اﻟﺪﻋﻮة إﻟﻰ اﻟﻨﻬﻀﺔ اﳌﻌﺮﻓﻴﺔ واﻟﺘﺠﺎوب ﻣﻌﻬﺎ
ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻺﻧﺴﺎن أن ﻳﻌﻴﺶ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﺮﻓﺎه اﻟﺘﻲ ﻳﺘﻤﺘﻊ ﺑﻬﺎ اﻵن ﻟﻮﻻ ﺛﻤﺎر اﻟﻌﻠﻮم وﺗﻄﻮرﻫﺎ وﻓﻮراﻧﻬﺎ؛ إذ ﺳﺎﻫﻢ اﻟﺘﻄﻮر اﳌﻌﺮﻓﻲ ﺑﺘﺒﺪﻳﺪ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﻣﺨﺎوف اﻹﻧﺴﺎن ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢ، وﻧﺰع اﻟﺴﺤﺮ ﻋﻦ ﻣﺤﻴﻄﻪ، وﻣﻜﻨﻪ ﻣﻦ اﻟﺘﺤﻜﻢ ﻓﻲ ﻣﻔﺎﺻﻞ اﻟﺤﻴﺎة، وﺗﻐﻠﺐ ﺑﺸﻜﻞ ﻛﺎﻣﻞ ﻋﻠﻰ ﻛـﻞ اﻷﺳﺎﻃﻴﺮ واﻟـﺨـﺮاﻓـﺎت، ﻣﻤﺎ ﺟﻌﻠﻪ ﺳـﻴـﺪﴽ ﻟﻌﺎﳌﻪ، وﻣﺴﻴﻄﺮﴽ ﻋﻠﻴﻪ، ﻛﻞ ذﻟﻚ ﺑﺴﺒﺐ اﻟﻌﻠﻢ.
وﻓﻲ ﻛﻠﻤﺔ اﳌﻠﻚ ﺳﻠﻤﺎن اﻟﺘﻲ أﻟﻘﺎﻫﺎ ﻧﻴﺎﺑﺔ ﻋﻨﻪ وزﻳﺮ اﻟﻄﺎﻗﺔ واﻟﺜﺮوة اﳌﻌﺪﻧﻴﺔ ﺧﺎﻟﺪ اﻟﻔﺎﻟﺢ، ﻗﺎل ﻓﻴﻬﺎ: »إن اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻹﺳﻼﻣﻲ اﻟﻴﻮم ﺑﺤﺎﺟﺔ إﻟﻰ ﻧﻬﻀﺔ ﻣﻌﺮﻓﻴﺔ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ أي وﻗـﺖ ﻣﻀﻰ، ﻓﻲ ﻇﻞ اﻟﺘﺤﺪﻳﺎت اﻟﻜﺒﻴﺮة اﻟﺘﻲ ﻳﻮاﺟﻬﻬﺎ«. واﻟﺤﻖ أن ﻫﺬا اﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻟﻪ ﺿﺮورﺗﻪ، ذﻟﻚ أن اﻻﻫﺘﻤﺎم اﻟﻌﻠﻤﻲ واﻟﺘﻄﻮر اﳌﻌﺮﻓﻲ ﻳﺴﻬﻤﺎن ﻓﻲ ﺗﺮﺳﻴﺦ ﻧﺴﺒﻴﺔ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺆدي إﻟﻰ اﻟﺴﻠﻮك اﻟﻘﻮﻳﻢ ﻣﻊ اﻵﺧﺮ، ﻣﻤﺎ ﻳﺨﻔﻒ ﻣﻦ ﻏﻠﻮاء اﻟﻜﺮاﻫﻴﺔ واﻟﻌﻨﺼﺮﻳﺔ واﻟﻄﺎﺋﻔﻴﺔ واﻷﺣﻘﺎد اﻟﻜﺎرﺛﻴﺔ، وﻫـﺬا اﳌﺴﺎر اﻟـﺬي ﺳـﺎرت ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺮﺣﻠﺔ اﻷوروﺑـﻴـﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﻴﻪ واﻻﻗﺘﺘﺎل واﻟﺪﻣﺎر إﻟﻰ ﺣﺎل ﻣﻦ اﻟﺘﻌﺎﻳﺶ واﻟﺘﻔﺎﻫﻢ.
