ﺗﺴﻮﻳﺔ ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﻣﻦ ﺻﻨﻊ أوروﺑﺎ؟
ﻟﻴﺴﺖ ﻣﻬﻤﺔ اﻟـﻜـﺎﺗـﺐ إزﺟــﺎء اﻟﻨﺼﺎﺋﺢ واﻟﺘﻮﺻﻴﺎت ﻟﻠﺮأي اﻟﻌﺎم أو اﻟﻨﻈﺎم واﻟﺤﺰب اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ. إﻧﻤﺎ اﻟﺘﺤﺪي اﻟﻜﺒﻴﺮ ﻟﻪ أن ﻳﻌﺒﺮ ﻋﻦ رأي أو ﻣﻮﻗﻒ ﻳﺨﺘﻠﻒ وﻳﺘﻨﺎﻗﺾ ﻣﻊ اﻻﺗﺠﺎه اﻟﺸﻌﺒﻲ اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ اﻟﺴﺎﺋﺪ ﻓﻲ ﻇﺮوف دﻗﻴﻘﺔ، ﻛﺤﺎﻟﺔ اﻟﻬﻴﺎج اﻟـﺘـﻲ ﻧﻤﺮ ﺑﻬﺎ إزاء ﻗــﺮار اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻷﻣـــﻴـــﺮﻛـــﻲ دوﻧــــﺎﻟــــﺪ ﺗـــﺮﻣـــﺐ، ﻧـﻘـﻞ اﻟـﺴـﻔـﺎرة اﻷﻣﻴﺮﻛﻴﺔ ﻣـﻦ ﺗـﻞ أﺑﻴﺐ إﻟﻰ اﻟﻘﺪس.
ﻟــــــــﻮ أن اﻟـــــــــﻌـــــــــﺮب، أﻧـــــﻈـــــﻤـــــﺔ وﻣـــﺠـــﺘـــﻤـــﻌـــﺎت، ﻳـــﺘـــﺎﺑـــﻌـــﻮن ﺑــﺪﻗــﺔ اﻷوﺿﺎع اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ ﻓﻲ دوﻟﺔ ﻛﺒﺮى ﻛـــﺎﻟـــﻮﻻﻳـــﺎت اﳌـــﺘـــﺤـــﺪة، ﻟـﺘـﻮﺟـﻬـﻮا ﺑﻬﺬا اﻟﻬﻴﺎج اﻟﻐﺎﺿﺐ ﻧﺤﻮ ﻗﻨﻮات أﻛﺜﺮ ﻓﺎﺋﺪة وأﻣـﺎﻧـﴼ ﻟﻬﻢ. ﻓـﻤـﻦ ﻣﻦ ﺻﻨﺎع اﻟﻘﺮار واﻟﻘﻴﺎدات اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻓــﻲ اﻟـﻌـﻮاﺻـﻢ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻳـﻌـﺮف أن ﻓـــﻲ ﻣــﻘــﺪﻣــﺔ أﺳـــﺒـــﺎب ﻫــــﺬا اﻟـــﻘـــﺮار اﻷﻣﻴﺮﻛﻲ، اﻟﺮﻏﺒﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﻐﻄﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﻟـﺘـﺤـﻘـﻴـﻖ اﻟـﻘـﻀـﺎﺋـﻲ ﺑﺨﺼﻮص اﺗﻬﺎم روﺳﻴﺎ ﺑﻮﺗﲔ، ﺑﺎﻟﺘﺪﺧﻞ ﻓﻲ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﻟﺮﺋﺎﺳﻴﺔ اﻷﻣﻴﺮﻛﻴﺔ؟
اﻹﺷﻜﺎﻟﻴﺔ اﻟﻜﺒﻴﺮة ﻓﻲ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟـــﺘـــﻌـــﺎﻣـــﻞ اﻟــــﻌــــﺮﺑــــﻲ ﻣـــــﻊ اﻟـــﻐـــﺮب )أﻣـﻴـﺮﻛـﺎ وأوروﺑــــﺎ اﻟـﻐـﺮﺑـﻴـﺔ(، ﻫﻲ ﻫــــﺬا اﻟــــﻌــــﺪاء اﻟـــﻈـــﺎﻫـــﺮ واﻟـــﻜـــﺎﻣـــﻦ، ﻟـﻜـﻞ ﻣــﺎ ﻫــﻮ ﻋــﺮﺑــﻲ، ﻣــﻦ ﺳﻴﺎﺳﺔ، وﺛﻘﺎﻓﺔ، وﺗﺎرﻳﺦ، وأﺳﻠﻮب ﺣﻴﺎة، وﺗﻔﻜﻴﺮ. ﻟﻜﻦ ﻫﺬا اﻟﻌﺪاء اﻟﻨﻔﺴﻲ واﻟــــﻌــــﻨــــﺼــــﺮي ﻻ ﻳـــﻘـــﺘـــﺼـــﺮ ﻋــﻠــﻰ اﻟـــﻌـــﺮب. ﻓــﻬــﻮ ﻣـــﻮﺟـــﻪ أﻳــﻀــﴼ إﻟــﻰ ﺷﻌﻮب أﺧﺮى، ﻛﺄﻣﻴﺮﻛﺎ اﻟﻼﺗﻴﻨﻴﺔ، وآﺳــﻴــﺎ، وأﻓـﺮﻳـﻘـﻴـﺎ، ﺑـﻞ أﻳـﻀـﴼ إﻟﻰ ﺷﻌﻮب أوروﺑﺎ اﻟﺸﺮﻗﻴﺔ.
ﻣــــﻊ ذﻟـــــــﻚ، أﺷــــﻌــــﺮ ﻣــــﻦ ﺧـــﻼل إﻗـــﺎﻣـــﺘـــﻲ اﻟـــﻄـــﻮﻳـــﻠـــﺔ ﻓــــﻲ أوروﺑـــــــﺎ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ، أن ﻫﺬا اﻟﻌﺪاء ﻗﺪ ﺗﺮاﺟﻊ. واﻟـــﻔـــﻀـــﻞ ﻟـــﻴـــﺲ ﻟــﻠــﺪﺑــﻠــﻮﻣــﺎﺳــﻴــﺔ اﻟـﻌـﺮﺑـﻴـﺔ، وﻻ ﻟــﻺﺳــﻼم اﳌﻘﻴﻢ ﻓﻲ أوروﺑﺎ، وإﻧﻤﺎ ﻟﻠﺠﻬﺪ اﻟﺬي ﺑﺬﻟﺘﻪ أﺟﻴﺎل ﻣﺘﻌﺎﻗﺒﺔ ﻣﻦ اﻟﻄﻠﺒﺔ اﻟﻌﺮب، وﻓــــﻲ ﻣــﻘــﺪﻣــﺘــﻬــﻢ اﻟـﻔـﻠـﺴـﻄـﻴـﻨـﻴـﻮن اﻟــــﺬﻳــــﻦ ﻳـــﺸـــﺮﺣـــﻮن ﻟـــﻸوروﺑـــﻴـــﲔ ﺗــﻔــﺎﺻــﻴــﻞ اﻟـــﻈـــﻠـــﻢ اﻟـــــﻔـــــﺎدح اﻟــــﺬي ﺗﻌﺮﺿﺖ ﻟـﻪ ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻬﻢ، ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻻﻧﺤﻴﺎز أوروﺑﺎ ﻟﻠﻴﻬﻮد، إﻟﻰ درﺟﺔ ﺗــﺴــﻠــﻴــﺤــﻬــﺎ إﺳـــﺮاﺋـــﻴـــﻞ ﺑـﺎﻟـﻘـﻨـﺒـﻠـﺔ اﻟﻨﻮوﻳﺔ ﺳﺮﴽ، ﻓﻲ اﻟﺨﻤﺴﻴﻨﺎت.
ﻏﻴﺮ أن اﻟﻔﻀﻞ اﻷﻛﺒﺮ ﻟﻠﺘﺤﻮل اﻟـﺸـﻌـﺒـﻲ ﻓــﻲ أوروﺑــــــﺎ، ﻧـﺤـﻮ ﻓﻬﻢ اﻟﻌﺮب واﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ، ﻳﺮﺟﻊ أوﻻ إﻟﻰ اﻷﻧﺴﻨﺔ اﳌﺘﺪرﺟﺔ ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔ واﻟــــﻔــــﻜــــﺮ واﻷدب، ﻓـــــﻲ أوﺳـــــــﺎط اﳌـــﺜـــﻘـــﻔـــﲔ واﻷﻛـــــﺎدﻳـــــﻤـــــﻴـــــﲔ ﻋــﻠــﻰ ﺿـﻔـﺘـﻲ اﻷﻃــﻠــﺴــﻲ. ﺛــﻢ ﻓــﻲ رﻏـﺒـﺔ اﻟﻔﻬﻢ اﳌﺘﺰاﻳﺪة ﻟﺪى ﺳﺎﺳﺔ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻲ اﻟﻠﻴﺒﺮاﻟﻲ اﻟﺬي ﺣﻜﻢ أوروﺑﺎ، ﻣﻨﺬ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺤﺮب اﻟﻌﺎﳌﻴﺔ اﻟـﺜـﺎﻧـﻴـﺔ، وﻳـﺘـﻌـﺮض اﻵن ﻟﻬﺠﻤﺔ اﻟـﺸـﻌـﺒـﻮﻳـﺔ اﻟـﻌـﻨـﺼـﺮﻳـﺔ اﳌــﻌــﺎدﻳــﺔ ﻟﻠﻌﺮب.
ﻣــــﻊ اﻷﺳـــــــﻒ، ﻓـــﻬـــﺬا اﻟــﺘــﺤــﻮل اﻟﻐﺮﺑﻲ ﻧﺤﻮ ﻓﻬﻢ اﻟﻌﺮب وﻣﻨﺎﺻﺮة ﻗـــﻀـــﺎﻳـــﺎﻫـــﻢ، ﺗـــﻌـــﺮﻗـــﻞ وﻳــﺘــﻌــﺮﻗــﻞ ﺑــــﺎﻧــــﺒــــﻌــــﺎث اﻹﺳـــــــــــــﻼم اﻟــــﺤــــﺮﺑــــﻲ اﳌــﺘــﺰﻣــﺖ، وﻋـﻤـﻠـﻴـﺎﺗـﻪ اﳌــﺮوﻋــﺔ ﻓﻲ اﳌــﺠــﺘــﻤــﻌــﺎت اﳌـــﺪﻧـــﻴـــﺔ اﻟــﻐــﺮﺑــﻴــﺔ، ﺑــﺤــﺠــﺔ أن اﻟــﻨــﺎﺧــﺐ اﻟــﻐــﺮﺑــﻲ ﻫﻮ اﻟــــــﺬي ﻳـــﺄﺗـــﻲ ﻟــﻠــﺤــﻜــﻢ ﺑــﺤــﻜــﻮﻣــﺎت ﻣـﻌـﺎدﻳـﺔ ﻟــﻺﺳــﻼم واﻟــﻌــﺮب. ﻟﻴﺲ ﺻﺤﻴﺤﴼ ﻫﺬا اﻻﻋﺘﻘﺎد. ﻓﺎﻟﺴﻴﺎﺳﺔ اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ ﻻ ﺗﺤﺘﻞ ﺣﻴﺰﴽ ﻛﺒﻴﺮﴽ ﻣﻦ ﺗﻔﻜﻴﺮ واﻫـﺘـﻤـﺎم اﳌﺠﺘﻤﻊ اﳌﺪﻧﻲ اﻟﻐﺮﺑﻲ ﻓﻲ اﻟﺤﻤﻼت اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻴﺔ. إﻧﻤﺎ ﻫﻤﻪ ﻫﻮ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ ﻣﺰﻳﺪ ﻣــــﻦ اﳌـــﻜـــﺎﺳـــﺐ اﳌــﺤــﻠــﻴــﺔ واﳌــﺎﻟــﻴــﺔ اﻟﺘﻲ ﺣﺼﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺧـﻼل ﻧﻀﺎﻟﻪ اﻟـــﻨـــﻘـــﺎﺑـــﻲ واﻟــــﺤــــﺰﺑــــﻲ ﻓــــﻲ اﻟـــﻘـــﺮن اﻟﻌﺸﺮﻳﻦ.
وﻻ ﺑــــــــــﺪ ﻣــــــــــﻦ ﻣــــــﺼــــــﺎرﺣــــــﺔ اﳌـﺠـﺘـﻤـﻌـﺎت واﻷﻧــﻈــﻤــﺔ اﻟـﻌـﺮﺑـﻴـﺔ، ﺑﺄﻧﻪ ﻟـﻢ ﻳـﺒـﺬل ﺟﻬﺪ ﻛــﺎف ﻷﻧﺴﻨﺔ اﻹﺳﻼم اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ، وﺗﻌﻤﻴﻖ ﻓﻬﻤﻪ ﳌﺒﺪأ اﻟﺘﺴﺎﻣﺢ، ﻛﻲ ﻻ ﻳﺒﻘﻰ ﺷﻌﺎرﴽ ﻟـﻔـﻈـﻴـﴼ ﻳــﺘــﻢ ﺗــﺒــﺎدﻟــﻪ ﻋــﻠــﻰ ﻣـﻨـﺎﺑـﺮ اﳌﺴﺎﺟﺪ، وﻓﻲ ﺗﺼﺮﻳﺤﺎت رﺟﺎل اﳌـﺮﺟـﻌـﻴـﺎت اﻟـﺪﻳـﻨـﻴـﺔ، ﻓﻴﻤﺎ ﺟﺮى إﻧﻔﺎق اﳌﻠﻴﺎرات، ﻋﻠﻰ ﻧﺸﺮ اﻹﺳﻼم اﳌـــﺘـــﺰﻣـــﺖ، ﺑــﻤــﺎ ﻓــﻴــﻪ »اﻟـــﺪاﻋـــﺸـــﻲ« و»اﻟﻘﺎﻋﺪي«.
أﻳــﻀــﴼ، أدت ﻋــﻮﳌــﺔ اﳌــــﺎل إﻟــﻰ ﺗــﺴــﺮﻳــﺐ ودﻣــــﺞ ﻣـﻌـﻈـﻢ ﻣــﺪﺧــﺮات اﳌـﺼـﺎرف اﻹﺳـﻼﻣـﻴـﺔ، ﻓـﻲ ﻗﻨﻮات اﳌـــﺎل اﳌـﺼـﺮﻓـﻲ اﻟـﻌـﺎﳌـﻲ اﳌﺘﻌﺎﻣﻞ ﺑﺎﻟﺮﺑﺢ اﻟﺮﺑﻮي، ﻣﻦ دون اﻻﺳﺘﻔﺎدة ﻣـــﻨـــﻬـــﺎ ﻓـــــﻲ ﺗــﻨــﻤــﻴــﺔ اﳌــﺠــﺘــﻤــﻌــﺎت اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ. وﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﻘﺮوض اﻟﺴﻬﻠﺔ ﻷﺻﺤﺎب اﳌﺸﺎرﻳﻊ اﻟﺼﻐﻴﺮة. ﺑﻞ ﻛــﺎن ﻧـﻈـﺎم »اﳌــﺮاﺑــﺤــﺔ« أﻗـﺴـﻰ ﻓﻲ ﺣﺎﻻت ﻛﺜﻴﺮة ﻣﻦ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﺑﻮي، وذﻟﻚ ﺑﺎﻋﺘﺮاف ﻧﻘﺎد ﻣﺘﺨﺼﺼﲔ ﻓﻲ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﻧﺸﺎط ﻫﺬه اﳌﺼﺎرف.
اﳌــﺜــﻘــﻔــﻮن اﻟـــﻌـــﺮب ﻳﺘﺤﻤﻠﻮن ﻣـــﺴـــﺆوﻟـــﻴـــﺔ ﻛـــﺒـــﻴـــﺮة ﻋـــــﻦ ﻗــﺼــﻮر اﻟـــﺘـــﻮاﺻـــﻞ اﻟـــﻌـــﺮﺑـــﻲ ﻣــــﻊ ﻣـﺜـﻘـﻔـﻲ اﻟﻐﺮب، ﻟﺘﺸﺠﻴﻌﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﻮاﺻﻠﺔ ﻣﻜﺎﻓﺤﺔ اﻟﻌﺪاء اﻟﻌﻨﺼﺮي ﻟﻠﻌﺮب. اﳌﺜﻘﻒ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﺘﻮﺟﻪ إﻟـــﻰ اﻟــﻨــﻈــﺎم اﻟــﻌــﺮﺑــﻲ ﻟـﺤـﺜـﻪ ﻋﻠﻰ رﻋـــﺎﻳـــﺔ ﻋــﻘــﺪ ﻧـــــﺪوات وﻣــﺆﺗــﻤــﺮات ﻣـــﺸـــﺘـــﺮﻛـــﺔ ﻟـــﻴـــﺲ ﻟـــــﺮﺟـــــﺎل اﻟـــﺪﻳـــﻦ ﻓـﺤـﺴـﺐ، وإﻧــﻤــﺎ أﻳــﻀــﴼ ﻟﻠﻤﺜﻘﻔﲔ واﳌـﻔـﻜـﺮﻳـﻦ واﻷﻛــﺎدﻳــﻤــﻴــﲔ اﻟـﻌـﺮب واﻟـــﻐـــﺮﺑـــﻴـــﲔ ﻓـــﻲ ﻋـــﻮاﺻـــﻢ وﻣـــﺪن اﻟﻐﺮب، ﻟﺘﻌﻮﻳﺪ اﳌﺠﺘﻤﻊ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻋــــﻠــــﻰ رؤﻳــــﺘــــﻬــــﺎ ﺑـــــــــﺮوح اﻟـــﻘـــﺒـــﻮل واﻟﺘﺴﺎﻣﺢ.
اﻟـــﻐـــﺮض إﻧـــﻘـــﺎذ اﳌــﺠــﺘــﻤــﻌــﺎت اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻣﻦ ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﻌﺪاء واﻟﻜﺮاﻫﻴﺔ اﻹﻳــــﺮاﻧــــﻴــــﺔ ﻟــﻠــﺜــﻘــﺎﻓــﺔ اﻹﻧــﺴــﺎﻧــﻴــﺔ اﻟﺘﻌﺪدﻳﺔ، ﺑﺤﺠﺔ أن إﻳﺮان، ﻧﻈﺎﻣﴼ وﻣﺠﺘﻤﻌﴼ، ﺛﻘﺎﻓﺔ إﺳﻼﻣﻴﺔ داﻋﻴﺔ »ﳌﻘﺎوﻣﺔ وﻣﻤﺎﻧﻌﺔ« إﺳﺮاﺋﻴﻞ، ﻓﺈذا ﺑﻬﺎ أداة ﻟﻠﻘﺘﻞ واﻟﺬﺑﺢ واﻻﻏﺘﻴﺎل واﻟﺘﺸﻴﻴﻊ اﻟﻄﺎﺋﻔﻲ، ﻓـﻲ ﺳﻮرﻳﺎ واﻟﻌﺮاق، وأﺧﻴﺮﴽ ﻓﻲ اﻟﻴﻤﻦ، ﻟﻐﺰو اﻟﺨﻠﻴﺞ ﻣﻦ اﻟﺤﺪﻳﻘﺔ اﻟﺨﻠﻔﻴﺔ.
أﻇﻦ أﻧﻪ ﻟﻢ ﺗﻌﺪ ﻫﻨﺎك ﻓﺎﺋﺪة ﺗـــــﺮﺟـــــﻰ ﻣـــــﻦ اﻟـــــﺪﻋـــــﻮة اﳌـــﺘـــﻜـــﺮرة ﻹﻧـــــﺸـــــﺎء ﻣــــﺤــــﻮر ﺿـــﻐـــﻂ ﻋــﺮﺑــﻲ )ﻟــﻮﺑــﻲ( ﻓــﻲ اﻟـــﻮﻻﻳـــﺎت اﳌـﺘـﺤـﺪة، ﺑــــﺴــــﺒــــﺐ اﺧـــــــﺘـــــــﻼف ﺳــــﻴــــﺎﺳــــﺎت اﻟــــــــــﺪول اﻟــــﻌــــﺮﺑــــﻴــــﺔ. ﻟـــﻜـــﻦ ﻳــﻤــﻜــﻦ ﻟﺠﺎﻣﻌﺔ اﻟﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺗﻔﻮﻳﺾ ﻣــﺆﺳــﺴــﺎت أو أﻓـــــﺮاد، ﻟــﻼﻗــﺘــﺮاب ﻣـﻦ ﺟﻤﺎﻋﺎت أﻣﻴﺮﻛﻴﺔ ﻣﺴﺘﻌﺪة ﻟـﻔـﻬـﻢ اﻟـــﻌـــﺮب، ﻛـﻤـﺠـﻤـﻮﻋـﺔ »ﺟــﻲ ﺳــﺘــﺮﻳــﺖ« اﻟـﻴـﻬـﻮدﻳـﺔ اﻟﻠﻴﺒﺮاﻟﻴﺔ اﳌﻌﺎرﺿﺔ ﻟـ»ﻟﻮﺑﻲ« إﻳﺒﺎك اﳌﻤﺜﻞ ﻟــﺤــﻜــﻮﻣــﺔ ﻧــﺘــﻨــﻴــﺎﻫــﻮ وأﺣــﺰاﺑــﻬــﺎ اﻟﻴﻤﻴﻨﻴﺔ اﳌﺘﻄﺮﻓﺔ، وﻛﺎﻟﻬﻴﺌﺎت اﻷﻣﻴﺮﻛﻴﺔ اﻟﻼﺗﻴﻨﻴﺔ اﳌﺪاﻓﻌﺔ ﻋﻦ ﺣــﻘــﻮق ﻣـﻮاﻃـﻨـﻴـﻬـﺎ اﳌـﻘـﻴـﻤـﲔ ﻓﻲ اﻟﻮﻻﻳﺎت اﳌﺘﺤﺪة.
رد اﻟﻔﻌﻞ اﻟـﻌـﺮﺑـﻲ ﻋﻠﻰ ﻗــﺮار ﺗــﺮﻣــﺐ، ﻻ ﻳﺸﺠﻊ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﲔ ﻋــﻠــﻰ ﺗــﻔــﺠــﻴــﺮ اﻧــﺘــﻔــﺎﺿــﺔ دﻣــﻮﻳــﺔ ﺟﺪﻳﺪة، ﻷن اﻟﻌﺮب واﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﲔ ﺗـــﻌـــﺒـــﻮا ﻣــــﻦ إﻃــــﺎﻟــــﺔ أﻣــــــﺪ اﻟـــﻨـــﺰاع اﻟــﺴــﻴــﺎﺳــﻲ واﳌـــﺴـــﻠـــﺢ، ﻓــﺎﻟــﺮﻓــﺾ اﻟــﻔــﻠــﺴــﻄــﻴــﻨــﻲ اﳌـــﺴـــﺘـــﻤـــﺮ ﺿــﻴــﻖ ﻣﺠﺎل اﳌﺘﺎح واﳌﻤﻜﻦ. ﻓﻲ اﳌﻘﺎﺑﻞ، ﻛــﺎن اﻋــﺘــﺮاف ﻋــﺮﻓــﺎت اﳌﺴﺘﻌﺠﻞ ﺑﺈﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻓﻲ اﻟﺜﻤﺎﻧﻴﻨﺎت ﻣﺠﺎﻧﻴﴼ، ﻓــﻠــﻢ ﻳــﺼــﻞ إﻟـــﻰ ﻧــﻴــﻞ اﻻﺳــﺘــﻘــﻼل. ﻓــﺎﻛــﺘــﻔــﻰ ﺑــﻤــﻜــﺎﻓــﺄة اﻟــــﻌــــﻮدة إﻟــﻰ اﻟـﻀـﻔـﺔ، ﻟـﻴـﻤـﻮت ﻣـﺴـﻤـﻮﻣـﴼ ﺗﺤﺖ اﻟﺤﺼﺎر. أﻣﺎ ﻣﺤﻤﻮد ﻋﺒﺎس )٢٨ ﺳﻨﺔ( ﻣﺨﺘﺮع ﻣﻔﺎوﺿﺎت أوﺳﻠﻮ، ﻓـــﻘـــﺪ رأى أن ﻧـــﻴـــﻞ اﻻﺳـــﺘـــﻘـــﻼل ﺑﺎﻟﺘﺠﺰﺋﺔ واﻟﺘﺪرﻳﺞ واﻟﺘﻘﺴﻴﻂ، أدى إﻟــــــﻰ اﺳـــﺘـــﻴـــﻄـــﺎن ﻣــﺘــﺴــﺎرع ﻟﻠﻘﺪس واﻟﻀﻔﺔ وارﺗﻔﺎع ﺟﺪران اﻟﺤﺼﺎر اﻟﺨﺎﻧﻖ، ﺑــﺪﻻ ﻣـﻦ رﺳﻢ ﺣﺪود اﻟﺪوﻟﺘﲔ.
ﻣﺎ اﻟﺤﻞ إذن؟ ﻫﻞ اﳌﺼﺎﻟﺤﺔ اﳌﻨﺸﻮدة ﺑﲔ »ﻓﺘﺢ« و»ﺣﻤﺎس« ﺗـــﻜـــﻔـــﻲ ﻟــﺘــﺤــﻘــﻴــﻖ دﻳـــﻤـــﻘـــﺮاﻃـــﻴـــﺔ ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﻗـﺎدرة ﻋﻠﻰ ﻣﺪ ﻳﺪﻫﺎ إﻟﻰ ﻋﺮب ﻣﺎ وراء اﻟﺨﻂ اﻷﺧﻀﺮ )ﻋـــــــــــﺮب إﺳـــــــﺮاﺋـــــــﻴـــــــﻞ( ﻟــﻠــﻀــﻐــﻂ اﳌﺸﺘﺮك، ﻣﻦ أﺟﻞ ﺗﺴﻮﻳﺔ ﻧﻬﺎﺋﻴﺔ، ﻳــﺴــﺎﻧــﺪﻫــﺎ اﻻﺗــــﺤــــﺎد اﻷوروﺑـــــــﻲ ﺑﺎﻟﺘﻬﺪﻳﺪ ﺑﻔﺮض ﺣﺼﺎر ﻳﻤﻨﻊ ﺗﺼﺮﻳﻒ ﺛﻠﺜﻲ اﻹﻧـﺘـﺎج اﻟﺴﻠﻌﻲ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻲ ﻓﻲ أﺳﻮاق أوروﺑﺎ؟ أم ﻋﻠﻴﻨﺎ اﻻﻧﺘﻈﺎر ﻟﺮؤﻳﺔ »ﻣﻌﺠﺰات« ﺻــــــــــﺎروخ اﻟــــﺘــــﻨــــﻚ اﻟــﺒــﺎﻟــﻴــﺴــﺘــﻲ اﻹﻳــﺮاﻧــﻲ وﻫــﻮ ﻳﻤﺸﻲ اﻟﻬﻮﻳﻨﻰ ﻣــــﻦ ﻗـــــــﺎرة ﻏـــــــﺰة، ﻟــﻴــﺴــﻘــﻂ ﺑــــﺮدﴽ وﺳـــﻼﻣـــﴼ ﻓـــﻲ ﻇــﺎﻫــﺮ ﻣـﺴـﺘـﻮﻃـﻨـﺔ إﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ؟