»ﻗﺎدﻣﻮن ﻳﺎ ﻋﺘﻴﻖ«... ﻗﺼﺺ ﻣﻦ اﳌﻮﺻﻞ ﺗﺤﺖ ﺣﻜﻢ »داﻋﺶ«
ﺷﻬﺎدات ﲣﺘﻠﻂ ﺑﺎﻟﺴﲑة اﻟﺬاﺗﻴﺔ
ﺻــﺪرت ﻋـﻦ »دار ﺳﻄﻮر« و»ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺳﻨﺎ« ﺑﺒﻐﺪاد اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟــﺜــﺎﻧــﻴــﺔ ﻣـــﻦ ﻛــﺘــﺎب »ﻗـــﺎدﻣـــﻮن ﻳــﺎ ﻋـﺘـﻴـﻖ« ﻟـﻠـﻘـﺎص واﻟــﺮواﺋــﻲ اﻟـﻌـﺮاﻗـﻲ ﻧــﻮزت ﺷﻤﺪﻳﻦ اﻟـﺬي ﺳﺎﻫﻢ ﻣﺒﻜﺮﴽ ﻓﻲ ﺗﻌﺮﻳﺔ أﻓﻜﺎر ﺗـﻨـﻈـﻴـﻢ داﻋــــﺶ وﻣـﻌـﺎرﺿـﺘـﻬـﺎ ﺣﲔ أﺻﺪر اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻷوﻟﻰ ﻣﻦ ﻛـﺘـﺎﺑـﻪ ﺑـﻌـﺪ ﺑﻀﻌﺔ أﺷــﻬــﺮ ﻣﻦ اﺣــﺘــﻼل ﻣﺪﻳﻨﺔ اﳌــﻮﺻــﻞ ﻓــﻲ ٩ ٤١٠٢. - ٦ -
اﻟـﻄـﺒـﻌـﺔ اﻟــﺠــﺪﻳــﺪة ﻣــﺰﻳــﺪة وﻣﻨﻘﺤﺔ، ﻓﻘﺪ ﺣــﺬف ﺷﻤﺪﻳﻦ ﺑــــﻌــــﺾ اﳌــــــــﻘــــــــﺎﻻت، وأﺿــــــــﺎف ﻗــــﺼــــﺼــــﴼ ﻗـــــﺼـــــﻴـــــﺮة ﺟـــــﺪﻳـــــﺪة ﻳـﻌـﺘـﻘـﺪ »أﻧـــﻬـــﺎ ﺗــﻔــﻴــﺪ اﻷﺟــﻴــﺎل اﻟــﻘــﺎدﻣــﺔ، وﺗﺠﻌﻠﻬﻢ ﻳﻔﻬﻤﻮن ﻣـــــﺎ ﺣــــــﺪث ﻟـــﻠـــﻤـــﻮﺻـــﻠـــﻴـــﲔ ﻣــﻦ ﻣــــﺼــــﺎﺋــــﺐ وﻣـــــﺤـــــﻦ ﻛــــﺜــــﻴــــﺮة«. ﻳﺘﻀﻤﻦ اﻟـﻜـﺘـﺎب، إﺿـﺎﻓـﺔ إﻟﻰ اﳌــﻘــﺪﻣــﺔ اﳌـﻘـﺘـﻀـﺒـﺔ، ٨٢ ﻣـﻘـﺎﻻ وﻗﺼﺔ رﻣﺰﻳﺔ وﺧﺒﺮﻳﺔ ﺗﻬﺪف إﻟـــﻰ اﻟــﺘــﻮﺛــﻴــﻖ، ﻟـﻜـﻨـﻬـﺎ ﺗـﻤـﺘـﺎز ﺑﻌﻤﻘﻬﺎ، وﺳﺨﺮﻳﺘﻬﺎ اﻟﻼذﻋﺔ، وﻧﻔﺴﻬﺎ اﻟﻔﻨﻲ اﻟﺬي ﻻ ﺗﺨﻄﺌﻪ اﻟﻌﲔ اﻟﺒﺼﻴﺮة.
واﻟــﻜــﺘــﺎب ﻳـﺘـﺠـﺎوز ﺛﻴﻤﺘﻪ اﻟـــﺮﺋـــﻴـــﺴـــﻴـــﺔ، ﻓــﻴــﺘــﺸــﻌــﺐ إﻟـــﻰ اﻟــﺴــﻴــﺮة اﻟـــﺬاﺗـــﻴـــﺔ، ﺛـــﻢ ﻳﻨﻔﺘﺢ ﻋـــﻠـــﻰ اﻵﺧـــــــﺮ اﳌــــﺘــــﻌــــﺪد ﺳـــــﻮاء أﻛﺎن ﺑﻨﻐﻼدﻳﺸﻴﴼ أم ﻫﻨﺪﻳﴼ أم ﻧﺮوﻳﺠﻴﴼ، ﺛﻢ ﻳﻌﻮد ﻣﺮة أﺧﺮى إﻟــــــﻰ ﻧـــﻴـــﻨـــﻮى وﻣــــــﺎ ﺟــــﺎورﻫــــﺎ ﻣــــﻦ ﻣـــــﺪن ﻋـــﺮاﻗـــﻴـــﺔ ﻣــﺘــﻀــﺎﻣــﺔ رﻏــــــﻢ ﺗـــﻌـــﺪدﻳـــﺘـــﻬـــﺎ اﻟـــﻘـــﻮﻣـــﻴـــﺔ، واﻟﺪﻳﻨﻴﺔ، واﳌﺬﻫﺒﻴﺔ. ﻳﺴﺘﻬﻞ ﺷﻤﺪﻳﻦ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺑﺸﻬﺎدة ﻳﻘﻮل ﻓــﻴــﻬــﺎ إن ﺗـﻨـﻈـﻴـﻢ داﻋـــــﺶ ﻛــﺎن ﻳــﺤــﻜــﻢ اﳌـــﻮﺻـــﻞ ﻗــﺒــﻞ ﺳــﻨــﻮات ﻣــــﻦ ﺳــﻘــﻮﻃــﻬــﺎ اﻟـــﺮﺳـــﻤـــﻲ ﻓـﻲ ٤١٠٢ ﻋــﻠــﻰ اﻟــﺮﻏــﻢ ﻣــﻦ وﺟــﻮد ٣ ﻓــﺮق ﻣـﻦ اﻟﺠﻴﺶ واﻟﺸﺮﻃﺔ اﻻﺗــﺤــﺎدﻳــﺔ واﳌـﺤـﻠـﻴـﺔ، وﻛـﺎﻧـﻮا ﻳﺄﺧﺬون اﻹﺗﺎوات ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻋــــــﺪم اﻟــــﺘــــﻌــــﺮض ﻟـــﻮﺣـــﺪاﺗـــﻬـــﻢ اﻟــــﻌــــﺴــــﻜــــﺮﻳــــﺔ، وﻛـــــــــﺎن اﻟــــﻘــــﺎدة ﻳــﺴــﺘــﺮﺟــﻌــﻮن ﻣـــﺎ دﻓـــﻌـــﻮه ﻣـﻦ اﻟــﺘــﺠــﺎر واﳌــﻮاﻃــﻨــﲔ ﺑﻮاﺳﻄﺔ اﻟﺘﻬﺪﻳﺪ ﺑﺎﻻﻋﺘﻘﺎل أو اﺗﻬﺎﻣﻬﻢ ﺑﺎﳌﺎدة »٤ إرﻫﺎب« اﻟﺘﻲ ﺗﻔﻀﻲ ﺑﻬﻢ ﺣﺘﻤﴼ إﻟـﻰ ﺣﺒﻞ اﳌﺸﻨﻘﺔ. وإذا ﻛــــــﺎن اﻟـــﻀـــﺒـــﺎط اﻟــﻜــﺒــﺎر ﻳـــﺘـــﻘـــﺎﺿـــﻮن رواﺗـــــــﺐ اﻟــﺠــﻨــﻮد ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺗﺴﺮﺑﻬﻢ وﻏﻴﺎﺑﻬﻢ اﻟﺬي ﺑـﻠـﻎ ﻧﺴﺒﺔ ٠٨ ﻓــﻲ اﳌــﺎﺋــﺔ، ﻓـﺈن ﺗﻨﻈﻴﻢ داﻋﺶ ﻧﻔﺴﻪ ﻛﺎن ﻳﺄﺧﺬ ﻧﺴﺒﺔ ٠٢ ﻓﻲ اﳌﺎﺋﺔ ﻣﻦ ﻣﺠﻤﻞ ﻣﻘﺎوﻻت اﳌﺪﻳﻨﺔ دون أن ﺗﺤﺮك اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﳌﺮﻛﺰﻳﺔ ﺳﺎﻛﻨﴼ.
