اﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ }اﻷﻛﺴﻔﻮردﻳﺔ{ وإﺣﻴﺎء ﺗﺮاث اﻟﻼﺗﻴﻨﻴﺔ

ﺷـــــﺎء اﻟــــﻘــــﺪر أن أﺷــــــــﺎرك ﻓـﻲ اﺣــﺘــﻔــﺎﻟــﻴــﺔ ﺗـــﺨـــﺮﻳـــﺞ دﻓــــﻌــــﺎت ﻣـﻦ ﺟﺎﻣﻌﺔ أﻛـﺴـﻔـﻮرد اﻟﺸﻬﻴﺮة، ﻓـﺈذا ﺑــﻲ أﻓــﺎﺟــﺄ ﺑـﺮﺋـﻴـﺲ اﻟـﺠـﺎﻣـﻌـﺔ ﻓﻲ ﻛﻠﻤﺘﻪ اﻻﻓـﺘـﺘـﺎﺣـﻴـﺔ ﺑﺎﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ ﻳﺸﻴﺮ إﻟــﻰ أن اﻻﺣﺘﻔﺎﻟﻴﺔ ﺳﺘﺪار ﺑـﺎﻟـﻠـﻐـﺔ اﻟــﻼﺗــﻴــﻨــﻴــﺔ، ﺣــﻔــﺎﻇــﴼ ﻋﻠﻰ ﺗـﻘـﺎﻟـﻴـﺪ أﻗـــﺪم ﺟـﺎﻣـﻌـﺔ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺔ، اﻟﺘﻲ ﻳﻘﺎرب وﺟﻮدﻫﺎ أﻟﻔﻴﺔ إﻻ ﻗﺮﻧﴼ ﻣﻦ اﻟـﺰﻣـﺎن. وﻋﻠﻰ اﻟـﻔـﻮر، ﺗﺬﻛﺮت آﻻم اﻟﺒﺴﻄﺎء اﻷوروﺑﻴﲔ، ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛــﺎﻧــﻮا ﻳــﺸــﺎرﻛــﻮن ﻓــﻲ اﳌـﻨـﺎﺳـﺒـﺎت اﻟـﻜـﻨـﺴـﻴـﺔ اﻟــﺘــﻲ ﺗــــﺪار ﺑﺎﻟﻼﺗﻴﻨﻴﺔ وﻫـــﻢ ﻻ ﻳـﻔـﻬـﻤـﻮﻧـﻬـﺎ، وذﻟــــﻚ ﺣﺘﻰ اﻟـــﻘـــﺮون اﻟـــﻮﺳـــﻄـــﻰ، ﺗــﺤــﺖ ﺳــﺘــﺎر اﻹﺑــﻘــﺎء ﻋـﻠـﻰ اﻟـﺘـﻘـﺎﻟـﻴـﺪ اﻟﻜﻨﺴﻴﺔ، ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛـﺎن اﻟﺴﺒﺐ اﻷﺳـﺎﺳـﻲ ﻫﻮ إﻏﻼق ﺑﺎب اﻟﺘﻄﻮﻳﺮ اﻟﺪﻳﻨﻲ ﳌﻦ ﻫﻢ ﺧــﺎرج اﻟـﺪاﺋـﺮة اﻹﻳﻜﻠﻴﺮﻳﻮﺳﻴﺔ... إﻧﻪ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﺷﻌﻮر ﻣﻮﺣﺶ، وﻟﻜﻦ ﻣــﻌــﺮﻓــﺘــﻲ اﻟــﻀــﺌــﻴــﻠــﺔ ﺑـﺎﻟـﻼﺗـﻴـﻨـﻴـﺔ ﺟﻌﻠﺘﻨﻲ أﻓـﻬـﻢ ﺑﺼﻌﻮﺑﺔ ﻣﺴﻴﺮة اﻻﺣـــﺘـــﻔـــﺎﻟـــﻴـــﺔ دون ﻣــﻀــﻤــﻮﻧــﻬــﺎ، ﻓﺄﺧﺬت أﺗﺬﻛﺮ اﳌﺴﻴﺮة اﻟﺜﺮﻳﺔ ﻟﻬﺬه اﻟﻠﻐﺔ، ودورﻫﺎ اﳌﺤﻮري ﻓﻲ ﺗﻄﻮر اﻟﻔﻜﺮ اﻟﻐﺮﺑﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺤﻮ اﻟﺘﺎﻟﻲ:

