ﻣﻨﺤﻮﺗﺔ ﻋﲔ اﻟﻔﻮارة ﻋﺮوﺳﺔ ﺳﻄﻴﻒ اﻟﺠﺰاﺋﺮﻳﺔ
ﺻﻨﻌﻬﺎ ﻧﺤﺎت ﻓﺮﻧﺴﻲ ﰲ ٨٩٨١ ﻟﻴﺸﺎرك ﰲ ﻣﻌﺮض ﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﻣﺮور ٠٠١ ﻋﺎم ﻋﻠﻰ ﺑﻨﺎء ﺑﺮج إﻳﻔﻞ
ﺗﻌﺘﺰ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺳﻄﻴﻒ ﺑﺘﻤﺜﺎل ﻋﲔ اﻟــﻔــﻮارة، ﻳﺘﻮﺳﻂ ﺳﺎﺣﺘﻬﺎ اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ »ﺳــــﺎﺣــــﺔ اﻻﺳـــــﺘـــــﻘـــــﻼل«، وﺗـــﻌـــﺘـــﺒـــﺮ ﻣـﻦ ﻣــﻌــﺎﳌــﻬــﺎ اﻟــﺘــﺎرﻳــﺨــﻴــﺔ، ﺣــﺘــﻰ اﻛـﺘـﺴـﺒـﺖ ﺳﻄﻴﻒ اﺳﻤﻬﺎ »ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻋﲔ اﻟﻔﻮارة«.
»ﻋـــﲔ اﻟـــﻔـــﻮارة« أﻟـﻬـﻤـﺖ اﳌـﺒـﺪﻋــﲔ؛ ﻛﺘﺐ ﻋﻨﻬﺎ اﻟﺸﻌﺮاء واﻷدﺑﺎء اﻟﺠﺰاﺋﺮﻳﻮن واﻟـﻌـﺮب، ورﺳﻤﻬﺎ ﻓﻨﺎﻧﻮن، ﻓﻀﻼ ﻋﻦ أﻧﻬﺎ ﻣﺤﺎﻃﺔ ﺑﺎﳌﺼﻮرﻳﻦ ﻻﻟﺘﻘﺎط ﺻﻮر ﻟﺰاﺋﺮﻳﻬﺎ ﺗﺬﻛﺎرﴽ ﻣﻦ اﻟﻔﺎﺗﻨﺔ اﳌﺮﻣﺮﻳﺔ.
اﳌﻨﺤﻮﺗﺔ ﺗﻤﺜﻞ اﻣــﺮأة ﺻﻨﻌﺖ ﻣﻦ اﻟﺤﺠﺮ اﻷﺑﻴﺾ واﳌﺮﻣﺮ، ﻳﻌﻮد ﺑﻨﺎؤﻫﺎ إﻟــﻰ ﻋــﺎم ٨٩٨١، ﺷﺎﻣﺨﺔ ﻓــﻮق ﻋـﲔ ﻣﺎء ﻫﻲ اﻷﻛﺜﺮ ﻋﺬوﺑﺔ ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺳﻄﻴﻒ، ﻳــﻨــﺒــﺠــﺲ ﻣـــﺎؤﻫـــﺎ ﻣـــﻦ أرﺑـــﻌـــﺔ ﻳــﻨــﺎﺑــﻴــﻊ، ﺗــﻬــﺴــﻬــﺲ ﺣــــــﻮل اﳌــــﻨــــﺤــــﻮﺗــــﺔ، ﻳـــﺮدﻫـــﺎ اﻟﺼﺎدي واﻟﻐﺎدي، واﻟﺒﻌﺾ ﻳﻘﺼﺪﻫﺎ ﻟﻠﺘﺒﺮك وﺟﻠﺐ اﻟﺤﻆ، ﺧﺼﻮﺻﴼ اﻟﻨﺴﺎء، ﻳﻘﺼﺪﻧﻬﺎ ﻣﻦ وﻻﻳﺎت أﺧﺮى.