اﻟـــــﻌـــــﻘـــــﻮﺑـــــﺎت اﻟـــــﺘـــــﻲ ﻛــــﺎن ﻳــــﻔــــﺮﺿــــﻬــــﺎ »داﻋــــــــــــــــﺶ« ﻋــﻠــﻰ اﳌــﻮﺻــﻠــﻴــﲔ ﻟــﻴــﺴــﺖ وﺣــﺸــﻴــﺔ ﻓـــــﺤـــــﺴـــــﺐ؛ وإﻧـــــــﻤـــــــﺎ ﻇـــﻼﻣـــﻴـــﺔ ﻣﺘﺨﻠﻔﺔ ﻳﺴﺘﻨﻜﺮﻫﺎ اﻟﻌﺮاﻗﻴﻮن ﺑﻤﺨﺘﻠﻒ أﻃﻴﺎﻓﻬﻢ وﺷﺮاﺋﺤﻬﻢ اﻻﺟـــﺘـــﻤـــﺎﻋـــﻴـــﺔ، ﻛـــﺎﻟـــﺠـــﻠـــﺪ ﻓــﻲ اﻷﻣـﺎﻛـﻦ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﺘﻬﻢ ﺑﺴﻴﻄﺔ ﻣـﺜـﻞ اﻟــﺘــﺪﺧــﲔ، أو اﻟــﻌــﺰف، أو ﺳـــﻤـــﺎع اﻷﻏــــﺎﻧــــﻲ، وﻳــﻜــﻔــﻲ أن ﻧــﻘــﺮأ اﳌــﻘــﺎل اﳌــﻌــﻨــﻮن ﺑﺼﻴﻐﺔ اﺳــﺘــﻔــﺎﻫــﻤــﻴــﺔ ﻣــﻔــﺎدﻫــﺎ: »ﳌــــﺎذا ﻻ ﺗـﺤـﺎرب )داﻋــﺶ( اﻟﺒﻼﺑﻞ؟« ﻟﻨﻌﺮف ﻣـﻌـﺎﻧـﺎة أﺳـﻌـﺪ ﻋﺰﻳﺰ، اﳌﻮﺳﻴﻘﻲ اﻟﺬي ﻳﻌﻠﻢ ﺗﻼﻣﻴﺬه اﻟــــﻌــــﺰف ﻋـــﻠـــﻰ آﻟـــــﺔ اﻟــــﻌــــﻮد ﻓـﻲ ﺳــﺮداب ﻣﻨﺰﻟﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ اﳌﺨﺎﻃﺮ اﻟﺠﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﻴﻂ ﺑﻪ، ﻓـﻘـﺪ أﻏـﻠـﻖ ﻧــﻮاﻓــﺬه ﺑﺎﻟﻄﺎﺑﻮق ﻛـﻲ ﻻ ﺗﺘﺴﺮب اﳌﻮﺳﻴﻘﻰ إﻟﻰ آذان اﳌﺘﺮﺑﺼﲔ. ﻛﻤﺎ ﻳﻔﻴﺪﻧﺎ اﳌــــــﻘــــــﺎل ﺑــــــــــﺄن اﻟــــــــﺪواﻋــــــــﺶ ﻗــﺪ أﻏـﻠـﻘـﻮا ﻓــﻲ أﻛـﺎدﻳـﻤـﻴـﺔ اﻟﻔﻨﻮن اﻟــﺠــﻤــﻴــﻠــﺔ أﻗــــﺴــــﺎم اﳌــﻮﺳــﻴــﻘــﻰ واﻟــــﻐــــﻨــــﺎء واﻟـــــﺮﺳـــــﻢ واﻟــﻨــﺤــﺖ واﻟـﺘـﻤـﺜـﻴـﻞ، وأﺑــﻘــﻮا ﻓـﻘـﻂ ﻋﻠﻰ اﻟﺨﻂ اﻟﻌﺮﺑﻲ. وأﻛﺜﺮ ﻣﻦ ذﻟﻚ، ﻓﻘﺪ ﺣﻄﻤﻮا ﺗﻤﺜﺎل اﳌﻮﺳﻴﻘﺎر واﳌﻐﻨﻲ اﳌﻌﺮوف اﳌـﻼ ﻋﺜﻤﺎن اﳌﻮﺻﻠﻲ، وأﺻﺒﺢ اﻻﺳﺘﻤﺎع إﻟــــــﻰ اﳌـــﻮﺳـــﻴـــﻘـــﻰ ﺟـــﺮﻳـــﻤـــﺔ ﻗــﺪ ﺗﻜﻠﻒ ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ ﺛﻤﻨﴼ ﺑﺎﻫﻈﴼ.