أوﻻ: ﻻ ﺧــﻼف ﻋﻠﻰ أن اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻼﺗﻴﻨﻴﺔ ﻫــﻲ أﺳـــﺎس اﻟـﺤـﻀـﺎرة اﻟـﻐـﺮﺑـﻴـﺔ، وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﺟﺬرﻫﺎ اﻟــﻠــﻐــﻮي اﻷوﺣــــــﺪ، إذا ﻣـــﺎ أﺧــﺬﻧــﺎ ﻓــــﻲ اﻟـــﺤـــﺴـــﺒـــﺎن اﻟــــــــﺪور اﳌـــﺆﺳـــﺲ واﳌــــــــﺤــــــــﻮري ﻟـــﻠـــﻐـــﺔ اﻟـــﻴـــﻮﻧـــﺎﻧـــﻴـــﺔ اﻟـــﻘـــﺪﻳـــﻤـــﺔ، اﻟـــﺘـــﻲ ﺧــﻔــﺘــﺖ ﻗــﻮﺗــﻬــﺎ ﻣــﻊ زوال إﻣـﺒـﺮاﻃـﻮرﻳـﺔ اﻹﺳـﻜـﻨـﺪر اﻷﻛـﺒـﺮ ﻟﺼﺎﻟﺢ اﻟـﺪوﻟـﺔ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ اﻟــــﺼــــﺎﻋــــﺪة ﺑــﻠــﻐــﺘــﻬــﺎ اﻟــﻼﺗــﻴــﻨــﻴــﺔ، ﻻ ﺳــﻴــﻤــﺎ ﺑـــﻌـــﺪ ﺣـــﺮﻛـــﺔ اﻟــﺘــﺮﺟــﻤــﺔ اﻟـــﻮاﺳـــﻌـــﺔ ﻟــﻜــﻨــﻮز اﻟــﻔــﻜــﺮ واﻟــﻌــﻠــﻢ اﻟــﻴــﻮﻧــﺎﻧــﻲ إﻟـــﻰ اﻟــﻼﺗــﻴــﻨــﻴــﺔ. وﻛـﻤـﺎ ﻳــﺴــﺠــﻞ اﻟــــﺘــــﺎرﻳــــﺦ داﺋـــــﻤـــــﴼ، ﻓـﻠـﻐـﺔ اﻹﻣﺒﺮاﻃﻮرﻳﺔ اﳌﻨﺘﺼﺮة ﺳﻴﺎﺳﻴﴼ وﻋـﺴـﻜـﺮﻳـﴼ ﻛـﺜـﻴـﺮﴽ ﻣــﺎ ﺗـﺼـﺒـﺢ ﻟﻐﺔ اﻟﻔﻜﺮ واﻟﻌﻠﻮم واﻟﺜﻘﺎﻓﺔ وأدواﺗﻬﺎ، ﻏــﻴــﺮ أن ﻫـــﺬا ﻟــﻢ ﻳــــﺆد إﻟـــﻰ اﻧــﺪﺛــﺎر اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ، ﻟﻜﻨﻬﺎ أﺻﺒﺤﺖ اﻟﺸﺮﻳﻚ اﻷﺿﻌﻒ ﻟﻠﻐﺔ اﻟﻼﺗﻴﻨﻴﺔ ﻟﺪى ﻧﺨﺒﺔ اﳌﻔﻜﺮﻳﻦ واﻟﻌﻠﻤﺎء ﻓﻘﻂ.

