ﻛﺮاﻣﺔ ﺳﻌﻴﺪ ﻓﺮﻳﺤﺔ
ﻛـــﺎن اﻟــﺮﺋــﻴــﺲ اﻟـــﺴـــﺎدات وﺣــﻴــﺪﴽ ﺑﲔ أﻋﻀﺎء ﻣﺠﻠﺲ ﻗﻴﺎدة اﻟﺜﻮرة اﻻﺛﻨﻲ ﻋﺸﺮ، ﻓـﻲ اﻻﻫـﺘـﻤـﺎم ﺑﺎﻟﺼﺤﺎﻓﺔ، وﻓــﻲ اﻻﻗـﺘـﺮاب ﻣﻨﻬﺎ، وﻓﻲ اﻻﻧﺨﺮاط ﻓﻲ ﻧﺸﺎﻃﻬﺎ اﳌﻬﻨﻲ؛ ﺑﻞ وﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ ﺑﻬﺎ ﻣﻨﺬ اﻟﺒﺪاﻳﺎت اﳌﺒﻜﺮة ﻓـــﻲ ﺣـــﻴـــﺎﺗـــﻪ. وﻗـــــﺪ ﺟـــــﺎء ﻋــﻠــﻴــﻪ وﻗـــــﺖ ﻛــﺎن ﻳـﻜـﺘـﺐ ﻓـﻴـﻪ ﻣــﻘــﺎﻻت ﺑـﺎﻧـﺘـﻈـﺎم ﻓــﻲ ﺟـﺮﻳـﺪة »اﻟﺠﻤﻬﻮرﻳﺔ«، اﻟﺘﻲ أﺳﺴﺘﻬﺎ ﺛﻮرة ﻳﻮﻟﻴﻮ )ﺗــﻤــﻮز( ٢٥٩١ ﺑـﻌـﺪ ﻗﻴﺎﻣﻬﺎ ﺑـﻌـﺪة أﺷـﻬـﺮ، وﻋﻬﺪت إﻟﻴﻪ ﺑﺮﺋﺎﺳﺔ ﺗﺤﺮﻳﺮﻫﺎ ﻋﺎم ٣٥٩١، وﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻛﺎن ﻗﺪ ﻋﻤﻞ ﻣﺮاﺟﻌﴼ ﺻﺤﺎﻓﻴﴼ ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺔ »اﳌﺼﻮر«!
وﻳـــــــــــﺮوي أﺣـــــﻤـــــﺪ ﺑـــــﻬـــــﺎء اﻟـــــﺪﻳــــــﻦ ﻓــﻲ ﻣﺬﻛﺮاﺗﻪ، أﻧﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻮﻟﻰ رﺋﺎﺳﺔ ﺗﺤﺮﻳﺮ ﺟﺮﻳﺪة »اﻷﻫﺮام«، ﻛﺎن ﻳﻔﺎﺟﺄ ﻋﻨﺪ ﻛﻞ ﻟﻘﺎء ﻟـﻪ ﻣـﻊ اﻟــﺴــﺎدات، ﺑـﺄﻧـﻪ ﻳـﺤـﺬره ﻣـﻦ أﺳﻤﺎء ﺑﻌﻴﻨﻬﺎ ﻣـﻮﺟـﻮدة ﻓﻲ »اﻟﺪﻳﺴﻚ« اﳌﺮﻛﺰي ﻓﻲ اﻟﺠﺮﻳﺪة، وأن أﺻﺤﺎب ﻫـﺬه اﻷﺳﻤﺎء ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳـﻤـﺮروا أﺧـﺒـﺎرﴽ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻣـﻦ وراء ﻇﻬﺮ رﺋـﻴـﺲ اﻟـﺘـﺤـﺮﻳـﺮ، ﻷﻫـــﺪاف ﻻ ﺗﺨﻔﻰ ﻋﻠﻰ أﺣﺪ وﻗﺘﻬﺎ!
