اﻟﺮﻣﻮز اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ... دﻻﻻت ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ
أﻋــــــــــــﺎد اﺧـــــﺘـــــﻴـــــﺎر ﻣـــﺮﺷـــﺤـــﻲ اﻟــﺮﺋــﺎﺳــﺔ اﳌــﺼــﺮﻳــﺔ، ﻋــﺒــﺪ اﻟـﻔـﺘـﺎح اﻟـــﺴـــﻴـــﺴـــﻲ، وﻣـــﻨـــﺎﻓـــﺴـــﻪ ﻣـــﻮﺳـــﻰ ﻣﺼﻄﻔﻰ، ﻟﻠﺮﻣﺰﻳﻦ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻴﲔ، اﻟﻨﻘﺎش ﻓﻲ ﻣﺼﺮ، ﺣﻮل ﻣﺪﻟﻮﻻت وأﻫـــﻤـــﻴـــﺔ ﻫـــﺬﻳـــﻦ اﻟــــﺮﻣــــﺰﻳــــﻦ ﻋـﻨـﺪ اﳌــﺼــﺮﻳــﲔ، اﻟـــﺬﻳـــﻦ ﻳــﻌــﻴــﺸــﻮن ﻓﻲ ﻣﺠﺘﻤﻊ ﻳﻜﺜﺮ ﻓﻴﻪ اﻷﻣــﻴــﻮن. ﻓﻔﻲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟـﺬي اﺧﺘﺎر اﻟﺴﻴﺴﻲ ﻓﻴﻪ رﻣﺰ )اﻟﻨﺠﻤﺔ(، اﺧﺘﺎر ﻣﻮﺳﻰ رﻣﺰ )اﻟـﻄـﺎﺋـﺮة(، ﻟﻴﺘﻢ ﺗﺴﻠﻴﻂ اﻟﻀﻮء ﻣـــﻦ ﺟـــﺪﻳـــﺪ ﻋــﻠــﻰ أﻫــﻤــﻴــﺔ ﻣـﻔـﻬـﻮم اﻟﺮﻣﺰ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻲ.
وﺗـﺒـﻘـﻰ اﻟــﺮﻣــﻮز اﻻﻧـﺘـﺨـﺎﺑـﻴـﺔ ﻋــﺎﻟــﻘــﺔ ﻓــﻲ أذﻫـــــﺎن اﳌــﺼــﺮﻳــﲔ ﻣﻦ ﺣـــﻘـــﺒـــﺔ ﺳـــﻴـــﺎﺳـــﻴـــﺔ إﻟـــــــﻰ أﺧـــــــﺮى. ﻓﺮﻏﻢ وﺿﻌﻪ ﺑﺎﻷﺳﺎس ﳌﺴﺎﻋﺪة اﻟـــﻨـــﺎﺧـــﺒـــﲔ اﻟـــــﺬﻳـــــﻦ ﻻ ﻳـــﺠـــﻴـــﺪون اﻟـــﻘـــﺮاءة، ﻟﻠﺘﺴﻬﻴﻞ ﻋـﻠـﻴـﻬـﻢ ﻋﻨﺪ اﻻﻗــــﺘــــﺮاع اﻟـــﺴـــﺮي اﳌـــﺒـــﺎﺷـــﺮ، ﻓــﺈن ﺧــــﺒــــﺮاء ﻳـــﻌـــﺘـــﻘـــﺪون أﻧـــــﻪ إذا ﻛـــﺎن اﻟــــﺒــــﺮﻧــــﺎﻣــــﺞ اﻻﻧــــﺘــــﺨــــﺎﺑــــﻲ ﻃــﺮﻳــﻖ اﳌـــﺮﺷـــﺢ إﻟـــﻰ ﻋــﻘــﻞ اﻟــﻨــﺎﺧــﺐ، ﻓــﺈن اﻟــــﺮﻣــــﺰ ﻫــــﻮ ﺑـــﻮاﺑـــﺘـــﻪ إﻟــــــﻰ ﻗــﻠــﺒــﻪ، وﻫـﻮ ﻣﺎ ﺟﻌﻠﻪ ﻳﺤﻤﻞ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﺪﻻﻻت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ واﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻋـﺒـﺮ ﻋــﺼــﻮر ﺳـﻴـﺎﺳـﻴـﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ، ﻓﺘﺤﺖ اﻟﺒﺎب أﻣﺎم ﺳﺨﺮﻳﺔ ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎﺧﺒﲔ.
أﺛــــــــــﻨــــــــــﺎء اﻟـــــــﺘـــــــﺼـــــــﻮﻳـــــــﺖ ﻓـــﻲ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﻟﺒﺮﳌﺎﻧﻴﺔ ﻋﺎم ١١٠٢ ﺗــﻨــﺎﻗــﻠــﺖ وﺳـــﺎﺋـــﻞ اﻹﻋـــــــﻼم ﺧــﺒــﺮا ﻋـﻦ ﻧـﺎﺧـﺐ ﻣﺴﻦ دﺧــﻞ إﻟــﻰ ﻣﺮﻛﺰ اﻻﻗﺘﺮاع ﺑﻤﺤﺎﻓﻈﺔ اﻟﺠﻴﺰة ﻳﺒﺤﺚ ﻋــﻦ اﻟــﺮﻣــﺰ اﻻﻧــﺘــﺨــﺎﺑــﻲ ﳌﺼﻄﻔﻰ اﻟـــﻨـــﺤـــﺎس ﺑـــﺎﺷـــﺎ )رﺋـــﻴـــﺲ وزراء ﻣـﺼـﺮ ﻗـﺒـﻞ ﺛـــﻮرة ﻳـﻮﻟـﻴـﻮ ٢٥٩١(، ﺣﻴﺚ ﺗﺄﺧﺮ اﻟﻨﺎﺧﺐ وراء اﻟﺴﺘﺎر اﳌــــﺨــــﺼــــﺺ ﻟــــــــــــﻺدﻻء ﺑـــﺼـــﻮﺗـــﻪ، وﻋـــــﻨـــــﺪﻣـــــﺎ اﺳـــﺘـــﻌـــﺠـــﻠـــﻪ ﻣـــﺸـــﺮف اﻟــﻠــﺠــﻨــﺔ ﺳــﺄﻟــﻪ اﻟــﻨــﺎﺧــﺐ ﻋـــﻦ رﻣــﺰ اﻟﻨﺤﺎس ﺑﺎﺷﺎ! ﻓﺄﺧﺒﺮه اﻟﻘﺎﺿﻲ أن اﻟﻨﺤﺎس ﺑﺎﺷﺎ ﺗﻮﻓﻲ ﻟﻜﻦ ﺣﺰب اﻟـــﻮﻓـــﺪ ﻣـــﻮﺟـــﻮد ﻓـــﻲ ورﻗــــﺔ ﻗــﻮاﺋــﻢ )اﻷﺣﺰاب(.
ﻳﻘﻮل اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺟﻤﺎل ﺳﻼﻣﺔ، أﺳﺘﺎذ اﻟﻌﻠﻮم اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ، ﻋﻤﻴﺪ ﻛـــﻠـــﻴـــﺔ اﻟــــﺴــــﻴــــﺎﺳــــﺔ واﻻﻗــــﺘــــﺼــــﺎد ﺑــﺠــﺎﻣــﻌــﺔ اﻟـــﺴـــﻮﻳـــﺲ ﻟــــ »اﻟـــﺸـــﺮق اﻷوﺳـــــﻂ«: »اﻟـــﺮﻣـــﻮز اﻻﻧـﺘـﺨـﺎﺑـﻴـﺔ ﺑﺪأت ﺑﺎﻷﺳﺎس ﳌﺴﺎﻋﺪة اﻟﻨﺎﺧﺒﲔ اﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﺠﻴﺪون اﻟﻘﺮاء ة، ﻟﻜﻦ ﻣﻊ اﳌﻤﺎرﺳﺔ اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ اﺳﺘﻤﺮت ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻫﺎ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻟﻠﺘﺴﻬﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﻛﺎﻓﺔ اﻟﻨﺎﺧﺒﲔ، وﻫﻲ ﻣﻮﺟﻮدة ﻓﻲ ﻣﻌﻈﻢ ﺑﻠﺪان اﻟﻌﺎﻟﻢ وﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ ﻓﻲ اﻟﺪول ذات ﻣﻌﺪﻻت أﻣﻴﺔ ﻣﺮﺗﻔﻌﺔ، ﻛــــﺎﻟــــﻮﻻﻳــــﺎت اﳌــــﺘــــﺤــــﺪة، ﻓـــﻮﺟـــﻮد اﻟﺮﻣﺰ ﺑﺠﺎﻧﺐ اﻻﺳــﻢ ﻳﺴﻬﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎﺧﺐ، ﺧﺎﺻﺔ إذا ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺎﺋﻤﺔ اﳌﺮﺷﺤﲔ ﻃﻮﻳﻠﺔ، ﻛﻤﺎ أن اﳌﺮﺷﺢ ﻳﻜﻮن ﻣﻌﺮوﻓﺎ ﻟﺪى اﻟﻨﺎس ﺑﺎﺳﻤﻪ اﻟﺜﻨﺎﺋﻲ أو اﺳﻢ ﺷﻬﺮة«.
وأﺿــــــــــﺎف »ﺑــــﻌــــﺾ اﻟــــﺮﻣــــﻮز ارﺗـــــــﺒـــــــﻄـــــــﺖ ﺑــــــﻌــــــﺼــــــﻮر ﻣــــﻀــــﺖ، وﺑــﻌــﻀــﻬــﺎ ﻗــــﺪ ﻳــﺜــﻴــﺮ اﻟــﺴــﺨــﺮﻳــﺔ واﻟﺘﻬﻜﻢ ﻟــﺪى اﻟﻨﺎﺧﺒﲔ، ﻓﺎﻟﺮﻣﺰ ﻟـــــﻪ ﺗـــﺄﺛـــﻴـــﺮ ﻛـــﺒـــﻴـــﺮ ﻋـــﻠـــﻰ ﻧــﻔــﺴــﻴــﺔ اﻟــــﻨــــﺎﺧــــﺐ، ﻓـــــــﺈذا ﻛـــــﺎن اﻟــﺒــﺮﻧــﺎﻣــﺞ اﻻﻧــﺘــﺨــﺎﺑــﻲ ﻫــﻮ اﻟــﻄــﺮﻳــﻖ ﻟﻌﻘﻠﻪ، ﻓﺈن اﻟﺮﻣﺰ ﻫﻮ ﺑﻮاﺑﺔ اﳌﺮﺷﺢ ﻟﻘﻠﺐ اﻟﻨﺎﺧﺐ، ﺣﺘﻰ اﺧﺘﻴﺎر اﻷﻟﻮان ﻓﻲ اﳌﻠﺼﻘﺎت اﻟﺪﻋﺎﺋﻴﺔ ﻟﻪ ﺗﺄﺛﻴﺮ، ﻟﺬﻟﻚ ﻳﺠﺐ أن ﺗﻜﻮن ذات دﻻﻻت وﻣﻌﺎن إﻳـﺠـﺎﺑـﻴـﺔ، وأن ﻳﺘﺠﻨﺒﻮا اﻟـﺮﻣـﻮز اﳌﺜﻴﺮة ﻟﻠﺴﺨﺮﻳﺔ«.
