وﻫﻢ اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ

ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ أﻣﻴﺮﻛﺎ، وﻹﻟﻐﺎء اﻟـ»ﺑﺮﻳﻜﺴﺖ« ﻋﻜﺴﴼ ﻹرادة اﻟﺸﻌﺐ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ.

اﻟــﻔــﻴــﻠــﺴــﻮف اﻹﻏـــﺮﻳـــﻘـــﻲ أﻓـــﻼﻃـــﻮن )٧٢٤ - ٧٤٣ ق.م.( ﻗـﺪم ﻓﻲ »ﺟﻤﻬﻮرﻳﺔ« أﻓــﻼﻃــﻮن ﻣـﺎ اﻋـﺘـﺒـﺮه ﻛـﺜـﻴـﺮون اﻟﻨﻤﻮذج اﻷﻣـــﺜـــﻞ ﻟــﻠــﺼــﺎﻟــﺢ اﻟـــﻌـــﺎم، ﻟــﻜــﻦ اﻟــﺼــﻮرة ﺑﻤﻘﺎﻳﻴﺲ ﻣﺎ ﺗﻌﻠﻤﻨﺎه ﻷﻛﺜﺮ ﻣﻦ أﻟﻔﻲ ﻋﺎم ﻟﻴﺴﺖ اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ اﻟﻠﻴﺒﺮاﻟﻴﺔ اﳌﻔﻀﻠﺔ ﻟــﻠــﺠــﻤــﻴــﻊ. ﺟـــﻤـــﻬـــﻮرﻳـــﺔ أﻓــــﻼﻃــــﻮن ﺣـﻜـﻢ اﻟﺼﻔﻮة أو اﻟﻨﺨﺒﺔ ﻟﺼﺎﻟﺢ اﳌﺠﺘﻤﻊ ﻛﻜﻞ، ﻧﺎﺻﺤﴼ اﻟﺸﻌﺐ ﺑﺄن ﻳﻤﻨﺢ ﺛﻘﺘﻪ اﻟﻌﻤﻴﺎء ﻟـﻠـﻤـﻠـﻮك أو اﻟــﺤــﻜــﺎم اﻟــﻔــﻼﺳــﻔــﺔ اﻟـﻌـﻘـﻼء ﻷﻧﻬﻢ اﻧﻔﺮدوا ﺑﺎﻣﺘﻼك اﻟﺤﻜﻤﺔ واﳌﻌﺮﻓﺔ.

ﺑـــﻌـــﺪ ٤٢ ﻗــــﺮﻧــــﴼ، ﻟــــﻢ ﺗـــﻌـــﺪ اﳌـــﻌـــﺮﻓـــﺔ واﻟﺤﻜﻤﺔ ﺣﻜﺮﴽ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻜﺎم اﻟﻔﻼﺳﻔﺔ؛ أﺣﺪ أﻫﻢ ﻓﻼﺳﻔﺔ اﻟﻘﺮن اﻟﻌﺸﺮﻳﻦ، اﻟﺴﻴﺮ ﻛــﺎرل ﺑﻮﺑﻴﺮ )٢٠٩١ - ٤٩٩١(، ﻳﺴﺘﺨﺪم أﺳــﻠــﻮب ﻓﻠﺴﻔﺔ اﻟــﺮﻓــﺾ، ﺑــﺈﺧــﻀــﺎع أي ﻣــﻘــﻮﻟــﺔ أو ﻧــﻈــﺮﻳــﺔ ﻟــﺘــﺠــﺮﺑــﺔ اﻻﺧــﺘــﺒــﺎر ﻋــﻠــﻰ أرض اﻟــــﻮاﻗــــﻊ، ﻟــﻔــﺤــﺺ ﻣــﻘــﻮﻻت اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ ﻓﻲ »ﺟﻤﻬﻮرﻳﺔ أﻓﻼﻃﻮن«، اﳌﺒﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﻌﺮف اﻟﻴﻮم ﺑـ»اﻟﻬﻨﺪﺳﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ« engineering) – ،(social ﺑـــﻤـــﻨـــﻈـــﻮر ﻣــــﻌــــﺎﺻــــﺮ، ﻟــﻴــﺴــﺘــﺨــﻠــﺺ أن اﻟـﺠـﻤـﻬـﻮرﻳـﺔ اﻷﻓــﻼﻃــﻮﻧــﻴــﺔ اﻟـﻨـﻤـﻮذﺟـﻴـﺔ أﺻــﺒــﺤــﺖ اﻟـــﻮﻗـــﻮد اﻟـﻔـﻠـﺴـﻔـﻲ واﻟــﺬﻫــﻨــﻲ ﻟﺪﻳﻜﺘﺎﺗﻮرﻳﺎت اﻟﻘﺮن اﻟﻌﺸﺮﻳﻦ.

ﻓــــﺒــــﻌــــﺪ اﳌـــــﺎﻏـــــﻨـــــﺎ ﻛــــــﺎرﺗــــــﺎ واﻟــــﻌــــﻘــــﺪ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ، ﻟﻢ ﺗﻌﺪ ﻣﻘﻮﻟﺔ »اﻟﺤﻖ اﻹﻟﻬﻲ ﻓﻲ اﻟﺤﻜﻢ«، اﻟﺘﻲ أﺑﻘﺖ اﻟﺸﻌﻮب ﺧﺎﺿﻌﺔ ﻓــﻲ اﻟــﻘــﺮون اﻟـﻮﺳـﻄـﻰ، ﺻﺎﻟﺤﺔ ﳌــﺎ ﺑﻌﺪ ﻋﺼﺮ اﻟﺘﻨﻮﻳﺮ ﻓﻲ أوروﺑﺎ.

ﻗـــﺒـــﻞ ﺗـــﺤـــﺪﻳـــﺚ ﻣــﺤــﻤــﺪ ﻋـــﻠـــﻰ ﺑـــﺎﺷـــﺎ، واﻛـــﺘـــﻤـــﺎل ﻋــﺼــﺮ اﻟــﺘــﻨــﻮﻳــﺮ ﻓـــﻲ ﻣــﺼــﺮ ﻓـﻲ ﻋﻬﺪ اﻟﺨﺪﻳﻮي إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ، ﻛﺎﻧﺖ اﳌﺆﺳﺴﺔ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻣﺼﺪر ﺷﺮﻋﻴﺔ ﺗﺼﻌﺐ ﻣﺴﺎءﻟﺘﻪ. أﻣـــﺎ ﻓــﻲ ﺑـﺮﻳـﻄـﺎﻧـﻴـﺎ، اﻟــﺘــﻲ ﺳـﺒـﻘـﺖ اﳌﻨﻄﻘﺔ ﺑﻘﺮون، ﻓﺪﻓﻌﺖ اﻟﻨﺨﺒﺔ اﻟﺤﺎﻛﻤﺔ ﺑﺄﺳﺒﺎب أﺧﺮى )ﺑﺘﺒﺮﻳﺮ ﻋﻘﻼﻧﻲ( ﻟﻠﺘﺤﻜﻢ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻣﺔ.

ﻓـــﻲ اﻟـــﻘـــﺮن اﻟـــﺜـــﺎﻣـــﻦ ﻋـــﺸـــﺮ، أﻗــﻨــﻌــﺖ اﻟــﻨــﺨــﺒــﺔ ﻣـــﻦ اﻟــﻄــﺒــﻘــﺎت اﻟــﻌــﻠــﻴــﺎ وﻣـــﻼك اﻷراﺿـــــــﻲ، ﻋـــﻦ ﻃــﺮﻳــﻖ اﳌــﺜــﻘــﻔــﲔ ﺻـﻨـﺎع اﻟــــــﺮأي اﻟـــﻌـــﺎم، اﻟــﺸــﻌــﺐ )وﻛــــــﺎن ﻣﻌﻈﻤﻪ أﻣﻲ( ﺑﻤﻨﺤﻬﺎ ﺛﻘﺘﻪ اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ، ﻟﻜﻦ اﻟﺸﻌﺐ ﺳـــﺮﻋـــﺎن ﻣـــﺎ ﺗـﻌـﻠــﻢ اﻟــــﻘــــﺮاءة، ﻓـﺎﻧـﺘـﺨـﺒـﻮا اﳌﺤﺎﻓﻈﲔ، ﻣﻦ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ.

وﻓـــﻲ اﻟـــﻘـــﺮن اﻟــﺘــﺎﺳــﻊ ﻋــﺸــﺮ، ﺟـــﺎدل ﻣﺜﻘﻔﻮ اﻟﻨﺨﺒﺔ اﻟﺤﺎﻛﻤﺔ ﺑﺄن ﻣﻨﺢ اﻟﻔﻘﺮاء واﻟﻄﺒﻘﺎت اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺣﻖ اﻟﺘﺼﻮﻳﺖ ﺳﻴﺆدي إﻟـــﻰ وﺻــــﻮل اﻟــﺸــﻴــﻮﻋــﻴــﲔ ﻟــﻠــﺤــﻜــﻢ، وﻟــﻢ ﻳﺘﺼﻮروا ﻣﺪى ﺧﻄﺄ اﻟﺘﺒﺮﻳﺮ ﺑﻌﺪ ﻣﺎﺋﺔ ﻋﺎم، ﻋﻨﺪﻣﺎ اﻧﺘﺨﺒﺖ أﻛﺜﺮ اﻟﻄﺒﻘﺎت ﻓﻘﺮﴽ زﻋــﻴــﻤــﺔ اﳌــﺤــﺎﻓــﻈــﲔ ﻣـــﺎرﺟـــﺮﻳـــﺖ ﺛـﺎﺗـﺸـﺮ ﺛـــﻼث ﻣـــﺮات ﻷﻧــﻬــﻢ ﻋــﺎﺷــﻮا دﻳـﻤـﻘـﺮاﻃـﻴـﺔ ﺻﻐﺎر اﳌﻼك )ﻣﻜﻨﺘﻬﻢ ﺛﺎﺗﺸﺮ ﻣﻦ ﺗﻤﻠﻚ ﻣﺴﺎﻛﻨﻬﻢ ﺑﺘﻘﺴﻴﻂ ﺑﺴﻴﻂ، ﻟﻴﺘﻤﺘﻌﻮا ﺑﻤﺎ ﻛﺎن ﺣﻜﺮﴽ ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺒﻘﺎت اﻟﻮﺳﻄﻰ(.

ﺑﻌﺪ زﻟﺰاﻟﻲ ﺗﺼﻮﻳﺖ اﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻴﲔ ﻋـــﻠـــﻰ اﻟـــــ»ﺑــــﺮﻳــــﻜــــﺴــــﺖ«، واﻷﻣـــﻴـــﺮﻛـــﻴـــﲔ ﺑﺎﻧﺘﺨﺎب ﺗﺮﻣﺐ، ﺗﺮوج اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ )ﺧﺎﺻﺔ اﻟﺸﺒﻜﺎت اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﻧﻴﺔ اﻟﻠﻴﺒﺮاﻟﻴﺔ( ﻣﻘﻮﻟﺔ ﻣــﺜــﻘــﻔــﻲ اﻟــﻄــﺒــﻘــﺔ اﻟــﻮﺳــﻄــﻰ اﻟــﻠــﻴــﺒــﺮاﻟــﻴــﺔ اﻟـــــﻴـــــﺴـــــﺎرﻳـــــﺔ، ﻣــــــﻦ أن ﻋــــﺼــــﺮ اﻟـــﻌـــﻮﳌـــﺔ واﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ واﻟﺒﻮرﺻﺎت أﻛﺜﺮ ﺗﻌﻘﻴﺪﴽ ﻣﻦ أن ﻳﻔﻬﻤﻪ رﺟﻞ اﻟﺸﺎرع ﺑﺴﺆال ﺑﺴﻴﻂ ﻓﻲ ﺻﻨﺎدﻳﻖ اﻻﻗﺘﺮاع.

ﻓﺎﻟﻌﺎﻣﺔ، ﻓﻲ رأﻳﻬﻢ، ﺟﻬﻼء ﻳﻨﺴﺎﻗﻮن وراء اﻟــﻌــﻮاﻃــﻒ، وﺗــﺠــﺐ اﻟـــﻌـــﻮدة ﻟﻔﻜﺮة