وﻗﺪ ﻓﻌﻞ اﻟﺴﺎدات ذﻟﻚ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺮة ﻣــﻊ ﺑــﻬــﺎء اﻟـــﺪﻳـــﻦ، اﻟــــﺬي ﳌــﺎ ﺿــﺎﻳــﻘــﻪ اﻷﻣــﺮ ﺻﺎرح اﻟﺮﺋﻴﺲ، ﻓﻘﺎل: »ﺳﻴﺎدة اﻟﺮﺋﻴﺲ، إن ﺗﺤﺬﻳﺮك اﳌﺘﻜﺮر ﻟﻲ ﻣﻦ ﺧﻄﻮرة أﺷﺨﺎص ﺑـــﻌـــﻴـــﻨـــﻬـــﻢ، ﻓـــــﻲ ﻏــــﺮﻓــــﺔ )اﻟـــــﺪﻳـــــﺴـــــﻚ( اﻟــﺘــﻲ ﺗـﺠـﺮي ﻓﻴﻬﺎ ﺻـﻴـﺎﻏـﺔ اﻷﺧــﺒــﺎر وإﻋــﺪادﻫــﺎ ﻟﻠﻨﺸﺮ، وﻛﺬﻟﻚ إﻋـﺪاد ﻛﻞ اﻟﺼﻔﺤﺎت اﻟﺘﻲ ﺳﻴﻄﺎﻟﻌﻬﺎ اﻟــﻘــﺎرئ ﻓــﻲ اﻟــﻴــﻮم اﻟـﺘـﺎﻟـﻲ، ﻻ ﻳﻌﻨﻲ ﺳــﻮى ﺷﻴﺌﲔ؛ إﻣــﺎ أﻧــﻲ ﻏـﺎﻓـﻞ ﻋﻤﺎ ﻳﺪور ﻓﻲ اﻟﺼﺤﻴﻔﺔ، وﻫﺬا ﻏﻴﺮ دﻗﻴﻖ، وإﻣﺎ أﻧﻲ ﻻ أﻓﻬﻢ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻲ، وﻫﺬا ﻏﻴﺮ ﺻﺤﻴﺢ، واﻟﺸﻴﺌﺎن ﺧﺎﻃﺌﺎن وﻟﻴﺴﺎ ﻓﻲ ﻣﺤﻠﻬﻤﺎ!«.
وﻗــــﺒــــﻞ اﻏــــﺘــــﻴــــﺎﻟــــﻪ ﺑـــﺒـــﻀـــﻌـــﺔ أﺷــــﻬــــﺮ، ﻛـــﺎن اﻟـــﺴـــﺎدات ﻳـﻜـﺘـﺐ اﻟــﺼــﻔــﺤـﺔ اﻷﺧــﻴــﺮة ﻣــﻦ ﺟــﺮﻳــﺪة »ﻣـــﺎﻳـــﻮ«، ﻟــﺴــﺎن ﺣـــﺎل اﻟـﺤـﺰب اﻟـﻮﻃـﻨـﻲ اﻟـﺤـﺎﻛـﻢ ﻓـﻲ ذﻟــﻚ اﻟــﻮﻗــﺖ، وﻛﺎﻧﺖ ﻣﻘﺎﻟﺘﻪ ﺗﺤﺘﻞ اﻟﺼﻔﺤﺔ ﻛﻠﻬﺎ، وﻛﺎﻧﺖ ﺗﺤﺖ ﻋـﻨـﻮان ﺛـﺎﺑـﺖ ﻫــﻮ: »ﻋـﺮﻓـﺖ ﻫـــﺆﻻء«، وﻛـﺎن ﻳﺤﻜﻲ ﻓﻴﻬﺎ، ﻛﻞ أﺳﺒﻮع، ﻋﻦ ﺷﺨﺼﻴﺎت ﻋﺮﻓﻬﺎ ﻓـﻲ ﻣﺴﻴﺮﺗﻪ ﻣـﻊ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ، وﻛـﺎن ﻓﻨﺎن اﻟﻜﺎرﻳﻜﺎﺗﻴﺮ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺣﺴﲔ، ﻳﺠﺴﺪ ﺷـــﺨـــﺼـــﻴـــﺔ اﻟـــــــﻌـــــــﺪد ﻓــﻲ رﺳـــﻮﻣـــﺎت ﺗــﻨــﺸــﺮ ﻣـﻌـﻬـﺎ، وﻛﺎﻧﺖ رﺳﻮﻣﺎت ﻣﺒﺪﻋﺔ، وﻧــﺎﻃــﻘــﺔ، ﺑـﻘـﺪر ﻣــﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﳌﻘﺎﻻت ﻣﻤﺘﻌﺔ، وﻗﺪ ﻗﻴﻞ إن ﻣـــﻮﺳـــﻰ ﺻـــﺒـــﺮي ﻫـﻮ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﻜﺘﺒﻬﺎ... ﻗﻴﻞ، وﻟﻜﻦ ﻻ دﻟﻴﻞ!
