ﺗﻮﻧﺴﻲ أم إﻧﺠﻠﻴﺰي؟

ﻣﻦ ﺗﺆﻳﺪ، ﺗﻮﻧﺲ أم إﻧﺠﻠﺘﺮا؟ ﺗﺴﺎؤل رﺑﻤﺎ واﺟـﻪ ﺑﻌﺾ أﺑﻨﺎء ﺗﻮﻧﺲ اﳌﻘﻴﻤﲔ ﻓﻲ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ، وﺧﺼﻮﺻﴼ ﻣﻨﻬﻢ اﻟﺤﺎﻣﻠﲔ ﺟﻨﺴﻴﺘﻬﺎ، ﻋﺸﻴﺔ ﺑﺪء ﻣﺒﺎراة اﳌﻨﺘﺨﺒﲔ اﻟﺘﻮﻧﺴﻲ واﻹﻧﺠﻠﻴﺰي ﺿﻤﻦ ﻣﻨﺎﻓﺴﺎت ﻛﺄس اﻟﻌﺎﻟﻢ، ﻣﺴﺎء أول ﻣﻦ أﻣﺲ. اﻟﻬﺪف ﻫﻨﺎ ﻟﻴﺲ اﻟﺨﻮض ﻓﻲ ﺗﻮﺟﻬﺎت اﻹﺟﺎﺑﺔ ﻋﻦ اﻟﺘﺴﺎؤل، ﻣﻊ أن اﻷرﺟﺢ ﻫﻮ ﺗﻐﻠﻴﺐ ﻫﻮﻳﺔ اﻟﻮﻃﻦ اﻷم ﻋﻠﻰ ﺟﻨﺴﻴﺔ اﻟﺒﻠﺪ اﳌﻀﻴﻒ، إﻧﻤﺎ ﻣﺆﻛﺪ أن اﳌﻮﻗﻒ ﻳﻔﺘﺢ أﺑﻮاب ﺗﻨﺎﻗﻀﺎت أﺣﺎﺳﻴﺲ اﻻﻧﺘﻤﺎء أﻣﺎم ﺣﺎﻻت ﻣﺤﺪدة، ﺗﻀﻊ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس، أﺣﻴﺎﻧﴼ، ﻓﻲ ﺣﻴﺮة ﻫﻢ ﻓﻲ ﻏﻨﻰ ﻋﻨﻬﺎ.

اﻷﺧﻄﺮ ﻣﻦ اﺳﺘﻴﻘﺎظ ﺻﺮاﻋﺎت اﻟﻬﻮﻳﺔ ﺑﺸﺄن ﻣﺒﺎرﻳﺎت ﻛﺮة اﻟﻘﺪم، أو اﻟﺘﻨﺎﻓﺲ ﻓﻲ رﻳﺎﺿﺎت ﻏﻴﺮﻫﺎ، ﻫﻮ ﻧﻬﻮﺿﻬﺎ ﻣﻦ ﺳﺒﺎﺗﻬﺎ إزاء ﻣﻮاﻗﻒ ﺗﻄﺎل ﻣﺎ ﻫﻮ أﺑﻌﺪ ﻣﻦ ﻣﺠﺮد اﻻﻧﺘﺼﺎر أو اﻟﻬﺰﻳﻤﺔ ﻓﻲ ﻣﻼﻋﺐ اﻟﺮﻳﺎﺿﺔ. ﻳﻐﺪو اﻷﻣﺮ أﺷﺪ ﺧﻄﺮﴽ، ورﺑﻤﺎ أﻣﺾ أﳌﴼ، ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺪﻣﺎء اﻟﺒﺸﺮ وأرواﺣﻬﻢ، ﺑﺄﻣﻦ أﻗﻄﺎر وأﻣــــﺎن ﻣـﺠـﺘـﻤـﻌـﺎت، ﺑـﺤـﺎﺿـﺮ ﺷــﻌــﻮب وﻣـﺴـﺘـﻘـﺒـﻞ أﺟـﻴـﺎﻟـﻬـﻢ. ﻣـﻦ ﻋﺎﺻﺮ ﺑﻌﻀﴼ ﻣﻦ أﻫـﻢ وﻗﺎﺋﻊ ﺧﻮاﺗﻴﻢ اﻟﻘﺮن اﳌـﺎﺿـﻲ، ﻻ ﺑــﺪ ﻳﺘﺬﻛﺮ أن ﺷﻴﺌﴼ ﻣــﻦ ﻗﺒﻴﻞ ﺻـــﺮاع اﻟـﻬـﻮﻳـﺔ ﻫــﺬا وﻗــﻊ ﻋﻠﻰ ﻣﺮاﺣﻞ ﻋﺪة، وﻣﺴﺘﻮﻳﺎت ﻣﺘﺒﺎﻳﻨﺔ، ﻓﻮر ﻣﺎ ﻗﺮر ﺻﺪام ﺣﺴﲔ، ﻓﺠﺮ اﻟـﺜـﺎﻧـﻲ ﻣـﻦ أﻏﺴﻄﺲ )آب( ﺳﻨﺔ ٠٩٩١ - إذ ﻫـﻮ رﺋﻴﺲ اﻟﻌﺮاق زﻣﻨﺬاك - اﻻﺳﺘﻴﻼء ﻋﻠﻰ اﻟﻜﻮﻳﺖ وإﻋﻼﻧﻬﺎ اﳌﺤﺎﻓﻈﺔ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ ﻋﺸﺮة. ﻓﻲ أول اﻟﻜﺎرﺛﺔ، اﺷﺘﻌﻞ ﺻﺮاع اﻟﻬﻮﻳﺔ ﺑﲔ اﻟــﻌــﺮب أﻧـﻔـﺴـﻬـﻢ. ﻛـﻤـﺎ ﻧـــﺎر ﻛـــﺎدت ﺗــﺤــﺮق ﻛــﻞ ﺑـﻴـﺖ ﻋــﺮﺑــﻲ ﻣﻊ اﻟﻌﺮاق، اﻧﺘﺸﺮ زﻋﻴﻖ اﳌﺼﻄﻔﲔ إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﻐﺰو: أﻳﻦ ﺗﻘﻒ، ﻣـﻊ اﻟـﻌـﺮاق أم اﻟﻜﻮﻳﺖ؟ ﻳﻮﻣﻬﺎ، ﻛــﺎن اﳌﺠﻴﺐ ﺑﺎﻟﻘﻮل إﻧــﻪ ﻣﻊ اﻟـﻌـﺮاق وﻣـﻊ اﻟﻜﻮﻳﺖ، ﻳﺠﺎب ﺑﺎﺳﺘﻬﺰاء ﻣﻦ ﻛﻼ اﳌﻌﺴﻜﺮﻳﻦ: ﻛـﻼ، ﻟﻴﺲ ﺑﻮﺳﻌﻚ ﺗﺄﻳﻴﺪ ﻓﺮﻳﻘﲔ ﻓﻲ آن واﺣــﺪ. وﺣﺘﻰ ﺑﻌﺪ ﺗﻮﺿﻴﺢ ﻳﻘﻮل ﻣﺎ ﻣﻀﻤﻮﻧﻪ إن اﻟﻮﻗﻮف ﻣﻊ اﻟﻌﺮاق واﻟﻜﻮﻳﺖ ﻣﻌﴼ ﻳﻌﻨﻲ، ﺿﻤﻨﴼ، أﺣــﺪ ﺷــﺮوح اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﻨﺒﻮي اﻟﺸﺮﻳﻒ: »اﻧـﺼـﺮ أﺧــﺎك ﻇﺎﳌﴼ - ﺑـﺮدﻋـﻪ ﻋـﻦ اﻟﻈﻠﻢ ﻛﻤﺎ ﻓـﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺻـﺪام ﺣﺴﲔ اﻟﻐﺎزي دار ﺟﺎره - وﻣﻈﻠﻮﻣﴼ - ﺑﻤﺆازرﺗﻪ وﺷﺪ أزره - ﻛﻤﺎ ﺣﺼﻞ ﻟﻠﻜﻮﻳﺘﻴﲔ«، ﺣﺘﻰ ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﺤﺎﻟﺔ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ، ﻳﻮﻣﻬﺎ، ﻟﻠﻤﺤﺘﻜﻢ إﻟﻰ ﻣﻨﻄﻖ اﻟﻌﻘﻞ أي ﻣﺠﺎل ﻓﻲ ﺳﻮق ﻣﺰاﻳﺪات ﻳﺮﻓﺾ إﺣﺴﺎس اﻧﺘﻤﺎء ﻋﺮوﺑﻲ ﺻﺎف، واﻟﺒﻀﺎﻋﺔ اﻷﻓﻀﻞ ﻓﻴﻪ ﻫﻲ اﻻﺗﺠﺎر ﺑﺎﻷﺣﺎﺳﻴﺲ ودﻏﺪﻏﺔ اﳌﺸﺎﻋﺮ.

اﻧﺘﻘﻞ ﺻــﺮاع اﻟﻬﻮﻳﺔ ذاك، ﻣـﻊ ﺗﻄﻮر اﻟﻜﺎرﺛﺔ ذاﺗـﻬـﺎ، إﻟﻰ ﻣﺴﺘﻮى أﺧﻄﺮ، ﻋﻨﺪﻣﺎ وﺟﺪ ﺿﺒﺎط وﺟﻨﻮد ﺟﻴﻮش دول ﻋﺮﺑﻴﺔ ﻋــﺪة، أﻧﻔﺴﻬﻢ ﻓـﻲ ﻣـﻮاﺟـﻬـﺔ اﻟﺠﻴﺶ اﻟـﻌـﺮاﻗـﻲ، ﺛـﻢ اﺗـﺨـﺬ ﺑﻌﺪﴽ آﺧﺮ ﻓﻲ ﺻﻔﻮف ﺟﻴﻮش ﻏﻴﺮ ﻋﺮﺑﻴﺔ. ﻓﺠﺄة واﺟﻪ ﻛﺒﺎر اﻟﻘﺎدة اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﲔ ﻓﻲ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ وأﻣﻴﺮﻛﺎ ﻣﺸﻜﻠﺔ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﻣﺸﺎﻋﺮ ﺟﻨﻮد ﻣﺴﻠﻤﲔ ﻓﻲ ﺻﻔﻮف ﻗﻮاﺗﻬﻢ اﻟﺘﻲ ﺳﻮف ﺗﺨﻮض ﻣﻌﺎرك ﺗﺤﺮﻳﺮ اﻟﻜﻮﻳﺖ. ﺟﺮى ﻧﻘﺎش ﻣﺴﺘﻔﻴﺾ، آﻧﺬاك، ﻋﺒﺮ ﻣﻨﺼﺎت اﻹﻋـﻼم ﺗﻨﺎول ﻓﻲ ﺟﻮﻫﺮه اﻟﺘﺴﺎؤل ذاﺗـﻪ: ﻫﻞ ﺛﻤﺔ ﻣﺠﺎل ﻫﻨﺎ ﻟـﺼـﺮاع اﻟـﻬـﻮﻳـﺔ، أو أﺣﺎﺳﻴﺲ اﻻﻧـﺘـﻤـﺎء، أم أن اﻷﻣــﺮ ﻣﺤﺴﻮم ﺑﺎﻟﻘﻄﻊ؟ ﺑﻤﻌﻨﻰ أن اﻟﻮﻻء ﻫﻮ ﻟﻠﻮﻃﻦ )ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ وأﻣﻴﺮﻛﺎ( وأﻣﺎ دﻳـﻦ اﻟﺠﻨﺪي ﻓﺄﻣﺮ ﺧـﺎص ﺑـﻪ. ﻣﻊ ذﻟـﻚ، أﺗﺬﻛﺮ، ﻋﺒﺮ ﻣﺘﺎﺑﻌﺘﻲ اﻟﺠﺪل واﻫﺘﻤﺎﻣﻲ، ﻳﻮﻣﺬاك، ﺑﻤﺎ ﺳﻮف ﻳﻨﺘﻬﻲ إﻟﻴﻪ، أن اﻟﺒﻌﺾ ذﻫﺐ ﻓﻲ اﺗﺠﺎه رأي ﻓﻀﻞ إﻋﻔﺎء اﻟﺠﻨﻮد اﳌﺴﻠﻤﲔ ﻣﻦ ﻣﻬﻤﺎت اﻟﻘﺘﺎل اﳌﺘﻼﺣﻢ ﻣﻊ ﺟﻨﻮد ﻋﺮاﻗﻴﲔ، واﻻﻛﺘﻔﺎء ﺑﺈﺳﻨﺎد واﺟﺒﺎت ﻓﻲ اﻟﺼﻔﻮف اﻟﺨﻠﻔﻴﺔ ﻟﻬﻢ. ﻟﺌﻦ دل ذﻟﻚ اﻟﺮأي اﻟﺤﻜﻴﻢ ﻋﻠﻰ ﺣﻜﻤﺔ ﻣﺎ، ﻓﻬﻲ ﺗﻤﻜﻦ ذوي اﻟﻌﻘﻞ اﻟﺮاﺟﺢ ﻣﻦ اﻟﺠﻬﺮ ﺑﻀﺮورة ﺗﺮﺟﻴﺢ إﻣﻜﺎﻧﻴﺔ اﻟـﺘـﻮازن، ﻛﻠﻤﺎ أﻣﻜﻦ ذﻟـﻚ، وﺑﻼ ﺗﻌﺎرض ﻣﻊ واﺟﺒﺎت اﻻﻧﺘﻤﺎء ﻟﻠﻮﻃﻦ وأﺣﺎﺳﻴﺲ اﻟﻮﻓﺎء ﻟﻠﻬﻮﻳﺔ.

