﺪﻳﺮ ﻟﻸﻣﻦ اﻟﻌﺎم(. وﻣﻦ ﺑﲔ ﻣﻦ ﺧﺼﻬﻢ ﺑﺎﻟﺬﻛﺮ واﻹﺷــــــــﺎدة ﺑــﺘــﺎرﻳــﺨــﻬــﻢ ﻣـــﻦ اﻟـــﻘـــﺎدة؛ اﻟﺸﺮﻳﻒ ﺧﺎﻟﺪ ﺑـﻦ ﻣﻨﺼﻮر ﺑـﻦ ﻟﺆي اﻟــﻌــﺒــﺪﻟــﻲ أﻣــﻴــﺮ اﻟــﺨــﺮﻣــﺔ ﻗــﺪﻳــﻤــﴼ )ت ٢٣٩١( وﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻫﻨﺪي ﺷﻴﺦ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﻋﺘﻴﺒﺔ آﻧﺬاك )ت ٣٣٩١( واﳌﻘﺎﺑﻠﺔ ﺛﺮﻳﺔ ﺑﻤﻌﻠﻮﻣﺎت ﺿﻴﻔﻬﺎ واﻃﻼﻋﻪ، أﺗﻴﺤﺖ ﻗــﺒــﻞ أﺳــﺎﺑــﻴــﻊ ﻋــﻠــﻰ ﻗــﻨــﺎة اﻟـﻴـﻮﺗـﻴـﻮب ﺑﻌﺪ ﻣﺮور أرﺑﻌﲔ ﻋﺎﻣﴼ ﻋﻠﻰ إﺟﺮاﺋﻬﺎ وﺣﻈﻴﺖ ﺑﻜﺜﺎﻓﺔ اﳌﺸﺎﻫﺪة.

ﺷﺨﺼﻴﺔ اﳌﻘﺎل، ﻫﻮ ﺳﻌﻮد ﺑﻦ ﻫﺬﻟﻮل )ﻣـﻦ ﻓـﺮع آل اﻟﺜﻨﻴﺎن( ﻳﺘﺼﻞ ﻣﻊ ﻓﺮوع اﻷﺳﺮة اﻟﺤﺎﻛﻤﺔ ﻓﻲ ﺟﺪﻫﺎ اﻷول ﺳـــﻌـــﻮد ﺑـــﻦ ﻣــﺤــﻤــﺪ ﺑـــﻦ ﻣــﻘــﺮن واﻟﺪ ﻣﺆﺳﺲ إﻣﺎرة اﻟﺪرﻋﻴﺔ )اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ اﻷوﻟﻰ( وواﻟﺪه ﻫﻮ ﻫﺬﻟﻮل ﺑـــﻦ ﻧــﺎﺻــﺮ ﺑـــﻦ ﺛــﻨــﻴــﺎن، اﳌــﻘــﺘــﻮل ﻋــﺎم ٦٠٩١ ﻓﻲ »روﺿـﺔ ﻣﻬﻨﺎ« ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﻘﺼﻴﻢ، وﻫﻲ ﻣﻌﺮﻛﺔ ﻣﺒﻜﺮة ﻓﺎﺻﻠﺔ وﻗـﻌـﺖ ﺑــﲔ أﻣـﻴـﺮ ﻧـﺠـﺪ آﻧـــﺬاك )اﳌـﻠـﻚ( ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ وأﻣﻴﺮ ﺣﺎﺋﻞ ﺣﻴﻨﺌﺬ ﻋﺒﺪ اﻟــﻌــﺰﻳــﺰ ﺑـــﻦ ﻣــﺘــﻌــﺐ ﺑـــﻦ رﺷــﻴــﺪ اﻟـــﺬي ﺗﻮﻓﻲ ﻓﻴﻬﺎ.

وﻟــــﺪ ﻋـــﺎم ٦٠٩١ )ﺗـــﺎرﻳـــﺦ وﻻدة اﳌﻠﻚ ﻓﻴﺼﻞ، ﺷﺮﻳﻜﻪ ﻓـﻲ اﻟﺮﺿﺎﻋﺔ( ﺑـﻌـﻴـﺪ ﻣـﻘـﺘـﻞ واﻟـــــﺪه، ﺣـﻀـﺮ اﻷواﺧـــﺮ ﻣﻦ ﻏــﺰوات ﺣﻘﺒﺔ اﻟﺘﺄﺳﻴﺲ، وﻣﻨﻬﺎ ﻣـﻌـﺮﻛـﺘـﺎ »اﻟـﺴـﺒـﻠـﺔ واﻟــﺪﺑــﺪﺑــﺔ ٩٢٩١« واﳌـــﻨـــﺎوﺷـــﺎت ﻣـــﻊ اﻟــﻴــﻤــﻦ ﻋـــﺎم ٤٣٩١ ﻓﻲ ﻋﻬﺪي اﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ واﻹﻣـﺎم ﻳﺤﻴﻰ ﺣﻤﻴﺪ اﻟــﺪﻳــﻦ، وﺗــﻮﻟــﻰ إﻣــﺎرة اﳌـﻨـﻄـﻘـﺔ اﻟـﺸـﻤـﺎﻟـﻴـﺔ اﻟــﻐــﺮﺑــﻴــﺔ )ﺗـﺒـﻮك ﺛﻢ ﻳﻨﺒﻊ( ﻓﻲ ﻋﻬﺪ اﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ، وإﻣﺎرة ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﻘﺼﻴﻢ ﻓﻲ ﻋﻬﺪ اﳌﻠﻚ ﺳﻌﻮد، وﺗﻮﻓﻲ ﻋﻦ ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ وﺳﺒﻌﲔ ﻋﺎﻣﴼ ﻣﻴﻼدﻳﴼ، ﻣﺨﻠﻔﴼ - ﺑﺤﺴﺐ اﳌﺆرخ اﻟﺮوﻳﺸﺪ - ﺛﻼﺛﺔ ﻋﺸﺮ وﻟﺪﴽ ﻣﻦ اﻷﺑﻨﺎء وﻋﺸﺮﴽ ﻣﻦ اﻟﺒﻨﺎت.

*إﻋﻼﻣﻲ وﺑﺎﺣﺚ ﺳﻌﻮدي