واﻟﺘﻄﻮر اﻟﻌﻠﻤﻲ ﺑﻨﻲ ﻣﺘﺮاﻛﻤﴼ ﻃﺒﻘﴼ ﻟﺘﺠﺪد ﻣﻌﺎﻳﻴﺮ وﺷﺮوط ﺗﺤﻘﻖ اﳌﻌﺮﻓﺔ ﻣﻨﺬ اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ وإﻟﻰ اﻟﻴﻮم، ﻛﻤﺎ ﻳﺸﺮح ذﻟﻚ ﺻﺎﺣﺐ »ﺣﻜﻤﺔ اﻟـﻐـﺮب« و»أﺛــﺮ اﻟﻌﻠﻢ ﻓﻲ اﳌﺠﺘﻤﻊ« اﻟﻔﻴﻠﺴﻮف ﺑـﺮﺗـﺮاﻧـﺪ راﺳـــﻞ، ﻓﻬﻮ ﻳـﺬﻛـﺮ ﺑــﺄن »أرﺳــﻄــﻮ ﻳـﺆﻛـﺪ أن ﻋــﺪد أﺳﻨﺎن اﳌـﺮأة أﻗﻞ ﻣﻦ ﻋﺪد أﺳﻨﺎن اﻟﺮﺟﻞ، ﻣﺎ ﻳﺒﲔ رﻏﻢ أﻧﻪ ﺗﺰوج ﻣﺮﺗﲔ أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻠﻒ ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻨﺎء اﻟﻨﻈﺮ ﻓﻲ ﻓﻢ زوﺟﺘﻴﻪ ﻟﻴﺒﺮﻫﻦ ﻣﻘﻮﻟﺘﻪ. ﻛﻤﺎ ﻳﻘﻮل: إن اﻷﻃﻔﺎل ﻳﻜﻮﻧﻮن أﻛﺜﺮ ﺻﺤﺔ إن ﻛﺎن ﺑﺪء ﺣﻤﻞ اﳌﺮأة وﻗﺖ ﺗﻜﻮن اﻟﺮﻳﺢ اﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ، ﻣﺎ ﻳﺪﻓﻊ اﳌﺮء إﻟﻰ اﻻﻋﺘﻘﺎد ﺑﺄن ﻛﻠﺘﺎ زوﺟﺘﻴﻪ ﻛـﺎن ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ اﺳﺘﻄﻼع اﺗﺠﺎه اﻟﺮﻳﺢ ﻛﻞ ﻣﺴﺎء ﻗﺒﻞ أن ﺗـﺄوﻳـﺎ إﻟــﻰ اﻟــﻔــﺮاش، ﻛﻤﺎ ﻳﻔﻴﺪ ﺑــﺄن اﻟﺸﺨﺺ اﻟــﺬي ﻳﻌﻀﻪ ﻛﻠﺐ ﻣﺴﻌﻮر ﻟﻦ ﻳﺼﺎب ﺑﺎﻟﺴﻌﺎر؛ ﻟﻜﻦ ﻓﻲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ أي ﺣﻴﻮان ﻳﻌﻀﻪ ذﻟﻚ اﻟﻜﻠﺐ ﺳﻴﺼﺎب ﺑﺎﻟﺴﻌﺎر، ﻛﻤﺎ أن ﻋﻀﺔ أﺣﺪ أﻧﻮاع اﻟﻔﺌﺮان آﻛﻠﺔ اﻟﺬﺑﺎب ﺧﻄﺮة ﻟﻠﺤﺼﺎن، وﺑﺨﺎﺻﺔ إذا ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻔﺄرة ﺣﺒﻠﻰ، وأن اﻟﻔﻴﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ اﻷرق ﻳﻤﻜﻦ ﺷﻔﺎؤﻫﺎ ﺑﺪﻟﻚ أﻛﺘﺎﻓﻬﺎ ﺑﺎﳌﻠﺢ وزﻳﺖ اﻟﺰﻳﺘﻮن واﳌﺎء اﻟﺪاﻓﺊ«.