ﺛﺎﻧﻴﴼ: ارﺗﺒﻄﺖ ﻋﻮاﻣﻞ ﺗﺜﺒﻴﺖ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻼﺗﻴﻨﻴﺔ ﺑـﺎﻟـﺪور اﳌﺤﻮري ﻟﻠﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﻜﺎﺛﻮﻟﻴﻜﻴﺔ ﻓـﻲ روﻣـﺎ، ﺑــــﺎﻋــــﺘــــﺒــــﺎرﻫــــﺎ اﻟــــﻠــــﻐــــﺔ اﻟـــﺮﺳـــﻤـــﻴـــﺔ واﻟـــﻌـــﺎﻣـــﻴـــﺔ، ﻟــﻬــﺎ وﻟــﻠــﺸــﻌــﺐ ﻋـﻠـﻰ ﺣــــﺪ ﺳــــــــﻮاء، ﻓــﺤــﺘــﻰ ﻣــــﻊ اﻧــﻬــﻴــﺎر اﻟـــﺪوﻟـــﺔ اﻟــﺮوﻣــﺎﻧــﻴــﺔ اﻟــﻐــﺮﺑــﻴــﺔ ﻓﻲ ٦٧٤م، ﺻــــــــــﺎرت اﻟـــﻜـــﻨـــﻴـــﺴـــﺔ ﻓــﻲ روﻣــﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﻓﻘﻂ اﳌﺮﻛﺰ اﻟﺮوﺣﻲ ﻓـــــﻲ ﻏـــــــﺮب أوروﺑــــــــــــــﺎ، ﺑـــــﻞ اﳌــــﺮﻛــــﺰ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ اﻟـﺼـﻠـﺐ، ﺑﺴﺒﺐ ﺣﺎﻟﺔ اﻟــﻔــﺮاغ اﻟـﺴـﻴـﺎﺳـﻲ اﻟــﺘــﻲ ارﺗـﺒـﻄـﺖ ﺑــﻬــﺬه اﳌــﻨــﻄــﻘــﺔ، واﻟـــﺘـــﻲ ﻻ ﻣـﺠـﺎل ﻟـــﺬﻛـــﺮﻫـــﺎ ﻫـــﻨـــﺎ، وﻫـــــﻮ ﻣـــﺎ ﺟـﻌـﻠـﻬـﺎ ﺗﺘﺮﺑﻊ ﻋﻠﻰ ﻋـﺮش اﻟـﺪﻳـﻦ واﻟﻔﻜﺮ، وﻣــﻦ ﺗﺤﺘﻬﻤﺎ اﻟـﺜـﻘـﺎﻓـﺔ واﻟـﻌـﻠـﻮم، وﻗــــﺪ أدى ذﻟــــﻚ ﻟــﺘــﺮﺳــﻴــﺦ أﻫـﻤـﻴـﺔ اﻟﻼﺗﻴﻨﻴﺔ ﺗﺪرﻳﺠﻴﴼ، ﻓﺼﺎرت أﻳﻀﴼ ﻟﻐﺔ اﻟﻨﺨﺒﺔ اﻟﻼﻫﻮﺗﻴﺔ واﻟﻌﻠﻤﻴﺔ واﻟﻌﺎﻣﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺪ ﺳﻮاء.