وﺑﺠﺎﻧﺐ اﻷﻫﻤﻴﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ واﻻﻧــــﺘــــﺨــــﺎﺑــــﻴــــﺔ، ﻳـــﺤـــﻤـــﻞ اﻟـــﺮﻣـــﺰ اﻻﻧــﺘــﺨــﺎﺑــﻲ دﻻﻻت اﺟـﺘـﻤـﺎﻋـﻴـﺔ ﺗﺸﻜﻞ ﻣﺪﺧﻼ ﻫﺎﻣﺎ ﻟﻠﺘﻔﺎﻋﻞ ﻣﻊ ﻧﻔﺴﻴﺔ اﻟﻨﺎﺧﺐ وﺑﻴﺌﺘﻪ، ﻓﺎﻟﺮﻣﺰ اﻟﺬي ﻳﻠﻘﻰ ﻗﺒﻮﻻ ﻓﻲ ﺑﻴﺌﺔ ﻣﺎ، ﻗﺪ ﻳﻜﻮن ﻣﺮﻓﻮﺿﺎ ﻓﻲ ﺑﻴﺌﺔ أﺧﺮى. ﺗـﻘـﻮل اﻟــﺪﻛــﺘــﻮرة ﺳـﺎﻣـﻴـﺔ ﺧﻀﺮ، أﺳــﺘــﺎذ اﻻﺟــﺘــﻤــﺎع ﺑـﺠـﺎﻣـﻌـﺔ ﻋﲔ ﺷــــﻤــــﺲ ﻟـــــــ »اﻟــــــﺸــــــﺮق اﻷوﺳــــــــــﻂ« اﻟﺮﻣﺰ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻲ »ﻳﺸﻜﻞ ﺟﺴﺮا ﻟﻠﺘﻮاﺻﻞ ﺑﲔ اﳌﺮﺷﺢ واﻟﻨﺎﺧﺐ، وﻳﺘﻮﻗﻒ ﺗﺄﺛﻴﺮه ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻌﻮاﻣﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ واﻟـــﺒـــﻴـــﺌـــﻴـــﺔ، ﻓـــﻔـــﻲ اﳌــﺠــﺘــﻤــﻌــﺎت اﻟــﻌــﻨــﻴــﻔــﺔ ﻳــﻤــﻜــﻦ أن ﻳـــﻜـــﻮن رﻣــﺰ )اﳌــــــﺴــــــﺪس( ﻣــــﻘــــﺒــــﻮﻻ، ﻟـــﻜـــﻦ ﻓــﻲ ﺣــﺎﻟــﺔ اﳌـﺠـﺘـﻤـﻊ اﳌــﺼــﺮي ﻳﻌﻄﻲ اﻧـــﻄـــﺒـــﺎﻋـــﺎ ﺑـــﺎﻟـــﻌـــﻨـــﻒ، وﻳــﺘــﻔــﺎﻋــﻞ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻣﻊ اﻟﺮﻣﻮز اﻟﺘﻲ ﺗــﻜــﻮن ﻣــﺴــﺘــﻮﺣــﺎة ﻣـــﻦ ﺑﻴﺌﺘﻬﻢ، ﻓــﺮﻣــﺰ )اﳌــــﺮﻛــــﺐ( ﻳــﺆﺛــﺮ أﻛــﺜــﺮ ﻓﻲ اﳌﺠﺘﻤﻌﺎت اﻟﺴﺎﺣﻠﻴﺔ، و)اﻟﻨﺨﻠﺔ( اﻟــﺘــﻲ ﻣــﺎ زاﻟـــﺖ ﻋـﺎﻟـﻘـﺔ ﻓــﻲ أذﻫــﺎن ﻛــﺒــﺎر اﻟــﺴــﻦ ﻛــﺮﻣــﺰ ﻟــﺤــﺰب اﻟــﻮﻓــﺪ اﻟــﻘــﺪﻳــﻢ، ﻛــﺎﻧــﺖ ﺗــﺆﺛــﺮ ﻓــﻲ اﻟﺒﻴﺌﺔ اﻟﺰراﻋﻴﺔ، وﻳﻔﻀﻞ ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎم أن ﻳﺨﺘﺎر اﳌﺮﺷﺢ رﻣﺰا إﻳﺠﺎﺑﻴﺎ ﻳﺒﺚ اﻷﻣﻞ ﻟﺪى اﻟﻨﺎﺧﺒﲔ«.
ورﺑــﻄــﺖ دراﺳــــﺔ ﺑﺤﺜﻴﺔ ﺑﲔ اﻟـــﺮﻣـــﻮز اﻻﻧـﺘـﺨـﺎﺑـﻴـﺔ ﻓــﻲ اﻟﻌﺼﺮ اﻟﺤﺪﻳﺚ واﻟـﺮﻣـﻮز اﻟﻔﺮﻋﻮﻧﻴﺔ ﻓﻲ اﻟـﺪوﻟـﺔ اﳌﺼﺮﻳﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ. وﻗﺎﻟﺖ اﻟـــﺪراﺳـــﺔ اﻟــﺘــﻲ ﻧــﺸــﺮﻫــﺎ اﻟـﺒـﺎﺣـﺚ ﻋـــﺒـــﺪ اﳌـــﻨـــﻌـــﻢ ﻋـــﺒـــﺪ اﻟــﻌــﻈــﻴــﻢ ﻋـــﺎم ٥١٠٢، إن اﺳﺘﺨﺪام اﻟﺮﻣﻮز ﺑﺸﻜﻞ ﻋـﺎم ﻳﺮﺗﺒﻂ ﺑﺄﻗﺪم ﻟﻐﺎت اﻟﺘﺎرﻳﺦ وﻫﻲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻬﻴﺮوﻏﻠﻴﻔﻴﺔ، وﻳﻌﻮد ﻟــﻠــﻌــﺼــﺮ اﻟــﻔــﺮﻋــﻮﻧــﻲ ﻓـــﻲ اﻟـــﺪوﻟـــﺔ اﳌــﺼــﺮﻳــﺔ اﻟــﻘــﺪﻳــﻤــﺔ، ﺣــﻴــﺚ ﻛـﺎﻧـﺖ اﻟﺮﻣﻮز ﺟﺰء ا ﻣﻦ اﻟﻠﻐﺔ.
ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻗــﺎل ﻋـﺼـﺎم ﺳﺘﺎﺗﻲ، ﺑــــﺎﺣــــﺚ اﳌــــﺼــــﺮﻳــــﺎت ﻟـــــ »اﻟــــﺸــــﺮق اﻷوﺳــــــــــــــــﻂ« اﻟــــــــﺮﻣــــــــﻮز »ﺗـــﺸـــﻜـــﻞ ﺟــــﺰءا ﻫــﺎﻣــﺎ ﻣــﻦ ﻣـــﻔـــﺮدات اﻟـﻠـﻐـﺔ اﻟـﻬـﻴـﺮوﻏـﻠـﻴـﻔـﻴـﺔ اﻟــﺘــﻲ اﺳـﺘـﻤـﺪت أﺣﺮﻓﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ، ﺣﻴﺚ ﻛﺎن ﻳــﺸــﻜــﻞ اﻟـــﺮﻣـــﺰ ﻃــﺮﻳــﻘــﺔ ﻟﻠﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﳌﻌﺎﻧﻲ اﻟﻌﻤﻴﻘﺔ، وﺧــــــﺎﺻــــــﺔ اﻟــــﻘــــﻴــــﻢ اﻹﻧــــﺴــــﺎﻧــــﻴــــﺔ واﻟـــﻮﺟـــﺪاﻧـــﻴـــﺔ، ﻓــﻤــﺎ زال اﳌــﻴــﺰان ﻫــــﻮ رﻣــــــﺰ اﻟــــﻌــــﺪل ﺣـــﺘـــﻰ وﻗــﺘــﻨــﺎ ﻫــــــﺬا، وﻋـــــﲔ ﺣــــــﻮرس أﻳـــﻀـــﺎ ﻣـﺎ زاﻟـــــﺖ ﺗــﺮﻣــﺰ ﻟــﻠــﺤــﺮاﺳــﺔ واﻷﻣـــــﻦ، واﻟﺸﻤﺲ ﺗﺮﻣﺰ ﻟﻠﺒﻬﺠﺔ واﻷﻣﻞ، وﻗـــﺪ اﺳــﺘــﺨــﺪم اﳌـــﺼـــﺮي اﻟـﻘـﺪﻳـﻢ اﻟﺮﻣﻮز ﻓﻲ ﻛﻞ ﺷﻲء وﻣﻊ ﺗﻄﻮر اﻟـــﺤـــﻀـــﺎرة اﻹﻧــﺴــﺎﻧــﻴــﺔ ﺗـﺤـﻮﻟـﺖ اﻟﺮﻣﻮز إﻟﻰ ﻟﻐﺔ ﻋﺎﳌﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺼﺮ اﻟﺤﺪﻳﺚ«.