ﻛﺎراﻓﺎﺟﻮ... اﻻﺑﻦ اﻟﻀﺎل ﻟﻠﻘﺮن اﻟﺴﺎدس ﻋﺸﺮ

ﻇﺎﻫﺮﺗﻪ ﻻ ﺗﺰال اﻷوﺳﻊ واﻷﻛﺜﺮ دراﺳﺔ داﺧﻞ إﻳﻄﺎﻟﻴﺎ وﺧﺎرﺟﻬﺎ

ﻓـﻲ اﻟــﺼــﺎﻻت اﻷﻧﻴﻘﺔ ﻟﻠﻘﺼﺮ اﳌــﻠــﻜــﻲ اﻟــــﺬي ﻳــﻘــﻊ ﻓــﻲ ﻗــﻠــﺐ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻣــــﻴــــﻼﻧــــﻮ، ﺗـــﻘـــﻴـــﻢ وزارة اﻟـــﻜـــﻨـــﻮز اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ اﻹﻳﻄﺎﻟﻴﺔ ﻣﻌﺮﺿﺎ ﻛﺒﻴﺮا ﻟــﻠــﻔــﻨــﺎن اﻹﻳـــﻄـــﺎﻟـــﻲ اﳌــﺜــﻴــﺮ ﻟــﻠــﺠــﺪل ﻣﻴﺨﺎﺋﻴﻞ آﻧﺠﻠﻮ ﻣﻴﺮﻳﺴﻲ اﳌﻠﻘﺐ ﺑـــ»ﻛــﺎراﻓــﺎﺟــﻮ« ﻧـﺴـﺒـﺔ إﻟـــﻰ اﳌـﺪﻳـﻨـﺔ اﻟـــــﺘـــــﻲ وﻟــــــــﺪ ﻓـــﻴـــﻬـــﺎ ﻓــــــﻲ ﻣـــﻘـــﺎﻃـــﻌـــﺔ ﻟﻮﻣﺒﺎردﻳﺎ اﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ، ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮان »ﺿـــﻮء ﺟــﺪﻳــﺪ ﻋـﻠـﻰ ﺣــﻴــﺎة وأﻋــﻤــﺎل ﻛﺎراﻓﺎﺟﻮ«.

ﻣــــــﺎ زاﻟـــــــــﺖ ﻧــــﻈــــﺮﻳــــﺔ اﻟـــــﺮﺳـــــﺎم اﻟــﺒــﺮﻳــﻄــﺎﻧــﻲ وﻋـــﻀـــﻮ اﻷﻛــﺎدﻳــﻤــﻴــﺔ اﳌﻠﻜﻴﺔ اﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺔ دﻳﻔﻴﺪ ﻫﻮﻛﻨﻲ ﺗـﺜـﻴـﺮ ﺿــﺠــﺔ ﻛــﺒــﻴــﺮة ﻓـــﻲ اﻷوﺳــــﺎط اﻟﻔﻨﻴﺔ واﻟﻨﻘﺪﻳﺔ اﻟﻌﺎﳌﻴﺔ. ﺗﻔﺘﺮض ﻧﻈﺮﻳﺔ ﻫﻮﻛﻨﻲ أن ﻛﺒﺎر اﻟﺮﺳﺎﻣﲔ ﻓﻲ اﻟﻘﺮﻧﲔ اﻟﺨﺎﻣﺲ ﻋﺸﺮ واﻟـﺴـﺎدس ﻋﺸﺮ وﻋﻠﻰ رأﺳﻬﻢ اﻟﻔﻨﺎن ﻛﺎراﻓﺎﺟﻮ ﻛـــــﺎﻧـــــﻮا ﻳـــﺴـــﺘـــﺨـــﺪﻣـــﻮن اﻟـــﻌـــﺪﺳـــﺎت اﻟــﻀــﻮﺋــﻴــﺔ واﳌــــﺮاﻳــــﺎ اﻟــﻌــﺎﻛــﺴــﺔ ﻓـﻲ ﻟــﻮﺣــﺎﺗــﻬــﻢ اﻟـــﺘـــﻲ وﺻـــﻠـــﺖ إﻟــــﻰ ﺣﺪ ﺧـﻴـﺎﻟـﻲ ﻣــﻦ اﻹﺗــﻘــﺎن واﻹﻋـــﺠـــﺎز. إذ إن ﻫـــﺬا اﻟــﻔــﻨــﺎن اﻟـــﺬي اﺷـﺘـﻬـﺮ ﺑﺄﻧﻪ ﻛــﺎن ﻳﺮﺳﻢ ﻟﻮﺣﺎﺗﻪ ﻓـﻲ اﻟـﻈـﻼم، ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﺮﺳﻢ ﻓـﻲ اﻟـﻈـﻼم ﻓﻌﻠﻴﴼ، ﻷﻧﻪ ووﻓـﻘـﴼ ﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﻫﻮﻛﻨﻲ ﻛـﺎن ﻳﺮﺳﻢ ﻓـــﻲ ﺳــــــﺮداب )ﺑـــــــﺪروم( ﺑــﻴــﺘــﻪ اﻟـــﺬي ﻛــﺎن ﻳﻘﺴﻤﻪ إﻟــﻰ ﻗﺴﻤﲔ: أﺣﺪﻫﻤﺎ ﻣـﻈـﻠـﻢ واﻵﺧــــﺮ ﻣــﻀــﻲء، ﻳـﻔـﺼـﻞ ﻣﺎ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﺳﺎﺗﺮ ﻣﻌﺘﻢ، وﻳﻘﻮم ﺑﻮﺿﻊ ﻋﺪﺳﺎﺗﻪ ﻓﻲ ﻣﻨﺘﺼﻔﻪ ﺗﻤﺎﻣﺎ وﻋﻦ ﻃــﺮﻳــﻖ ﺗﺴﻠﻴﻂ اﻟــﻀــﻮء ﻋـﻠـﻰ وﺟـﻪ وﺟﺴﺪ اﳌﻮدﻳﻞ ﻓﻲ اﻟﺠﺎﻧﺐ اﳌﻀﻲء ﻳﻨﻌﻜﺲ ﺷﻜﻠﻪ وﺗﻔﺎﺻﻴﻠﻪ ﺑﺪﻗﺔ ﻋﺒﺮ اﻟــﻌــﺪﺳــﺎت ﻋــﻠــﻰ اﻟــﺴــﻄــﺢ اﻷﺑــﻴــﺾ ﻟـــ)ﻟــﻜــﻮﻧــﻔــﺎس( ﻟــﻠــﻮﺣــﺔ اﳌـــﻌـــﺪة ﻓﻲ اﻟﺠﺎﻧﺐ اﳌﻈﻠﻢ، ﻟﺘﺨﺮج إﻟـﻰ اﻟﻨﻮر أﺟﻤﻞ وأروع اﻷﻋﻤﺎل اﻟﻔﻨﻴﺔ.

وﻋــﻠــﻰ رﻏــــﻢ ﻣـــﺎ ﺗــﺤــﻤــﻠــﻪ ﻫــﺬه اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ اﻟﺘﻲ أﻳﺪﻫﺎ ﻣﺎرﺗﲔ ﻛﻴﻤﺐ )أﺳـــﺘـــﺎذ ﺗـــﺎرﻳـــﺦ اﻟــﻔــﻦ ﻓـــﻲ ﺟـﺎﻣـﻌـﺔ أﻛــﺴــﻔــﻮرد وﻫـــﻮ ﻣــﻦ أﻛــﺒــﺮ اﻟـﺨـﺒـﺮاء ﻓــﻲ ﻫـــﺬا اﳌـــﺠـــﺎل(، ﻣــﻦ ﺗـﺸـﻜـﻴـﻚ ﻓﻲ ﻗــﺪرة وﻣـﻬـﺎرة ﻫـﺬا اﻟﻔﻨﺎن اﻟﻌﻈﻴﻢ، ﻓﺈن ﻇﺎﻫﺮة ﻛﺎراﻓﺎﺟﻮ ﻣﺎ زاﻟﺖ، ﻫﻲ اﻷوﺳﻊ واﻷﻛﺜﺮ اﻧﺘﺸﺎرا ﻟﻠﺪراﺳﺎت داﺧﻞ إﻳﻄﺎﻟﻴﺎ وﺧﺎرﺟﻬﺎ.