وﻗــــــــﺪ روى أﻧـــﻴـــﺲ ﻣـﻨـﺼـﻮر، اﻟـــﺬي ﻛــﺎن أول رﺋـــــﻴـــــﺲ ﺗــــﺤــــﺮﻳــــﺮ ﳌــﺠــﻠــﺔ »أﻛــﺘــﻮﺑــﺮ«، اﻟـﺘـﻲ ﺻــﺪرت ﻓﻲ اﻟﻘﺎﻫﺮة ٦٧٩١، ﺑﻄﻠﺐ ﻣﻦ اﻟﺴﺎدات، وﺑﺮﻋﺎﻳﺔ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﻣﻨﻪ، أﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﺮﻳﺪﻫﺎ ﻗﺮﻳﺒﺔ ﻣﻦ ﻣﺠﻠﺔ »اﻟﺤﻮادث« اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﺔ، ﻓﻠﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬه اﳌﺠﻠﺔ ﺗﻌﺠﺒﻪ ﻛــﺜــﻴــﺮﴽ، وﻛــــﺎن وﻫـــﻮ ﻳـــﺮاﺟـــﻊ ﻣـــﻊ ﻣـﻨـﺼـﻮر ﺑــــﺮوﻓــــﺎت »اﻟــــﻌــــﺪد زﻳــــــــﺮو«، ﻳـــﺒـــﺪو ﺷــﺪﻳــﺪ اﻹﻋــﺠــﺎب ﺑــــ»اﻟـــﺤـــﻮادث«، وﻳــﺮﻏــﺐ ﻓــﻲ أن ﻳﺮى ﻣﺠﻠﺔ ﻣﺼﺮﻳﺔ ﻣﺜﻠﻬﺎ، أو ﻗﺮﻳﺒﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞ!
إﻧـــﻨـــﻲ، إذن، أﺗـــﺤـــﺪث ﻋـــﻦ رﺟــــﻞ ﻛــﺎن ﻳـﺘـﻄـﻠـﻊ إﻟـــﻰ ﺗــﺠــﺮﺑــﺔ ﻣـﺠـﻠـﺔ »اﻟــــﺤـــﻮادث«، ﺑــﺤــﺲ ﺻــﺤــﺎﻓــﻲ أﺻــﻴــﻞ، وﻟــﻴــﺲ ﺑﻤﺠﺮد ﺣﺲ ﺳﻴﺎﺳﻲ ﻟﺪﻳﻪ ﻛﺮﺋﻴﺲ ﻟﻠﺪوﻟﺔ، وﻛﺎن ذﻟـــﻚ ﻣــﻦ ﺟـﺎﻧـﺒـﻪ ﺑـﻤـﺜـﺎﺑـﺔ ﺷــﻬــﺎدة ﻓــﻲ ﺣﻖ اﳌﺠﻠﺔ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﺔ اﻟﺸﻬﻴﺮة ﻛﺘﺠﺮﺑﺔ ﻣﺘﻜﺎﻣﻠﺔ - رد اﻟﻠﻪ ﻏﻴﺒﺘﻬﺎ - أﻛﺜﺮ ﻣﻨﻬﺎ ﺷﻬﺎدة ﻓﻲ ﺣﻘﻬﺎ ﻛﻤﺠﻠﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻄﺒﻊ وﺗـﻮزع ﻓﻲ ﻛﻞ أﺳـــﺒـــﻮع، وﻛــﺎﻧــﺖ ﻣــﺆﺛــﺮة ﺑــﻘــﺪر ﻣــﺎ ﻛـﺎﻧـﺖ ﻣﻨﺘﺸﺮة ﻓﻲ ﻟﺒﻨﺎن وﻓﻲ ﺧﺎرج ﻟﺒﻨﺎن!
وﻟـﻢ ﺗﻜﻦ ﺗﻠﻚ اﳌﺠﻠﺔ اﻟﺸﻬﻴﺮة ﺳﻮى ﺟــــــﺰء ﻣـــــﻦ ﻣـــﺸـــﻬـــﺪ ﻋــــــﺎم ﻣــــﺘــــﺪﻓــــﻖ، ﻛــﺎﻧــﺖ اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﺔ ﻛﻠﻬﺎ ﺗﻤﺜﻠﻪ، وﻛﺎﻧﺖ دار »اﻟــﺼــﻴــﺎد« ﺑـﻤـﻄـﺒـﻮﻋـﺎﺗـﻬـﺎ اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ، واﳌــــﺘــــﻨــــﻮﻋــــﺔ، واﻟـــــﺠـــــﺬاﺑـــــﺔ، ﻣــــﻦ ﺻــﺤــﻴــﻔــﺔ »اﻷﻧﻮار«، إﻟﻰ ﻣﺠﻠﺔ »اﻟﺼﻴﺎد«، إﻟﻰ ﻣﺠﻠﺔ »اﻟﺸﺒﻜﺔ«، إﻟﻰ ﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﻣﻄﺒﻮﻋﺎت اﻟﺪار، رﻛﻨﴼ ﻗﻮﻳﴼ ﻓﻲ ﻣﺸﻬﺪ ﺻﺤﺎﻓﻲ ﻟﺒﻨﺎﻧﻲ، ﻛﺎن ﻳﻤﻴﺰ ﺑﻴﺮوت، وﻛﺎﻧﺖ ﺑﻴﺮوت ﺗﺘﻤﻴﺰ ﺑﻪ، وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻦ اﳌﺘﺨﻴﻞ أن ﻳﺄﺗﻲ ﻳﻮم، ﺗﻔﺮط ﻓﻴﻪ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﻠﻤﺢ ﻣﻦ ﻣﻼﻣﺢ اﳌﺸﻬﺪ اﻟﺬي ﻳﻤﻴﺰﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻌﻮاﺻﻢ، ﺑﻬﺬه اﻟﺴﻬﻮﻟﺔ اﻟـﺘـﻲ ﺑــﺪت ﻫﺬا اﻷﺳﺒﻮع، ﻓﻲ ﻗﺮار ﺗﻮﻗﻒ اﻟﺪار ﻋﻦ اﻟﺘﻨﻔﺲ!
ﻟــﻘــﺪ ﻗـــــﺮأت ﻋـــﺒـــﺎرات ﻣــــﺆﳌــــﺔ ﻟـــﺮﻓـــﻴـــﻖ ﺧــــــﻮري، رﺋﻴﺲ ﺗﺤﺮﻳﺮ »اﻷﻧـﻮار«، ﻳــــﻘــــﻮل ﻓـــﻴـــﻬـــﺎ ﻣـــــﻦ ﺧـــﻼل ﺻﺤﻴﻔﺘﻨﺎ ﻫﺬه، إن ﺗﻮﻗﻒ ﺻـﺤـﻴـﻔـﺘـﻪ ﻋـــﻦ اﻟــﺘــﻐــﺮﻳــﺪ ﻓـــﻲ ﻛـــﻞ ﺻـــﺒـــﺎح، ﻣـﺮﺗـﺒـﻂ ﺑــــﺘــــﺎرﻳــــﺦ ﻳـــﻨـــﺘـــﻬـــﻲ! ﻓــﻤــﺎ أﻗﺴﺎﻫﺎ ﻣﻦ ﻋﺒﺎرة ﺗﺼﺪر ﻋﻦ رﺋﻴﺲ ﺗﺤﺮﻳﺮ ﺟﺮﻳﺪة، ﻛﺎﻧﺖ ﻛﺄﻧﻬﺎ اﻟﺮﻏﻴﻒ اﻟﻄﺎزج، اﻟﺬي ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﻗﺎرﺋﻬﺎ أن ﻳﺴﺘﻘﺒﻞ ﻧﻬﺎره إﻻ إذا ﻛﺎن ﻧﺼﻴﺒﻪ ﻣﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﻳﺪه، وﻋﻠﻰ درﺟﺔ ﻣـﻦ اﻟـﻄـﺰاﺟـﺔ ﻋﺮﻓﻬﺎ اﻟـﻘـﺎرئ واﻋـﺘـﺎد ﻋﻠﻰ ﻣﺬاﻗﻬﺎ، ﻓﻲ ﻓﻤﻪ وﻓﻲ ﻋﻘﻠﻪ ﺑﺎﻟﺴﻮاء!
وإذا ﻛـﺎن رﻓﻴﻖ ﺧــﻮري ﻳﻌﻮد ﻟﻴﻘﻮل ﻓﻲ ﺗﻘﺮﻳﺮ ﺻﺤﺎﻓﻲ ﻣﻤﺘﺎز، ﻛﺘﺒﺘﻪ زﻣﻴﻠﺘﻨﺎ اﻷﺳــــﺘــــﺎذة ﺳــﻮﺳــﻦ اﻷﺑـــﻄـــﺢ ﻣـــﻦ ﺑــﻴــﺮوت، ﻋــﻠــﻰ اﻟــﺼــﻔــﺤــﺔ اﻟـــﺴـــﺎدﺳـــﺔ ﻣــــﻦ »اﻟـــﺸـــﺮق اﻷوﺳــــــــﻂ«، ﺻــﺒــﺎح اﻟــﺴــﺒــﺖ، إن »أﺷــﻴــﺎء ﻛﺜﻴﺮة اﻧﺘﻬﺖ ﻓﻲ ﻟﺒﻨﺎن، ﻣﻨﻬﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ، واﻟﺸﻌﺮ، واﳌﺴﺮح، واﻻﻗﺘﺼﺎد«، إذا ﻛﺎن ﺧﻮري ﻳﻘﻮل ﺑﻬﺬا، ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻧﺼﺪﻗﻪ ﺑﻄﺒﻴﻌﺔ اﻟــﺤــﺎل وﻧــﺸــﺎﻃــﺮه أﺣـــﺰاﻧـــﻪ، ﺛــﻢ ﻻ ﻧـﻮاﻓـﻘـﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﻓﻲ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ دواﻓﻊ إﻏﻼق اﻟﺪار، ﻓﻨﻬﺎﻳﺔ اﻟﺸﻌﺮ، واﳌﺴﺮح، واﻟﺴﻴﺎﺳﺔ، واﻻﻗﺘﺼﺎد، ﻓﻲ ﻟﺒﻨﺎن، ﻻ ﺗﻌﻨﻲ ﺑﺎﻟﻀﺮورة وﻻ ﺗﺴﺘﺘﺒﻊ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ؛ ﺑـﻞ ﺗﻌﻨﻲ وﺗﺴﺘﺘﺒﻊ ﺑــﻘــﺎءﻫــﺎ؛ ﺧـﺼـﻮﺻـﴼ إذا ﻛﺎﻧﺖ ﺻﺤﺎﻓﺔ ﺗﺘﻤﺘﻊ ﺑﺎﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﺬي ﺗﺘﻤﺘﻊ ﺑﻪ دار »اﻟﺼﻴﺎد« ﺑﻤﻄﺒﻮﻋﺎﺗﻬﺎ اﻟﻜﺒﻴﺮة!
إن ﺑﻘﺎء اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ، ﻣﻊ ﻗﺪر ﻣﻦ اﻟﺤﺮﻳﺔ اﳌﺴﺆوﻟﺔ اﻟﺘﻲ ﻋﺮﻓﺘﻬﺎ ﺻﺤﺎﻓﺔ ﻟﺒﻨﺎن ﻓﻲ ﻛﺜﻴﺮ ﻣـﻦ ﻣـﺮاﺣـﻞ ﺗﺎرﻳﺨﻬﺎ اﳌـﻌـﺎﺻـﺮ، ﻫﻮ اﻟﻜﻔﻴﻞ وﺣﺪه ﺑﺈﻋﺎدة اﻟﺸﻌﺮ، واﻻﻗﺘﺼﺎد، واﻟﺴﻴﺎﺳﺔ، ﺛﻢ اﳌﺴﺮح ﻓﻲ ﻟﺒﻨﺎن، إﻟﻰ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﻮا ﻋﻠﻴﻪ، وأﺣﺴﻦ!
وﺑــﺎﳌــﻨــﻄــﻖ ﻧــﻔــﺴــﻪ، ﻻ ﺑــﺪ أن ﻳـﺘـﻮﺟـﻪ اﻟﺤﺪﻳﺚ إﻟﻰ اﻷﺳﺘﺎذة إﻟﻬﺎم ﻓﺮﻳﺤﺔ، اﺑﻨﺔ ﻣﺆﺳﺲ اﻟــﺪار وﺻﺎﺣﺒﻬﺎ ﺳﻌﻴﺪ ﻓﺮﻳﺤﺔ، اﻟـــﺘـــﻲ ﻗـــﺎﻟـــﺖ ﻓـــﻲ اﻟــﺘــﻘــﺮﻳــﺮ ذاﺗــــــﻪ، وﻛــﺄﻧــﻬــﺎ ﺗــﻀــﻊ ﺟــﻤــﻠــﺔ اﻟــﺨــﺘــﺎم ﻓـــﻲ ﻗــﺼــﺔ ﻃــﻮﻳــﻠــﺔ: »أدﻳـــﻨـــﺎ ﻗـﺴـﻄـﻨـﺎ ﻟــﻠــﻌــﻼ وﻟــﻠــﻮﻃــﻦ، وﺣـــﺎن اﻟﻮﻗﺖ ﻟﻠﺘﻮﻗﻒ ﺣﻔﺎﻇﴼ ﻋﻠﻰ ﻛﺮاﻣﺔ ﺳﻌﻴﺪ ﻓﺮﻳﺤﺔ!«.
إﻧﻨﻲ أﺳﺘﻄﻴﻊ أن أﺗﺼﻮر ﻣﺪى اﻟﻮﺟﻊ اﻟﺬي أﺣﺴﺖ ﺑﻪ إﻟﻬﺎم ﻓﺮﻳﺤﺔ، وﻫﻲ ﺗﻐﺎﻟﺐ دﻣﻮﻋﻬﺎ ﻋﻨﺪ اﻟﻨﻄﻖ ﺑﻬﺬه اﻟﻌﺒﺎرة، وﻟﻜﻨﻲ أﺳﺘﻄﻴﻊ أن أﻗﻮل ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ، وﺑﻤﻞء اﻟﻔﻢ، إن ﻛﺮاﻣﺔ ﻓﺮﻳﺤﺔ ﻫﻲ ﻓﻲ اﻹﺑﻘﺎء ﻋﻠﻰ داره، ﻻ ﻓﻲ إﻗﻔﺎﻟﻬﺎ، ﺛﻢ أﺳﺘﻄﻴﻊ أن أﻗﻮل إن اﻹﺑﻘﺎء ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﻜﺎﻓﺔ ﻣﻄﺒﻮﻋﺎﺗﻬﺎ إذا ﻛﺎن ﻣﺘﻌﺬرﴽ، ﻓﻲ ﻇﻞ أزﻣﺔ ﻣﺎﻟﻴﺔ ﺗﺄﺧﺬ ﺑﺨﻨﺎق ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﺼﺤﻒ ﻓﻲ أرﺟــﺎء ﻣﺘﻔﺮﻗﺔ ﻣﻦ ﻋﺎﳌﻨﺎ اﻟـﻌـﺮﺑـﻲ، وﻟـﻴـﺲ ﻓـﻲ ﻟﺒﻨﺎن وﺣــﺪه، ﻓﻠﻴﺲ أﻗﻞ ﻣﻦ اﻻﺣﺘﻔﺎظ ﺑﻤﻄﺒﻮﻋﺔ واﺣﺪة ﺗﺮﻓﻊ ذﻛﺮى اﻟﺮﺟﻞ، وﺗﺤﻤﻞ راﺋﺤﺔ اﳌﻜﺎن، وﺗﺤﻔﻆ ﻋﻬﺪ اﻟﺘﺎرﻳﺦ، وﺗﻨﻘﻞ ﻣﺬاق ﻟﺒﻨﺎن اﻟــﺬي ﻇﻠﺖ اﻟــﺪار ﺗﻨﻘﻠﻪ، ﻣﻨﺬ ﺧﺮﺟﺖ إﻟﻰ اﻟﻨﻮر ﻫﻲ واﺳﺘﻘﻼل ﻟﺒﻨﺎن ﻓﻲ ﻋﺎم واﺣﺪ!
وأﻛــــﺎد ﺑـﺎﻟـﻄـﺒـﻊ أﺳــﻤــﻊ ﻫـﻤـﺲ اﻻﺑـﻨـﺔ وﻫـﻲ ﺗﻘﻮل ﻣﺎ ﻣﻌﻨﺎه، إن اﻟﻌﲔ ﺑﺼﻴﺮة، وإن اﻟـﻴـﺪ ﻗﺼﻴﺮة، وإن ﻣــﻦ ﻳــﺪه ﻓـﻲ اﳌــﺎء، ﻟﻴﺲ ﻛﻤﻦ ﻳﺪه ﻓﻲ اﻟﻨﺎر... إﻟﻰ آﺧﺮه. أﻛﺎد أﺳﻤﻊ ذﻟﻚ ﻣﻨﻬﺎ، وأﻗــﺪره، ﺛﻢ أﺗﺴﺎءل ﻋﻦ ﻣﻮﻗﻊ رﺟﺎل أﻋﻤﺎل ﻟﺒﻨﺎن، ورﺟﺎل اﻷﻋﻤﺎل اﻟــﻌــﺮب، ﻣــﻦ ﻣﺤﻨﺔ دار »اﻟــﺼــﻴــﺎد«، وﻏﻴﺮ دار »اﻟـﺼـﻴـﺎد«، ﻣﻦ اﳌﺆﺳﺴﺎت اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻤﻮت واﻗـﻔـﺔ. إن ﻷﺻﺤﺎب اﻷﻋــــﻤــــﺎل دورﴽ ﻓـــﻲ ﻣــﺠــﺘــﻤــﻌــﻬــﻢ، واﻟـــــﺪور اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ اﻟـﺬي ﻻ ﻏﻨﻰ ﻋﻨﻪ ﻟـﺮأس اﳌﺎل ﻓﻲ ﻣﺠﺘﻤﻌﻪ، ﻟﻴﺲ ﻣﻦ اﻟﻀﺮوري أن ﻳﻜﻮن ﻓﻲ ﺑﻨﺎء ﻣﺪرﺳﺔ، وﻻ ﻓﻲ ﺗﺸﻴﻴﺪ ﻣﺴﺘﺸﻔﻰ، وﻻ ﺣﺘﻰ ﻓـﻲ اﻟﺴﻌﻲ ﺑﺄﻋﻤﺎل اﻟﺨﻴﺮ ﺑﲔ اﻟــﻨـﺎس، اﻟــﺪور اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ أوﺳــﻊ، وأﺷﻤﻞ، وأﺑــﻘــﻰ، وأﻗـــﻮى. اﻟـــﺪور اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻫــﻮ ﻓﻲ اﳌﺴﺎرﻋﺔ إﻟﻰ إﺳﻌﺎف دار ﻣﺜﻞ »اﻟﺼﻴﺎد«، أو ﻣﺠﻠﺔ ﻣﺜﻞ »اﻟﺤﻮادث«، أو ﺟﺮﻳﺪة ﻣﺜﻞ »اﻟﺴﻔﻴﺮ«، أو... أو... ﻓﻔﻲ إﺳﻌﺎﻓﻬﺎ ﺟﻤﻴﻌﴼ ﻃﻮق ﻧﺠﺎة ﻟﻠﻜﻠﻤﺔ اﳌﻜﺘﻮﺑﺔ ﺑﻴﻨﻨﺎ!