ﻗـــﺼـــﺔ »ﻫــــﻔــــﺎﻓــــﺔ ﻓــــﻲ زﻣـــﻦ اﻟﺨﻼﻓﺔ« ﺳﺮدﻳﺔ رﻣﺰﻳﺔ ﺑﺎﻣﺘﻴﺎز ﻛﺘﺒﻬﺎ اﳌــﺆﻟــﻒ ﺑﺘﻘﻨﻴﺔ اﻟـﺤـﻠـﻢ اﻟــﺬي ﻳﺄﺧﺬه إﻟـﻰ ﺷﻴﺘﺎﻏﻮﻧﻎ، ﺟـــﻨـــﻮب ﺷـــﺮﻗـــﻲ ﺑــﻨــﻐــﻼدﻳــﺶ، وﻫـــﻨـــﺎك ﻳــﺠــﻠــﺲ ﺗــﺤــﺖ ﻣـﻘـﺺ اﻟــﺤــﻼق »ﺑـﻴـﻨـﺎو« اﻟـــﺬي ﻳﺴﺮد ﻟﻪ ﻗﺼﺔ وﺑﺎء اﻟﻄﺎﻋﻮن »اﻟﺬي اﺟﺘﺎح ﻣﺪﻳﻨﺘﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻣﻦ اﳌﻨﺼﺮم، واﻟـﻬـﺮوب اﻟﺠﻤﺎﻋﻲ ﻷﻋــــــﻀــــــﺎء اﳌــــﺠــــﻠــــﺲ اﻟـــﺒـــﻠـــﺪي ﻟــﻠــﻤــﺪﻳــﻨــﺔ ﺑــﺎﺳــﺘــﺜــﻨــﺎء ﻋــﻀــﻮة واﺣـــــــــــﺪة رﻓـــــﻀـــــﺖ اﻟـــﻬـــﺰﻳـــﻤـــﺔ، وﺑـﻘـﻴـﺖ ﺻــﺎﻣــﺪة ﻓــﻲ ﻣـﻮاﺟـﻬـﺔ ﻫـــــﺬا اﻟــــﻮﺑــــﺎء اﻟــﺨــﻄــﻴــﺮ، ﻋـﻠـﻤـﺎ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻌﻤﻞ )ﺣﻔﺎﻓﺔ( ﻗﺒﻞ أن ﺗﺼﺒﺢ ﻋﻀﻮة ﻓﻲ اﳌﺠﻠﺲ اﻟﺒﻠﺪي ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺨﻠﺼﺔ ﻟـﺒـﻠـﺪﻫـﺎ، وﻣـﺴـﺘـﻌـﺪة ﻷن ﺗـﻘـﺪم ﻧــﻔــﺴــﻬــﺎ ﻗـــﺮﺑـــﺎﻧـــﴼ ﻋـــﻠـــﻰ ﻣــﺬﺑــﺢ اﻟﻮﻃﻦ«. اﻟﻌﺒﺮة ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﻘﺼﺔ اﻟــﺮﻣــﺰﻳــﺔ أن اﻟـﻌـﺎﺻـﻤـﺔ »داﻛـــﺎ« ﻟـﻢ ﺗﻜﻠﻒ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻋﻨﺎء إرﺳـﺎل ﻣﻀﻤﺪ واﺣﺪ ﳌﻌﺎﻟﺠﺔ اﳌﺮﺿﻰ، ﺗﻤﺎﻣﴼ ﻛﻤﺎ ﻓﻌﻠﺖ ﺑــﻐــﺪاد ﺣﲔ ﺗﺮﻛﺖ اﳌﻮﺻﻞ ﺗﻮاﺟﻪ ﻣﺼﻴﺮﻫﺎ اﳌــﺤــﺘــﻮم ﻋــﻨــﺪﻣــﺎ أﺣــﺎﻃــﺖ ﺑﻬﺎ اﻟﺬﺋﺎب اﻟﺪاﻋﺸﻴﺔ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺣﺪب وﺻﻮب. اﻟﻘﺼﺔ ﺗﻨﺘﻬﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺳﻌﻴﺪة، ﻓﺎﻟﺤﺎﻟﻢ ﻳـﺮى ﻃﻔﻠﲔ ﻳــﻠــﻌــﺒــﺎن إﻟـــــﻰ ﺟـــﺎﻧـــﺐ ﺷــﺠــﺮة ﺻـــــﻔـــــﺼـــــﺎف. واﻷﻃــــــــﻔــــــــﺎل ﻓــﻲ اﻟﺤﻠﻢ ﻳﺮﻣﺰون إﻟﻰ أﻣﻞ ﺳﻮف ﻳـــﺘـــﺤـــﻘـــﻖ، واﻟــــﺸــــﺠــــﺮة ﺗــﻌــﻨــﻲ ﺑـﻨـﺎء ﺳــﻮف ﻳﺸﻴﺪ ﻋـﻦ ﻗﺮﻳﺐ، واﻟــﻌــﻬــﺪة ﻋـﻠـﻰ ﺟــﺪة ﺷﻤﺪﻳﻦ. ﺧــــﻼﺻــــﺔ اﻟــــﻘــــﻮل إن اﳌـــﻮﺻـــﻞ ﺳﻮف ﺗﺒﺮأ ﻣﻦ اﻟﻄﺎﻋﻮن، وأن اﳌـــﻬـــﺎﺟـــﺮﻳـــﻦ ﺳـــــﻮف ﻳـــﻌـــﻮدون ﻟﺒﻨﺎﺋﻬﺎ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ.
اﺳــﺘــﻮﺣــﻲ ﺷــﻤــﺪﻳــﻦ ﻗﺼﺔ »اﳌـﻮﺻـﻞ ﺑﻌﺪ ٠٥١ ﻋﺎﻣﴼ« ﻣﻦ اﻟـﺒـﺮوﻓـﺴـﻮر اﻷﳌــﺎﻧــﻲ ﻛــﻼوس ﺳـﺎﻣـﺲ اﻟـــﺬي ﻗـــﺮر ﻋــﺎم ٤١٠٢ أن ﻳــﺠــﻤــﺪ ﻧــﻔــﺴــﻪ وﻳـﺴـﺘـﻔـﻴـﻖ ﺑـــﻌـــﺪ ٠٥١ ﻋـــﺎﻣـــﴼ ﻓــــﻲ ﻋـﻤـﻠـﻴـﺔ ﺳﻤﺎﻫﺎ »ﺣﻔﻆ اﻟﺤﻴﺎة« وﻫﻲ ﻗﺼﺔ ﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ ﻓـﻲ ﻣﺒﻨﺎﻫﺎ اﻟـﺤـﺪاﺛـﻲ، وﻣﻌﻨﺎﻫﺎ اﳌﻄﺮوق ﻏــﻴــﺮ ﻣـــــﺮة. أﻣـــﺎ ﻗــﺼــﺔ »أﻋـــﺮف ﺑــﺄﻧــﻜــﻢ ﻟــﻦ ﺗــﺼــﺪﻗــﻮﻧــﻲ« ﻓﻬﻲ ﻗـﺼـﺔ ﺗـﻬـﻜـﻤـﻴـﺔ، ﺳــﺎﺧــﺮة ﺑﻜﻞ ﻣــﺎ ﺗـﻨـﻄـﻮي ﻋـﻠـﻴـﻪ اﻟـﻜـﻠـﻤـﺔ ﻣﻦ ﻣﻌﻨﻰ. ﻓﺒﻌﺪ أن ﺳﺎﻓﺮ اﻟﺮاوي إﻟــﻰ دﻣﺸﻖ وﻋــﺎش ﻓﻴﻬﺎ ﳌﺪة ﺳﺒﻊ ﺳــﻨــﻮات، واﻣـﺘـﻬـﻦ ﻣﻬﻨﴼ ﻛـــﺜـــﻴـــﺮة ﻛــــﺎﻧــــﺖ أﺧـــــﺮاﻫـــــﺎ ﺑـﻴـﻊ وﺷـــــــــﺮاء اﳌــــﺴــــﺎﺑــــﺢ اﻟـــــﻨـــــﺎدرة، واﻷﺣﺠﺎر اﻟﻜﺮﻳﻤﺔ، واﺳﺘﻌﺎن ﺑﻔﺮﻳﻖ ﻣﻦ اﳌﻨﺪوﺑﲔ اﻟﺸﻄﺎر وﻋـــــﻠـــــﻰ رأﺳــــــﻬــــــﻢ »ﻧـــــــــــــﻮري«؛ اﻟـﺸـﺨـﺺ اﻟـﻨـﺸـﻴـﻂ، واﻟــﺠــﺎد، واﻟــﻄــﻤــﻮح، ﻋــﺎد إﻟــﻰ اﻟــﻌــﺮاق، ﻟـﻜـﻨـﻪ ﻓــﻮﺟــﺊ ﺑـﻤـﻨـﺪوﺑـﻪ ﻳﻌﻠﻦ ﻓــﻴــﻬــﺎ ﻋــــﻦ ﺗـــﺮﺷـــﺤـــﻪ ﳌـﻨـﺼـﺐ رﺋﻴﺲ ﻣﺠﻠﺲ اﻟــﻮزراء. وﻫﻨﺎ ﺗﺘﻔﺤﺼﻪ ﻋﻴﻨﺎه ﺑﺨﺒﺚ: »ﻓﺘﺶ ﻋﻦ ﻛﻮﻛﺐ آﺧﺮ إذا ﻧﺠﺤﺖ ﻓﻲ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت وﺻـﺮت رﺋﻴﺴﴼ«! ﻗﺪ ﺗﺒﺪو ﻫﺬه اﻟﻘﺼﺔ ﻣﺄﻟﻮﻓﺔ، ﻟﻜﻦ اﻟﻜﺎﺗﺐ ﻟـﻮى ﻋﻨﻘﻬﺎ ﻓﻨﻴﴼ ﺣــﲔ ﺧﺘﻤﻬﺎ ﺑـﺎﻟـﻘـﻮل: »ﻃﺒﻌﴼ ﻟـﻮ أﻗﺴﻤﺖ ﻟﻜﻢ اﻵن ﺑــﺮؤوس ﺟﻤﻴﻊ ﻣﻦ أﺣﺒﻬﻢ أن اﳌﻘﺼﻮد ﻫﻨﺎ ﻟﻴﺲ ﻧـﻮري اﳌﺎﻟﻜﻲ، ﻓﻠﻦ ﺗــﺼــﺪﻗــﻮﻧــﻲ!«، ﺗــﺎرﻛــﴼ ﳌﺨﻴﻠﺔ اﻟﻘﺎرئ أن ﺗﻔﻌﻞ ﻣﺎ ﺳﻤﻌﺘﻪ ﻋﻦ »أﺳـﻄـﻮرة« ﺑﺎﺋﻊ اﳌﺴﺎﺑﺢ ﻓﻲ اﻷﺳﻮاق اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﺪﻣﺸﻘﻴﺔ، وﺳــﺎﻛــﻦ أﻗﺒﻴﺘﻬﺎ اﻟــﺪﻛــﻨــﺎء. ﻻ ﺗﺨﺮج ﻗﺼﺔ »ﻫـﺴـﻪ اﻓﺘﻬﻤﺘﻮ ﻟـــﻴـــﺶ داﻋــــــــﺶ ﻫــــــﻮﻧــــــﻲ!« ﻋــﻦ ﺗـﻘـﻨـﻴـﺔ اﻟــﻜــﻮﻣــﻴــﺪﻳــﺎ اﻟـــﺴـــﻮداء؛ ﺣﻴﺚ ﻳﺘﻌﺎﻟﻖ اﻟﺮاوي ﻣﻊ أﻏﺎﺛﺎ ﻛﺮﻳﺴﺘﻲ وﻧﺘﻌﺮف ﺑﻮاﺳﻄﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻤﺎء آﺛﺎر ﺑﺎرزﻳﻦ أزاﺣﻮا اﻟـــــﺘـــــﺮاب ﻋــــﻦ اﻟـــﻠـــﻘـــﻰ واﻵﺛـــــــﺎر اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ اﻟﻨﻔﻴﺴﺔ.
ﻗﺼﺔ »ﺳﺘﻮﻟﻪ ﻟﻴﺲ ﻣﺠﺮد ﺛــــــــــﻮر!« ﻗـــــﺪ ﺗـــﻨـــﺘـــﻤـــﻲ إﻟـــــــﻰ أدب اﻟﺴﻴﺮة اﻟﺬاﺗﻴﺔ، وﻋﻼﻗﺔ اﻟﻜﺎﺋﻦ اﻟـﺴـﻴـﺮي ﺑــﺎﻵﺧــﺮ، ﻟﻜﻦ اﻟﺘﻘﺎﻃﺔ اﻟﻘﺎص اﻟﺬﻛﻴﺔ ﺗﻜﻤﻦ ﻓﻲ اﺧﺘﻴﺎر »ﺳــﺘــﻮﻟــﻪ« ﺷــﺨــﺼــﻴــﺔ رﺋـﻴـﺴـﻴـﺔ ﺗﺘﻤﺤﻮر ﺣﻮﻟﻬﺎ أﺣﺪاث اﻟﻘﺼﺔ اﳌــﺸــﺬﺑــﺔ اﻟــﺘــﻲ ﺗـــﺪور ﻓــﻲ ﺟـﻮف ﺳــﻴــﺎرة ﺧﺒﻴﺮ ﻣــــﺮوري ﻳﻤﺘﺤﻦ ﻗــــﺪرة اﻟــــــﺮاوي ﻋــﻠــﻰ اﻟــﺴــﻴــﺮ ﻓﻲ اﳌـــﻨـــﺎﻃـــﻖ اﻟـــﺜـــﻠـــﺠـــﻴـــﺔ. اﳌـــﻔـــﺎرﻗـــﺔ ﻓــــﻲ ﻫــــــﺬه اﻟـــﻘـــﺼـــﺔ أن اﻟــﺨــﺒــﻴــﺮ ﻣــــﻮﻟــــﻊ ﺑـــﺎﻟـــﺠـــﻐـــﺮاﻓـــﻴـــﺎ وﻳـــﻌـــﺮف ﻋـﻦ ﻇﻬﺮ ﻗﻠﺐ ﻣﺴﺎﺣﺎت اﻟــﺪول ﺑﺪﻗﺔ ﻣﺘﻨﺎﻫﻴﺔ، ﻟﻜﻦ اﻟــﺬي ﻟﻔﺖ اﻧــﺘــﺒــﺎه اﻟـــــــﺮاوي أن ﻫــــﺬا اﻟـــــﺪب اﻻﺳﻜﻨﺪﻳﻨﺎﻓﻲ اﻟﻀﺨﻢ ﻳﻌﺮف أﻳـــﻀـــﴼ ﻣـــﺴـــﺎﺣـــﺎت اﻟــــــﺪول اﻟــﺘــﻲ ﺳـــــﻮف ﺗــﺘــﻘــﺴــﻢ ﻻﺣــــﻘــــﴼ. وﺣــﲔ اﻧـــﺘـــﺒـــﻪ إﻟــــــﻰ اﻟـــﺪﻓـــﺘـــﺮ اﻟــﺼــﻐــﻴــﺮ ﻟﻠﺨﺒﻴﺮ ﳌــﺢ اﺳـــﻢ اﻟــﻌــﺮاق ﺳﻨﺔ ٨١٩١ وﻫـﻮ ﻣﻘﺴﻢ إﻟـﻰ ٣ ﺑﻠﺪان ﻋﻠﻰ وﻓﻖ ﻣﺴﺎﺣﺎﺗﻬﺎ اﻟﺠﺪﻳﺪة وﻫﻲ: »ﺷﻴﻌﺴﺘﺎن ٢١٨٫٨٧١ﻛﻢ٢، و»ﺳـــﻨـــﺴـــﺘـــﺎن« ٠٦٢٫٨١٢ﻛـــــــــــﻢ٢، و»ﻛﺮدﺳﺘﺎن« ٠٠٠٫٠٤ﻛﻢ٢!
ﺗــﺒــﺪو ﻗــﺼــﺔ »ﻫــــﻞ ﺳـﺘـﻌـﻮد إﻟﻰ اﳌﻮﺻﻞ إن ﺣﻞ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺴﻼم ذات ﻳــــــــﻮم؟« ﻣـــﺘـــﺄﺛـــﺮة ﺑــﺎﻟــﻘــﻴــﻢ اﻷوروﺑــــﻴــــﺔ، ﺧــﺼــﻮﺻــﺎ ﻓـــﻲ ﻣﺎ ﻳــﺘــﻌــﻠــﻖ ﺑــﺸــﺨــﺼــﻴــﺔ اﻟــــﺮواﺋــــﻲ اﳌــﻮﺻــﻠــﻲ ﻣـﺤـﻤـﺪ اﳌــﻔــﺘــﻲ اﻟــﺬي ﻳﻘﻴﻢ ﻓﻲ أوﺳﻠﻮ ﻣﻨﺬ ٧١ ﺳﻨﺔ، ﻟــﻜــﻦ رواﺋــــــﺢ اﻷﺣــــﻴــــﺎء واﻷزﻗــــــﺔ اﳌــﻮﺻــﻠــﻴــﺔ ﺗـــﻔـــﻮح ﻣـــﻦ ﻛـﻠـﻤـﺎﺗـﻪ ﻛﺄﻧﻪ ﻏﺎدرﻫﺎ اﻟﺒﺎرﺣﺔ. ﻻ ﻳﺠﻴﺐ اﳌـﻔـﺘـﻲ ﻋــﻦ ﻫــﺬا اﻟــﺴــﺆال اﳌــﺮﺑــﻚ ﺑـﻄـﺮﻳـﻘـﺔ ﻣــﺒــﺎﺷــﺮة ﻛــﻲ ﻳـﺘـﻔـﺎدى اﻟـــﺤـــﺮج اﳌــﺤــﺘــﻤــﻞ، ﻟـــﺬﻟـــﻚ ﻳﻠﺠﺄ إﻟﻰ اﻟﺘﻮرﻳﺔ ﻓﻴﺮد ﻋﻠﻰ اﻟﺴﺆال ﺑﺴﺆال آﺧﺮ ﻣﻔﺎده: »أﻟﻴﺲ ﻋﻠﻲ أن أﻏﺎدرﻫﺎ أوﻻ؟!«.
ﺗـﺨـﺘـﺼـﺮ ﻗــﺼــﺔ »ﺳـــﺮادﻳـــﺐ اﳌــــﻮﺻــــﻞ« ﻣـــﺄﺳـــﺎة اﳌــﻮﺻــﻠــﻴــﲔ ﺟﻤﻴﻌﴼ إذا اﻋﺘﻤﺪﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﻧﻈﺮﻳﺔ »اﻟﺠﺰء ﻳﻔﻀﻲ إﻟﻰ اﻟﻜﻞ وﻳﺤﻴﻞ إﻟـــﻴـــﻪ«، ﻓــﺎﻟــﺒــﺮوﻓــﺴــﻮر »ﻣـﺤـﻤـﺪ ﻃﻴﺐ اﻟﻠﻴﻠﺔ«، وزوﺟﺘﻪ اﻟﻄﺒﻴﺒﺔ »ﻓــــﺎﻃــــﻤــــﺔ اﻟـــــﺤـــــﺒـــــﺎل«، واﺑـــﻨـــﺘـــﻪ »إﻳﻤﺎن« ﻟﻢ ﻳﺒﻖ ﻣﻨﻬﻢ اﻟﻘﺼﻒ
ًِ اﻟـــﺠـــﻮي أﺷــــــﻼء ﻣــﺘــﻨــﺎﺛــﺮة ﺗـــﺪل ﻋﻠﻴﻬﻢ، ﻓﻠﻘﺪ ﻋﺠﺰ اﻟﺴﺮداب ﻋﻦ ﺣﻤﺎﻳﺘﻬﻢ »أو ﻓﻲ اﻷﻗﻞ أن ﻳﻜﻮن ﻗﺒﺮﴽ ﻟﻬﻢ«، وﺑﻤﺎ أن ﺟﺜﺜﻬﻢ ﻗﺪ أﺻــﺒــﺤــﺖ ﻫـــﺒـــﺎء ﻣـــﻨـــﺜـــﻮرﴽ، ﻓﻘﺪ رﻓــﻀــﺖ اﻟـﺤـﻜـﻮﻣـﺔ أن ﺗــﺰودﻫــﻢ ﺑــﺸــﻬــﺎدات اﻟـــﻮﻓـــﺎة اﻟــﺘــﻲ ﺗـﺜـﺒـﺖ أﻧـــﻬـــﻢ ﻗــــﺪ ