ﻧﺼﻮص رواﺋﻴﺔ أﻣﻴﺮﻛﻴﺔ ﺳﺎﻫﻤﺖ ﻓﻲ ﺗﻜﻮﻳﻦ اﻟﻈﻮاﻫﺮ اﻟﻌﻨﺼﺮﻳﺔ اﳍﻮﻳﺔ اﻟﺒﻴﻀﺎء اﳌﺘﻮﻫﻤﺔ ﻣﺎ ﻫﻲ إﻻ أداة ﻳﻮﻇﻔﻬﺎ اﳌﻬﻴﻤﻨﻮن ﰲ اجملﺘﻤﻌﺎت اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﻟﻀﻤﺎن إﺑﻘﺎء ﺟﺬوة اﻟﺘﺤﺎﻟﻒ ﺑﲔ ﻃﺒﻘﺔ اﻟﻌﻤﺎل اﶈﻠﻴﲔ ﻣﻊ اﻟﻨﺨﺒﺔ اﳌﺴﻴﻄﺮة ﻋﻠﻰ ﻣﻔﺎﺻﻞ اﻹﻧﺘﺎج اﻻﻗﺘﺼﺎدي ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﻨﺢ اﻟﻌﻤﺎل ذوي اﻟﺒﺸﺮة اﻟﺒﻴﻀﺎء ﺷﻌﻮر
ﺣﺎﺋﺰة ﻧﻮﺑﻞ ﺗﻮﻧﻲ ﻣﻮرﻳﺴﻮن ﺗﻜﺘﺐ ﻋﻦ ﺟﻨﺎﻳﺔ اﻷدب ﰲ ﺧﻠﻖ أوﻫﺎم اﳍﻮﻳﺔ
»ﻳـﺨـﺘـﻠـﻖ اﻟـﺒـﺸـﺮ ﻫﻮﻳﺎﺗﻬﻢ اﻟﺬاﺗﻴﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﺸﻜﻴﻠﻬﻢ ﻫﻮﻳﺔ ذﻟـﻚ اﳌﺨﺘﻠﻒ ﻋﻨﻬﻢ ﻛﺂﺧﺮ ﻛﻠﻲ ﻳﻔﺘﻘﺪ إﻟـﻰ اﳌﻼﻣﺢ اﻟﻔﺮدﻳﺔ ﻛﻲ ﻳﺒﻘﻰ ﺑﺎﻫﺘﴼ وﺑﻌﻴﺪﴽ وﻗﺎﺑﻼ دوﻣﴼ ﻹﻋـﺎدة اﻟﺘﺸﻜﻴﻞ ﺿﻤﻦ ﻣﻌﺎدﻟﺔ ﻋـﻼﻗـﺎت اﻟـﻘـﻮة ﻓـﻲ اﳌﺠﺘﻤﻌﺎت. ﻟﻜﻦ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ اﻟﺒﺴﻴﻄﺔ ﻫﻲ أﻧﻪ ﻻ وﺟﻮد ﳌﺨﺘﻠﻒ ﻋﻨﺎ، ﺑﻞ ﻧﺴﺦ ﺷـــﺪﻳـــﺪة اﻟــﺘــﻨــﻮع ﻣـــﻦ ذواﺗـــﻨـــﺎ«. ﻫـﻜـﺬا ﺑـﺼـﻔـﺎء ﻣــﻦ ﺧﺒﺮ اﻟﺤﻴﺎة وﺑــــﺒــــﺼــــﻴــــﺮة ﻣــــــﻦ ﺷــــﻬــــﺪ ﻋــﻠــﻰ ﺻــــﺮاﻋــــﺎت اﻟــــﻌــــﺮق اﻟــﻌــﻨــﺼــﺮﻳــﺔ ﺗﺘﺤﺪث رواﺋـﻴـﺔ أﻣﻴﺮﻛﺎ اﻷوﻟــﻰ وﺻﻮت ﺿﻤﻴﺮﻫﺎ اﳌﺴﺘﻴﻘﻆ أﺑﺪﴽ ﺗــﻮﻧــﻲ ﻣــﻮرﻳــﺴــﻮن – ﻓــﻲ أﺣــﺪث أﻋـﻤـﺎﻟـﻬـﺎ ﻏـﻴـﺮ اﻟــﺮواﺋــﻴــﺔ واﻟـﺘـﻲ ﺻـــــﺪرت ﻋـــﻦ ﺟــﺎﻣــﻌــﺔ ﻫـــﺎرﻓـــﺎرد اﻟﺸﻬﺮ اﳌــﺎﺿــﻲ ﺑـﻌـﻨـﻮان )أﺻــﻞ »اﻵﺧـــــــﺮﻳـــــــﻦ« The Origin of .(Others