ﺑﻤﻌﻨﻰ آﺧﺮ، إن ﻧﺰع اﻟﺴﺤﺮ ﻋﻦ اﻟﻌﺎﻟﻢ أﺗﻰ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﻄﻮر اﻟﻌﻠﻮم واﳌﻌﺎرف ﻋﺒﺮ اﻟﻌﺼﻮر، وﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺘﺠﺎرب واﳌﻌﺎﻳﻴﺮ واﻻﺷــﺘــﺮاﻃــﺎت اﳌــﺘــﻄــﻮرة، وذﻟـــﻚ اﻧـﻄـﻼﻗـﴼ ﻣــﻦ ﺗــﻄــﻮر اﻟـﻨـﻈـﺮﻳـﺎت اﳌﻮﺻﻠﺔ إﻟﻰ اﻟﺤﻘﺎﺋﻖ.
وﺑـﺎﻟـﻌـﻮدة ﻟـﺮاﺳـﻞ ﻣــﺮة أﺧــﺮى، ﻓﻘﺪ »ﺗﺂﻛﻠﺖ اﻟـﺨـﺮاﻓـﺎت ﻣﺜﻞ اﳌـﻌـﺠـﺰات، واﻷرواح اﻟـﺸـﺮﻳـﺮة، وﻧــﺬر اﻟــﺸــﺆم« إﻻ أن أﻫــﻢ ﻣـﺎ ﺗﻢ اﻟﺘﻮﺻﻞ إﻟﻴﻪ ﺑﻌﺪ ﺟﻬﻮد اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻓﻲ اﻟﻘﺮن اﻟﺴﺎﺑﻊ ﻋﺸﺮ، ﺗﻜﻮن ﻧﻈﺮة ﻋﻠﻤﻴﺔ ﺳﺘﺴﻮد اﳌﺸﻬﺪ ﻓﻲ اﻟﻘﺮن اﻟﺜﺎﻣﻦ ﻋﺸﺮ، وﻛﺎن ﻟﻬﺎ أﻫﻤﻴﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺗﻜﻮﻳﻦ »اﻟﻨﻈﺮة اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ« وﻳﻠﺨﺼﻬﺎ ﺑﺎﻵﺗﻲ:
١- إن ﺑﻴﺎﻧﺎت اﻟﺤﻘﺎﺋﻖ ﻳﺠﺐ أن ﺗﺒﻨﻰ ﻋﻠﻰ اﳌﻼﺣﻈﺔ وﻟﻴﺲ ﻋﻠﻰ اﺳﺘﺸﻬﺎد ﻏﻴﺮ ﻣﺴﻨﺪ.
٢- أن اﻟﻌﺎﻟﻢ اﳌﺎدي ﻳﺘﻤﺘﻊ ﺑﻨﻈﺎم ذاﺗﻲ اﻟﻔﻌﻞ وذاﺗﻲ اﻟﺪﻳﻤﻮﻣﺔ، ﺗﺨﻀﻊ ﻛﺎﻓﺔ اﻟﺘﻐﻴﺮات ﻓﻴﻪ إﻟﻰ ﻗﻮاﻧﲔ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ.
٣- أن اﻷرض ﻟﻴﺴﺖ ﻣﺮﻛﺰ اﻟﻜﻮن، وﻣﻦ اﳌﺤﺘﻤﻞ أن اﻹﻧﺴﺎن ﻟﻴﺲ ﻏﺎﻳﺔ اﻟﻜﻮن، وأن اﻟﻐﺎﺋﻴﺔ ذاﺗﻬﺎ ﻣﻮﺿﻮع ﻏﻴﺮ ذي ﻧﻔﻊ ﻋﻠﻤﻲ، و: »ﺗﻠﻚ ﻛﺎﻧﺖ )اﻟﻨﻈﺮة اﳌﻴﻜﺎﻧﻴﻜﻴﺔ( اﻟﺘﻲ ﺣﺎرﺑﻬﺎ رﺟﺎل اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ«.
اﳌـﻬـﻤـﺔ اﻟـﺮﺋـﻴـﺴـﻴـﺔ ﻟـﻠـﻌـﻠـﻮم، إﺿــﺎﻓــﺔ إﻟــﻰ إﺳـﻬـﺎﻣـﻬـﺎ ﻓــﻲ رﻓـﻊ ﻣﺴﺘﻮى ﺗﻤﺘﻊ اﻹﻧﺴﺎن ﺑﺪﻧﻴﺎه، أن ﺗﻄﻮرﻫﺎ أﻋﻄﻰ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻗﺪرة ﻋﻠﻰ ﺗﻜﻮﻳﻦ رؤى ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﺑﻜﻞ اﳌﺠﺎﻻت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ واﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ واﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ، وآﻳــﺔ ذﻟـﻚ أن ﻧﺴﺒﻴﺔ اﻟﺤﻖ اﻟــﺬي ﻳﻤﺘﻠﻜﻪ اﻹﻧﺴﺎن ﺟﺎء ت ﻣﻦ ﺧﻼل ﺷﺮر اﻟﻌﻠﻢ، ﻛﻤﺎ أن اﻟﻌﻠﻢ ﻟﻢ ﻳﻜﺘﻒ ﺑﺠﻌﻞ اﻟﻨﺴﺒﻴﺔ ﺟﺰءﴽ ﻣﻦ ﺷﻜﻞ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ؛ ﺑﻞ إن اﻷﺧﻄﺎء اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ واﳌﻌﺮﻓﻴﺔ ﻋﺒﺮ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﺷﺮﻳﻜﺔ ﻓﻲ ﺻﻘﻞ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ، ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﺗﻌﺒﻴﺮ ﺑﺎﺷﻼر: »إن ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻌﻠﻢ ﻫﻮ ﺗﺎرﻳﺦ أﺧﻄﺎء«.
ﻛﻞ ذﻟـﻚ اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب ﻟﺘﻨﺎﻗﻀﺎت ﺣﺮﻛﺔ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ، واﻟﻐﻠﻴﺎن اﻟــﺬي ﺻﺎﺣﺐ إﻧـﺘـﺎج ﻣﻌﺎﻳﻴﺮ اﳌﻌﺮﻓﺔ وﺷـﺮوﻃـﻬـﺎ اﻟﺒﺮﻫﺎﻧﻴﺔ أو اﻻﺳﺘﻘﺮاﺋﻴﺔ أو اﻟﺘﺠﺮﻳﺒﻴﺔ أو ﺣﺘﻰ »اﻟﺘﻜﺬﻳﺒﻴﺔ«، ﻛﻤﺎ ﻫﻮ اﳌﻌﻴﺎر اﻟﻌﻠﻤﻲ ﻟﻜﺎرل ﺑﻮﺑﺮ، ﻛﻞ ذﻟﻚ أﺳﻬﻢ ﻓﻲ إﻧﻀﺎج اﻟﻌﻠﻮم، وﺗﻌﺰﻳﺰ أﺛﺮﻫﺎ اﻟﺸﺎﻣﻞ ﻓﻲ اﳌﺠﺘﻤﻌﺎت اﳌﺤﻈﻮﻇﺔ ﺑﻌﻘﻮل ﻋﺒﺎﻗﺮﺗﻬﺎ.
إن دﻋﻮة ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣﲔ اﻟﺸﺮﻳﻔﲔ ﻟﻨﻬﻀﺔ ﻣﻌﺮﻓﻴﺔ، ﺟﺎء ت ﻓﻲ وﻗﺖ ﺗﻌﺎﻧﻲ ﻓﻴﻪ اﻟﺸﻌﻮب اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻣﻦ ﺿﻌﻒ ﻓﻲ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ، وﻣﻦ ﻋﻨﻒ ﻓﻲ ﻣﻤﺎرﺳﺔ ﻧﺘﺎﺋﺞ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ، ﻳﺜﻤﺮ ﻏﺎﻟﺒﴼ اﻗﺘﺘﺎﻻ وﺻﺮاﻋﴼ ﻋﺮﻗﻴﴼ وإﺛﻨﻴﴼ وﻃﺎﺋﻔﻴﴼ، وﺗﻠﻚ اﻟﻨﻬﻀﺔ ﺗﺤﺘﺎج إﻟﻰ ﺗﺠﺎوب دول اﻟﻌﺮب واﳌﺴﻠﻤﲔ اﳌﺤﺘﺎﺟﺔ داﺋﻤﴼ وأﺑﺪﴽ إﻟﻰ ﻧﻬﻀﺔ ﻣﻌﺮﻓﻴﺔ دﻋﺎ إﻟﻴﻬﺎ رﻣﻮز اﻟﺘﻨﻮﻳﺮ واﻹﺻﻼح اﻟﺪﻳﻨﻲ ﻣﻨﺬ ﻗﺮون، ﻏﻴﺮ أن اﻟﺤﺎﻟﺔ ﻻ ﺗﺰداد إﻻ ﺳﻮءﴽ.