اﻟﻔﺮاﻋﻨﺔ »اﳌﺸﻮﻫﻮن« ﻳﻔﺘﺤﻮن ﻣﻠﻒ اﻟﺘﻤﺎﺛﻴﻞ »اﳌﺴﺦ« ﻓﻲ ﻣﺼﺮ
ﻃﺎل ّ»أم ﻛﻠﺜﻮم« و»اﻟﻌﻘﺎد« و»ﻋﺮاﺑﻲ« و»أم اﻟﺒﻄﻞ«
رﻏـــــﻢ اﻟـــﺘـــﻘـــﺪم اﻟــﺘــﻜــﻨــﻮﻟــﻮﺟــﻲ اﻟـــــــﺬي وﺻــــــﻞ إﻟــــﻴــــﻪ اﻹﻧـــــﺴـــــﺎن ﻓــﻲ اﻟــﻌــﺼــﺮ اﻟـــﺤـــﺪﻳـــﺚ، ﻓــــﺈن اﻟــﻌــﺎﻟــﻢ ﻻ ﻳــــﺰال ﻳــﻘــﻒ ﻋــﺎﺟــﺰﴽ أﻣــــﺎم ﻣــﺎ وﺻــﻞ إﻟـــﻴـــﻪ ﻗـــﺪﻣـــﺎء اﳌــﺼــﺮﻳــﲔ ﻣـــﻦ ﺗــﻘــﺪم ﻓـﻲ ﺷﺘﻰ اﻟﻌﻠﻮم واﻟـﻔـﻨـﻮن، إﻻ أن ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺤﺎﺗﲔ اﳌﺼﺮﻳﲔ »اﳌﺤﺪﺛﲔ« ﺑﺮﻋﻮا ﻓﻲ اﻹﺳﺎء ة إﻟﻰ ﺗﺎرﻳﺦ أﺟﺪادﻫﻢ اﻟﻌﺮﻳﻖ ﺑﻤﺎ ﻧﺤﺘﺘﻪ أﻧـﺎﻣـﻠـﻬـﻢ ﻣــﻦ ﺗﻤﺎﺛﻴﻞ وﻣﺠﺴﻤﺎت ﺑـــﻄـــﺮﻳـــﻘـــﺔ ﺳـــﻴـــﺌـــﺔ ﻟـــﻠـــﻐـــﺎﻳـــﺔ أﺛــــــﺎرت ﺳــﺨــﺮﻳــﺔ ﻛــﺜــﻴــﺮﻳــﻦ، وﺳــﺎﻫــﻤــﺖ ﻓﻲ ﺗﺸﻮﻳﻪ ﺳﻤﻌﺔ اﻟﻔﻨﺎﻧﲔ واﻟﻨﺤﺎﺗﲔ اﳌـــﺼـــﺮﻳــﲔ، ﻣــﻤــﺎ أدى إﻟــــﻰ ﺳـﺮﻋـﺔ إزاﻟــــــﺔ ﺑــﻌــﺾ ﻫــــﺬه اﻟــﺘــﻤــﺎﺛــﻴــﻞ ﻓـﻲ رد ﻓـﻌـﻞ ﻋـﻠـﻰ اﻟـﺤـﻤـﻼت اﻟﻐﺎﺿﺒﺔ واﻟﺴﺎﺧﺮة.
اﻟـــــﺘـــــﻤـــــﺎﺛـــــﻴـــــﻞ اﻟـــــﻔـــــﺮﻋـــــﻮﻧـــــﻴـــــﺔ اﳌـــﻮﺟـــﻮدة ﺑــﻮاﺟــﻬــﺔ أﺣـــﺪ اﻟـﻔـﻨـﺎدق ﺑﻤﺤﺎﻓﻈﺔ اﳌﻨﻴﺎ )ﺟﻨﻮب اﻟﻘﺎﻫﺮة(، وذﻟـــــﻚ ﺑــﺴــﺒــﺐ ﻏـــﺮاﺑـــﺔ ﺗـﺼـﻤـﻴـﻤـﻬـﺎ وﺗﻨﻔﻴﺬﻫﺎ، ﻋﺪﻫﺎ ﺑﻌﺾ اﳌﻬﺘﻤﲔ ﺑـــﺎﻵﺛـــﺎر ﻣــﺸــﻮﻫــﺔ وردﻳـــﺌـــﺔ. وﻋــﻠــﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣـﻬـﺎب ﺳﻤﻴﺮ، اﻟــﺬي اﻟﺘﻘﻂ اﻟﺼﻮر ﺧـﻼل وﺟــﻮده ﻓﻲ ﻣﻨﺘﺠﻊ ﺳــﻴــﺎﺣــﻲ ﺑــﺎﳌــﻨــﻴــﺎ، ﻋــﺒــﺮ ﺻـﻔـﺤـﺘـﻪ ﻋﻠﻰ ﻣـﻮﻗـﻊ اﻟـﺘـﻮاﺻـﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ »ﻓﻴﺴﺒﻮك«، ﻗﺎﺋﻼ: »اﻟﻔﻦ اﻟﺤﺮام!«، وﺗﺎﺑﻊ ﺳـﺎﺧـﺮﴽ: »ده ﻣﻨﻈﺮ ﻳﺮﺿﻲ آﻣـــــﻮن ده؟!«، )إﻟـــــﻪ اﻟــﺸــﻤــﺲ وﻓــﻖ ﻣﻌﺘﻘﺪات ﻗﺪﻣﺎء اﳌﺼﺮﻳﲔ(.
وﻋــــﻠــــﻖ أﺣـــــﺪ أﺻــــﺪﻗــــﺎﺋــــﻪ ﺑـــﺄن ذﻟﻚ »ﻻ ﻳﺮﺿﻲ آﻣـﻮن«، ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻗﺎل آﺧﺮ: »ﻃﺐ واﻟﻠﻪ ﻫﺎﺗﺼﻴﺒﻨﺎ ﻟﻌﻨﺔ اﻟﻔﺮاﻋﻨﺔ«.
اﻟـــﺼـــﻮر ﻋـــﺒـــﺎرة ﻋـــﻦ ﺟـــﺪارﻳـــﺔ ﻛﺒﻴﺮة ﺗﻀﻢ ٤ رﺳﻮﻣﺎت ﻓﺮﻋﻮﻧﻴﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ اﻷﺷــﻜــﺎل، ﻣﻨﻬﺎ ﺗﻤﺜﺎﻻن ﺻـﻤـﻤـﺖ ﻣﻼﻣﺤﻬﻤﺎ ﺑﺸﻜﻞ ﺑﻌﻴﺪ ﺗﻤﺎﻣﴼ ﻋﻦ ﻣﻼﻣﺢ ﻗﺪﻣﺎء اﳌﺼﺮﻳﲔ، وﻻ ﻳﺤﻤﻼن أي دﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻤﺎل اﻟﻔﻨﻲ.
وﻛﺎﻧﺖ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ اﳌﻨﻴﺎ ﺷﻬﺪت ﻋﺎم ٥١٠٢ ﺣﻤﻠﺔ ﺗﺸﻮﻳﻪ ﻟﻠﺘﻤﺎﺛﻴﻞ ﺑــﺪأت ﺑﺘﻤﺜﺎل اﳌﻠﻜﺔ ﻧﻔﺮﺗﻴﺘﻲ ﻓﻲ ﻣﺪﺧﻞ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺳﻤﺎﻟﻮط؛ ﻣﻤﺎ أﺛﺎر ﺳﺨﺮﻳﺔ اﻟﺸﻌﺐ اﳌـﺼـﺮي، ﻟﻠﻔﺎرق اﻟﻜﺒﻴﺮ ﺑﲔ اﻷﺻـﻞ واﻟﺘﻤﺜﺎل اﻟﺬي ﺗـــﻢ وﺿــﻌــﻪ ﻋــﻠــﻰ ﻣــﺪﺧــﻞ اﳌــﺪﻳــﻨــﺔ، ﺣﺘﻰ وﺻﻒ ﺑـ »اﳌﺴﺦ«.
وﺑـــــﻌـــــﺪﻫـــــﺎ ﺗــــــﻢ اﻟــــﻜــــﺸــــﻒ ﻋــﻦ ﻗــــﺪر ﻛــﺒــﻴــﺮ ﻣـــﻦ اﻟــﺘــﺸــﻮﻳــﻪ واﻟــﻘــﺒــﺢ اﳌﻮﺟﻮدﻳﻦ ﺑﺘﻤﺎﺛﻴﻞ ﻟﺮﻣﻮز اﻷدب واﻟﻔﻜﺮ واﻟﻔﻦ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ، ﻣﺜﻞ ﺗﻤﺜﺎل رﻓﺎﻋﺔ اﻟﻄﻬﻄﺎوي اﻟﺬي ﻳﻌﺪ راﺋﺪﴽ ﻣــــﻦ رواد اﻟـــﻨـــﻬـــﻀـــﺔ اﻟــﺘــﻌــﻠــﻴــﻤــﻴــﺔ اﻟـﺤـﺪﻳـﺜـﺔ، وﻇـﻬـﺮ ﺗﻤﺜﺎﻟﻪ ﺑﻤﺴﻘﻂ رأﺳــــﻪ ﺑـﻤـﺪﻳـﻨـﺔ ﻃـﻬـﻄـﺎ ﺑــﺴــﻮﻫــﺎج، ﻣـﺸـﻮﻫـﴼ؛ اﻷﻣـــﺮ اﻟـــﺬي وﺻـــﻒ ﺑﺄﻧﻪ »ﻛﺎرﺛﺔ ﻓﻨﻴﺔ«.
ﻛـﻤـﺎ أﺛــــﺎرت ﻋـﻤـﻠـﻴـﺎت ﺗﺠﺪﻳﺪ ودﻫـــــﺎن ﺗــﻤــﺜــﺎل ﻛــﻮﻛــﺐ اﻟـــﺸـــﺮق أم ﻛﻠﺜﻮم اﳌﻮﺟﻮد ﺑﻤﻴﺪان »أﺑﻮ اﻟﻔﺪا« ﺑﺤﻲ اﻟﺰﻣﺎﻟﻚ، ﻏﻀﺐ رواد ﻣﻮاﻗﻊ اﻟــﺘــﻮاﺻــﻞ اﻻﺟــﺘــﻤــﺎﻋــﻲ، وﻋــﺪوﻫــﺎ ﺗـﺸـﻮﻳـﻬـﴼ ﻟــﺮﻣــﺰ ﻣــﻦ رﻣـــﻮز اﻟــﻮﻃــﻦ، وﻫـــﻮ ﻧــﻔــﺲ ﻣــﺎ ﺗــﻌــﺮض ﻟــﻪ ﺗﻤﺜﺎل أﺣـــﻤـــﺪ ﻋـــﺮاﺑـــﻲ )زﻋـــﻴـــﻢ اﻟــﻔــﻼﺣــﲔ( اﳌــﻮﺟــﻮد ﻓــﻲ ﻣﺴﻘﻂ رأﺳـــﻪ ﺑﻘﺮﻳﺔ رزﻧــــــــــﺔ ﺑـــــﺎﻟـــــﺰﻗـــــﺎزﻳـــــﻖ ﺑـــﻤـــﺤـــﺎﻓـــﻈـــﺔ اﻟﺸﺮﻗﻴﺔ، ﺑﻌﺪ أن رﻣﻤﻪ اﳌﺴﺆوﻟﻮن ﺑﺪﻫﺎﻧﻪ ﺑﺎﻟﻠﻮن اﻷﺧﻀﺮ، ﻓﻮﺻﻔﻪ رواد ﻣﻮاﻗﻊ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺑـ »اﻟﺮﺟﻞ اﻷﺧﻀﺮ«.
وﻓﻲ أﻋﻤﺎق اﻟﺠﻨﻮب، ﻟﻢ ﻳﺴﻠﻢ ﺗﻤﺜﺎل »اﻟﻌﺒﻘﺮي« وﻋـﻤـﻼق اﻷدب اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻋﺒﺎس ﻣﺤﻤﻮد اﻟﻌﻘﺎد، ﻣﻦ اﻷذى واﻟﺴﺨﺮﻳﺔ؛ ﻓﻘﺪ ﺳﺨﺮ رواد ﻣــﻮاﻗــﻊ اﻟــﺘــﻮاﺻــﻞ اﻻﺟـﺘـﻤـﺎﻋـﻲ ﻣﻦ ﺷﻜﻞ اﻟﺘﻤﺜﺎل، وأﻛﺪوا أﻧﻪ ﻻ ﻳﺸﺒﻪ اﻟــﻌــﻘــﺎد، ﺑــﻞ إﻧـــﻪ أﻗــــﺮب ﻟﻠﻤﻄﺮﺑﲔ اﻟﺸﻌﺒﻴﲔ. ﻓـﻲ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ ﺳﻮﻫﺎج أﻳﻀﺎ، ﺗﻢ ﺗﺸﻮﻳﻪ ﺗﻤﺜﺎل »أم اﻟﺒﻄﻞ« ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﺒﻠﻴﻨﺎ، وﻧــﺎل ﺣﻈﴼ واﻓـﺮﴽ ﻣﻦ اﻟﺴﺨﺮﻳﺔ واﻻﻧﺘﻘﺎدات؛ إذ ﺷﻴﺪ اﳌــﺼــﻤــﻢ ﺗــﻤــﺜــﺎﻻ ﻟــﻔــﻼﺣــﺔ ﻣـﺼـﺮﻳـﺔ ﻳﺤﺘﻀﻨﻬﺎ ﺟﻨﺪي ﻣﺼﺮي ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ »ﻏﻴﺮ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ«، ﻣﻤﺎ وﻟــﺪ ﺷﻌﻮرﴽ ﺑـــــﺎﻹﻫـــــﺎﻧـــــﺔ ﻟـــــــﺪى ﻓـــــﺌـــــﺎت اﻟــﺸــﻌــﺐ اﳌـﺼـﺮي، ﺣﺴﺐ وﺻــﻒ ﺑﻌﺪ رواد ﻣﻮاﻗﻊ اﻟﺘﻮاﺻﻞ.
ﻓــــﻲ ﻣـــﺪﻳـــﻨـــﺔ ﺳـــﻔـــﺎﺟـــﺎ )ﺷــــﺮق ﻣــﺼــﺮ( وﺿـــﻊ اﳌــﺴــﺆوﻟــﻮن ﺗـﻤـﺜـﺎﻻ ﻣﺸﻮﻫﴼ ﺑﻤﻴﺪان »ﻋــﺮوس اﻟﺒﺤﺮ«، ﻟﻜﻨﻪ اﻓﺘﻘﺪ اﻟﺸﻜﻞ اﻟﺠﻤﺎﻟﻲ. وﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ »اﻟﻨﻮر« أو اﻷﻗﺼﺮ، ارﺗﻜﺐ ﻣــﺮﻣــﻤــﻮ ﺗــﻤــﺜــﺎل اﳌـــﻠـــﻚ أوزورﻳـــــــﺲ ﻛــﺎرﺛــﺔ ﺑﻮﺿﻌﻬﻢ ﺳــﺎﻗــﴼ إﺳﻤﻨﺘﻴﺔ ﺑــــﺸــــﻜــــﻞ ﻣــــــــﺸــــــــﻮه؛ اﻷﻣـــــــــــــﺮ اﻟــــــــﺬي وﺻــﻔــﻪ اﳌـــﺼـــﺮﻳـــﻮن ﺑــﺄﻧــﻪ »ﻣــﺮﻛــﺐ رﺟـــﻞ إﺳــﻤــﻨــﺖ« و»ﺗــﻤــﺜــﺎل ﺑـﻄـﺮف ﺻﻨﺎﻋﻲ«.
اﻟـــــﻮﺿـــــﻊ ﺑـــﻤـــﺪﻳـــﻨـــﺔ اﻟـــﻘـــﺎﻫـــﺮة ﻟــــﻢ ﻳـــﻜـــﻦ أﻓــــﻀــــﻞ ﻣــــﻦ ﺑــﻘــﻴــﺔ اﳌــــﺪن اﻹﻗـــﻠـــﻴـــﻤـــﻴـــﺔ، ﺣـــﻴـــﺚ أﺛـــــــﺎر ﺗــﺠــﺪﻳــﺪ ﺗﻤﺜﺎل »ﻣﻮﺳﻴﻘﺎر اﻷﺟﻴﺎل« ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﻮﻫﺎب ﻓﻲ ﺣﻲ ﺑﺎب اﻟﺸﻌﺮﻳﺔ ﺑـــﺎﻟـــﻘـــﺎﻫـــﺮة، ﺳــﺨــﺮﻳــﺔ اﳌــﺼــﺮﻳــﲔ، ﺑـﺴـﺒـﺐ ﻏــﺮاﺑــﺔ أﻟـــﻮاﻧـــﻪ وﺗﺼﻤﻴﻤﻪ اﻟــﺴــﻴــﺊ، ﻓــﺠــﺎء ﺷـﺒـﻴـﻬـﺎ ﺑـﺎﻟـﺮﺋـﻴـﺲ اﻷﺳﺒﻖ ﺣﺴﻨﻲ ﻣﺒﺎرك.