وﻣــﻮرﻳــﺴــﻮن رﻏــﻢ أﻋﻮاﻣﻬﺎ اﻟــــ٦٨ ﻣـﺎ زاﻟــﺖ ﺗﻜﺘﺐ وﺗﺤﺎﺿﺮ ﻓــﻲ أﻋــــﺮق اﻟــﺠــﺎﻣــﻌــﺎت، وﺗﻨﺸﺮ رواﻳـــــــﺎت ﻣــﻔــﺼــﻠــﻴــﺔ ﻓـــﻲ ﺗــﺎرﻳــﺦ اﻷدب اﻷﻣـــــﻴـــــﺮﻛـــــﻲ اﳌـــﻌـــﺎﺻـــﺮ. وﻛـــﺘـــﺎﺑـــﻬـــﺎ اﻷﺧـــــﻴـــــﺮ ﻫـــــﻮ ﻧــﺘــﺎج ﺳـﺖ ﻣـﺤـﺎﺿـﺮات أﻟﻘﺘﻬﺎ اﻟﺴﻨﺔ اﳌــﺎﺿــﻴــﺔ ﺣــﺎﺋــﺰة ﻧــﻮﺑــﻞ ﻟـــﻶداب )٣٩٩١( ﻋـــﻠـــﻰ ﻃـــﻠـــﺒـــﺔ ﺟــﺎﻣــﻌــﺔ ﻫــــــــﺎرﻓــــــــﺎرد ﺿــــﻤــــﻦ ﻣـــﺠـــﻤـــﻮﻋـــﺔ ﻣـــﺤـــﺎﺿـــﺮات ﺗــﺸــﺎﻟــﺮز ﻧــﻮرﺗــﻮن اﻟﺘﻜﺮﻳﻤﻴﺔ اﻟﺴﻨﻮﻳﺔ.
»ﻫـــــﺬه اﳌـــﺤـــﺎﺿـــﺮات ﻛـﺄﻧـﻬـﺎ أﻧﺎ« ﺗﻘﻮل ﻣﻮرﻳﺴﻮن. وﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻳﻘﺪم »أﺻــﻞ اﻵﺧـﺮﻳـﻦ« ﺧﻼﺻﺔ رؤﻳــﺔ ﺛﺎﻗﺒﺔ وﺗـﺄﻣـﻼت ﻣﻦ أﻋﻠﻰ ذرى اﻟـــﺤـــﻴـــﺎة ﳌـــﺴـــﺄﻟـــﺔ اﻟـــﻌـــﺮق واﻟــﻌــﻨــﺼــﺮﻳــﺔ – ﻓــﻲ ﻧـﻤـﻮذﺟـﻬـﺎ اﻷﻣــــﻴــــﺮﻛــــﻲ ﺗـــﺤـــﺪﻳـــﺪﴽ –، وﻫـــﻲ اﳌــﺴــﺄﻟــﺔ اﻟـــﺘـــﻲ ﺷـﻐـﻠـﺘـﻬـﺎ ﻃـــﻮال ﺣــﻴــﺎﺗــﻬــﺎ اﳌــــﺪﻳــــﺪة، ﺳـــــﻮاء ﻋﻠﻰ اﳌـﺴـﺘـﻮى اﻟﺸﺨﺼﻲ أو ﻓـﻲ ١١ رواﻳــﺔ وﻣﺴﺮﺣﻴﺎت وﻛﺘﺐ ﻋﺪة ﻓــــﻲ اﻟـــﻨـــﻘـــﺪ اﻷدﺑـــــــــﻲ. وﻫـــــﻲ ﻣـﻦ ﺧﻼل ﻗﺮاءة ﻣﺘﻌﺪدة اﳌﺴﺘﻮﻳﺎت ﺗﺘﻬﻢ اﻷدب – وﻻ ﺳﻴﻤﺎ اﻟﺮواﻳﺔ – ﺑﻠﻌﺐ دور أﺳﺎﺳﻲ ﻓﻲ ﺧﻠﻖ وﺗــﻜــﺮﻳــﺲ اﻟــﻬــﻮﻳــﺎت اﳌــﻮﻫــﻮﻣــﺔ وﻓــﺮﺿــﻬــﺎ ﻋـﻠـﻰ ﻃــﺮﻓــﻲ ﻣـﻌـﺎدﻟـﺔ اﻟﻌﻨﺼﺮﻳﺔ ﻓﻲ آن. وﺗﺴﺘﺨﻠﺺ ﻣﻼﻣﺢ ﻫﺬه اﻟﺠﻨﺎﻳﺔ ﻋﺒﺮ ﺗﺤﻠﻴﻞ ﻳﻮﻣﻴﺎت ورواﻳﺎت ﻛﺘﺒﻬﺎ ﻣﺎﻟﻜﻮ ﻋــﺒــﻴــﺪ، أو ﻋــﺒــﻴــﺪ أو رواﺋـــﻴـــﻮن اﻧـــﺨـــﺮﻃـــﻮا ﻓـــﻲ ﻟــﻌــﺒــﺔ اﻟــﺘــﺮوﻳــﺞ ﻟــﻠــﻌــﻨــﺼــﺮﻳــﺔ وزﻳـــــــﺎدة ﻣـﺴـﺘـﻮى ﺗﻌﻘﻴﺪﻫﺎ وﺗﻌﻤﻴﻖ ﺗﺠﺬرﻫﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﻘﻞ اﻟﺠﻤﻌﻲ اﻷﻣﻴﺮﻛﻲ.
ﺗـــﺘـــﻨـــﻘـــﻞ ﻣــــــﻮرﻳــــــﺴــــــﻮن ﻓــﻲ ﻓــــﺼــــﻮل ﻛـــﺘـــﺎﺑـــﻬـــﺎ اﻟـــﺴـــﺘـــﺔ ﺑــﲔ ﻓــﻀــﺎءات اﻟــﺘــﺎرﻳــﺦ واﻟـﺴـﻴـﺎﺳـﺔ واﻷدب، وﺗﻘﺒﺾ ﻋﻠﻰ ﻧﺼﻮص ﻣﻦ أﻋﻤﺎل رواﺋﻴﲔ ﻛﺒﺎر ﻛﻮﻟﻴﻢ ﻓﻮﻟﻜﻨﺮ، وإرﻧـﺴـﺖ ﻫﻴﻤﻨﻐﻮاي، وﻫــــﺎرﻳــــﻴــــﺖ ﺳـــﺘـــﻮ، وﻓـــﻼﻧـــﻴـــﺮي أوﻛــــــﻨــــــﺮ، واﻷﻓـــــﺮﻳـــــﻘـــــﻲ ﻛــــﺎﻣــــﺎرا ﻻﻳـــــــــﻲ، وﺗــــﻨــــﺎﻗــــﺶ ﺑـــﻌـــﻀـــﴼ ﻣــﻦ اﻷﻓــﻜــﺎر اﳌـﺒـﺜـﻮﺛـﺔ ﻓــﻲ رواﻳـﺎﺗـﻬـﺎ اﳌﻌﺮوﻓﺔ – وﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﺛﻼﺛﻴﺘﻬﺎ »اﳌﺤﺒﻮﺑﺔ ،«Beloved اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺪ أﺷﻬﺮ أﻋﻤﺎﻟﻬﺎ ﻗﺎﻃﺒﺔ – وﺗﺮﺑﻂ ذﻟــــﻚ ﻛــﻠــﻪ ﺑـــﺈﻃـــﺎر ﻣـــﻦ ﺧـﺒـﺮاﺗـﻬـﺎ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻛـﺈﻧـﺴـﺎﻧـﺔ أﻣﻴﺮﻛﻴﺔ ﺳــــــﻮداء ﻛـــﺒـــﺮت ﺧــــﻼل ﻗــــﺮن ﻣـﻦ اﻟﺘﻨﺎﻗﻀﺎت واﻟﺘﻮﺗﺮات اﻟﻌﺮﻗﻴﺔ اﻟــﺘــﻲ ﻻ ﺗــــﺰال ﺣــﻴــﺔ إﻟـــﻰ اﻟــﻴــﻮم، ﺑﻞ وﺗــﺰداد اﻟﺘﻬﺎﺑﴼ ﻣﻊ ﺗﺼﺎﻋﺪ ﺷــﻌــﺒــﻮﻳــﺔ زﻋـــﻤـــﺎء وﺳــﻴــﺎﺳــﻴــﲔ ﻳـﻌـﺒـﺜـﻮن ﺑــﺄوﻫــﺎم اﻟــﻌــﺮق وﻟــﻮن اﻟــــــﺒــــــﺸــــــﺮة ﻟــــﺘــــﺤــــﻘــــﻴــــﻖ ﻣـــﻨـــﺎﻓـــﻊ ﺳــﻴــﺎﺳــﻴــﺔ واﻗـــﺘـــﺼـــﺎدﻳـــﺔ آﻧــﻴــﺔ. ﺑــﻌــﺾ اﺧـــﺘـــﻴـــﺎرات ﻣــﻮرﻳــﺴــﻮن ﻣــــــﻦ ﻧـــــﺼـــــﻮص اﻹﻧـــﺘـــﻠـــﺠـــﺴـــﻴـــﺎ اﻷﻣــﻴــﺮﻛــﻴــﺔ ﻓـــﻲ اﻟـــﻘـــﺮن اﻟــﺘــﺎﺳــﻊ ﻋﺸﺮ ﻗﺪ ﺗﺜﻴﺮ اﻟﻬﻠﻊ ﺑﻤﻘﺎﻳﻴﺲ اﻟــــﻴــــﻮم – ﻣـــﺜـــﻼ ﻧــــﺺ اﻟــﻄــﺒــﻴــﺐ ﺻــــﻤــــﻮﺋــــﻴــــﻞ ﻛـــــــﺎرﺗـــــــﺮاﻳـــــــﺖ ﻓـــﻲ وﺻــﻒ ﻣــﺮض )وﻫــﻤــﻲ( أﺳـﻤـﺎه اﻟﺪﻳﺒﺎرﺗﻮﻣﻮﻧﻴﺎ ﻳﺼﻴﺐ اﻟﻌﺒﻴﺪ ﻓـﻴـﺘـﺴـﺒـﺐ ﻓــﻲ دﻓــﻌــﻬــﻢ ﳌـﺤـﺎوﻟـﺔ اﻟـــﻬـــﺮب ﻣـــﻦ ﻣــﺎﻟــﻜــﻴــﻬــﻢ، وﻛــﺬﻟــﻚ اﻟـــﻮﺻـــﻒ اﻟـــﺒـــﺎرد واﻟــﺨــﺎﻟــﻲ ﻣﻦ أي ﻣــﺸــﺎﻋــﺮ وﺗـــﻌـــﺎﻃـــﻒ ﺑــﺸــﺮي ﻟﺠﺮاﺋﻢ اﻻﻏﺘﺼﺎب اﻟﻜﺜﻴﺮة اﻟﺘﻲ ارﺗــﻜــﺒــﻬــﺎ ﺗـــﻮﻣـــﺎس ﺛـﻴـﺘـﺴـﻠـﻮود وﻳﺼﻔﻬﺎ ﻓﻲ ﻳﻮﻣﻴﺎﺗﻪ ﻋﻦ أﻳﺎم إدارﺗﻪ ﳌﺰارع اﻟﻌﺒﻴﺪ - . وﻣﻊ أن ﻻ أﺣـﺪ ﻓﻲ اﻟﺘﻴﺎر اﻟﻌﺮﻳﺾ ﻣﻦ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ واﻟﻨﺸﺮ ﻳﺠﺮؤ ﻓﻲ وﻗﺘﻨﺎ اﻟﺮاﻫﻦ ﻋﻠﻰ رﻓﻊ اﻟﺼﻮت ﺑﻬﺬه اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﻌﻨﺼﺮﻳﺔ اﻟﻔﺠﺔ، إﻻ أن ﻣﻔﺎﻋﻴﻞ ﻫـﺬه اﻟﻨﺼﻮص ﻓﻲ ﺗﺸﻜﻴﻞ وﻋﻲ اﳌﺠﺘﻤﻊ اﻷﻣﻴﺮﻛﻲ وﺗﺄﺛﻴﺮاﺗﻬﺎ اﳌﺴﺘﻤﺮة إﻟﻰ اﻟﻴﻮم ﻻ ﺗﺨﻔﻰ أﺑﺪﴽ.
»أﺻــــــــــﻞ اﻵﺧــــــــﺮﻳــــــــﻦ« ﻛـــﺄﻧـــﻪ ﻣﻮﻗﻒ ﻣﻦ داﺧﻞ ﺻﻒ اﻟﺮواﺋﻴﲔ أﻧﻔﺴﻬﻢ ﳌﺤﺎوﻟﺔ ﻓﻬﻢ ﻣﺴﺎﻫﻤﺔ اﻟﻨﺼﻮص اﻟﺮواﺋﻴﺔ ﻓﻲ ﺗﻜﻮﻳﻦ اﻟﻈﻮاﻫﺮ اﻟﻌﻨﺼﺮﻳﺔ وﺑﺨﺎﺻﺔ اﻟـــﻘـــﺎﺋـــﻤـــﺔ ﻋـــﻠـــﻰ اﻟـــــﻌـــــﺮق وﻟـــــﻮن اﻟــﺒــﺸــﺮة، وﻣـــﻦ ﺛــﻢ ﺗــﺄﺛــﺮﻫــﺎ ﺑﻤﺎ ﺗــﺄﺳــﺲ ﻣـﻨـﻬـﺎ ﻓــﻌــﻼ ﻓــﻲ أذﻫـــﺎن اﳌﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻘﺎﺳﻢ اﻟـــﻘـــﻄـــﻌـــﺔ ذاﺗــــــﻬــــــﺎ ﻣــــــﻦ اﻷرض واﻟــــﺴــــﻤــــﺎء. ﻣــــﻮرﻳــــﺴــــﻮن، رﻏـــﻢ ﺗﺸﺨﻴﺼﻬﺎ اﻟـﺒـﺎرع ﻹﺳﻬﺎﻣﺎت اﻟـــﺮواﺋـــﻴـــﲔ اﻟــــــــﺮواد ﻛــﻨــﺼــﻮص ﻣــﺆﺳــﺴــﺔ ﻟــﻠــﻔــﻜــﺮة اﻟــﻌــﻨــﺼــﺮﻳــﺔ، ﻓــﺈﻧــﻬــﺎ ﻻ ﺗــــﺰال ﻣـﺘـﻔـﺎﺋـﻠـﺔ ﻓــﻲ أن ﻳﺘﺨﺬ اﻟـﺮواﺋـﻴـﻮن اﻟـﻴـﻮم ﻣﻮﻗﻔﴼ واﻋــــﻴــــﴼ ﻟــﺘــﻌــﺮﻳــﺔ ﻫـــــﺬه اﻷوﻫــــــﺎم اﻟﻘﺎﺗﻠﺔ، وﻣﺤﺎﺻﺮﺗﻬﺎ واﻟﻜﺸﻒ ﻋـــــﻤـــــﺎ ﻳــــﺘــــﺴــــﺒــــﺐ ﺑـــﺤـــﻴـــﻮﻳـــﺘـــﻬـــﺎ اﻻﺳــــﺘــــﺜــــﻨــــﺎﺋــــﻴــــﺔ اﻟــــــﺘــــــﻲ ﺗــــﻜــــﺎد ﺗﺴﺘﻌﺼﻲ ﻋﻠﻰ اﳌﻮت.