اﻧﺘﺸﺮت ﺷﻬﺮة ﻛﺎراﻓﺎﺟﻮ ﻓﻲ اﻟﻌﻘﻮد اﻷﺧﻴﺮة اﻧﺘﺸﺎرﴽ واﺳﻌﴼ ﻋﻠﻰ أﻧــﻪ أﺣــﺪ أﺑـــﺮز اﻟـﻔـﻨـﺎﻧـﲔ اﻟﻮاﻗﻌﻴﲔ ﻓﻲ اﻟﻘﺮن اﻟﺴﺎدس ﻋﺸﺮ. واﻟﺴﺒﺐ ﺑﺎﻋﺘﻘﺎدﻧﺎ أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺘﻤﺴﻚ ﺑﺎﳌﺄﻟﻮف ﻣــــﻦ ﺗـــﻘـــﺎﻟـــﻴـــﺪ اﻟـــﺘـــﺼـــﻮﻳـــﺮ، ﻓــﻀــﺮب ﺑﺎﻟﺘﻘﻠﻴﺪ ﻋﺮض اﻟﺤﺎﺋﻂ وراح ﻳﻌﺒﺮ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﺧﻄﻮﻃﻪ اﻟﻬﻨﺪﺳﻴﺔ اﻟﺘﻲ اﻧﺘﻔﺾ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺄﻧﻴﻘﻴﲔ، ﻋﻦ ﺗﺄﺛﻴﺮات اﻟﻀﻮء واﻟﻈﻞ اﻟﻐﺎﻟﺒﺔ، وﻋﻤﺎ ﻫﻮ ﺣﻘﻴﻘﻲ ﻣﻦ اﻷﺷﻴﺎء ﺣﺘﻰ أﻧــﻪ ﻟــﻢ ﻳﻐﻔﻞ اﻟـﻌـﻨـﺎﺻـﺮ اﻷﺳـﺎﺳـﻴـﺔ ﻓــﻲ اﻟﺘﺸﻜﻴﻞ ﻛـﺎﻷﻗـﻤـﺸـﺔ واﻷردﻳــــﺔ واﻟﻔﺎﻛﻬﺔ واﻷﻋﺸﺎب واﻷزﻫﺎر إﻟﺦ، ﻛﻤﺎ أن ﻛﻔﺎﺣﻪ ﺿﺪ اﻟﺘﺄﻧﻴﻘﻴﲔ اﻟﺬﻳﻦ ﺗــﺜــﻘــﻒ ﻋــﻠــﻰ أﻳـــﺪﻳـــﻬـــﻢ ﻟـــﻢ ﻳـﺘـﻀـﻤـﻦ اﺑــــﺘــــﺪاﻋــــﻪ ﻗــــﻮاﻋــــﺪ ﺟــــﺪﻳــــﺪة وإﻧـــﻤـــﺎ ﺗﻀﻤﻦ ﺗﻘﺪﻳﻤﴼ ﺟﺪﻳﺪﴽ ﻣﺘﻤﺸﻴﴼ ﻣﻊ اﻟـﻀـﻤـﻴـﺮ ﻟـﻜـﻞ ﻣــﺎ ﻛــﺎن اﻟﺘﺄﻧﻴﻘﻴﻮن ﻳﻘﺪﻣﻮﻧﻪ ﺑﺼﻮرة ﺳﻄﺤﻴﺔ، ﻣﻜﺮرﻳﻦ ﻗــــﻮاﻋــــﺪ ﻣــﻴــﺘــﺔ. وﺑــــﺬﻟــــﻚ دﺷـــــﻦ ﻫــﺬا اﻟﻔﻨﺎن ﻓﺼﻼ ﻣﺘﻤﻴﺰﴽ ﺟﺪﻳﺪﴽ ﻓﻲ ﻓﻦ اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ ﻳﺨﺘﻠﻒ ﻛﻞ اﻻﺧﺘﻼف ﻋﻦ اﻟﻔﻦ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪي، ﺑﺄﺳﻠﻮب أﻇﻬﺮ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻪ ﻗﻴﻤﴼ ﻓﻨﻴﺔ راﺋﻌﺔ. ﻓﺈﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﺧـــﻄـــﻮﻃـــﻪ اﻟــﻬــﻨــﺪﺳــﻴــﺔ وﺗـــﺄﺛـــﻴـــﺮات اﻟــﻀــﻮء واﻟــﻈــﻞ، ﻓــﺈن ﻣـﺼـﺪر إﺑــﺪاع ﻛــــﺎراﻓــــﺎﺟــــﻮ ﻫــــﻮ اﻟـــﻜـــﻔـــﺎح ﻣــــﻦ أﺟـــﻞ اﻟـﺼـﺪق ﻣﺜﻠﻪ ﻓـﻲ ذﻟــﻚ ﻣﺜﻞ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣــﻦ اﻟــﺮﺟــﺎل اﻟـﻌـﻈـﺎم اﻟــﺬﻳــﻦ ﻇـﻬـﺮوا ﻓﻲ اﻟﻔﺘﺮة اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ. أﻣﺜﺎل اﳌـﺼـﻠـﺢ اﻹﻳــﻄــﺎﻟــﻲ اﻟــﺪﻳــﻨــﻲ اﻟﻜﺒﻴﺮ ﺟــــﻮرداﻧــــﻮ ﺑـــﺮوﻧـــﻮ اﻟــــــﺬي أﺣــﺮﻗــﺘــﻪ ﻣـــﺤـــﺎﻛـــﻢ اﻟــﺘــﻔــﺘــﻴــﺶ وﻋــــﺎﻟــــﻢ اﻟــﻔــﻠــﻚ اﻹﻳـﻄـﺎﻟـﻲ ﻏﺎﻟﻴﻠﻮ اﻟـــﺬي أرﻏـــﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻤﺖ. ﻓﻔﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﻔﺘﺮة اﺣﺘﺪﻣﺖ اﻟــﺼــﺮاﻋــﺎت ﻓــﻲ اﻟـﻮﺳــﻂ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ اﻟـﺬي أﺻﻴﺐ ﺑﺎﻧﻬﻴﺎرات ﻛﺒﻴﺮة ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﻨﺎﻗﻀﺎﺗﻪ اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ واﻧﻌﻜﺲ ﻛﻞ ذﻟﻚ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﻨﻰ اﻟﻔﻮﻗﻴﺔ ﻟﻠﻮاﻗﻊ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ اﻹﻳﻄﺎﻟﻲ. وﺿﻤﻦ ﻫﺬا اﻟـﺨـﻀـﻢ ﺑـــﺮزت واﻗـﻌـﻴـﺘـﻪ اﻟـﺠـﺪﻳـﺪة اﻟـــــﺜـــــﺎﺋـــــﺮة إذ ﻛـــــــﺎن ﻳـــــــــﺪرك ﻣـــــﺎ ﻓــﻲ اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻴﺔ ﻣﻦ ﻣﻐﺎﻟﻄﺔ ﻣﺘﺄﺻﻠﺔ، ﻛـﻤـﺎ ﻛـــﺎن ﻳـﺸـﻌـﺮ ﺑـــﺄن ﻛــﻞ ﺷـــﻲء ﻓﻲ اﻟـﻄـﺒـﻴـﻌـﺔ ﻳـﺴـﺘـﺤـﻖ اﻟـﺘـﻌـﺒـﻴـﺮ ﻋـﻨـﻪ، أﻣﺎ اﻻﺧﺘﻴﺎر ﻓﺈﻧﻤﺎ ﻳﺠﺐ أن ﻳﻨﺼﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻟﺘﺼﻮﻳﺮﻳﺔ، وﺑﻄﺮق ﺗــــﺆدي إﻟـــﻰ اﻷﺳـــﻠـــﻮب اﻟـﺸـﺨـﺼـﻲ، وﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬه اﻟﻮاﻗﻌﻴﺔ ﻣﺴﺘﻨﺪة إﻟﻰ ﻓﻜﺮة ﻃﺒﻘﻴﺔ ﻟﻢ ﺗﺮض رﺟـﺎل اﻟﺪﻳﻦ وﻻ اﻷرﺳــﺘــﻘــﺮاﻃــﻴــﺔ اﻟــﺤــﺎﻛــﻤــﺔ ﻓﻘﺪ ﻛـــﺎن ﻫــﻨــﺎك رﺳــﺎﻣــﻮن ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻮن ﻗﺎﺑﻠﻴﺘﻬﻢ اﻟﻔﻨﻴﺔ ﻹرﺿـﺎء ﻋﻤﻼﺋﻬﻢ ﺑــــــﺈﻇــــــﻬــــــﺎر اﻟــــــﻨــــــﺴــــــﺎء ﻛــــــﺎﻹﻟــــــﻬــــــﺎت، واﻟــﻘــﺪﻳــﺴــﲔ ﻋــﻠــﻰ ﻫــﻴــﺌــﺔ اﳌــﻼﺋــﻜــﺔ، ﻓﺄﺣﺲ ﻫﺆﻻء ﺑﺎﺣﺘﻀﺎر ﻓﻨﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﻳﺪ ﻛﺎراﻓﺎﺟﻮ.

ﻟﻴﺲ ﻫﻨﺎك ﻣﻦ ﺷﻚ ﻓﻲ أن اﻟﻔﻦ ﻓﻲ ﻋﺼﺮه ﺷﻬﺪ اﻓﺘﺮاق اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻴﺔ واﻟــﺘــﺄﻧــﻴــﻘــﻴــﺔ ﻋـــﻦ اﻟـــﻮاﻗـــﻌـــﻴـــﺔ، وﻓــﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﻘﺮن اﻟﺴﺎدس ﻋﺸﺮ ﺻﺎرت أﺷﻜﺎل اﻟﺘﺄﻧﻴﻘﻴﲔ ﺗﻘﻠﻴﺪﻳﺔ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻟـــﻼزم، وﺗــﻮﻟــﺪت رﻏـﺒـﺔ ﻓـﻲ إﺻـﻼح ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﺨﻠﻖ اﺣﺘﺮاﻣﴼ ﺟﺪﻳﺪﴽ ﻟـــﻠـــﻮاﻗـــﻌـــﻴـــﺔ ﻣــــﻦ دون ﺣــــﺎﺟــــﺔ إﻟـــﻰ اﺳﺘﺒﻌﺎد اﳌﺜﻞ اﻷﻋﻠﻰ اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻲ. وﻟﻢ ﻳﻜﻦ رﺟﺎل اﻟﺪﻳﻦ راﻏﺒﲔ ﻓﻲ دﻓﻊ أﻣﻮاﻟﻬﻢ ﻣﻘﺎﺑﻞ رﺳــﻮم ﻳﻈﻬﺮ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻘﺪﻳﺴﻮن وﻛﺄﻧﻬﻢ ﻓﻼﺣﻮن ﻗﺬرون ﻓﺎﻟﺴﻴﺪ اﳌﺴﻴﺢ رﺳـﻤـﻪ ﻋﻠﻰ ﻫﻴﺌﺔ إﻧﺴﺎن ﻓﻘﻴﺮ واﻟﻌﺬراء اﻣﺮأة ﺟﺎﺋﻌﺔ وﺑـــﺎﺋـــﺴـــﺔ. ﻛـــﺎﻧـــﻮا ﻳــــﺮﻳــــﺪون ﺻـــﻮرﴽ ﻳﺠﺪون ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻼﻣﺤﻬﻢ ﺑﲔ ﻗﺪﻳﺴﻲ اﻟﻔﺮدوس وﻛﺄﻧﻬﻢ ﺟﻤﻴﻌﴼ ﻋﻠﻰ ﺷﻜﻞ ﻣﻼﺋﻜﺔ ﺗﻘﻄﺮ وﺟﻮﻫﻬﻢ ﺑﺎﻟﻌﺎﻓﻴﺔ، ﻓــﻤــﺎ ﻛــــﺎن ﻳــﺮﺳــﻤــﻪ ﻛـــﺎراﻓـــﺎﺟـــﻮ ﻫـﻮ اﻟـــﺘـــﺤـــﺪي اﳌــﻌــﻠــﻦ ﺿــــﺪ ﺳـﻠـﻄـﺎﻧـﻬـﻢ ورﻏﺒﺎﺗﻬﻢ. رﺳــﻢ ﻟﻮﺣﺘﻪ اﻟﺸﻬﻴﺮة )اﻟـــــﻘـــــﺪﻳـــــﺲ ﻣــــــﺘــــــﻰ(، وﻫــــــــﻲ ﺗــﻤــﺜــﻞ ﺷـﺨـﺼـﻴـﺔ ﻫــــﺬا اﻟــﻘــﺪﻳــﺲ ﻓـــﻲ ﺣــﺎل ﺑﺎﺋﺴﺔ ﻣﻘﺮﻓﺼﺔ داﻣﻴﺔ، اﻷﻣﺮ اﻟﺬي ﺟﻌﻞ رﺟﺎل اﻟﺪﻳﻦ ﻳﺮﻓﻀﻮﻧﻬﺎ ﺑﻜﻞ ﻏﻀﺐ، ﻓﻘﺎل أﺣﺪ ﻣﺆرﺧﻲ ﻋﺼﺮه: »ﻫـﺬا اﻟﻮﺟﻪ اﻟﻜﺌﻴﺐ ﻟﻠﺮﺟﻞ اﻟﻘﺎﺑﻊ ﻋﻠﻰ ﺳﺎﻗﲔ ﻣﻌﻘﻮدﺗﲔ ﻣﺸﻮﻫﺘﲔ واﻟــﺬي ﻣﺪ ﻗﺪﻣﻴﻪ اﻟﻌﺎرﻳﺘﲔ ﺑﻮﺟﻪ اﻟﺠﻤﻬﻮر... ﻻ ﻳﺪل ﻋﻠﻰ اﻹﻃﻼق أﻧﻪ ﻳﺘﻤﺘﻊ ﺑﻜﺮاﻣﺔ اﻟﻘﺪﻳﺲ وﻣﻈﻬﺮه«. أﻣــــﺎ ﻟـــﻮﺣـــﺔ »ﻣـــــﻮت اﻟــــﻌــــﺬراء« ﻓﻬﻲ اﻷﺧـــــــﺮى ﺗــﻨــﻄــﻖ ﺑــــﺎﻷﻟــــﻢ واﻟـــﺸـــﻘـــﺎء وﺗﺘﻤﻴﺰ ﺑﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻤﻴﻖ ﻋﻦ اﻟﺤﺰن ورﻓﻀﺖ أﻳﻀﴼ واﻋﺘﺒﺮﺗﻬﺎ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻋـــﺎرﴽ، ﻷن اﻟـﻔـﻨـﺎن ﻟـﻢ ﻳﺤﻂ اﻟـﻌـﺬراء ﺑﻬﺎﻟﺔ ﻣﻦ اﻻﺣﺘﺮام واﻟﺘﺒﺠﻴﻞ اﻟﻼﺋﻖ ﺑﻬﺎ، ﻓﺎﳌﺮأة اﻟﺘﻲ رﺳﻤﻬﺎ ﻛﺎراﻓﺎﺟﻮ ﻛـﺎﻧـﺖ اﻣـــﺮأة ﻋــﺎدﻳــﺔ ﻣــﻦ ﺳـﺎﺋـﺮ ﺑﻨﻲ اﻟﺒﺸﺮ، ﺣﻴﺚ اﺗﺨﺬ ﻣﻦ ﺟﺴﺪ ﻓﺘﺎة ﻣﻨﺘﺤﺮة ﻓــﻲ ﻧـﻬـﺮ اﻟﺘﻴﻔﺮ ﻧﻤﻮذﺟﴼ ﻟﺮﺳﻢ اﻟﻌﺬراء.

ﻳـﻤـﺘـﻠـﻚ ﻛـــﺎراﻓـــﺎﺟـــﻮ إﺣـﺴـﺎﺳـﴼ ﻋﻤﻴﻘﴼ ﺑﺎﻷﺧﻼﻗﻴﺔ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ اﳌﺘﻨﻮرة. ﻓﻬﻮ ﻓـﻲ ﻟـﻮﺣـﺎﺗـﻪ ﻳـﻐـﻮر ﻋﻤﻴﻘﴼ ﻣﻦ دون ارﺗــﺠــﺎل، ﺑــﻞ ﺑـﺎﻻﻋـﺘـﻤـﺎد ﻋﻠﻰ اﳌـﻘـﺎﻳـﻴـﺲ اﻟــﻬــﺎدﺋــﺔ اﻟـﺤـﺴـﺎﺳـﺔ ﻣﻦ أﺟـــــــﻞ ﺗـــﺤـــﻘـــﻴـــﻖ ﺷـــــﻬـــــﺎدة ﺣــﻘــﻴــﻘــﻴــﺔ وﻋــﻤــﻴــﻘــﺔ اﳌــﺸــﺎﻋــﺮ ﻟــﻠــﻈــﺮوف اﻟـﺘـﻲ ﺗﺸﻴﺮ إﻟﻴﻬﺎ اﳌﻮﺿﻮﻋﺎت اﳌﺨﺘﺎرة، ﺣﺘﻰ وإن ﺗﻜﺮر ﻋﻠﻰ ﺳﻄﺢ اﻟﻠﻮﺣﺔ اﻟــﻮاﺣــﺪة ﺛــﻼث أو أرﺑــﻊ ﻣـﺤـﺎوﻻت، وﻫـــﺬا ﻣــﺎ ﻳـﻤـﻴـﺰه ﻋــﻦ ﻓـﻨـﺎﻧـﻲ ﻋﺼﺮ اﻟﻨﻬﻀﺔ، ﻓﻬﻮ ﻟــﻢ ﻳﻌﺪ أي ﻣﺨﻄﻂ أوﻟـــــــﻲ ﻟـــﻠـــﻮﺣـــﺎﺗـــﻪ. إذ ﻳــﺘــﻀــﺢ ﻣـﻦ اﻷﺑﺤﺎث اﻟﺘﻲ أﺟﺮﻳﺖ ﻋﻠﻰ ﻟﻮﺣﺎﺗﻪ ﺑــﻮاﺳــﻄــﺔ أﺷــﻌــﺔ »إﻛــــــﺲ« أﻧــــﻪ ﻛــﺎن ﻳـــﺮﺳـــﻢ دون ﺗــﺨــﻄــﻴــﻂ أوﻟــــــﻲ ﻓـﻬـﻮ ﻳﻌﻜﺲ ﻣﺎ ﻳﺘﺼﻮره ﻣﺒﺎﺷﺮة.

إن ﻗﻮة ﻋﻤﻞ ﻛﺎراﻓﺎﺟﻮ ﻟﻢ ﺗﺄت ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﻘﻠﻴﺪ اﻷﺷﻴﺎء اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ وﻣﺤﺎﻛﺎﺗﻬﺎ، وإﻧﻤﺎ ﻣﻦ ﺧﻼل إﻇﻬﺎر ﻣﺎ ﺗﻤﺘﻠﻜﻪ ﻫﺬه اﻷﺷﻴﺎء ﻣﻦ ﺟﻮاﻧﺐ ﻣــﺘــﻌــﺪدة ﺗــﻈــﻬــﺮ واﻗــﻌــﻬــﺎ اﻷﺻــﻴــﻞ اﳌﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﺪق وﻧﻀﺞ اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ووﻗﺎره ورﻏﺒﺘﻪ ﻓﻲ ﺗﻤﺠﻴﺪ اﻟﺸﻜﻞ اﻟﺒﺸﺮي. وﻣﺎ ﻗﺪﻣﻪ ﻓﻲ أﻏﻠﺐ أﻋﻤﺎﻟﻪ اﻟـﺘـﻲ رﻓــﺾ ﻣـﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ اﻟﺘﺄﻧﻴﻘﻴﺔ واﻟـﺴـﻄـﺤـﻴـﺔ اﳌـــﺠـــﺮدة ﻳــﻌــﺪ ﺗﺤﺪﻳﴼ ﻟﻌﺼﺮ ﻻ ﻳﺤﺘﻤﻞ ﻫﺬه اﻟﻠﻐﺔ.

إن اﺳـــﺘـــﺨـــﺪاﻣـــﻪ ﻟــﻠــﻤــﺴــﺎﺣــﺎت اﻟﻜﺒﻴﺮة واﻟﻔﺮاﻏﺎت اﳌﻈﻠﻤﺔ اﳌﻤﻠﻮء ة ﺑــﺎﻟــﺴــﻄــﻮح اﳌــﺠــﺴــﻤــﺔ ﻳــﺴــﺒــﺮ ﻏــﻮر اﻟﺤﻴﺎة ﻓﻲ ﻏﻨﺎﻫﺎ اﻟﺤﺴﻲ اﻟﻘﺘﺎﻣﺔ واﻟـــﺠـــﻼء واﻟـــﻀـــﻮء اﻟـــﻼﻣـــﻊ واﻟــﻈــﻞ اﻟﻌﻤﻴﻖ. إن ﺗﻠﻚ اﳌﺴﺎﺣﺎت اﻟﺨﺎﻟﺪة ﻣـﺜـﻠـﺖ اﻟــﺤــﺮﻛــﺔ اﻟـﺪﻳـﻨـﺎﻣـﻴـﻜـﻴـﺔ ﺑﻜﻞ ﺟﻮاﻧﺒﻬﺎ.

ﻣـــﻴـــﺨـــﺎﺋـــﻴـــﻞ آﻧـــﻐـــﻠـــﻮ ﻣـــﻴـــﺮﻳـــﺰي )٣٧٥١ - ٠١٦١( اﻟـــــــــــﺬي ﺳــﻤــﻲ ﺑــﻜــﺎراﻓــﺎﺟــﻮ اﻧــﺘــﺴــﺎﺑــﺎ إﻟـــﻰ اﳌـﺪﻳـﻨـﺔ اﻟﺼﻐﻴﺮة اﻟـﺘـﻲ وﻟــﺪ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣـــﻦ ﻣــﺪﻳــﻨــﺔ ﺑــﻴــﺮﻛــﻤــﻮ ﻓـــﻲ اﻟــﺸــﻤــﺎل اﻹﻳـــﻄـــﺎﻟـــﻲ، ﺷـــﺪ رﺣـــﺎﻟـــﻪ إﻟــــﻰ روﻣـــﺎ ﺑﻌﺪ أن درس اﻟﻔﻦ واﻣﺘﻸت ﺣﻴﺎﺗﻪ ﺑﺎﳌﺘﺎﻋﺐ واﻟــﺸــﺠــﺎرات واﳌﺸﻜﻼت ﻓــﺄﺻــﺒــﺢ ﻓــﻲ ﻣـــﻘـــﺪوره اﻟـﺘـﻜـﻴـﻒ ﻣﻊ أﺟﻮاﺋﻬﺎ اﻟﻔﻨﻴﺔ اﻟﺼﺎﺧﺒﺔ، وﺷﺮع ﻓﻲ إﺑﺪاع رواﺋﻌﻪ اﻟﺘﻲ اﻋﺘﺒﺮت ﺛﻮرة ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻢ اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ. وﻣـﺎ إن أﺷﺮف اﻟـﻘـﺮن اﻟـﺴـﺎدس ﻋﺸﺮ ﻋﻠﻰ ﻧﻬﺎﻳﺘﻪ ﺣــﺘــﻰ اﻧــﻬــﺎﻟــﺖ ﻋـﻠـﻴـﻪ اﻟــﻄــﻠــﺒــﺎت ﻣﻦ ﺟـﻤـﻴـﻊ اﻟــﺠــﻬــﺎت ﻟــﺮﺳــﻢ اﻟـﻜـﺜـﻴـﺮ ﻣﻦ اﻟﻮاﺟﻬﺎت اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ. ﻓﺎﺳﺘﺨﺪﻣﺘﻪ إﺣــــــﺪى اﻟــﻜــﻨــﺎﺋــﺲ ﻟــﺘــﻨــﻔــﻴــﺬ ﺑـﻌـﺾ اﻷﻋﻤﺎل، إﻻ أﻧﻬﺎ ﺳﺮﻋﺎن ﻣﺎ اﻛﺘﺸﻔﺖ ﺑـــﺄن ﻋـﻤـﻠـﻪ ﻻ ﻳــﺘــﻼءم واﻟـﺘـﻮﺟـﻬـﺎت اﻟــﺪﻳــﻨــﻴــﺔ ﻓــﺘــﺮﻛــﺘــﻪ ﻣــﺘــﺸــﺮدﴽ ﺟـﺎﺋـﻌـﴼ ﻓــﻲ ﺷــــﻮارع روﻣـــﺎ اﻟــﻘــﺪﻳــﻤــﺔ، إﻻ أن ﻋﻤﻠﻪ ﻓﻲ ﻛﻨﻴﺴﺔ ﺳﺎن ﻟﻮﻳﺠﻲ دي ﻓﺮاﻧﺸﻴﺴﻲ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺤﺘﻞ ﻣﻮﻗﻌﴼ ﻣﺘﻤﻴﺰﴽ ﻓﻲ روﻣﺎ أﻧﻬﻰ ﻫﺬا اﻟﺘﺸﺮد اﻟﺬي دام ﻓﺘﺮة ﻃﻮﻳﻠﺔ. وﻟﻜﻦ ﻟﻮﺣﺎﺗﻪ ﻟـﻢ ﺗﻜﻦ ﻣﻮﻃﻦ إﻋـﺠـﺎب اﻟﻘﺴﺎوﺳﺔ اﻟﺬﻳﻦ وﺻﻔﻮﻫﺎ ﺑﺎﻟﻌﺎﻣﻴﺔ وﺑﺄﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﺴﺘﺤﻖ أن ﺗﻌﻠﻖ ﻓﻲ ﺑﻴﻮت اﻟﻠﻪ. ﻛﺎن ﺷﺠﺎﻋﴼ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻪ وﺣﻴﺎﺗﻪ ﺣﺘﻰ وﺻـﻠـﺖ ﺷﺠﺎﻋﺘﻪ ﺗﻠﻚ إﻟــﻰ اﻟﻌﻨﻒ واﻟﻘﺘﻞ ﻟﻜﻲ ﻳﺪاﻓﻊ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ. وﻋﻠﻰ رﻏـــــﻢ ﻋــﺒــﻘــﺮﻳــﺘــﻪ ﻓـــﺈﻧـــﻪ ﻟــــﻢ ﻳـﺴـﺘـﻄـﻊ اﻟﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ ﻋﺼﺒﻴﺘﻪ ﻓﻜﺎن ﻳﺴﺘﻞ ﺳﻴﻔﻪ ﻷﺗـﻔـﻪ اﻷﺳــﺒــﺎب وﻳــﺪﺧــﻞ ﻓﻲ ﻣﺸﺎﺟﺮات وﻣﺒﺎرزات.

وﺣﻮﻛﻢ أرﺑﻊ ﻣﺮات ﻣﺎ ﺑﲔ ٣٠٦١ - ٥٠٦١ ﺑﺘﻬﻤﺔ اﻟﻘﺘﻞ، إﻻ أن اﻟﻘﺎﻧﻮن ﻛـــﺎن ﻣــﻦ اﻟــﻀــﻌــﻒ إﻟـــﻰ اﻟــﺤــﺪ اﻟــﺬي أﺧـــﺮج ﻛــﺎراﻓــﺎﺟــﻮ ﻣــﻦ اﻟﺴﺠﻦ ﻟﻘﺎء رﺷــــﻮات دﻓـﻌـﻬـﺎ ﺑـﻌـﺾ أﺻــﺪﻗــﺎﺋــﻪ. وﻫﻜﺬا ﺗﻮاﻟﺖ اﻷﺣﺪاث اﻟﻌﻨﻴﻔﺔ ﻓﻲ ﺣـﻴـﺎﺗـﻪ ﺣـﺘـﻰ ﻣـــﺎت ﺟـﺮﻳـﺤـﴼ ﻣﺘﻌﺒﴼ وﻳﺎﺋﺴﴼ وﻣﺘﺸﺮدﴽ ﻓﻲ اﻟﺜﺎﻣﻦ ﻋﺸﺮ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﻳﻮﻟﻴﻮ )ﺗﻤﻮز( ٠١٦١.

ﻗﻮة ﻋﻤﻞ ﻛﺎراﻓﺎﺟﻮ ﻟﻢ ﺗﺄت ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﻘﻠﻴﺪ اﻷﺷﻴﺎء اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ وﻣﺤﺎﻛﺎﺗﻬﺎ وإﳕﺎ ﻣﻦ ﺧﻼل إﻇﻬﺎر ﻣﺎ ﲤﺘﻠﻜﻪ ﻫﺬه اﻷﺷﻴﺎء ﻣﻦ ﺟﻮاﻧﺐ ﻣﺘﻌﺪدة

ﻣﻦ أﻋﻤﺎﻟﻪ