ﺻـﻨـﻊ اﻟـﺘـﻤـﺜـﺎل اﻟـﻨـﺤـﺎت اﻟﻔﺮﻧﺴﻲ اﻹﻳﻄﺎﻟﻲ اﻷﺻﻞ ﻓﺮﻧﺴﻴﺲ ﺳﺎن ﻓﻴﺪال Vidal) - (Francis de Saint ﻓــﻲ ﺷﻬﺮ ﻳـﻮﻟـﻴـﻮ )ﺗــﻤــﻮز( ٨٩٨١، ﻟـﻴـﺸـﺎرك ﺑــﻪ ﻓﻲ اﳌﻌﺮض اﻟﻌﺎﳌﻲ ﻟﻠﻤﻨﺤﻮﺗﺎت ﺑﻤﺘﺤﻒ اﻟﻠﻮﻓﺮ اﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﻣــﺮور ٠٠١ ﻋــــــﺎم ﻋـــﻠـــﻰ ﺑــــﻨــــﺎء ﺑــــــﺮج إﻳــــﻔــــﻞ. وﻫـــﻨـــﺎك ﺷﺎﻫﺪﻫﺎ اﻟﺤﺎﻛﻢ اﻟﻌﺴﻜﺮي اﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ﳌــﺪﻳــﻨــﺔ ﺳــﻄــﻴــﻒ، وأﻋـــﺠـــﺒـــﺘـــﻪ، ﻓـﻨـﻘـﻠـﻬـﺎ إﻟـﻰ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺳﻄﻴﻒ، اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺪ ٠٠٣ ﻛﻢ ﺷﺮق اﻟﺠﺰاﺋﺮ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ، وﻫﻲ ﻋــﺎﺻــﻤــﺔ اﻟــﻬــﻀــﺎب ﻓـــﻲ ﺷــﻤــﺎل ﺷـﺮﻗـﻲ اﻟﺠﺰاﺋﺮ.
ﺗـــﻤـــﺜـــﺎل ﻋـــــﲔ اﻟــــــﻔــــــﻮارة اﳌـــــﺮﻣـــــﺮي، اﳌـﻨـﺤـﻮﺗـﺔ اﻟﻔﻨﻴﺔ اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﻗـﻌـﺪت ﻗﺒﻞ ﻣـﺎﺋـﺔ وﻋـﺸـﺮﻳـﻦ ﻋـﺎﻣـﴼ ﻓــﻮق ﻫــﺬه اﻟﻌﲔ، ﻗﺒﺎﻟﺔ اﳌﺴﺠﺪ »اﻟﻌﺘﻴﻖ« وﺳــﻂ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺳﻄﻴﻒ، وﻫﻮ أﻗﺪم ﻣﺴﺠﺪ ﻓﻲ اﳌﺪﻳﻨﺔ. ﻫـــﻞ ﻗــﺼــﺪ اﻟــﺤــﺎﻛــﻢ اﻟــﻔــﺮﻧــﺴــﻲ اﺧــﺘــﻴــﺎر اﳌــﻜــﺎن ﻟـﺨـﺪش ﺣـﻴـﺎء اﳌـﺼـﻠـﲔ؟ ﻻ أﺣﺪ ﻳﻌﺮف ﻧﻮاﻳﺎه، وﻟﻜﻦ اﻟﺴﻄﺎﻳﻔﻴﲔ، وﻋﺒﺮ ﻋﺸﺮة ﻋﻘﻮد، ﻟﻢ ﻳﻜﺘﺮﺛﻮا ﻟﻠﺘﻤﺜﺎل، ﺑﻞ اﻋـﺘـﺒـﺮوه ﺗﺤﻔﺔ ﻓﻨﻴﺔ ﺗـﺰﻳـﻦ ﻣﺪﻳﻨﺘﻬﻢ، وﻣـﻘـﺼـﺪﴽ ﺳـﻴـﺎﺣـﻴـﴼ ﻟـﻜـﻞ زاﺋــــﺮي ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺳﻄﻴﻒ.