ﺛـــــﺎﻟـــــﺜـــــﴼ: ﻻ ﻣـــــﺠـــــﺎل ﻹﺧــــﻔــــﺎء ﻣﻌﻀﻠﺔ ﺗـﺎرﻳـﺨـﻴـﺔ ﻫـﻨـﺎ، وﻫــﻲ أن اﻹﻣﺒﺮاﻃﻮرﻳﺔ اﻟﺒﻴﺰﻧﻄﻴﺔ، ﻛﺪوﻟﺔ ﻋﻈﻤﻰ آﻧــﺬاك ﺑﻠﻐﺘﻬﺎ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ، ﻟـﻢ ﺗﺴﺘﻄﻊ ﻣﻨﺎﻓﺴﺔ ﺗﺴﻴﺪ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻼﺗﻴﻨﻴﺔ، رﻏــﻢ ﺳﻌﻴﻬﺎ اﻟﺤﺜﻴﺚ ﻟـــﻔـــﺮض ﻫــﻮﻳــﺘــﻬــﺎ اﻟــﺜــﻘــﺎﻓــﻴــﺔ ﻋﻠﻰ أوروﺑــــﺎ، وﻳـﺮﺟــﻊ اﻟﺴﺒﺐ ﻓــﻲ ذﻟﻚ إﻟـــــﻰ اﻟـــــــﺪور اﳌــــﺤــــﻮري ﻟـﻠـﻜـﻨـﻴـﺴـﺔ اﻟﻜﺎﺛﻮﻟﻴﻜﻴﺔ، وﺗﺴﻴﺪﻫﺎ ﻟﻠﻤﺸﻬﺪ ﻓـــــﻲ اﻟـــــﻐـــــﺮب ﺑـــﺸـــﻜـــﻞ ﺷــــﺒــــﻪ ﺗـــــﺎم، ﻣــﻘــﺎﺑــﻞ ﻛــﻨــﻴــﺴــﺔ اﻟـﻘـﺴـﻄـﻨـﻄـﻴـﻨـﻴـﺔ اﻟــﺘــﻲ ﺧـﻀـﻌـﺖ ﻟﻠﺴﻠﻄﺔ اﳌـﺮﻛـﺰﻳـﺔ ﻟـــﻺﻣـــﺒـــﺮاﻃـــﻮرﻳـــﺔ ﻓــﻀــﻌــﻔــﺖ، وﻟـــﻢ ﻳﺘﺄﺛﺮ دور ﻛﻨﻴﺴﺔ روﻣــﺎ وﻟﻐﺘﻬﺎ اﻟــﻼﺗــﻴــﻨــﻴــﺔ وﻗــﻴــﻤــﺘــﻬــﺎ اﻟـــﺮوﺣـــﻴـــﺔ ﺑــــﻈــــﻬــــﻮر اﻟـــﺴـــﻠـــﻄـــﺔ اﻟـــﺴـــﻴـــﺎﺳـــﻴـــﺔ اﻟــﺠــﺪﻳــﺪة ﻋــﻠــﻰ أﻳــــﺪي »ﻛـــﺎرﻟـــﻮس ﻣﺎﺟﻨﻮس أو ﺷﺎرﳌﺎن«، ﺧﺼﻮﺻﴼ ﺑﻌﺪ ﻣﻌﺮﻛﺔ »ﺑـﻼط اﻟﺸﻬﺪاء«، ﺑﻞ ﺣﺪث اﻟﻌﻜﺲ، ﻓﺜﺒﺘﺖ اﻟﻜﺎﺛﻮﻟﻴﻜﻴﺔ وﻣــﻌــﻬــﺎ ﻋــﻠــﺖ اﻟــﻠــﻐــﺔ اﻟــﻼﺗــﻴــﻨــﻴــﺔ، وﻋـــﻨـــﺪﻣـــﺎ ﺣـــــﺪث ﻣـــﺎ ﻳــﻄــﻠــﻖ ﻋـﻠـﻴـﻪ »اﻻﻧﺸﻄﺎر اﻟﻜﺒﻴﺮ« اﻟﺬي ﻓﺮق ﺑﲔ ﻛﻨﻴﺴﺔ روﻣﺎ اﻟﻜﺎﺛﻮﻟﻴﻜﻴﺔ وﻛﻨﻴﺴﺔ اﻟﻘﺴﻄﻨﻄﻴﻨﻴﺔ اﻷرﺛﻮذﻛﺴﻴﺔ ﻓﻲ ٤٥٠١م، ﻟﺼﺎﻟﺢ ﺟــﺒــﺮوت ﻛﻨﻴﺴﺔ روﻣـــــﺎ، ﻓـــﺈن ﻣــﺮﻛــﺰ اﻟــﺜــﻘــﻞ اﻟـﻔـﻜـﺮي واﻟﺤﻀﺎري ﻛﺎن ﻗﺪ اﻧﺘﻘﻞ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻟﻠﻐﺮب ﺗﺤﺖ رﻋﺎﻳﺔ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ.

