اﻟﻨﺠﺲ وﻏﲑ اﻟﻨﺠﺲ
ﻛﻨﺖ ﻋـﺎﺋـﺪﴽ ﻟـﻠـﻌـﺮاق ﺑﺴﻴﺎرﺗﻲ وﻣــﺮرت ﺑــــﺈﺣــــﺪى اﻟــــــــﺪول اﳌــــــﺠــــــﺎورة. ﻧـــﻈـــﺮ ﺿــﺎﺑــﻂ اﻟـﺤـﺪود ﺑﺠﻮاز ﺳﻔﺮي وﻗــﺎل: ﻓﻴﺰﺗﻚ ﻫﺬي ﻏﻴﺮ ﺻـﺎﻟـﺤـﺔ. ﻳﺠﺐ أن أﺗـﺼـﻞ ﺑﺎﻟﻌﺎﺻﻤﺔ وأﺣـــﺼـــﻞ ﻟـــﻚ ﻋــﻠــﻰ ﻓــﻴــﺰة ﺟـــﺪﻳـــﺪة. ﺟﻠﺴﺖ أﻧﺘﻈﺮ وﻣﺮت اﻟﺴﺎﻋﺎت ﺣﺘﻰ اﻗﺘﺮب اﳌﺴﺎء. ﺷـﻌـﺮ اﻟـﺠـﺎﻳـﺠـﻲ )اﻟـــﻨـــﺎدل( ﺑﻤﺤﻨﺘﻲ ﻓﺠﺎء وﻫﻤﺲ ﻓﻲ أذﻧﻲ: »ﻳﺎ أﺳﺘﺎذ ﻣﺎ راح ﺗﺠﻴﻚ ﻓـﻴـﺰة إﻟــﻰ ﻳــﻮم اﻟـﻘـﻴـﺎﻣـﺔ. ادﻓــﻊ ﻟﻠﻀﺎﺑﻂ ﻛﻢ دوﻻر واﻣﺶ«. ﺻﻌﻘﺖ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺳﻤﻌﺖ ذﻟﻚ. ﻓﻠﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻦ اﳌﻌﺘﺎد ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻷﻳﺎم أن ﻧﺪﻓﻊ ﻓﻲ اﻟﻌﺮاق رﺷﻮة ﻟﻠﻀﺎﺑﻂ ﻟﻨﻤﺮ ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻘﻨﺎ. ﻟﻢ ﺗﻜﻦ اﻟﺮﺷﻮة ﻣﻌﺘﺎدة ﻓﻲ اﻟﻌﻬﺪ اﳌﻠﻜﻲ.
ﺗﻔﺎﻗﻤﺖ ﺣﻜﺎﻳﺎت اﻟﺮﺷﻮات واﻟﺴﺮﻗﺎت اﻵن إﻟﻰ ﺣﺪ ﺟﻌﻠﻬﺎ ﺗﺒﺪو ﻃﺒﻴﻌﻴﺔ. ﻟﻢ ﻳﻌﺪ اﻟــﻜــﺜــﻴــﺮ ﻣـــﻦ اﻟـــﻨـــﺎس ﻳــﻤــﻴــﺰون ﺑـــﲔ اﻟـﻜـﺴـﺐ اﻟــﺤــﻼل واﻟــﻜــﺴــﺐ اﻟـــﺤـــﺮام. وﻫــــﺬا ﻳـﺬﻛـﺮﻧـﻲ ﺑﺤﻜﺎﻳﺔ اﳌﻬﻴﻠﺔ )اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ اﻟﻨﻬﺮﻳﺔ اﻟﺘﻲ اﻋﺘﺎد اﻟﺠﻤﻬﻮر ﻋﻠﻰ اﺳﺘﻌﻤﺎﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻷﻳﺎم(. ﻏﺮﺳﺖ واﺣﺪة ﻣﻨﻬﺎ ﺑﻘﻌﺮ اﻟﻨﻬﺮ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﺴﺘﻮى اﳌــﺎء واﻃـﺌـﴼ. اﺳﺘﻨﻔﺪ اﻟﺒﺤﺎرة ﻛﻞ ﻗـﻮﺗـﻬـﻢ ﻓــﻲ ﺗـﺤـﺮﻳـﻜـﻬـﺎ ﻋـﺒـﺜـﴼ. وﺑـــﺪأ اﻟـﺠـﻮع ﻳﺄﻛﻞ ﻓﻴﻬﻢ وﻓﻲ اﳌﺴﺎﻓﺮﻳﻦ. وﺟﺪوا ﻓﻲ ﻗﻌﺮ اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ﺧﺼﺎﻓﺎت )أﻛﻴﺎس( ﺗﻤﺮ. وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻛــﺎﻧــﺖ ﻗـﺮﻳـﺒـﺔ ﻣــﻦ دورة اﳌـــﻴـــﺎه. ﻛـﻴـﻒ ﻧـﺄﻛـﻞ ﻫـﺬا اﻟﺘﻤﺮ اﳌﻨﺠﺲ؟ اﻗﺘﺮح أﺣـﺪ اﳌﺘﻌﻠﻤﲔ اﻷﻓﻨﺪﻳﺔ أن ﻳﻔﺘﺤﻮا اﻟﺨﺼﺎﻓﺔ وﻳﺮﻣﻮا ﻓﻲ اﻟﻨﻬﺮ ﻣﺎ ﺗﻨﺠﺲ ﻣﻦ اﻟﺘﻤﺮ وﻳﺄﻛﻠﻮا اﻟﺴﻠﻴﻢ. أﺧــــﺬ أول ﺗـــﻤـــﺮة وﻗــــــﺎل: ﻫــــﺬي ﻣـــﻮ ﻧـﺠـﺴـﺔ. وأﻛﻠﻬﺎ. أﺧﺬ ﺗﻤﺮة ﺛﺎﻧﻴﺔ وﻗﺎل: ﻫﺬه ﻧﺠﺴﺔ ورﻣﻰ ﺑﻬﺎ. وﻣﻀﻰ ﻫﻜﺬا ﻓﻲ ﺷﺄﻧﻪ ﻳﺄﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﻄﻴﺐ ﻟﻪ وﻳﻘﻮل: ﻫﺬي ﻣﻮ ﻧﺠﺴﺔ. وﻳﺮﻣﻲ ﻓﻲ اﻟﺸﻂ ﻣﺎ ﻳﻌﺘﺒﺮه ﻧﺠﺴﴼ.
اﺳــﺘــﻤــﺮ اﻷﻣــــﺮ ﻋــﻠــﻰ ﻫـــﺬا اﳌـــﻨـــﻮال ﺣﺘﻰ اﺳﺘﻨﻔﺪت اﻟﺨﺼﺎﻓﺔ وﻟﻢ ﻳﺒﻖ ﻣﻨﻬﺎ أي ﺗﻤﺮ. ﻣﺎ ﻃﺎب ﻣﻨﻬﺎ أﻛﻠﻪ اﳌﺴﺎﻓﺮ اﻷﻓﻨﺪي وﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﻌﺠﺒﻪ أﻟـﻘـﻰ ﺑـﻪ ﻓـﻲ اﻟﻨﻬﺮ ﻟﻴﺄﻛﻠﻪ اﻟﺴﻤﻚ. ﻗــﺎﻟــﻮا ﻟــﻪ: ﻳــﺎ أﻓــﻨــﺪي اﻟــﺸــﻮم، أﻧــﺖ واﻟﺴﻤﻚ أﺟﻬﺰﺗﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﺨﺼﺎﻓﺔ. اﺗــﺮك اﻟﺨﺼﺎﻓﺎت اﻷﺧـــــﺮى ﻟــﻨــﻘــﻮم ﻧــﺤــﻦ ﺑـﻔـﺼـﻞ اﻟــﻨــﺠــﺲ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ اﻟﻨﺠﺲ وﻧﺄﻛﻞ اﻟﺤﻼل وﻧﺮﻣﻲ ﺑﺎﻟﺤﺮام ﻟﻠﺴﻤﻚ.
ﻓـﻌـﻠـﻮا ذﻟـــﻚ وﺗــﻘــﺎﺳــﻤــﻮا اﻟـﺘـﻤـﺮ اﻟـﺤـﻼل ورﻣﻮا ﻓﻲ اﻟﻨﻬﺮ ﻣﺎ اﻋﺘﺒﺮوه ﻧﺠﺴﴼ. اﺳﺘﻤﺮوا ﻋﻠﻰ ذﻟـﻚ اﳌـﻨـﻮال ﺣﺘﻰ ارﺗﻔﻊ ﻣﺴﺘﻮى ﻣﺎء اﻟـﻨـﻬـﺮ وﺧـــﻒ وزن اﳌـﻬـﻴـﻠـﺔ ﻓـﺎﺳـﺘـﻄـﺎﻋـﺖ أن ﺗﻌﻮم ﺛﺎﻧﻴﺔ وﺗﻮاﺻﻞ ﺳﻔﺮﺗﻬﺎ واﻟﻘﻮم ﻳﻘﻔﻮن ﻋﻠﻰ ﺳﻄﺤﻬﺎ وﻳﺼﻔﻘﻮن وﻳﻬﺘﻔﻮن: ﻣﺎ ﺷﺎء اﻟﻠﻪ، ﻣﺎ ﺷﺎء اﻟﻠﻪ...
ﻫـــــﺬا ﻣـــﺎ ﻳــﺤــﺼــﻞ ﳌــﻌــﻈــﻢ دول اﻟــﺸــﺮق اﻷوﺳــــﻂ. ﻓـﻤـﺎ ﺑـﻘـﻴـﺖ اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ﻏــﺎرﺳــﺔ ﻓﻲ اﻟـﻮﺣـﻞ واﻟــﻄــﲔ، ﻛﻤﺎ ﻫـﻮ اﻟـﺤـﺎل ﻓـﻲ ﻣﻌﻈﻢ اﻟــﺪول ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘﺘﻨﺎ، ﺳﻴﺼﻌﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻮم اﻟﻔﺼﻞ ﺑﲔ اﻟﺘﻤﺮ اﻟﺤﻼل واﻟﺘﻤﺮ اﻟﺤﺮام، ﺑﲔ ﻣﺎ ﻳﺤﺼﻠﻮن ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ رزق ﺣـﻼل ﺑﺠﺪﻫﻢ وﻋﻤﻠﻬﻢ وﻣﻦ رزق ﺣﺮام ﻳﻘﻮم ﻋﻠﻰ اﻟﺮﺷﻮات واﻟــﺴــﺮﻗــﺎت. وﻃـﺎﳌـﺎ ﺑﻘﻲ اﻷﻓـﻨـﺪﻳـﺔ ﻳﺘﻮﻟﻮن ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟـﻔـﺼـﻞ ﺑــﲔ اﻟـــﺮزق اﻟــﺤــﻼل واﻟـــﺮزق اﻟﺤﺮام ﻓﺴﺘﺒﻘﻰ ﺳﻔﻴﻨﺔ اﻟﺤﻜﻢ ﻏﺎرﺳﺔ ﻓﻲ اﻟﻮﺣﻞ واﻟﻄﲔ.