ﻣﺠﻲء اﻟﻔﺎﺗﻨﺔ إﻟﻰ ﺳﻄﻴﻒ
ﻳـــﺘـــﻨـــﺎﻗـــﻞ اﻟـــــﺠـــــﺰاﺋـــــﺮﻳـــــﻮن رواﻳــــــــﺎت ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻋﻦ ﻗﺪوم ﻣﻨﺤﻮﺗﺔ ﻋﲔ اﻟﻔﻮارة ﻟــﻌــﺎﺻــﻤــﺔ اﻟـــﻬـــﻀـــﺎب ﻗــﺒــﻞ ٠٢١ ﻋــﺎﻣــﴼ، وﺗﻌﻜﺲ اﻟﺮواﻳﺎت، وﻛﺄﻧﻬﺎ ﻋﺮوس ﻣﻦ اﻟﻘﺮون اﻟﻮﺳﻄﻰ، ﻳﻤﺘﺰج ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﺑﲔ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ واﻟﺨﻴﺎل. ﺗﺤﻜﻲ أن اﻟﺤﺎﻛﻢ اﻟﻌﺴﻜﺮي ﳌﺪﻳﻨﺔ ﺳﻄﻴﻒ أﻋﺠﺒﻪ اﻟﺘﻤﺜﺎل ﺧﻼل ﻣﻌﺮض ﻟﻠﻤﻨﺤﻮﺗﺎت ﻓﻲ ﻣﺘﺤﻒ اﻟﻠﻮﻓﺮ، وﻧﻘﻠﻪ إﻟﻰ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺳﻄﻴﻒ ﺑﺮﺣﻠﺔ أﺳــﻄــﻮرﻳــﺔ ﻓــﻲ ﺗـﻔـﺎﺻـﻴـﻠـﻬـﺎ. ﻓــﻲ اﻟــﺒــﺪء ﻧــﻘــﻠــﺖ ﺑــﺎﻟــﻘــﻄــﺎر إﻟـــﻰ ﻣــﻴــﻨــﺎء ﻣﺮﺳﻴﻠﻴﺎ ﺟــﻨــﻮب ﻓــﺮﻧــﺴــﺎ، ﺣـﻴـﺚ رﻛــﺒــﺖ اﻟـﺒـﺎﺧـﺮة إﻟﻰ ﻣﻴﻨﺎء ﺳﻜﻴﻜﺪة )٠٠٥ ﻛﻢ( ﻓﻲ اﻟﺸﺮق اﻟﺠﺰاﺋﺮي، ﻟﻴﺘﻢ ﻧﻘﻠﻬﺎ إﻟﻰ ﺳﻄﻴﻒ ﻓﻲ ﻋﺮﺑﺔ ﺗﺠﺮﻫﺎ ﺧﻴﻮل أﺻﻴﻠﺔ، وﺗﺤﺮﺳﻬﺎ ﻛﻮﻛﺒﺔ ﺟﻨﻮد ﻓﺮﻧﺴﻴﲔ، ﻳﺮﺗﺪون ﻣﻼﺑﺲ اﺣﺘﻔﺎﻟﻴﺔ ﻳﻤﺘﻄﻮن ﺟﻴﺎدﻫﻢ اﻷﺻﻴﻠﺔ. اﺳـﺘـﻐـﺮﻗـﺖ اﻟــﺮﺣــﻠــﺔ ﻋــﺸــﺮة أﻳــــﺎم، وﻛــﺎن ﺑﺎﻧﺘﻈﺎرﻫﺎ اﻟﺤﺎﻛﻢ اﻟﻌﺴﻜﺮي وﻧﺒﻼء اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﲔ ﻓــﻲ اﳌـﻨـﻄـﻘـﺔ، وﻗــﺪ أﻋﺠﺒﻮا ﺑﺈﺗﻘﺎﻧﻬﺎ، ﻟﻴﻘﺘﺮﺣﻮا وﺿﻌﻬﺎ ﻓﻮق ﻣﻨﺒﻊ اﳌـــﺎء »ﻋــﲔ اﻟـــﻔـــﻮارة«. أﻧــﺰﻟــﻮا اﳌﻨﺤﻮﺗﺔ ﺑﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﳌﺪاراة واﳌﺤﺒﺔ، وﻫﻮ ﻣﺎ أﺛﺎر ﺗﺴﺎؤل اﻟﺠﺰاﺋﺮﻳﲔ اﻟﻮاﻗﻔﲔ ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺮﺑﺔ ﻣــﻦ اﻟـــﺤـــﺪث، ﻣــﻤــﺎ وﻟــــﺪ رواﻳـــــﺎت أﺧــﺮى ﻫــﺬه اﳌــﺮة ﺗﻔﺴﺮ دواﻋـــﻲ ﻫــﺬا اﻻﻫﺘﻤﺎم واﻟﺤﺐ ﻟﻘﻄﻌﺔ رﺧﺎم، اﻟﺒﻌﺾ ﻗﺎﻟﻮا إن اﳌﻨﺤﻮﺗﺔ ﻛـﺎﻧـﺖ ﳌﺤﺒﻮﺑﺔ أﺣــﺪ اﻟﺤﻜﺎم اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﲔ، وﺗﺰوﺟﺖ ﻣﻦ ﺷﺨﺺ آﺧﺮ، ﻓﻠﻢ ﻳﻜﻦ ﺑﻴﺪه ﺣﻴﻠﺔ إﻻ أن ﻳﻄﻠﺐ ﻧﺤﺘﻬﺎ ووﺿــﻌــﻬــﺎ ﻋــﻠــﻰ ﻣــﻨــﺒــﻊ اﳌــــــﺎء، ﺗـﺨـﻠـﻴـﺪﴽ ﻟﺤﺒﻪ ﻟـﻬـﺎ، اﻟـــﺬي ﺳﻴﺒﻘﻰ ﻣﺘﺪﻓﻘﴼ إﻟـﻰ اﻷﺑــــﺪ ﻛــﺘــﺪﻓــﻖ ﻣـــﺎء ﻋــﲔ اﻟـــﻔـــﻮارة، ﻓﻴﻤﺎ ذﻫــﺐ ﺗﻔﺴﻴﺮ آﺧــﺮ ﻳـﻨـﻄـﻮي ﻋـﻠـﻰ ﻧﺰﻋﺔ اﺳﺘﻌﻤﺎرﻳﺔ ﺣـﺎﻗـﺪة ﻟﻠﺤﺎﻛﻢ اﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ﺑﺴﻄﻴﻒ ﻋﻠﻰ اﳌﺴﻠﻤﲔ، ﻷن ﻋﲔ اﻟﻔﻮارة ﻛﺎﻧﺖ اﺳﺘﺮاﺣﺔ ﻣﺌﺎت اﳌﺴﺎﻓﺮﻳﻦ، ﻛﺎﻧﻮا ﻳـﺘـﻮﻗـﻔـﻮن ﻟﻴﺴﺘﺮﻳﺤﻮا ﻣــﻦ أﺳـﻔـﺎرﻫـﻢ، وﻳﺘﺰودون ﺑﺎﳌﺎء، وﻳﺘﻮﺿﺄون ﻣﻦ اﳌﻨﺒﻊ ﻟﻴﻘﻴﻤﻮا ﺻﻠﻮاﺗﻬﻢ، وﻫـﻮ اﳌﻨﻈﺮ اﻟـﺬي ﻟﻢ ﻳـﺮق ﻟﻠﺤﺎﻛﻢ اﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ﻓﻲ ﺳﻄﻴﻒ، وﻛــــﺎن ﻗــﺪ ﺣــــﺎول ﻛــﺜــﻴــﺮﴽ ﻹﺑــﻌــﺎدﻫــﻢ ﻋﻦ اﳌﻨﺒﻊ، وﻛـﺎﻧـﻮا ﻳـﻌـﻮدون وﻳـﺘـﻮﺿـﺄون، وﻫـــﻮ ﻣــﺎ ﺟـﻌـﻠـﻪ ﻳـﻄـﻠـﺐ ﻣــﻦ ﻓـﺮاﻧـﺴـﻴـﺲ دو ﺳـﺎﻧـﺖ ﻓــﻴــﺪال أن ﻳﻨﺤﺖ ﻟــﻪ ﺗﻤﺜﺎﻻ ﻻﻣﺮأة ﻋﺎرﻳﺔ، ﺣﺘﻰ ﻳﻀﻌﻪ ﻓﻮق اﳌﻨﺒﻊ، ﻟﻴﺨﺪش ﺣﻴﺎء اﳌﺼﻠﲔ ﺑﻬﺎ، وﻳﺒﻌﺪﻫﻢ ﻋﻦ أداء ﺻﻼﺗﻬﻢ.