راﺑـــــﻌـــــﴼ: ﺳــــﺎﻫــــﻢ ﻓــــﻲ ﺗــﺜــﺒــﻴــﺖ اﻟــﻼﺗــﻴــﻨــﻴــﺔ اﻣــﺘــﻼك ﻛـﻨـﻴـﺴـﺔ روﻣــﺎ ﻟــﻠــﻘــﺎﻋــﺪة اﻟــﺤــﻘــﻴــﻘــﻴــﺔ ﻟــﻠــﻌــﻠــﻢ، ﻣـﻦ ﺧــﻼل ﻋـﺸـﺮات اﻵﻻف ﻣـﻦ اﻷدﻳــﺮة اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺤﺖ ﺳﻴﻄﺮﺗﻬﺎ، واﻟﺘﻲ ﻟـﻌـﺒـﺖ اﻟــــﺪور اﻷﻛــﺒــﺮ ﻛﻤﺆﺳﺴﺎت ﻟــﻠــﺘــﻌــﻠــﻴــﻢ، ﻟـــﻌـــﺪم وﺟــــــﻮد ﻗـــﺎﻋـــﺪة ﺗﻌﻠﻴﻤﻴﺔ أﺧﺮى ﺧﻼل ﻫﺬه اﳌﺮﺣﻠﺔ اﻟـــﺰﻣـــﻨـــﻴـــﺔ، ﻣــﻤــﺎ ﺟــﻌــﻞ اﻟــﻼﺗــﻴــﻨــﻴــﺔ اﳌــــﻜــــﻮن اﻟـــﻔـــﻜـــﺮي اﻷﺳــــﺎﺳــــﻲ ﻷي ﻋﻠﻢ أو ﺛـﻘـﺎﻓـﺔ، ﺣﺘﻰ ﻓـﻲ اﳌﻨﺎﻃﻖ اﻟــﺸــﺎﺳــﻌــﺔ أو اﻟـــﺪوﻳـــﻼت اﻟــﺘــﻲ ﻻ ﺗــﺘــﺤــﺪث اﻟــﻼﺗــﻴــﻨــﻴــﺔ، وﺣـــﺘـــﻰ ﻣـﻊ ﻇﻬﻮر اﻟﺘﻴﺎرات اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻟـﻢ ﺗﺮﺣﺐ ﺑﻬﺎ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ، إﻻ أن ﻫﺬا ﻟﻢ ﻳﺰد اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻼﺗﻴﻨﻴﺔ إﻻ ﺗـﺮﺳـﻴـﺨـﴼ ﻷﻧــﻬــﺎ ﻛــﺎﻧــﺖ ﻟـﻐـﺔ وأداة ﺻﺮاع اﻷﻓﻜﺎر.

ﺧﺎﻣﺴﴼ: اﺳﺘﻤﺮت اﻟﻼﺗﻴﻨﻴﺔ ﻣـﻊ ﻣــﺮور اﻟـﺰﻣـﻦ وﺳﻴﻠﺔ وأﺳــﺎس اﻟﻔﻜﺮ واﻟـﻌـﻠـﻢ، وﺣـﺘـﻰ ﻣـﻊ ﺧـﺮوج أوروﺑــﺎ ﻣﻦ ﻋﺒﺎءة اﻟﺤﻠﻢ اﻷﻣﻤﻲ، ﺑــــــﺮﻋــــــﺎﻳــــــﺔ اﻟــــﺴــــﻠــــﻄــــﺔ اﻟـــــﺮوﺣـــــﻴـــــﺔ ﻟـﻠـﻜـﻨـﻴـﺴـﺔ، ﻓـــﺈن اﻟــﻠــﻐــﺔ اﻟـﻼﺗـﻴـﻨـﻴـﺔ اﺣﺘﻔﻈﺖ ﺑـﺮوﻧـﻘـﻬـﺎ وﻣـﺮﻛـﺰﻳـﺘـﻬـﺎ، رﻏﻢ ﻗﻮة اﻧﺘﺸﺎر اﻟﻠﻐﺎت اﳌﺤﻠﻴﺔ، وﻟـﻢ ﺗﺘﻐﻴﺮ ﻫـﺬه اﻟﻈﺎﻫﺮة إﻻ ﺑﻌﺪ ﺗـﺮﺳـﻴـﺦ ﻣـﻔـﻬـﻮم اﻟـــﺮوح اﻟﻘﻮﻣﻴﺔ، وﻣﺎ ﺗﻼﻫﺎ ﻣﻦ »ﺷﻮﻓﻴﻨﻴﺔ« اﻟﻠﻐﺎت اﳌـﺤـﻠـﻴـﺔ، اﻟــﺘــﻲ ﺑـــﺪأت ﺗــﺨــﺮج ﻟﻐﺔ اﻟــﻌــﻠــﻢ وﺗـﺤـﺼـﻴـﻠـﻪ ﺗــﺪرﻳــﺠــﻴــﴼ ﻣﻦ اﻟـﻼﺗـﻴـﻨـﻴـﺔ إﻟـــﻰ اﻟــﻠــﻐــﺎت اﳌـﺤـﻠـﻴـﺔ، ﻓــــــﻲ ﻣــــﺮﺣــــﻠــــﺔ ﻣــــــﺎ ﺑــــﻌــــﺪ اﻟـــــﻘـــــﺮون اﻟـﻮﺳـﻄـﻲ. وﻣــﻊ ذﻟـــﻚ، ﻟــﻢ ﻳﺴﺘﻐﻦ اﳌﻔﻜﺮون واﻟﻌﻠﻤﺎء ﻋﻨﻬﺎ ﻟﻜﻮﻧﻬﺎ اﻟــﺮاﺑــﻂ اﻟـﻠـﻐـﻮي ﺑـﺎﻟـﺘـﺮاث اﻟﻔﻜﺮي واﻹﻧﺴﺎﻧﻲ ﺑﺼﻔﺔ ﻋﺎﻣﺔ، واﻟﻐﺮﺑﻲ ﺑﺼﻔﺔ ﺧـﺎﺻـﺔ، ﻓﻜﺎﻧﺖ اﻟﻼﺗﻴﻨﻴﺔ ﺗﺪرس إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ اﳌﻨﺎﻫﺞ اﻷﺧﺮى ﺣﺘﻰ ﺣﻘﺐ ﻣﻀﺖ.

أﻣــــــﺎ اﻟـــــﻴـــــﻮم، ﻓـــﻘـــﺪ أﺻــﺒــﺤــﺖ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻼﺗﻴﻨﻴﺔ ﻏﻴﺮ ﻣـﺘـﺪاوﻟـﺔ إﻻ ﻓــﻲ اﻷوﺳـــــﺎط اﻟـﻔـﻜـﺮﻳـﺔ اﳌــﺤــﺪودة ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ، وﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗﻈﻞ ﺗﻤﺜﻞ ﻗﻴﻤﺔ ﻓـــﻜـــﺮﻳـــﺔ ووﺟـــــﺪاﻧـــــﻴـــــﺔ، ﺑــــﻞ أﻏـــﺎﻣـــﺮ وأﻗــــــــﻮل أﻳـــﻀـــﴼ رﺑــــﺎﻃــــﴼ ﺑــﺎﻟــﻬــﻮﻳــﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ، ﻓﻨﺮاﻫﺎ ﻗﺪ أﺻﺒﺤﺖ رﻣﺰﴽ ﻟﻠﻔﻜﺮ واﻟﻌﻠﻢ واﻟﺜﻘﺎﻓﺔ، ﻓﻨﺠﺪﻫﺎ ﻋــﻠــﻰ رﻣــــﻮز اﻟــﺠــﺎﻣــﻌــﺎت وﻣـﻌـﺎﻫـﺪ اﻟﻌﻠﻢ اﻟﻌﺮﻳﻘﺔ، ﻟﺘﺆﻛﺪ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ اﻧــﺘــﻤــﺎءﻫــﺎ ﻟــﻠــﺤــﻀــﺎرة اﻟــﻐــﺮﺑــﻴــﺔ، أو اﺗــﺼــﺎﻟــﻬــﺎ ﺑــﺎﻟــﻬــﻮﻳــﺔ اﻟـﻌـﻠـﻤـﻴـﺔ واﻟﻔﻜﺮﻳﺔ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ.