أﻧﺴﻞ ﻛﻤﺎ ﺗﻨﺴﻞ اﻟﺸﻌﺮة
دﻋﺎ اﻷﺳﺘﺎذ ﺣﺴﲔ ﺷﺒﻜﺸﻲ إﻟﻰ إﻧﺸﺎء ﻣﺘﺤﻒ ﺗﻮﺿﻊ ﻓﻴﻪ اﻷﺷﻴﺎء اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻤﻨﻊ وﺗﺤﺮم ﻣﺜﻞ: اﻟﺮادﻳﻮ، واﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮن، واﻟﺼﻮرة، واﻟﻜﺒﻚ، واﻟــﺴــﺎﻋــﺔ، وﺟــﻬــﺎز إرﺳــــﺎل اﻟـﺒـﺮﻗـﻴـﺔ، واﻟــﺴــﻴــﺎرة، و)اﻟــﺴــﻴــﻜــﻞ(، واﻟـﻐـﺘـﺮة اﻟﺒﻴﻀﺎء، وﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﺒﻨﺎت، واﻟﺴﻴﻨﻤﺎ، واﻟﻜﺎﻣﻴﺮا، واﻟـﺠـﻮال، وﻏﻴﺮ ذﻟﻚ ﻣﻦ اﻷﺷﻴﺎء اﻟﺘﻲ أﺻﺒﺤﺖ اﻟﻴﻮم ﺟﺰءﴽ ﻣﻦ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ وﻟﻢ ﺗﻐﻴﺮ ﻓﻲ دﻳﻨﻨﺎ – اﻧﺘﻬﻰ.
وإﻧﻨﻲ ﺑﺪوري أرﻳﺪ أن أزﻳﺪه ﻣﻦ اﻟﺸﻌﺮ أﺑﻴﺎﺗﴼ وأﻗﻮل: إن ﻣﺒﺪأ اﻟﺘﺤﺮﻳﻢ اﻟﻌﺸﻮاﺋﻲ ﻗﺪﻳﻢ ﺟﺪﴽ، ﻓﺎﻟﻘﻬﻮة ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ اﳌﺜﺎل ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺤﺮﻣﺔ، وﻗﻴﻞ إن ﺷﺎرﺑﻬﺎ ﻳﺤﺸﺮ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ووﺟﻬﻪ أﺳﻮد ﻣﻦ ﻗﻌﻮر أواﻧﻴﻬﺎ، ﺣﺘﻰ اﻟﺸﺎي ﻗﺎﻟﻮا ﻓﻴﻪ إن: ﺷﺎرﺑﻪ ﻳﻠﻬﻮ ﻛﺴﻜﺮان - وﻻ ﻳـﺰال ﻣﻦ اﻟﻀﻼل ﺣﻴﺮاﻧﺎ، ﺑﻞ إن ﻣﻼﻋﻖ اﻷﻛﻞ ﻟﻢ ﺗﺴﻠﻢ ﻣﻨﻬﻢ وﻗﺎل ﺷﺎﻋﺮﻫﻢ: اﺿﺮب ﺑﺨﻤﺲ وﻻ ﺗﺄﻛﻞ ﺑﻤﻠﻌﻘﺔ- إن اﳌﻼﻋﻖ ﻟﻠﺮﺣﻤﻦ ﻛﻔﺮاﻧﺎ. وﻟﻜﻲ أوﺳﻊ أو أﺿﻴﻖ ﺻﺪورﻛﻢ ﻗﻠﻴﻼ، اﻗﺮأوا ﻣﻌﻲ: ﻻ ﻳﺠﻮز ﻟﻠﻤﺴﻠﻢ اﻟﻘﻴﺎم ﻷي ﻋﻠﻢ وﻃﻨﻲ، أو ﺳﻼم وﻃﻨﻲ، أو ﻳﺆدي اﻟﺘﺤﻴﺔ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ.
ﻓﻤﺜﻼ ﺣﻠﻖ اﻟﻠﺤﻴﺔ، واﻟﺘﺼﻔﻴﻖ، وإﺳﺒﺎل اﻟﺜﻮب، وﺷـﺮب اﻟﺪﺧﺎن، وزﺧﺮﻓﺔ اﳌﺴﺎﺟﺪ، وارﺗــﺪاء اﻟﺴﺎﻋﺔ ﺑﺎﳌﻌﺼﻢ، وﻛـﺮة اﻟﻘﺪم، واﳌﺴﺎﺑﻘﺎت اﻟﺸﻌﺮﻳﺔ، وﻗــﺮاءة اﻟﺠﺮاﺋﺪ ﻓﻲ رﻣﻀﺎن، واﻟﺘﺸﺒﻪ ﺑﺎﻟﻜﻔﺎر ﻓﻲ ﻟﺒﺎﺳﻬﻢ، وﻣﻨﺎداة أﺣﺪﻫﻢ ﺑـ»ﻳﺎ أﺧﻲ أو ﻳﺎ رﻓﻴﻘﻲ أو ﻳﺎ ﺻﺪﻳﻘﻲ«، ﻛﻠﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻲ ﻋﺮﻓﻬﻢ ﺣﺮاﻣﴼ ﻓﻲ ﺣﺮام.
ﻛﻤﺎ ﺣﺮﻣﻮا ﻋﻠﻰ اﳌﺮأة اﻟﺮﻗﺺ ﻓﻲ اﻷﻋﺮاس أﻣﺎم اﻟﻨﺴﺎء، وﻻ ﻳﺠﻮز ﻟﻬﺎ ﻟﺒﺲ اﻟﻌﺒﺎء ة ﻓﻮق اﳌﻨﻜﺒﲔ، واﻟﻜﻌﺐ اﻟﻌﺎﻟﻲ، وﻃﻼء اﻷﻇﺎﻓﺮ ﺑـ )اﳌﻮﻧﻴﻜﻴﺮ(، وﻟﺒﺲ )اﻟﺴﻮﺗﻴﺎن(، وﺗﺰوﻳﻖ اﻟﺤﻮاﺟﺐ. ﺑﻞ إن ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻗﺪ ﺣﺮم ﺣﺘﻰ ﻟﺒﺲ )اﻟﺒﺮﻗﻊ( ﻷﻧﻪ ﻳﻜﺸﻒ ﻋﻦ اﻟﻌﻴﻨﲔ. أﻋﺠﺒﻨﻲ وﺷﺮح ﺻﺪري ذﻟﻚ اﻟﺘﻨﺎﻗﺾ )اﻟﻠﻄﻴﻒ( ﺑﲔ ﻣﻔﺘﻴﲔ؛ اﻷول )ﺳﺒﻮر( وروﺣﻪ رﻳﺎﺿﻴﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ أﺑﺎح ﻟﻠﻤﺮأة أن ﺗﻀﺮب زوﺟﻬﺎ، ﻓﺮد ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﺑﻜﻞ ﺻﻠﻒ ﻗﺎﺋﻼ: إﻧﻪ ﻻ ﻳﺠﻮز ﻟﻬﺎ أن ﺗﻤﺪ ﻳﺪﻫﺎ ﻋﻠﻴﻪ، ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺪاﻓﻊ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻬﺎ!!
ﻣﺎ ذﻛﺮﺗﻪ ﻫﻮ ﻏﻴﺾ ﻣﻦ ﻓﻴﺾ، ﻓﻬﻨﺎك اﻟﻜﺜﻴﺮ واﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻌﺠﺎﺋﺐ، وﻟﻮ أﻧﻨﻲ أردت أن أﺳﺘﺮﺳﻞ ﳌﺎ ﻛﻔﺘﻨﻲ ﻛﻞ ﺻﻔﺤﺎت ﻫﺬه اﻟﺠﺮﻳﺪة.
ﻋﻤﻮﻣﴼ ﻻ أرﻳﺪ أن أﺿﻊ ﺑﻴﻨﻲ وﺑﲔ اﻟﻨﺎر )ﻣﻄﻮع( ﻣﺜﻠﻤﺎ ﻳﺮدد اﻟﺒﻌﺾ، وﻟﻜﻨﻨﻲ أرﻳﺪ أن أﺿﻊ اﻟﺪﻛﺘﻮر أﺣﻤﺪ اﻟﻌﺮﻓﺞ ﺑﻴﻨﻲ وﺑﲔ ﻣﻦ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﺤﻮﻣﻬﻢ ﻣﺴﻤﻮﻣﺔ، ﻷن ﻛﻞ ﻣﺎ ذﻛﺮﺗﻪ ﺳﺎﺑﻘﴼ إﻧﻤﺎ أﻧـﺎ اﺳﺘﻘﻴﺘﻪ أو )ﻏﺸﺸﺘﻪ( ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺑﻪ اﳌﻤﺘﻊ »اﻟﻐﺜﺎء اﻷﺣﻮى«، وﻟﻴﻌﺘﺒﺮ ﻣﻘﺎﻟﻲ ﻫﺬا دﻋﺎﻳﺔ ﻣﺠﺎﻧﻴﺔ ﻟﻜﺘﺎﺑﻪ اﳌﻮﺛﻖ ﺑﺎﻷﺳﻤﺎء.
وإذا ﻛﺎن ﻫﻨﺎك ﻣﻦ ﻳﺮﻳﺪ أن ﻳﺤﺎﺳﺐ، ﻓﻠﻴﺤﺎﺳﺐ وﻳﻘﺘﺺ ﻣﻦ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻜﺘﺎب، وﻋﻠﻴﻪ أن )ﻳﺪﻳﻠﻮ( وﻻ ﻳﺮﺣﻤﻪ، واﻟﻠﻪ ﻳﻘﻮﻳﻪ.
أﻣﺎ أﻧﺎ ﻓﺈﻧﻨﻲ أﻧﺴﻞ ﻛﻤﺎ ﺗﻨﺴﻞ اﻟﺸﻌﺮة ﻣﻦ اﻟﻌﺠﲔ، و)ﻣﺎ ﻟﻲ ﺷﻐﻞ(.