وﻣﻬﻤﺎ ﺣﻜﻲ ﻋﻦ ﻋﲔ اﻟﻔﻮارة، ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ وﻣﺎ زاﻟﺖ ﻣﺰارﴽ ﻟﻠﻌﺎﺑﺮﻳﻦ، وﺗﺮوي اﻟﻌﻄﺎش، وﺗﻠﻬﻢ اﻟﺸﻌﺮاء واﻟﺮﺳﺎﻣﲔ. اﻟﺸﺎﻋﺮ اﻟﻌﺮاﻗﻲ ﻣﺤﻤﻮد رزاق اﻟﺤﻜﻴﻢ ﻛﺎن ﻣﺒﻌﻮﺛﴼ ﻟﻠﺘﺪرﻳﺲ ﺑﺎﻟﺠﺰاﺋﺮ ﺳﻨﻮات ﺗـﻌـﺮﻳـﺐ اﳌــﺪرﺳــﺔ اﻟــﺠــﺰاﺋــﺮﻳــﺔ، أﻋﺠﺒﺘﻪ ﻓﺎﺗﻨﺔ ﻋﲔ اﻟﻔﻮارة، وﻧﻈﻢ ﺗﻠﻚ اﻟﻘﺼﻴﺪة: أﻳﻬﺎ اﻟﺴﺎﺋﺮون ﻓﻲ ﻣﻮﻛﺐ اﻟﻨﻮر ﻫﻠﻤﻮا إﻟﻰ اﻟﻬﻀﺎب اﻟﻌﻮاﻟﻲ ﻛﻞ ﻣﻦ زار ﻣﻮرد اﻟﻨﺒﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﺷﺮب اﳌﺎء ﺻﺎﻓﻴﴼ ﻛﺎﻟﺰﻻل ﻋﲔ ﻓﻮارة اﺳﻜﺒﻲ ﻣﻦ ﻧﺤﻮك وﻓﻴﻀﻲ ﻓﺎﻟﻈﺎﻣﺌﻮن ﺗﻮال ﻗﺪ ﻗﺼﺪﻧﺎك ﻧﻨﺸﺪ اﻟﺤﺐ ﻳﺎ ﻋﲔ ﻓﺠﻮدي ﺑﻨﻀﺮة وﺳﺆال وﻟﻢ ﻳﻘﺘﺼﺮ اﻹﻋﺠﺎب ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻌﺮاء اﻟﻌﺮب، ﺑﻞ ﺗﻨﺎوﻟﻬﺎ ﺟﺰاﺋﺮﻳﻮن ﺑﺎﻟﺸﻌﺮ اﳌﻠﺤﻮن )ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺎﻣﻴﺔ( اﻟﺠﺰاﺋﺮي، ﻛــﻤــﺎ ﻓـــﻲ ﻗــﺼــﻴــﺪة اﻟــﺸــﺎﻋــﺮ اﻟــﺠــﺰاﺋــﺮي اﻟﺼﺎدق ﻏﺮﺑﻲ، ﻗﺎل: ﻳﺎ زاﻳﺮ ﺳﻄﻴﻒ ﻗﺪم ﺗﺤﻴﺔ وأﻫﻼ ﺑﻴﻚ اﻟﻴﻮم ﻓﻲ ﺑﻼد اﻟﻬﻀﺎب أﺗﻘﺪم وأرواح زاﻳﺮ ﺑﺎﻟﻨﻴﺔ وﻋﺎﻣﺮ ﻟﺤﺮار ﻟﻠﻀﻴﻒ أﺣﺒﺎب ﻋﲔ اﻟﻔﻮارة واﻟﻘﻄﺮة اﻟﺤﻴﺔ ﺗﺮوي اﻟﻌﻄﺸﺎن واﻟﻠﻲ ﺟﺎﻫﺎ ﻣﺎ ﻏﺎب
ﻋﲔ اﻟﻔﻮراة واﻟﻌﺮﺳﺎن
ﻋـــــﲔ اﻟـــــــﻔـــــــﻮارة ﻋــــﻨــــﺪ اﻟـــﻜـــﺜـــﻴـــﺮ ﻣــﻦ اﻟـــــﺠـــــﺰاﺋـــــﺮﻳـــــﲔ ﻟــــﻠــــﺘــــﺒــــﺮك، ﻓـــﺎﻟـــﻌـــﺮﻳـــﺲ اﻟـﺴـﻄـﺎﻳـﻔـﻲ ﻓــﻲ ﻟـﻴـﻠـﺔ ﻋــﺮﺳــﻪ ﻳـﻤـﺮ ﻋﻠﻰ ﻋﲔ اﻟﻔﻮارة، وﻳﺸﺮب ﻣﻨﻬﺎ ﺣﻔﻨﺘﲔ ﻋﻠﻰ ﻧـﻴـﺔ اﻟــﺴــﻌــﺎدة ﺑــﺰواﺟــﻪ. ﻓـﺮﻳـﻖ ﺳﻄﻴﻒ اﻟــﺮﻳــﺎﺿــﻲ، ﻳـﻘـﺼـﺪﻫـﺎ ﻻﻋــﺒــﻮه ﻗـﺒـﻞ ﻛﻞ ﻣــﺒــﺎراة ﻳﺸﺮﺑﻮن وﻳﻐﺴﻠﻮن وﺟﻮﻫﻬﻢ ﻓــﺄﻻ ﺑﺎﻟﻔﻮز. وﻋﻨﺪ اﻟﻨﺴﺎء ﻫـﻲ ﺟﺎﻟﺒﺔ اﻟﻌﺮﻳﺲ ﻟــﺪى اﻟﺼﺒﺎﻳﺎ، واﻟـﻌـﻼج ﻋﻨﺪ اﻟﻌﺠﺎﺋﺰ، ﻓﻴﻘﺼﺪﻧﻬﺎ ﻟﻠﺘﺒﺮك ﺑﻬﺎ ﻟﺸﻔﺎء اﻷﻣـــــــﺮاض، أﻣــــﺎ اﻟــﺼــﺒــﺎﻳــﺎ ﻓﻴﻘﺼﺪﻧﻬﺎ ﻟﻠﺘﻌﺠﻴﻞ ﺑﻘﺪوم ﻓﺎرس اﻷﺣﻼم، ﻳﻀﻌﻦ اﻟـــﺤـــﻨـــﺎء ﺑــﺄﻛــﻔــﻬــﻦ ﻣـــﻤـــﺰوﺟـــﺔ ﺑــﺎﻟــﺴــﻜــﺮ ﻟﻴﻜﻮن اﻟﺤﻆ ﺣﻠﻮﴽ، ﺛﻢ ﻳﻐﺴﻠﻦ أﻛﻔﻬﻦ ﺗــﺤــﺖ ﻣــﻨــﺎﺑــﻊ اﻟــــﻔــــﻮارة اﻷرﺑــــﻌــــﺔ ﺣـﺘـﻰ ﻳﺰول ﻣﺰﻳﺞ اﻟﺤﻨﺎء ﻋﻦ أﻛﻔﻬﻦ ﻣﺘﺴﺮﺑﴼ ﺑﺎﳌﻴﺎه اﻟـﺠـﺎرﻳـﺔ، ﺗـﺎرﻛـﺔ ﺧﻀﺎﺑﻬﺎ ﻓﺄل ﺧــﻴــﺮ، وأﻣــــﻼ ﺑــﻘــﺪوم اﻟــﻌــﺮﻳــﺲ، ﻳـﺸـﺮب ﻣـﻦ أﺣــﺪ ﺗﻠﻚ اﻟﻴﻨﺎﺑﻴﻊ، رﺑﻤﺎ »ﻳﺘﺤﺮك اﻟـﺰﻫـﺮ« )اﻟـﺤـﻆ(، وﺗـﻘـﻮل اﻟـﺰﻫـﺮة »أزور ﻋــﲔ اﻟـــﻔـــﻮارة ﺑــﺎﺳــﺘــﻤــﺮار، ﻷﻧــﻬــﺎ ﻛـﺎﻧـﺖ ﺳﺒﺒﴼ ﺑﺘﻌﺮﻓﻲ ﻋﻠﻰ زوﺟﻲ«.
ﻣﻠﺘﻘﻰ ﺗﺮﻓﻴﻬﻲ
اﻟـﺴـﻬـﺮات اﻟﺼﻴﻔﻴﺔ أﻣــﺎم ﻋـﲔ اﻟـﻔـﻮارة ﻟــﻬــﺎ ﻃــﻌــﻢ آﺧــــﺮ، ﺗــﺒــﻌــﺚ اﻟــﺤــﻴــﺎة ﻓـــﻲ ﻟـﻴـﺎﻟـﻲ اﻟـــﺼـــﻴـــﻒ ﺑـــﺴـــﺎﺣـــﺔ اﻻﺳــــﺘــــﻘــــﻼل، ﻓـﺘـﺨـﺘـﻠـﻂ أﺻـــﻮات اﳌـــﺎرة واﻟـﺒـﺎﻋـﺔ وﻣــﺮﺗــﺎدي اﳌﻘﺎﻫﻲ ﺑﺼﻮت ﺗﺪﻓﻖ ﻋﲔ اﻟــﻔــﻮارة، وﺗﻔﻮح رواﺋـﺢ اﻟﺸﺎي اﻷﺧﻀﺮ واﻟﻘﻬﻮة ﻣﻊ ﺟﻠﺒﺔ اﳌﻘﺎﻫﻲ واﻷﻏــــﺎﻧــــﻲ اﻟــﺸــﻌــﺒــﻴــﺔ ﺗــﺸــﻖ ﻟــﻴــﺎﻟــﻲ ﺻـﻴـﻒ ﺗـﻄـﻮل، ﺗﻀﻔﻲ ﺑﻬﺠﺔ ﻋﻠﻰ اﳌـﻜـﺎن، إذ ﻳﻌﺞ ﺑﺎﻟﻨﺎس ﺑﻌﺪ اﻧﺘﻬﺎء ﺻﻼة اﻟﻌﺸﺎء. وﻳﻨﺘﺸﺮ اﻟﺒﺎﻋﺔ ﻓﻲ اﻟﺴﺎﺣﺔ، وﺑﻌﻀﻬﻢ ﻳﺒﻴﻊ ﺗﺬﻛﺎرات ﺳﻴﺪو ﻋﲔ اﻟﻔﻮارة ﻟﻠﺴﻴﺎح.