ﻓﻦ اﻟﻜﺎرﻳﻜﺎﺗﻴﺮ ﻓﻲ اﻟﺼﺤﻒ... ﺣﻴﺰ ﻟﺮﺳﻢ ﻣﺎ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﻗﻮﻟﻪ
»ﺟﻨﻮده« ذاﻗﻮا ﻣﺮارة واﻋﺘﺪاءات أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻏﲑﻫﻢ ﺑﻤﻬﻨﺔ اﳌﺘﺎﻋﺐ
ﺗــﻌــﻮد ﺟـــﺬور ﻓــﻦ ﻧـﺸـﺮ اﻟـﻜـﺎرﻳـﻜـﺎﺗـﻴـﺮ ﻓﻲ اﻟــﺼــﺤــﻒ إﻟــــﻰ اﻟـــﻘـــﺮن اﻟـــﺜـــﺎﻣـــﻦ ﻋـــﺸـــﺮ، وﻧــﺸــﺮ أﺷﻬﺮﻫﺎ ﻓﻲ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ ﻓﻲ ﻋﺎم ٥٠٨١ ﻟﻠﺠﻨﺮال اﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ﻧﺎﺑﻠﻴﻮن ورﺋﻴﺲ اﻟﻮزراء اﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻲ وﻳــﻠــﻴــﺎم ﺑـﻴـﺖ ﻋـﻠـﻰ ﻣــﺎﺋــﺪة ﻃــﻌــﺎم ﻋﻠﻴﻬﺎ دﻳـﻚ روﻣﻲ ﻋﻠﻰ ﺷﻜﻞ ﻛﺮة أرﺿﻴﺔ وﻫﻤﺎ ﻳﻘﺴﻤﺎﻧﻪ ﻛﻐﻨﺎﺋﻢ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ.
أراد اﻟـﻔـﻨـﺎن ﺟﻴﻤﺲ ﻏـﻴـﻠـﺮاي اﻟــﻘــﻮل، إن اﻟــﺤــﻘــﺒــﺔ اﻻﺳــﺘــﻌــﻤــﺎرﻳــﺔ ﻟـﺘـﻘـﺴـﻴـﻢ اﻟــﻌــﺎﻟــﻢ ﺑﲔ اﻟﻘﻮى اﻟﻌﻈﻤﻰ ﻗﺪ ﺑـﺪأت، وذﻟﻚ ﻓﻲ وﻗﺖ ﻛﺎن ﻣﺜﻞ ﻫــﺬا اﻟـﻘـﻮل ﻳــﻮدي ﺑﺼﺎﺣﺒﺔ إﻟــﻰ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﳌﺘﺎﻋﺐ. ﻟﻜﻦ اﻟﺮﺳﻢ ﺗﻐﻠﺐ ﻋﻠﻰ ﺻﻌﻮﺑﺔ اﻟﻘﻮل، وﻫﺬه ﻫﻲ أﻛﺒﺮ ﻣﻴﺰة ﻟﻠﻜﺎرﻳﻜﺎﺗﻴﺮ؛ ﻷﻧﻪ ﻳﺠﻤﻊ ﺑﲔ اﻟﻔﻜﺎﻫﺔ وﺑﲔ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻟﺸﺎﺋﻜﺔ ﻓﻲ آن واﺣﺪ.
ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻌﻴﺪ اﻟـﻌـﺮﺑـﻲ، ﺑــﺮع اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ رﺳﺎﻣﻲ اﻟﻜﺎرﻳﻜﺎﺗﻴﺮ اﻟﺬﻳﻦ ﺗﺨﺼﺺ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﻜﺎرﻳﻜﺎﺗﻴﺮ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ودﻓﻊ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﺛﻤﻨﴼ ﻟﻔﻨﻪ. وﻳﺬﻛﺮ اﻟﺮأي اﻟﻌﺎم اﻟﻌﺮﺑﻲ ﺣﺎدث اﻏﺘﻴﺎل رﺳـــﺎم اﻟـﻜـﺎرﻳـﻜـﺎﺗـﻴـﺮ اﻟــﺒــﺎرع ﻧـﺎﺟـﻲ اﻟـﻌـﻠـﻲ ﻓﻲ ﻟﻨﺪن ﻋﺎم ٧٨٩١، وﻫﻮ ﻣﺒﺘﻜﺮ ﺷﺨﺼﻴﺔ اﻟﻔﺘﻰ اﻟــﻔــﻠــﺴــﻄــﻴــﻨــﻲ ﺣــﻨــﻈــﻠــﺔ اﻟـــﺘـــﻲ أﺻــﺒــﺤــﺖ رﻣـــﺰﴽ ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻴﴼ ﻋــﺎش ﺑﻌﺪ وﻓــﺎة ﺻﺎﺣﺒﺔ. وﺣﺘﻰ اﻵن ﺗـﺘـﻀـﺎرب اﻵراء ﺑـﺸـﺄن اﻟـﻘـﺎﺗـﻞ اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ودواﻓـــــﻊ اﻻﻏــﺘــﻴــﺎل ﺑــﻌــﺪ أن ﺳـﺠـﻠـﺖ اﻟـﺸـﺮﻃـﺔ اﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺔ اﻟﺤﺎدث ﺿﺪ ﻣﺠﻬﻮل.
ﻣـــﻦ اﻷﺳـــﻤـــﺎء اﳌـــﻌـــﺮوﻓـــﺔ ﻋــﺮﺑــﻴــﴼ ﻓـــﻲ ﻫــﺬا اﻟــﻔــﻦ، ﺻــﻼح ﺟـﺎﻫـﲔ ﻓــﻲ ﺻﺤﻴﻔﺔ »اﻷﻫـــﺮام« اﻟﻘﺎﻫﺮﻳﺔ، وﻣﺤﻤﻮد ﻛﺤﻴﻞ وأﻣﺠﺪ رﺳﻤﻲ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﻔﺔ »اﻟــﺸــﺮق اﻷوﺳــــﻂ«. وﺗﺸﺘﻬﺮ أﻳﻀﴼ أﺳــﻤــﺎء ﻋﺮﺑﻴﺔ ﻣـﺘـﻌـﺪدة، ﻣﻨﻬﺎ اﻟﻠﻴﺒﻲ ﺣﺴﻦ دﻫﻴﻤﺶ اﳌﻠﻘﺐ ﺑـ »ﺳﺎﻃﻮر«، وﻣﻮاﻃﻨﻪ اﻟﻠﻴﺒﻲ ﻣــﺤــﻤــﺪ زواوي اﻟــــﺬي ﺗــﻮﻓــﻲ ﻓـــﻲ ﻋــــﺎم ١١٠٢، واﻷردﻧﻲ ﻋﻤﺎد ﺣﺠﺎج ﻣﺒﺘﻜﺮ ﺷﺨﺼﻴﺔ »أﺑﻮ ﻣﺤﺠﻮب«، واﻟﺴﻮري ﻋﻠﻲ ﻓــﺮزات، وﻣﻮاﻃﻨﻪ راﺋــــﺪ ﺧـﻠــﻴـﻞ، واﳌــﺼــﺮﻳــﻮن ﻣـﺼـﻄـﻔـﻰ ﺣـﺴـﲔ، وﺟــﻮرج ﺑـﻬـﺠـﻮري، وأﺣـﻤـﺪ ﻃـﻮﻏـﺎن، وﻋﻤﺮو ﺳﻠﻴﻢ، واﻟﻌﺮاﻗﻲ »ﻏﺎزي«.
وﻋــﻠــﻰ رﻏـــﻢ ﺟــﻬــﻮد ﻓـﻨـﺎﻧـﻲ اﻟـﻜـﺎرﻳـﻜـﺎﺗـﻴـﺮ وﺑﺮاﻋﺘﻬﻢ، ﻓﻘﺪ ذاﻗـــﻮا أﻛﺜﺮ ﻣـﻦ ﻏﻴﺮﻫﻢ ﻣــﺮارة اﻻﻋـﺘـﺪاءات ﻋﻠﻰ اﻹﻋﻼﻣﻴﲔ، ﺳـﻮاء ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟــﻌــﺮﺑــﻲ أو ﻓـــﻲ اﻟـــﻐـــﺮب. وﻋــﻠــﻰ رأﺳـــﻬـــﻢ ﻳﻘﻒ ﻧﺎﺟﻲ اﻟﻌﻠﻲ اﻟﺬي ﺗﻠﻘﻰ ﻃﻠﻘﺔ ﻣﻦ ﻣﺠﻬﻮل ﻓﻲ أﻏﺴﻄﺲ )آب( ﻋــﺎم ٧٨٩١ ﻓـﻲ ﻟـﻨـﺪن. وﺷﻤﻠﺖ اﻻﻋﺘﺪاءات أﻳﻀﴼ رﺳﺎﻣﻲ ﻛﺎرﻳﻜﺎﺗﻴﺮ ﻋﺮﺑﴼ، ﻣﻦ ﺷﻤﺎل أﻓﺮﻳﻘﻴﺎ، وﻣﻨﻬﻢ اﻟﺠﺰاﺋﺮي ﺟﻤﺎل ﻏﺎﻧﻢ، واﻟﺘﻮﻧﺴﻲ ﺟﺎﺑﺮ ﻣﺎﺟﺮي، واﳌﻐﺮﺑﻲ ﺧﺎﻟﺪ ﻗﺪارة، إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ اﻟﺴﻮري ﻋﻠﻲ ﻓـﺮزات اﻟﺬي ﺗﻌﺮض ﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﺧﺘﻄﺎف واﻋﺘﺪاء ﻓﻲ ﻋﺎم ١١٠٢.
اﻟﺠﻴﻞ اﻟﺤﺎﻟﻲ ﻣﻦ رﺳﺎﻣﻲ اﻟﻜﺎرﻳﻜﺎﺗﻴﺮ اﻟﻌﺮب ﺳﺒﻘﻪ أﺟﻴﺎل ﻣﻦ اﻟــﺮواد ﻓﻲ اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻓﻲ أواﺧــﺮ اﻟﻘﺮن اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻋﺸﺮ، ﻋﻠﻰ رﻏﻢ أن ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻋﺮﺑﻴﴼ. وﻓﻲ ﻣﺠﻠﺔ »أﺑﻮ ﻧﻀﺎرة« ﻓﻲ ﻣﺼﺮ، وﻫﻲ ﻣﻦ أواﺋﻞ اﳌﻄﺒﻮﻋﺎت اﻟﺘﻲ ﻧﺸﺮت رﺳﻮﻣﺎت ﻛﺎرﻳﻜﺎﺗﻴﺮﻳﺔ، اﺳﺘﻌﺎن ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ ﻳـﻌـﻘـﻮب ﺻـﻨـﻮع ﺑــﺮﺳــﻮم ﻣـﺘـﻌـﺪدة، ﻛـﺎن ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻣﻦ رﺳـﻢ ﻓﻨﺎﻧﲔ إﻳﻄﺎﻟﻴﲔ. ﻛﻤﺎ رﺳﻢ اﻹﺳﺒﺎﻧﻲ اﳌﻘﻴﻢ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ ﺧﻮان ﺳﺎﻧﺘﻴﺰ رﺳﻮﻣﴼ ﻛﺎرﻳﻜﺎﺗﻴﺮﻳﺔ ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺔ »اﻟﻜﺸﻜﻮل«. وﻓﻲ ﻣﻨﺘﺼﻒ ﻋﺸﺮﻳﻨﺎت اﻟﻘﺮن اﳌﺎﺿﻲ اﺳﺘﻘﺮ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ ﻓﻨﺎن اﻟﻜﺎرﻳﻜﺎﺗﻴﺮ اﻷرﻣﻨﻲ أﻟﻜﺴﻨﺪر ﺻـﺎروﺧـﺎن واﺷﺘﻬﺮ ﺑﺮﺳﻮﻣﺎﺗﻪ اﳌﺒﺘﻜﺮة ﻓﻲ ﺻﺤﻒ ﻋــﺪة. وﻳـﻌـﺮف اﳌـﺼـﺮﻳـﻮن ﺻـﺎروﺧـﺎن ﻣﻦ ﺗﻮﻗﻴﻊ اﺳﻤﻪ ﻋﻠﻰ رﺳﻮﻣﺎﺗﻪ.
وﺟـــــﺎء ﺑــﻌــﺪﻫــﻢ ﺟــﻴــﻞ ﻓـــﻲ ﺑـــﺪاﻳـــﺎت اﻟــﻘــﺮن اﻟﻌﺸﺮﻳﻦ، ﻛﺎن أﻫﻢ رﻣﻮزه ﻋﺒﺪ اﳌﻨﻌﻢ رﺧﺎ اﻟﺬي ﻧﺸﺮ رﺳـﻮﻣـﺎﺗـﻪ ﻓـﻲ ﻣﺠﻠﺔ »اﻟـﻔـﻨـﺎن«، ﺛـﻢ »روز اﻟﻴﻮﺳﻒ« و»اﻟﺴﺘﺎر« و»اﻟﻨﻘﻴﺾ«. وأدت رﺳـﻮﻣـﺎﺗـﻪ إﻟــﻰ دﺧـﻮﻟـﻪ اﻟﺴﺠﻦ ﻓـﻲ ﻋــﺎم ٣٣٩١ ﺑﺘﻬﻤﺔ اﻹﺳــﺎءة إﻟـﻰ اﳌﻠﻚ وﳌـﺪة أرﺑـﻊ ﺳﻨﻮات. وﻛﺎن أول ﻣﻦ دﺧﻞ ﻣﺠﺎل اﻟﻜﺎرﻳﻜﺎﺗﻴﺮ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ وﻋﻤﻞ ﺑﻌﺪ إﻃﻼق ﺳﺮاﺣﻪ ﻓﻲ ﺟﺮﻳﺪة »اﳌﺼﺮي«. ﻟﻜﻨﻪ ﺗـﻨـﺎول أﻳﻀﴼ ﻗﻀﺎﻳﺎ اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ واﺑﺘﻜﺮ ﺷﺨﺼﻴﺎت ﻓﻜﺎﻫﻴﺔ، ﻣﺜﻞ »رﻓﻴﻌﺔ ﻫﺎﻧﻢ« اﻟﺒﺪﻳﻨﺔ و»ﺑﻨﺖ اﻟﺒﻠﺪ« اﻟﺠﺬاﺑﺔ. وأﻧﺸﺄ وﺗﺮأس اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ اﳌﺼﺮﻳﺔ ﻟﺮﺳﺎﻣﻲ اﻟﻜﺎرﻳﻜﺎﺗﻴﺮ، ﻛﻤﺎ ﻧﺎل وﺳﺎم اﻟﺠﻤﻬﻮرﻳﺔ ﻓﻲ ﻋﺎم ١٨٩١.
ﺗﺘﻀﺎﻋﻒ ﻣﺘﺎﻋﺐ رﺳﺎﻣﻲ اﻟﻜﺎرﻳﻜﺎﺗﻴﺮ ﻋﻦ ﻣﺘﺎﻋﺐ اﻟﺼﺤﺎﻓﻴﲔ ﻋﻤﻮﻣﴼ ﻟﻠﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻷﺳﺒﺎب، أﻫﻤﻬﺎ ﻏﻴﺎب اﳌﻌﺎﻳﻴﺮ اﻟﺘﻲ ﻳﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ ﺗﻘﻴﻴﻢ أﻋﻤﺎل ﻫــﺆﻻء اﻟﻔﻨﺎﻧﲔ واﻟﺤﻜﻢ ﻋﻠﻴﻬﺎ. ﻓـﺮﺳـﺎم اﻟﻜﺎرﻳﻜﺎﺗﻴﺮ اﳌﺒﺘﻜﺮ ﺑﻄﺒﻌﻪ ﻻ ﻳﺘﺮدد ﻓﻲ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ ﻓﻜﺮﺗﻪ ﺑﺮﺳﻮﻣﺎﺗﻪ اﻟﺘﻲ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﺴﺎء ﻓﻬﻤﻬﺎ. وﺑﻌﺾ ﻓﻨﺎﻧﻲ اﻟﻜﺎرﻳﻜﺎﺗﻴﺮ ﻳﻌﺘﺒﺮون أﻧﻔﺴﻬﻢ ﻓﻮق اﻟﺮﻗﺎﺑﺔ، وﻳﺠﺪون ﻓﻲ رﺳـﻮﻣـﻬـﻢ ﻓـﺮﺻـﺔ ﻟﻠﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋـﻤـﺎ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻪ اﻟﺼﺤﺎﻓﻴﻮن. وﻟﺬﻟﻚ ﻳﻘﻊ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻓﻲ ﻣﺸﻜﻼت ﻗﻀﺎﺋﻴﺔ ﻣـﻦ دون ﻗﺼﺪ. وﺣﺘﻰ ﻫــﺆﻻء اﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﺗﻮﺟﺪ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﻣﻌﺎرﺿﺔ أو اﺣﺘﺠﺎﺟﺎت ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻈﻢ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻓﻲ ﺑﻠﺪاﻧﻬﻢ ﻳﺠﺪون أﻧﻔﺴﻬﻢ ﻣـﺘـﻬـﻤـﲔ أﺣــﻴــﺎﻧــﴼ ﻓـــﻲ ﻗــﻀــﺎﻳــﺎ ﺳــﻴــﺎﺳــﻴــﺔ. ﻣﻦ اﻷﻣﺜﻠﺔ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ، ﻣﺎ ﺗﻌﺮض ﻟﻪ ﺻﻼح ﺟﺎﻫﲔ اﻟــﺬي وﻗــﻒ أﻣــﺎم اﳌـﺪﻋـﻲ اﻻﺷـﺘـﺮاﻛـﻲ ﻓـﻲ ﻣﺼﺮ اﻟـﺴـﺒـﻌـﻴـﻨـﺎت ﻣـﺘـﻬـﻤـﴼ ﺑـــﺎﻹﺳـــﺎءة إﻟـــﻰ اﻻﺗــﺤــﺎد اﻻﺷﺘﺮاﻛﻲ. ﻛﻤﺎ ﺗﻢ اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻣﻊ اﻟﺮﺳﺎم ﺟﻮرج اﻟـﺒـﻬـﺠـﻮري ﺑﺴﺒﺐ أﻧــﻒ ﺟــﻤــﺎل ﻋـﺒـﺪ اﻟﻨﺎﺻﺮ اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ ﻓﻲ إﺣﺪى رﺳﻮﻣﺎﺗﻪ.
وﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻏﻴﺎب اﳌﻌﺎﻳﻴﺮ اﻷﻛﺎدﻳﻤﻴﺔ واﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻟﻠﻜﺎرﻳﻜﺎﺗﻴﺮ، ﻓـﺈﻧـﻪ ﻳﻌﺘﺒﺮ وﺳﻴﻠﺔ ﺗﻌﺒﻴﺮ راﻗﻴﺔ ﺗﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ اﳌﻮاﻫﺐ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ واﳌــﺨــﺰون اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ واﳌـﻌـﺮﻓـﻲ ﻟﻜﻞ ﻓـﻨـﺎن ﻋﻠﻰ ﺣـــــﺪة. وﻓــــﻲ ﻣــﻌــﻈــﻢ اﻷﺣــــﻴــــﺎن ﻳــﻔــﻜــﺮ رﺳــﺎﻣــﻮ اﻟــﻜــﺎرﻳــﻜــﺎﺗــﻴــﺮ ﺑـــﺼـــﻮت ﻋــــــﺎل ﳌـــﺎ ﻳــﻌــﺘــﻤــﻞ ﻓـﻲ اﻟــﺼــﺪور ﻣــﻦ ﻣـﺘـﺎﻋـﺐ وﻣــﺨــﺎوف ﻋـﻠـﻰ ﻧـﻄـﺎق ﻋﺎم. وﻫﻢ ﻓﻲ ﻣﻌﻈﻢ اﻷﺣﻴﺎن أول ﻣﻦ ﻳﺘﻔﺎﻋﻞ ﻣﻊ ﻧﺒﺾ اﻟﺸﺎرع.
ﻣــــــﺎ زال ﻓــــــﻦ اﻟــــﻜــــﺎرﻳــــﻜــــﺎﺗــــﻴــــﺮ ﻳـــﺮﺗـــﺒـــﻂ ﺑـــﺎﻟـــﺼـــﺤـــﻒ اﻟـــــﻮرﻗـــــﻴـــــﺔ ﻋــــﻠــــﻰ رﻏـــــــﻢ ﻇـــﻬـــﻮر اﻹﻧـــﺘـــﺮﻧـــﺖ واﻧـــﺘـــﺸـــﺎره. وﻫــــﻮ ﻓـــﻦ ﻻ ﻳﺼﻠﺢ ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﻴﺔ، وﻣﺎ ﻳﻨﺸﺮ ﻣﻨﻪ ﺗـﻠـﻔـﺰﻳـﻮﻧـﻴـﴼ ﻳــﻜــﻮن ﻓـــﻲ اﻟــﻐــﺎﻟــﺐ ﻣــﺴــﺘــﻌــﺎرﴽ ﻣﻦ اﻟﺼﺤﻒ أو اﳌﺠﻼت.
وﻣــــــﻊ ذﻟــــــــﻚ، ﻓــــــﺈن اﻟـــﻜـــﺎرﻳـــﻜـــﺎﺗـــﻴـــﺮ ﻳــﺴــﺒــﻖ اﻟﺼﺤﻒ ﺑﻌﺼﻮر وﻗﺮون. وﺗﻮﺟﺪ ﻓﻲ اﳌﺘﺤﻒ اﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻲ ﺑﺮدﻳﺔ ﻣﺼﺮﻳﺔ ﻗﺪﻳﻤﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ رﺳﻢ ﻛﺎرﻳﻜﺎﺗﻴﺮي ﻷﺳﺪ ﻳﻠﻌﺐ ﻟﻌﺒﺔ ﺗﺸﺒﻪ اﻟﺸﻄﺮﻧﺞ ﻣـﻊ ﻏـــﺰال، وﻳﻌﺘﺒﺮ اﻟﺒﻌﺾ ﻫــﺬه اﻟـﺒـﺮدﻳـﺔ أول رﺳﻢ ﻛﺎرﻳﻜﺎﺗﻴﺮي ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ.
وﻣﻦ ﻣﺼﺮ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ اﻧﺘﻘﻞ ﻓﻦ اﻟﻜﺎرﻳﻜﺎﺗﻴﺮ إﻟــﻰ إﻳـﻄـﺎﻟـﻴـﺎ، ﺣـﺘـﻰ أن أﺻــﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻛﺎرﻳﻜﺎﺗﻴﺮ ﻳﻌﻮد إﻟﻰ ﻛﻠﻤﺔ »ﻛﺎرﻳﻜﻴﺮ« اﻹﻳﻄﺎﻟﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻨﻲ اﳌﺒﺎﻟﻐﺔ. وﺧـﻼل ﻋﺼﺮ اﻟﻨﻬﻀﺔ ﻇﻬﺮ رﺳﺎﻣﻮن وﻧــﺤــﺎﺗــﻮن إﻳــﻄــﺎﻟــﻴــﻮن ﺛـــﺎﺋـــﺮون ﻋــﻠــﻰ اﳌـﻌـﺎﻳـﻴـﺮ اﻟﺪﻗﻴﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺘﺒﻌﻬﺎ أﻛﺎدﻳﻤﻴﺎت اﻟﻔﻨﻮن ﻓﻲ إﻳﻄﺎﻟﻴﺎ، ﻓﻈﻬﺮت رﺳﻮﻣﺎت وﺗﻤﺎﺛﻴﻞ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﳌﺒﺎﻟﻐﺔ ﻓﻲ اﻟﻘﻴﺎﺳﺎت ﺑﻐﺮض اﻟﺴﺨﺮﻳﺔ ﻣﻦ أﻛـﺎدﻳـﻤـﻴـﺎت اﻟـﻔـﻨـﻮن. وﻇــﻞ ﻫــﺬا اﻟـﻨـﻮع ﻣـﻦ اﻟﻔﻦ ﻣﻘﺘﺮﻧﴼ ﺑﺈﻳﻄﺎﻟﻴﺎ ﳌﺪة ﻗﺮن ﻛﺎﻣﻞ ﻗﺒﻞ أن ﻳﻨﺘﻘﻞ إﻟﻰ أوروﺑﺎ ﻣﻊ اﻧﺘﺸﺎر ﻋﻠﻮم وﻓﻨﻮن ﻋﺼﺮ اﻟﻨﻬﻀﺔ.
وﻓــــــﻲ اﻟـــــﻘـــــﺮن اﻟــــﺜــــﺎﻣــــﻦ ﻋـــﺸـــﺮ اﻧـــﺘـــﺸـــﺮ ﻓــﻦ اﻟﻜﺎرﻳﻜﺎﺗﻴﺮ ﻟﻠﺴﺨﺮﻳﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ، ﺧﺼﻮﺻﴼ ﻣﻦ ﺑـﺬخ اﳌﻠﻮك ﻓﻲ ﻓﺮﻧﺴﺎ وﻋﺒﺚ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﲔ ﻓــﻲ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ وأﺛــﻨــﺎء ﺣــﺮب اﳌـﺴـﺘـﻌـﻤـﺮات ﺑﲔ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ وأﻣـﻴـﺮﻛـﺎ. وأﺛــﻨــﺎء اﻟﺤﺮﺑﲔ اﻟﻌﺎﳌﻴﺔ اﻷوﻟــــــــﻰ واﻟـــﺜـــﺎﻧـــﻴـــﺔ اﺳــــﺘــــﺨــــﺪام اﻟــﻜــﺎرﻳــﻜــﺎﺗــﻴــﺮ ﻟﻠﺴﺨﺮﻳﺔ ﻣﻦ اﻷﻋــﺪاء وﻓﻲ اﻟﺪﻋﺎﻳﺔ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ﻟﻜﻼ اﳌﻌﺴﻜﺮﻳﻦ اﳌﺘﺤﺎرﺑﲔ.
ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻌﻴﺪ اﻟﻌﺮﺑﻲ، ﻛﺎن ﻳﻌﻘﻮب ﺻﻨﻮع وﻣــﺠــﻠــﺘــﻪ »أﺑــــــﻮ ﻧــــﻀــــﺎرة« ﻫـــﻲ أول ﻣـﻄـﺒـﻮﻋـﺔ ﺻـﺤـﺎﻓـﻴـﺔ اﺣــﺘــﻮت ﻋـﻠـﻰ رﺳــــﻮم ﻛـﺎرﻳـﻜـﺎﺗـﻴـﺮﻳـﺔ ﺳـﻴـﺎﺳـﻴـﺔ، اﻧـﺘـﻘـﺪ ﻓـﻴـﻬـﺎ اﻻﺣـــﺘــﻼل اﻹﻧـﺠـﻠـﻴـﺰي واﻟﺨﺪﻳﻮ إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ واﺑﻨﻪ اﻟﺨﺪﻳﻮ ﺗﻮﻓﻴﻖ. وﻛﻤﺎ ﻛﺎن ﺻﻨﻮع راﺋﺪﴽ ﻟﻔﻦ اﻟﻜﺎرﻳﻜﺎﺗﻴﺮ »واﳌﺴﺮح«، ﻛﺎن أﻳﻀﴼ ﻋﺒﺮة ﻟﻸﺟﻴﺎل اﻟﻼﺣﻘﺔ ﻣﻦ رﺳﺎﻣﻲ اﻟﻜﺎرﻳﻜﺎﺗﻴﺮ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ اﳌﺼﻴﺮ، ﺣﻴﺚ اﻧﺘﻬﻰ ﺑﻪ اﻷﻣﺮ ﻣﻨﻔﻴﴼ ﻣﻦ اﻟﺨﺪﻳﻮ إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ إﻟﻰ ﺑﺎرﻳﺲ ﻓﻲ ﻋﺎم ٢٧٨١ إﻟﻰ أن ﺗﻮﻓﻲ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻓﻲ ﻣﻨﻔﺎه.
واﺳــﺘــﻤــﺮ اﻟـﻜـﺎرﻳـﻜـﺎﺗـﻴـﺮ ﻣــﻦ أﻧــﺸــﻂ أدوات اﻻﺣـﺘـﺠـﺎج اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ واﻻﺟـﺘـﻤـﺎﻋـﻲ ﻓـﻲ ﻣﺼﺮ ﺧﻼل اﻟﻌﺼﺮ اﳌﻠﻜﻲ ﺣﺘﻰ ﺟـﺎءت ﺛـﻮرة ﻳﻮﻟﻴﻮ )ﺗــﻤــﻮز( ٢٥٩١، اﻟــﺘــﻲ أﺟــﺒــﺮت اﻟــﺮﺳــﺎﻣــﲔ ﻋﻠﻰ اﺗــﺨــﺎذ ﻣـﺴـﺎر أوﺣـــﺪ ﻟـﺪﻋـﻢ رﻣـــﻮز اﻟـﺤـﻜـﻢ أﺛـﻨـﺎء ﻋﺼﺮي ﻧﺎﺻﺮ واﻟﺴﺎدات.
وﻳـﻘـﻮل رﺳــﺎم اﻟﻜﺎرﻳﻜﺎﺗﻴﺮ اﳌﻌﺎﺻﺮ ﺗﺎﻣﺮ ﻳــﻮﺳــﻒ، اﻟــــﺬي ﻳـﻌـﻤـﻞ ﻓــﻲ ﺻﺤﻴﻔﺔ »اﻷﻫـــــﺮام« اﻟـﻘـﺎﻫـﺮﻳـﺔ، إن ﺣﻠﻤﻪ ﻫـﻮ ﻗـﻴـﺎم اﺗـﺤـﺎد ﻟﺮﺳﺎﻣﻲ اﻟــﻜــﺎرﻳــﻜــﺎﺗــﻴــﺮ اﻟـــﻌـــﺮب، وﻳــــﺮى أن اﻟـﻜـﺎرﻳـﻜـﺎﺗـﻴـﺮ ﻫـﻮ أرﻗــﻰ اﳌــﻮاد اﻟﺼﺤﺎﻓﻴﺔ وﻳﺘﻤﻴﺰ ﻋـﻦ اﳌﻘﺎل ﺑـــــﺎﻹﺑـــــﺪاع واﻟـــﺘـــﻠـــﺨـــﻴـــﺺ. وﻫـــــﻮ ﻻ ﻳــﻌــﺘــﺒــﺮ أن اﻟﻜﺎرﻳﻜﺎﺗﻴﺮ ﻫﻮ ﻣﺎدة ﻟﻠﻔﻜﺎﻫﺔ واﻟﻀﺤﻚ، وإﻧﻤﺎ »ﺗﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ اﻟﻮاﻗﻊ اﻟﺬي ﻧﻌﻴﺸﻪ، وﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ اﳌﻄﻠﻘﺔ«، وﻳﻀﻴﻒ أن »ﺷﺮ اﻟﺒﻠﻴﺔ ﻣﺎ ﻳﻀﺤﻚ« أﺣﻴﺎﻧﴼ.
وﺣﻜﻰ ﻳﻮﺳﻒ ﻓﻲ ﻟﻘﺎء ﺻﺤﺎﻓﻲ ﻣﻌﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ »ﻋﺮب ﺗﻮن« اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ ﻋﻦ ﻋﻼﻗﺔ رﺳﺎﻣﻲ اﻟﻜﺎرﻳﻜﺎﺗﻴﺮ اﻟﻌﺮب ﺑﺒﻌﻀﻬﻢ ﺑﻌﻀﴼ، ﻓﻘﺎل إﻧﻬﺎ ﻋﻼﻗﺔ »ﻣﻌﻘﺪة وﻣﺮﻛﺒﺔ، ﻓﻜﻞ ﻓﻨﺎن ﻋـﺒـﺎرة ﻋﻦ ﺟﺰﻳﺮة ﻣﻨﻌﺰﻟﺔ«. وأﺿﺎف أن اﻟﺮاﺑﻄﺔ اﻟﻮﺣﻴﺪة ﻟـﻠـﺮﺳـﺎﻣـﲔ اﻟــﻌــﺮب أﺳـﺴـﻬـﺎ ﻧـﺎﺟـﻲ اﻟـﻌـﻠـﻲ ﻗﺒﻞ اﻏﺘﻴﺎﻟﻪ. وﻳﺴﺘﻄﺮد، أن »اﻟﻔﻨﺎن اﻟﺴﻮري ﻋﻠﻲ ﻓـﺮزات ﻧﺼﺐ ﻧﻔﺴﻪ رﺋﻴﺴﴼ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﺑﻌﺪه دون اﻧﺘﺨﺎب أو ﺣﺘﻰ اﺳﺘﺌﺬان«. ﺛﻢ ﺣﺎول ﻳﻮﺳﻒ ﺗﺸﻜﻴﻞ اﺗﺤﺎد ﻟﺮﺳﺎﻣﻲ اﻟﻜﺎرﻳﻜﺎﺗﻴﺮ اﻟﻌﺮب ﻓﻲ ﻋﺎم ٠١٠٢، ﻟﻜﻦ اﳌﺤﺎوﻟﺔ ﻓﺸﻠﺖ »ﻟﺨﻮف ﻣﻌﻈﻢ اﻟﺮﺳﺎﻣﲔ ﻣﻦ اﳌﺸﺎرﻛﺔ ﻓﻲ اﺗﺤﺎد ﻏﻴﺮ رﺳﻤﻲ ﺑﻌﻴﺪﴽ ﻋﻦ ﻛﻴﺎن ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ«.