اﻟﻘﺪس... اﻟﺘﺎرﻳﺦ واﻟﺤﺎﺿﺮ

ﻏﻀﺒﺔ ﻛﺒﻴﺮة ﺳﺎدت ﻧﻔﻮس اﻟـﻌـﺮب واﳌﺴﻠﻤﲔ ﻓـﻲ ﻛـﻞ أﻧﺤﺎء اﻟـــــﻌـــــﺎﻟـــــﻢ، ﺑــــﻌــــﺪ ﻗـــــــــﺮار اﻟـــﺮﺋـــﻴـــﺲ اﻷﻣــﻴــﺮﻛــﻲ دوﻧـــﺎﻟـــﺪ ﺗــﺮﻣــﺐ ﻧﻴﺘﻪ ﻧـﻘـﻞ ﺳــﻔــﺎرة ﺑـــﻼده ﻣــﻦ ﺗــﻞ أﺑﻴﺐ إﻟـــﻰ اﻟـــﻘـــﺪس.. وﻛــــﺎن أﻣــــﺮﴽ ﻳـﺪﻋـﻮ إﻟـﻰ اﻟﺘﺴﺎؤل اﳌـﻤـﺰوج ﺑﺎﻟﻐﻀﺐ وﻳـــﻮﺣـــﻲ ﺑــﺄﻧــﻪ واﻗـــــﻊ ﻻ ﻣــﺤــﺎﻟــﺔ. وأﺳﻮأ أﻧﻮاع اﻟﻐﻀﺐ ﻫﻮ اﳌﻤﺰوج ﺑـــﺎﻟـــﻴـــﺄس واﻟـــﻀـــﻌـــﻒ واﻟـــﺨـــﻮف، وﻛﻠﻤﺎ زادت وﺗﻴﺮة ﻫﺬه اﳌﺸﺎﻋﺮ اﻟﺴﻠﺒﻴﺔ زاد ﺣﺠﻢ اﻟﻐﻀﺐ، ﺣﺘﻰ ﻳﺼﻞ إﻟﻰ ذﻟﻚ اﻟﻨﻮع اﻷﻋﻤﻰ اﻟﺬي ﻗﺪ ﻻ ﻳﻤﻴﺰ ﺑﲔ ﻋﺪو وﺻﺪﻳﻖ.

ﻧﺤﻦ ﻧﻌﻴﺶ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻦ اﻟﻀﻴﻖ واﻟـﻜـﺪر واﻻﺳـﺘـﻨـﻜـﺎر، ﻛـﻲ ﻳﻨﺘﺰع ﻗﻠﺐ اﻟﻘﻀﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﺑﻤﺠﺮد ﺗﻮﻗﻴﻊ.

وﻣـــــــــــــﻊ أﺟـــــــــــــــــــﻮاء اﻟــــــﺘــــــﻮﺗــــــﺮ، واﻧــــﻔــــﻌــــﺎﻻت اﻟـــــﺸـــــﺎرع اﻟـــﻌـــﺮﺑـــﻲ، واﻟﻐﻀﺐ اﻟﺬي ﻗﺪ ﻳﻔﻘﺪ ﺑﻮﺻﻠﺘﻪ، ﻋـﺪت إﻟـﻰ اﻟﺘﺎرﻳﺦ، اﻟــﺬي ﻋﺎﻳﺸﻪ اﻟــﺒــﻌــﺾ، أو ﺳــﻤــﻌــﻨــﺎ ﺷـــﻬـــﺎدات ﻟﻬﻢ ﻗﺒﻞ أن ﻳـﺮﺣـﻠـﻮا ﻋـﻨـﺎ، أو ﺗﻢ ﺗﻮﺛﻴﻘﻪ.

ﻛــــﺎﻧــــﺖ اﻟـــــﻘـــــﺪس ﻗـــﺒـــﻞ ﺣـــﺮب اﻟــﻨــﻜــﺴــﺔ ﻓــــﻲ ﻋــــــﺎم ٧٦٩١ ﺗـﺤـﺖ اﻟـﺤـﻤـﺎﻳـﺔ اﻷردﻧــﻴــﺔ، وﺟـــﺰء ﻣﻨﻬﺎ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻣﻨﺰوﻋﺔ اﻟﺴﻼح ﺑﺈﺷﺮاف أﻣـــﻤـــﻲ. ﻟــﻜــﻦ ﺧــــﻼل ﺗــﻠــﻚ اﻟــﺤــﺮب اﻟــﺘــﻲ اﻣــﺘــﻸت ﺑـﺎﻟـﻜـﺬب واﻟــﺨــﺪاع واﻟـــﻐـــﺮور، ﻇــﻦ اﻟــﻌــﺎﻫــﻞ اﻷردﻧــــﻲ اﻟﺮاﺣﻞ اﳌﻠﻚ ﺣﺴﲔ أن اﻷوﺿﺎع ﻓﻲ ﻣﺼﺮ ﺟﻴﺪة ﺑﺤﺴﺐ ﻣﺎ أﻛﺪه ﻟــﻪ اﻟـﺮﺋـﻴـﺲ اﳌــﺼــﺮي ﺟـﻤـﺎل ﻋﺒﺪ اﻟـــﻨـــﺎﺻـــﺮ، وﻛــــــﺎن ﺣـــﺎﻓـــﻆ اﻷﺳــــﺪ ﻗــﺪ وﻋــــﺪه ﺑــــﺎﻹﻣــــﺪادات. ﻓــﺒــﺎدرت اﻟﻘﻮات اﻷردﻧﻴﺔ ﺑﻀﺮب ﺗﻞ أﺑﻴﺐ واﳌﻨﺎﻃﻖ اﳌﻨﺰوﻋﺔ اﻟﺴﻼح ﺑﺜﻘﺔ ﺗـــﺎﻣـــﺔ. أﻣــــﺎ اﻟــﺤــﻘــﻴــﻘــﺔ، ﻓــــﺈن ﻋـﺒـﺪ اﻟــﻨــﺎﺻــﺮ ﻟـــﻢ ﻳــﻜــﻦ ﻳــﻌــﻠــﻢ ﺑــﻌــﺪ أن أﺳــﻄــﻮﻟــﻪ اﻟــﺠــﻮي دﻣـــﺮ ﺑـﺎﻟـﻜـﺎﻣـﻞ وﻫﻮ ﻋﻠﻰ اﳌﺪرج، وﺣﺎﻓﻆ اﻷﺳﺪ ﺗـــﺨـــﻠـــﻰ ﻋــــﻦ وﻋـــــــــﺪه. ﻟـــﻘـــﺪ ﻛــﺎﻧــﺖ ﻓــﺮﺻــﺔ ﻣــﻦ ذﻫـــﺐ ﻟــﻮزﻳــﺮ اﻟــﺪﻓــﺎع اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻲ اﻟﺠﺪﻳﺪ ﻣﻮﺷﻰ دﻳﺎن اﻟـﺬي أﻋﻄﻰ أوﻟﻮﻳﺔ ﻟﻠﻘﺪس ﺑﻌﺪ أن اﻧﺘﻬﻰ ﻣﻦ ﺳﻴﻨﺎء ﻓﺤﺎﺻﺮﻫﺎ، وﻛـــــﺎن ﻳــــﻮم اﻟــﺴــﺎﺑــﻊ ﻣـــﻦ ﻳـﻮﻧـﻴـﻮ )ﺣﺰﻳﺮان( ٧٦٩١ ﻫﻮ ﻳﻮم اﺳﺘﻴﻼء إﺳـﺮاﺋـﻴـﻞ ﻋﻠﻰ اﻟـﻘـﺪس ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ، ﺣﺘﻰ اﻟﻴﻮم.