وﺑــﺎﻟــﻔــﻌــﻞ، ﻛــﻤــﺎ ﻳــﻘــﻮل ﺗـــﺎ - ﻧﻴﻬﻴﺴﻲ ﻛـﻮﺗـﻴـﺲ، اﻟﺼﺤﺎﻓﻲ اﻷﻣﻴﺮﻛﻲ اﳌــﻌــﺮوف، اﻟــﺬي ﻛﺘﺐ ﺗﻘﺪﻳﻢ )أﺻـﻞ »اﻵﺧـﺮﻳـﻦ«(، ﻓﺈﻧﻪ ﻣﻦ اﻟﺼﻌﺐ أن ﺗﻘﺮأ ﻣﻮرﻳﺴﻮن ﺑـﻌـﻴـﺪﴽ ﻋــﻦ أﺟــــﻮاء اﻻﺳـﺘـﻘـﻄـﺎب اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ اﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻮﻻﻳﺎت اﳌﺘﺤﺪة، وﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﺑـــﻌـــﺪ اﻻﻧـــﺘـــﺨـــﺎﺑـــﺎت اﻟــﺮﺋــﺎﺳــﻴــﺔ اﻷﺧــﻴــﺮة اﻟــﺘــﻲ أوﺻــﻠــﺖ رﺋﻴﺴﴼ ﻣــﺜــﻞ دوﻧــــﺎﻟــــﺪ ﺗـــﺮﻣـــﺐ إﻟــــﻰ ﻗـﻤـﺔ ﻫﺮم اﻟﺴﻠﻄﺔ اﻷﻣﻴﺮﻛﻴﺔ، وﻋﻮدة ﻣـــﺠـــﻤـــﻮﻋـــﺎت اﻟـــــﻌـــــﺮق اﻷﺑـــﻴـــﺾ اﳌــﺘــﻄــﺮﻓــﺔ ﻟـﺘـﻄـﻞ ﺑــﺮأﺳــﻬــﺎ ﻋﻠﻰ ﺳﺎﺣﺔ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻓﻲ ﻏﻴﺮ ﻣﺎ ﺑﻠﺪ ﻏﺮﺑﻲ. ﻋﻨﺪ ﻛﺎﺗﺒﺘﻨﺎ ﻓﺈن اﻟـﻬـﻮﻳـﺔ اﻟـﺒـﻴـﻀـﺎء اﳌـﺘـﻮﻫـﻤـﺔ ﻣﺎ ﻫﻲ إﻻ أداة ﻳﻮﻇﻔﻬﺎ اﳌﻬﻴﻤﻨﻮن ﻓﻲ اﳌﺠﺘﻤﻌﺎت اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﻟﻀﻤﺎن إﺑﻘﺎء ﺟﺬوة اﻟﺘﺤﺎﻟﻒ ﺑﲔ ﻃﺒﻘﺔ اﻟــﻌــﻤــﺎل اﳌــﺤــﻠــﻴــﲔ ﻣـــﻊ اﻟـﻨـﺨـﺒـﺔ اﳌﺴﻴﻄﺮة ﻋﻠﻰ ﻣﻔﺎﺻﻞ اﻹﻧﺘﺎج اﻻﻗﺘﺼﺎدي ﻓﻲ اﻟﺒﻼد، وذﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﻨﺢ اﻟﻌﻤﺎل ذوي اﻟﺒﺸﺮة اﻟﺒﻴﻀﺎء ﺷﻌﻮرﴽ ﺑﺎﻟﺘﻔﻮق، وﻟﻮ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎب ﺟﻴﺮاﻧﻬﻢ اﻟﻔﻘﺮاء.
رﺑــﻤــﺎ ﻻ ﺗــﻄــﺮح ﻣــﻮرﻳــﺴــﻮن ﻓـــــﻲ »أﺻــــــــﻞ اﻵﺧــــــﺮﻳــــــﻦ« أﻓــــﻜــــﺎرﴽ ﺟــﺪﻳــﺪة ﺑــﺸــﺄن اﻟـﺘـﻌـﻠـﻖ اﳌـﺮﺿـﻲ ﻟﻺﻧﺴﺎن ﺑﻤﻮﺿﻮع ﻟﻮن اﻟﺒﺸﺮة، ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺑـﺮﺷـﺎﻗـﺔ أﺳﻠﻮﺑﻬﺎ ﺗﻤﻨﺢ روﺣـــﴼ ﻃــﺎزﺟــﺔ ﳌـﺴـﺎﺋـﻞ ﻣﺤﻮرﻳﺔ ﻓــــﻲ ﺻـــﻠـــﺐ اﻟـــﺘـــﺠـــﺮﺑـــﺔ اﻟــﻌــﺮﻗــﻴــﺔ ﻟﻠﻤﺠﻤﻮﻋﺔ اﻹﻧـﺴـﺎﻧـﻴـﺔ ﳌــﺎ ﺗﺤﻞ ﺑـﻌـﺪ، ﺑــﻞ وﺗـــﺰداد اﺳـﺘـﻔـﺤـﺎﻻ ﻓﻲ أزﻣﻨﺔ اﻟﻌﻮﳌﺔ واﻟﻬﺠﺮات اﻟﻜﺒﺮى وﻗـــــــﻮارب اﻟـــﻼﺟـــﺌـــﲔ، ﻓــﺘــﺘــﺠــﺎوز ﺗــﺠــﺮﺑــﺔ اﻟــﻌــﺒــﻮدﻳــﺔ ﻓــﻲ اﻟــﺘــﺎرﻳــﺦ اﻷﻣــــﻴــــﺮﻛــــﻲ اﻟــــﺤــــﺪﻳــــﺚ ﻟــﺘــﺘــﺠــﺬر ﻣــﻤــﺎرﺳــﺔ ﻋــﺎﳌــﻴــﺔ ﻓـــﻲ اﻟــﺘــﻌــﺎﻃــﻲ ﻣــﻊ ﻛــﻞ درﺟــــﺎت اﻟـﺒـﺸـﺮة اﳌﻠﻮﻧﺔ ﻣــــﻦ اﻷﺑــــﻴــــﺾ اﳌــﺨــﺘــﻠــﻂ وﺣــﺘــﻰ اﻷﺳــــــﻮد اﻟــﻘــﺎﻧــﻲ وﻣــــﺎ ﺑـﻴـﻨـﻬـﻤـﺎ. ﻣـــــﻮرﻳـــــﺴـــــﻮن ﻣــــــﻊ ذﻟـــــــﻚ ﺗـــﺮﻓـــﺾ أن ﻳـــﻘـــﺎل إن ﻣــــﻮﺿــــﻮع ﻛــﺘــﺎﺑــﻬــﺎ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﻌﺮﻗﻴﺔ ﺑﲔ اﻷﺟﻨﺎس اﳌــﺨــﺘــﻠــﻔــﺔ، ﻓــﻬــﻲ ﺗـﻌـﺘـﻘـﺪ ﺟــﺎزﻣــﺔ ﺑﺄن اﻟﻨﻮع اﻟﺒﺸﺮي ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻮﻣﻪ ﺟﻨﺲ واﺣﺪ ﻻ أﺟﻨﺎس ﻣﺘﻌﺪدة. وﻫــﻲ ﺗـــﺮوي ﻓــﻲ اﻟـﻜـﺘـﺎب ﺣـﺎدﺛـﺔ ﻣــﻦ ﻃﻔﻮﻟﺘﻬﺎ ﻋـﻨـﺪﻣـﺎ ﺻﺪﻣﺘﻬﺎ ﻣـﺴـﺄﻟـﺔ اﻟــﻨــﻘــﺎء اﻟــﻌــﺮﻗــﻲ اﳌـﺮﺗـﺒـﻂ ﺑـــﻠـــﻮن اﻟــــﺒــــﺸــــﺮة، وذﻟـــــــﻚ ﻋــﻨــﺪﻣــﺎ ﻗﺎﺑﻠﺖ وﺷﻘﻴﻘﺘﻬﺎ ﺟﺪﺗﻬﻤﺎ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ ﻛﺒﻴﺮة اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ ﻷول ﻣﺮة، ﻓﻜﺎن ﺗﻌﻠﻴﻘﻬﺎ اﻟﻮﺣﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﻟﻮﻧﻬﻤﺎ اﻷﻗــﻞ ﺳــﻮادﴽ »أن ﻫﺎﺗﲔ اﻟﻔﺘﺎﺗﲔ ﻧﺘﺎج ﺗﻼﻋﺐ ﻋﺮﻗﻲ«.
ﻣــــﻮرﻳــــﺴــــﻮن اﻟــــﺘــــﻲ ﻣـــــﻊ ﻛــﻞ ﻣــﻌــﺎرﻛــﻬــﺎ ﺑــﺸــﺄن اﻟـــﻌـــﺮق، ﺑﻘﻴﺖ داﺋــــﻤــــﴼ اﺑـــﻨـــﺔ ﻣــﺨــﻠــﺼــﺔ ﻟــﻠــﻨــﻈــﺎم اﻷﻣﻴﺮﻛﻲ، وﻋﻤﻠﺖ ﻓﻲ إﻃﺎر أرﻓﻊ ﻣﺆﺳﺴﺎﺗﻪ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ واﻷﻛﺎدﻳﻤﻴﺔ، وﺣﺎزت أرﻓﻊ ﺗﻜﺮﻳﻤﺎت ﻳﻤﻜﻦ أن ﺗﻤﻨﺢ ﻟﻜﺎﺗﺐ أﻣﻴﺮﻛﻲ ﻣﺮﺿﻲ ﻋﻨﻪ – ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻧﻮﺑﻞ ﻟـــﻶداب، اﻟﺘﻲ وﻟـــﻸﺳـــﻒ ﺗــﺨــﻀــﻊ ﺣــﺴــﺎﺑــﺎﺗــﻬــﺎ ﺑــــﺸــــﻜــــﻞ أو ﺑـــــــﺂﺧـــــــﺮ ﻟـــــــﻸﻫـــــــﻮاء اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ - . ﻟــﺬا؛ ﻓﺈن ﻣﻨﺘﻘﺪﻳﻬﺎ - ﻣﻊ اﺳﺘﺜﻨﺎء ﺿﺮوري ﻷﻋــﺪاﺋــﻬــﺎ ﻣــﻦ اﳌـﺼـﺎﺑـﲔ ﺑﺴﻌﺎر اﻟﻌﻨﺼﺮﻳﺔ اﻟﺒﻐﻴﺾ – ﻳﻌﺘﺒﺮون أن اﺳﺘﻬﺪاف ﻣﺴﺄﻟﺔ اﻟﻌﻨﺼﺮﻳﺔ ﺑﺎﻟﺬات ﻛﻌﻴﺐ أﺧﻼﻗﻲ وﻓﻜﺮي ﻓﻲ اﻟﺘﻜﻮﻳﻦ اﻷﻣﻴﺮﻛﻲ ﻛﻤﺎ اﻷﻣﺮ ﻋﻨﺪ ﻣﻮرﻳﺴﻮن ﻻ ﻳﻨﻘﺾ ﺑﺎﻟﻀﺮورة أﺳــــــﺲ اﻟــﻬــﻴــﻤــﻨــﺔ اﻻﻗـــﺘـــﺼـــﺎدﻳـــﺔ – اﻻﺟــﺘــﻤــﺎﻋــﻴــﺔ ﻟــﻠــﻨــﺨــﺒــﺔ، ﻓـﻬـﻲ ﻛـﻤـﻦ ﻳـﻌـﺎﻟـﺞ اﻟــﻌــﺮض ﻻ اﳌــﺮض. ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻓـﻲ )أﺻــﻞ »اﻵﺧــﺮﻳــﻦ«( ﻻ ﺗـﺘـﻮاﻧـﻰ ﻋـﻦ اﻻﻋــﺘــﺮاف اﻟﺼﺮﻳﺢ ﺑــــﺄن اﻟـــﻬـــﻮﻳـــﺎت اﳌـــﻮﻫـــﻮﻣـــﺔ اﻟــﺘــﻲ ﻳﺨﺘﻠﻘﻬﺎ اﻟﺒﺸﺮ ﻟﻨﺰع اﻷﻧﺴﻨﺔ ﻋﻦ اﻵﺧﺮ اﳌﺨﺘﻠﻒ إﻧﻤﺎ ﻫﻲ ﻟﺘﺒﺮﻳﺮ اﻻﺳﺘﻐﻼل اﻻﻗﺘﺼﺎدي أﺳﺎﺳﴼ، وﺧﻠﻖ ﻧﻮع ﻣﻦ ﺗﺤﺎﻟﻔﺎت ﻋﺎﺑﺮة ﻟﻠﻄﺒﻘﺎت ﺗﻜﺮس أﺳﺲ اﻟﻬﻴﻤﻨﺔ اﻟــﻘــﺎﺋــﻤــﺔ وﺗــﻀــﻤــﻦ اﺳـﺘـﺪاﻣـﺘـﻬـﺎ، وﻫـــﻲ ﻣـﺴـﺘـﻮﻳـﺎت ﻣــﻦ اﻟـﺘـﻌـﺎﻳـﺶ ﻣـــﻊ اﻟـــﻮﻫـــﻢ ﺗــﺘــﺴــﺒــﺐ ﻓـــﻲ وﻗـــﻮع اﻟﺠﻤﻴﻊ ﺿﺤﺎﻳﺎ ﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﻋﻴﺶ ﺑــﺎﺋــﺴــﺔ: ﻣــﺴــﺘــﻮﻳــﺎت ﻣـﺘـﺼـﺎﻋـﺪة ﻣــﻦ اﻟــﺴــﺎدﻳــﺔ ﻓــﻲ ﻃـــﺮف، وﻧــﺰوع ذﻟــﻴــﻞ إﻟـــﻰ ﺗـﺒـﻨـﻲ ﺳــﺮدﻳــﺔ اﻵﺧــﺮ واﻟـــﺒـــﺤـــﺚ ﻋــــﻦ ﻃــــﺮاﺋــــﻖ ﻟــﺘــﺒــﺮﻳــﺮ اﻟﺨﻀﻮع ﻟﻬﺎ ﻟﺪى اﻟﻄﺮف اﻵﺧﺮ، ﻋﻠﻰ ﻧﺤﻮ ﻳﺠﻌﻞ ﻣﻦ اﳌﺠﺘﻤﻌﺎت ﺑـﻤـﺜـﺎﺑـﺔ ﻣـﺴـﺘـﻨـﻘـﻌـﺎت ﺗـﻘـﺎﻃـﻌـﺎت ﺳﺎﻳﻜﻮﺑﺎﺛﻴﺔ ﻫﺎﺋﻠﺔ.
ﻻ ﺗﺒﺪو ﻣﻮرﻳﺴﻮن ﻣﺘﺠﻬﺔ إﻟـــــــﻰ اﻻﺳــــﺘــــﻜــــﺎﻧــــﺔ ﻓـــــﻲ ﺣــﺮﺑــﻬــﺎ اﻟﺮؤﻳﻮﻳﺔ ﺿﺪ اﻟﻌﻨﺼﺮﻳﺔ، وﻫﻲ ﺳﺘﺴﺘﺄﻧﻒ اﳌـﻮاﺟـﻬـﺔ اﳌﺴﺘﻤﺮة ﻣـــﻊ ﺗـــﺠـــﺎر اﻟـــﻌـــﺮق واﻟــﻨــﺨــﺎﺳــﲔ اﳌــﻌــﺎﺻــﺮﻳــﻦ ﺑــﺮواﻳــﺘــﻬــﺎ اﻷﺣـــﺪث اﻟـﺘـﻲ ﺗﻌﻤﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻵن وﺗﺤﻤﻞ ﻋﻨﻮان »ﺗﺮﺑﻴﺔ اﻟﻌﻨﺼﺮي« ﺗﺤﻠﻞ ﻓــﻴــﻬــﺎ ﻣــﻨــﺎﺧــﺎت اﻟــﺘــﻜــﻮﻳــﻦ اﻟــﺘــﻲ ﺗــﻨــﺘــﺞ ﻋــﻨــﺼــﺮﻳــﲔ ﻣـــﻮﻫـــﻮﻣـــﲔ، وﻣﻦ اﳌﺘﻮﻗﻊ ﺻﺪورﻫﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﺎم اﳌــﻘــﺒــﻞ. ﻓـﻴـﺎ أﻳــﻬــﺎ اﻟـﻌـﻨـﺼـﺮﻳـﻮن، ﻣﺎ زاﻟــﺖ اﻟﺴﻴﺪة اﻟﺠﻠﻴﻠﺔ ﻗـﺎدرة ﻋﻠﻰ ﻣﻄﺎردﺗﻜﻢ إﻟـﻰ آﺧـﺮ ﺣﺪود ﻛﻠﻤﺎﺗﻜﻢ اﳌﺴﻤﻮﻣﺔ.