اﻷرﺟــﺢ أن إﻃـﻼق ﺣﻜﻢ ﻣﺒﺎراة إﻧﺠﻠﺘﺮا - ﺗﻮﻧﺲ ﺻﻔﺎرة ﺑﺪء اﻟﻠﻌﺐ، ﻣﺴﺎء اﻻﺛﻨﲔ اﳌﺎﺿﻲ، أﻃﻠﻖ ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ ذاﺗﻪ ﺻﺮاع اﻟﻬﻮﻳﺔ اﻟﻨﺎﺋﻢ ﺗﺤﺖ اﳌﺴﺎم، ﻟﻴﺲ ﻓﺤﺴﺐ ﺑﲔ أﺑﻨﺎء ﺗﻮﻧﺲ ﻓﻲ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ، ﺑﻞ اﳌﻮﺟﻮد ﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ ﺑﲔ أﻃﻴﺎف ﻋﻤﻮم اﳌﻬﺎﺟﺮﻳﻦ، ﺣﻴﺜﻤﺎ ﻫﻦ وﻫﻢ، ﻫﻮ أﻣﺮ ﻟﻴﺲ ﻳﻘﺘﺼﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺮب واﳌﺴﻠﻤﲔ وﺣﺪﻫﻢ دون ﺑﻘﻴﺔ اﻟﻨﺎس، ﺑﻞ اﻷﻏﻠﺐ أن ﻛﻞ ﻣﻬﺎﺟﺮ ﻣﻦ اﻟﻮﻃﻦ اﻷم وﻳﺤﻤﻞ ﺟﻨﺴﻴﺔ اﻟﺒﻠﺪ اﳌﻀﻴﻒ، اﻟﺬي وﺟﺪ ﻓﻴﻪ اﻻﺳﺘﻘﺮار وﻣﺴﺘﻮى اﻟﺤﻴﺎة اﻷﻓـﻀـﻞ، واﺟــﻪ، ﻓـﻲ ﻟﺤﻈﺔ ﻣــﺎ، اﺧﺘﺒﺎر، أو ﺗﺴﺎؤل، أو ﺻﺮاع اﻟﻬﻮﻳﺔ ذاﺗﻪ، ﺑﺼﺮف اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻤﺎ اﺳﺘﻘﺮ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺮأي، ﺗﻠﻚ اﻟﻠﺤﻈﺔ، أو ﻣﺎ ﺗﻮﺻﻞ إﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﺟﻮاب ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﻻﺣﻘﺔ. ﻧﻌﻢ، ﻫﻜﺬا أﻣـﺮ، ﺑﻬﺬه اﻷﻫﻤﻴﺔ، ﻳﺴﺘﻌﺼﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻤﻮد أﻣﺎم ﻣﻮﻗﻒ ﻣﺤﺪد، ﺑﻞ ﻫﻮ ﻓﻲ ﺗﺤﺮك داﺋﻢ، واﻟﺤﺎﺟﺔ إﻟﻰ اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺗﻌﺎﻣﻞ ﻣﺘﺠﺪد ﻣﻌﻪ ﺗﻈﻞ داﺋﻤﺔ ﻫﻲ أﻳﻀﴼ.