ﻋﺪت ﻛﺬﻟﻚ، وأدﻋﻮﻛﻢ ﻟﻠﻌﻮدة ﻟــﻼﺳــﺘــﻤــﺎع إﻟــــﻰ ﻛــﻠــﻤــﺔ اﻟــﺮﺋــﻴــﺲ اﻟــــﺮاﺣــــﻞ ﻣــﺤــﻤــﺪ أﻧـــــﻮر اﻟـــﺴـــﺎدات ﻓــﻲ اﻟـﻜـﻨـﻴـﺴـﺖ اﻹﺳــﺮاﺋــﻴــﻠــﻲ ﻋــﺎم ٧٧٩١، أي ﺑــﻌــﺪ ﺣـــــﺮب أﻛــﺘــﻮﺑــﺮ )ﺗــﺸــﺮﻳــﻦ اﻷول( ﺑــﺄرﺑــﻌــﺔ أﻋـــﻮام، و١١ ﻋﺎﻣﴼ ﺑﻌﺪ ﺣﺮب اﻟﻨﻜﺴﺔ ﻋﺎم ٧٦٩١ اﻟــﺘــﻲ ﺧــﺴــﺮ ﻓــﻴــﻬــﺎ اﻟــﻌــﺮب اﻟــــﻘــــﺪس، واﻟـــــﺠـــــﻮﻻن، وﺳــﻴــﻨــﺎء. ﻫﺬه اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﺘﻲ أﻟﻘﺎﻫﺎ اﻟﺴﺎدات ﻓــــــﻲ اﻟــــﻜــــﻨــــﻴــــﺴــــﺖ، ﺣــــــــﻮل اﻟـــﺤـــﻖ اﻟﻌﺮﺑﻲ، ودﻋﻮﺗﻪ إﻟﻰ ﺳﻼم ﻋﺎدل وداﺋﻢ، ﺗﺴﺘﺤﻖ أن ﺗﺪرس ﻟﻄﻠﺒﺔ اﻟـــﺠـــﺎﻣـــﻌـــﺎت ﻓــــﻲ ﻓــــﻦ اﻟــﺨــﻄــﺎﺑــﺔ، وﻋــــــﻠــــــﻮم اﻟــــﺴــــﻴــــﺎﺳــــﺔ، واﻟــــﻠــــﻐــــﺔ، واﻟـــﺪﺑـــﻠـــﻮﻣـــﺎﺳـــﻴـــﺔ. ﻓـــﻘـــﺪ ﺣــﻤــﻠــﺖ أول ﻣـــﺸـــﺮوع ﺳــــﻼم ﺑـــﲔ اﻟــﻌــﺮب وإﺳــﺮاﺋــﻴــﻞ، ﺗﻀﻤﻦ اﻟــﻌــﻮدة إﻟﻰ ﺣﺪود ٧٦.

اﻟـــــﺴـــــﺎدات دﺧـــــﻞ اﻟــﻜــﻨــﻴــﺴــﺖ ﺑــــــﺸــــــﺠــــــﺎﻋــــــﺔ، وﻃــــــــــــــﺮح رؤﻳــــــﺘــــــﻪ ﺑــﺠــﺴــﺎرة، وﻛــﺎﻧــﺖ ﻻ ﺗــــﺰال روح اﻧـﺘـﺼـﺎرات أﻛﺘﻮﺑﺮ ﺗﺤﻮم ﺣﻮﻟﻪ وﺗﻤﺪه ﺑﺎﻟﻘﻮة واﻻﻋﺘﺰاز. ﻟﻢ ﻳﻌﺒﺄ ﺑﺎﻟﺸﻌﺎرات اﻟﺘﻲ ﻧــﺪدت ﺑﺈﻋﻼﻧﻪ اﻟﺬﻫﺎب إﻟﻰ اﻟﻜﻨﻴﺴﺖ، ﻷﻧﻪ ﻛﺎن داﺋــﻤــﴼ ﻣــﺎ ﻳــﻜــﺮر: »ﺳــﺄذﻫــﺐ ﺣﺘﻰ آﺧﺮ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺴﻼم اﻟﺪاﺋﻢ اﻟﻌﺎدل«. ﻛﻞ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﺗﻘﺮﻳﺒﴼ ﻛـﺎن ﺿــﺪه، ﻳﺨﻮﻧﻮﻧﻪ، وﻳﺮﻣﻮﻧﻪ ﺑــﺄﺑــﺸــﻊ اﻟـــﺼـــﻔـــﺎت.. ﻃــﻌــﻨــﻮه ﻓﻲ ﻋــﺮوﺑــﺘــﻪ وﻗــﻮﻣــﻴــﺘــﻪ، ﻟــﻜــﻦ وﺣــﺪه وﻗــﻒ ﻫــﻨــﺎك ﺑــﻄــﻼ، ﻳﻠﻘﻲ ﺧﻄﺒﺔ اﻟــﺘــﻮﺳــﻊ، وإﻧــﻤــﺎ ﻳـﺠـﺐ أن ﺗﻜﻮن ﻣــﺪﻳــﻨــﺔ ﺣـــــﺮة ﻣــﻔــﺘــﻮﺣــﺔ ﻟـﺠـﻤـﻴـﻊ اﳌـﺆﻣـﻨـﲔ، وأﻫــﻢ ﻣـﻦ ﻛـﻞ ﻫــﺬا ﻓﺈن ﺗﻠﻚ اﳌﺪﻳﻨﺔ ﻳﺠﺐ أﻻ ﺗﻔﺼﻞ ﻋﻦ ﻫـــــﺆﻻء اﻟـــﺬﻳـــﻦ اﺧـــﺘـــﺎروﻫـــﺎ ﻣــﻘــﺮﴽ وﻣــﻘــﺎﻣــﴼ ﻟــﻌــﺪة ﻗــــﺮون. وﺑــــﺪﻻ ﻣﻦ إﺣﻴﺎء أﺣﻘﺎد اﻟﺤﺮوب اﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻳﺠﺐ أن ﻧﺤﻴﻰ روح ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﻟﺨﻄﺎب وﺻﻼح اﻟﺪﻳﻦ... أي روح اﻟﺘﺴﺎﻣﺢ واﺣﺘﺮام اﻟﺤﻘﻮق«.

ﺛــﻢ ﺟـــﺎءت اﳌــﺒــﺎدرة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻗﺪﻣﺘﻬﺎ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﻟﻠﺠﺎﻣﻌﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ وﺗـﻢ اﻟﺘﻮاﻓﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﺎرس )آذار( ٢٠٠٢، وﻛﺎﻧﺖ أﻛﺜﺮ ﺗﻔﺼﻴﻼ وﺷﻤﻮﻟﻴﺔ ﻣـﻦ ﻣﺸﺮوع اﻟﺴﺎدات، واﳌﻔﺎرﻗﺔ، أن ﻣﻦ رﻓﺾ ﻣﺸﺮوع اﻟﺴﺎدات ﻫﻢ أﻧﻔﺴﻬﻢ ﻣﻦ ﺻــــﻮاﺑــــﴼ ﺣــﻴــﻨــﻤــﺎ ﻗـــﺪﻣـــﺖ ﻣـﻄـﻠـﺐ إﻋــﻼن اﻟـﻘـﺪس اﻟﺸﺮﻗﻴﺔ ﻋﺎﺻﻤﺔ ﻟﺪوﻟﺔ ﻓﻠﺴﻄﲔ ﺑﻌﺪ ﻗﺮار اﻟﺮﺋﻴﺲ ﺗـــﺮﻣـــﺐ. ﻷن ﻣـــﻦ ﺣــﺴــﻦ ﻣـﻌـﺎﻟـﺠـﺔ اﻷﻣـﻮر ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻣﻮﻗﻒ اﻟﺪﻓﺎع إﻟﻰ اﻟﻬﺠﻮم، واﳌﻄﺎﻟﺒﺔ ﺑﺎﳌﺰﻳﺪ.

أﻣـﺎ ﻋﻠﻰ اﳌﺴﺘﻮى اﻟﺸﻌﺒﻲ، ﻓــــﺎﻷﻣــــﺮ ﻟــــﻢ ﻳــﺘــﻐــﻴــﺮ ﻛـــﺜـــﻴـــﺮﴽ ﻣـﻨـﺬ اﻟﻨﻜﺴﺔ. وأﻋﺘﻘﺪ ﻣﻦ وﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮ ﻣﺘﺨﺼﺼﺔ، أن ﺗﺨﻠﻒ ﻣﺴﺘﻮى اﻟــﺘــﻌــﻠــﻴــﻢ واﻟـــﺒـــﻌـــﺪ ﻋــــﻦ اﻟــﺜــﻘــﺎﻓــﺔ اﻟــﻌــﻠــﻤــﻴــﺔ ﻓـــﻲ اﻟــﺘــﻔــﻜــﻴــﺮ، اﳌـﺘـﻜـﺌـﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺜﻮاﺑﺖ واﻟﺒﺮاﻫﲔ واﻟﻨﻈﺮة اﳌــــﻮﺿــــﻮﻋــــﻴــــﺔ، ﻫـــــﻲ ﻣـــــﺎ ﺟــﻌــﻠــﺖ اﻟـــﻮﻋـــﻲ ﻋــﻨــﺪ اﻟــــﺸــــﺎرع اﻟــﻌــﺮﺑــﻲ، ﺧﺎﺻﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ، رﺧﻮﴽ، ﺳﻬﻞ اﻟﺘﻼﻋﺐ ﺑﻪ، ورﺑﻤﺎ ﺗﺸﻜﻴﻠﻪ.

ﻧـــــــــــﺮى ذﻟـــــــــــﻚ واﺿــــــــﺤــــــــﴼ ﻓـــﻲ ﺣﻤﻠﺔ ﻣﻤﻨﻬﺠﺔ ﻣـﺪﻓـﻮﻋـﺔ اﻟﺜﻤﻦ ﳌـــﺘـــﻈـــﺎﻫـــﺮﻳـــﻦ ﺗـــﻘـــﺪﻣـــﻮا ﺳـــﺎﺣـــﺎت اﻻﺣﺘﺠﺎج، ﻳﺴﺎوون ﺑﲔ إﺳﺮاﺋﻴﻞ واﻟـــــﻮﻻﻳـــــﺎت اﳌـــﺘـــﺤـــﺪة ﻣـــﻦ ﺟــﻬــﺔ، ودول ﻋﺮﺑﻴﺔ ﻟﻬﺎ ﺗﺎرﻳﺦ ﻃﻮﻳﻞ ﻓﻲ ﺧﺪﻣﺔ اﻟﻘﻀﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ أﺧﺮى، وﻋﻠﻰ رأﺳﻬﺎ اﳌﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ.

وﻻ ﻳـﻤـﻜـﻦ اﻻدﻋـــــﺎء ﺑـــﺄن ﻫـﺬا أﻣﺮ ﻣﺴﺘﻐﺮب أو ﺟﺪﻳﺪ، ﻟﻜﻨﻪ أﺧﺬ ﻣﻨﺤﻰ ﻣﻮﻏﻼ ﻓﻲ اﻧﻌﺪام اﳌﺮوءة واﻟــﺠــﺤــﻮد ﻟـــﻢ ﻳـﺴـﺒـﻖ ﻟـــﻪ ﻣـﺜـﻴـﻞ، ﺧــﺎﺻــﺔ ﻣـــﻊ ﺗــﻐــﺎﺿــﻲ اﻟـﺴـﻠـﻄـﺎت اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﻋﻨﻬﻢ. واﻟﺴﺒﺐ ﻓﻲ ذﻟﻚ ﺑﻼ ﺷﻚ ﻳﻌﻮد إﻟﻰ ﺗﺪاﻋﻴﺎت أزﻣــــــﺎت اﳌــﻨــﻄــﻘــﺔ، أﻫــﻤــﻬــﺎ اﻷزﻣــــﺔ ﻣـﻊ ﻗﻄﺮ، واﻟـﺤـﺮب ﺿـﺪ اﻟﻮﺟﻮد اﻹﻳـــﺮاﻧـــﻲ وأﺗــﺒــﺎﻋــﻪ ﻣـــﻦ اﻟـﺸـﻴـﻌـﺔ واﻟﺴﻨﺔ وأﺑــﺮزﻫــﻢ ﺣﺮﻛﺔ ﺣﻤﺎس اﻹﺧﻮاﻧﻴﺔ.

أن ﺗـــــــﺘـــــــﺤـــــــﻮل اﻟـــــﻘـــــﻀـــــﻴـــــﺔ اﻟــﻔــﻠــﺴــﻄــﻴــﻨــﻴــﺔ ﻓـــﻲ ﻫـــــﺬا اﻟــﻈــﺮف اﻟــﺤــﺴــﺎس اﻟـــــﺬي أوﺟـــﻌـــﻨـــﺎ، إﻟــﻰ ﺳـﻠـﻌـﺔ ﻟـﻠـﻤـﺘـﺎﺟـﺮة ﺑــﻬــﺎ وأﻫــﻠــﻬــﺎ، ﻓﻬﺬا أﻣﺮ ﻳﻔﺮح ﺑﻪ اﻷﻋﺪاء وﻳﺘﻜﺪر ﻣﻨﻪ اﻷﺻﺪﻗﺎء.

ﻛــﻞ ﻫـﺠـﻮم ﻋﻠﻰ ﻃــﺮف ﻳﻘﺪم اﳌـــﺼـــﻠـــﺤـــﺔ اﻟـــﻌـــﺮﺑـــﻴـــﺔ وﺧـــﺎﺻـــﺔ اﻟــﻔــﻠــﺴــﻄــﻴــﻨــﻴــﺔ، ﻣـــﻨـــﺬ اﻟــــﺴــــﺎدات وﺣﺘﻰ اﻟﻴﻮم، أﺻﺒﺢ دﻻﻟـﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى وﻋــﻲ اﻹﻧــﺴــﺎن اﻟﻌﺮﺑﻲ واﺣـــــﺘـــــﺮاﻣـــــﻪ ﻷدب اﻻﺧـــــﺘـــــﻼف. اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﻮن ﻟﻢ ﻳﻜﻮﻧﻮا ﺳﻌﺪاء ﺑﻮﻗﻮف اﻟﺴﺎدات ﺑﻜﻞ ﺷﺠﺎﻋﺔ ﻓﻲ اﻟﻜﻨﻴﺴﺖ ﻟﻴﻘﻮل ﻟﻬﻢ إﻧﻨﺎ ﻧﺮﻓﺾ اﺣﺘﻼﻟﻜﻢ، ﻟﻜﻨﻬﻢ ﻛـﺎﻧـﻮا ﺳﻌﺪاء ﺑـﺮﺟـﻞ ﻣﺜﻞ ﺣـﺎﻓـﻆ اﻷﺳــﺪ ﺗﺨﻠﻰ ﻋﻦ اﻟﻘﺪس وﺳﻠﻢ اﻟﺠﻮﻻن، أو ﻣﺜﻞ ﻋﺒﺪ اﻟﻨﺎﺻﺮ اﻟــﺬي ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﻌﻠﻢ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻣﺎ ﺟﺮى ﻟﻘﻮاﺗﻪ اﳌﺴﻠﺤﺔ. واﻟﻴﻮم، ﻳﺘﻤﻨﻰ ﻧﺘﻨﻴﺎﻫﻮ وﻓﺮﻳﻘﻪ اﳌﺘﻄﺮف أن ﻳﻜﺜﺮ اﻟﻠﻪ ﻣﻦ أﻣﺜﺎل ﺑﺸﺎر اﻷﺳﺪ، ﻓﻬﻮ ﺣﺎم ﻹﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ اﻟـﺠـﻮﻻن، ﻛﻤﺎ ﻳﺘﻤﻨﻮن ﺷﻌﺒﴼ ﻋﺮﺑﻴﴼ ﺗﺘﻼﻋﺐ ﺑــﻪ أﻣــﻮال ﻧﻈﺎم ﻗﻄﺮ ووﻋﻮد ﻧﻈﺎم اﻟﺨﻤﻴﻨﻲ وأﺣــــــــــــــــﻼم ﺟـــــﻤـــــﺎﻋـــــﺔ اﻹﺧـــــــــــــﻮان اﳌـﺴـﻠـﻤـﲔ. ﺷــﻌــﻮب ﺗـﺤـﻤـﻞ ﻋﻘﻼ ﻣـــﻦ ﺻــﻠــﺼــﺎل، ﺿـﻌـﻴـﻔـﺔ اﻟـﺒـﻨـﻴـﺔ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ، ﻗﺎﺑﻠﺔ ﻟﻠﺴﺤﺐ واﻟﻄﺮق.