ﺗﻤﺜﺎل اﻟﺰﻋﻴﻢ اﻟﻮﻃﻨﻲ اﻟﺮاﺣﻞ ﻣـــﺼـــﻄـــﻔـــﻰ ﻛــــــﺎﻣــــــﻞ، ﻋــــﻨــــﺪ ﻣـــﺪﺧـــﻞ ﻗـــﺮﻳـــﺔ دﻧـــﺸـــﻮاي ﺑــﻤــﺮﻛــﺰ اﻟــﺸــﻬــﺪاء ﻓـــــﻲ ﻣـــﺤـــﺎﻓـــﻈـــﺔ اﳌــــﻨــــﻮﻓــــﻴــــﺔ، اﻟـــــﺬي ﻇــﻬــﺮ وﻫـــــﻮ ﻳـــﺮﺗـــﺪي ﺑــﺎﻟــﻄــﻮ ﺑـﻨـﻴـﴼ وﺑــﺪﻟــﺔ وﻃــﺮﺑــﻮﺷــﴼ، وﻳــﺸــﻴــﺮ ﺑـﻴـﺪه إﻟــــﻰ اﻷﻣــــــــﺎم، وﺻـــﻔـــﻪ اﻟـــﺴـــﺎﺧـــﺮون ﺑــﺄﻧــﻪ ﻳـﺸـﺒـﻪ ﺷﺨﺼﻴﺔ اﳌـﺨـﺒـﺮ ﻓﻲ اﻷﻓــﻼم اﳌﺼﺮﻳﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ، وﻫﻮ ﻣﺎ ﺗﻜﺮر ﺑﻤﻴﺪان ﻋﺮاﺑﻲ وﺳﻂ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻹﺳــﻤــﺎﻋــﻴــﻠــﻴــﺔ ﺑــﻌــﺪﻣــﺎ وﺿــــــﻊ ﺑـﻪ ﺗﻤﺜﺎل ﻋﻠﻰ ﻫﻴﺌﺔ ﻗﺒﻀﺔ ﻳﺪ، ﻓﺄﻃﻠﻖ ﻋــﻠــﻴــﻪ »ﻗــﺒــﻀــﺔ ﻣـــﺎزﻧـــﺠـــﺮ«، ﻧـﺴـﺒـﺔ ﻟﻔﻴﻠﻢ اﻟﻜﺎرﺗﻮن اﻟﺸﻬﻴﺮ.
ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﳌﻨﺼﻮرة ﺑﻤﺤﺎﻓﻈﺔ اﻟﺪﻗﻬﻠﻴﺔ، وﺿﻌﺖ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﺗﻤﺜﺎﻻ ﻳﺸﺒﻪ اﻟﺒﺠﻌﺔ، أﻣﺎم ﻛﻠﻴﺔ اﻟﻬﻨﺪﺳﺔ ﺑــﺠــﺎﻣــﻌــﺔ اﳌــــﻨــــﺼــــﻮرة، ﻣـــﻤـــﺎ أﺛــــﺎر ﺷﻬﻴﺔ اﻟﺴﺎﺧﺮﻳﻦ، اﻟﺬﻳﻦ ﻟﻢ ﻳﻔﻮﺗﻮا اﻟﻔﺮﺻﺔ؛ ﺑﺴﺒﺐ ﻋﺪم وﺿﻮح ﻣﻌﺎﳌﻪ وﺗﻐﻠﻴﻔﻪ ﺑﻘﻄﻊ ﻗــﻤــﺎش، وﺷﺎﺑﻬﻪ أﻳــــﻀــــﺎ ﻣـــﺠـــﺴـــﻢ اﻟـــــﻜـــــﺮة اﻷرﺿــــﻴــــﺔ اﻟـﺬي ﺗﻢ وﺿﻌﻪ ﻓﻲ ﻣﺪﺧﻞ ﻣﺪﻳﻨﺔ أﺧﻤﻴﻢ ﺑﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﺳﻮﻫﺎج ﺑﺎﻟﻮﺟﻪ اﻟﻘﺒﻠﻲ، وﻟﻮﺣﻆ ﺑﻪ أﺧﻄﺎء ﻛﺜﻴﺮة، ﻣﻊ ﻋﺪم اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ ﺧﺮﻳﻄﺔ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ.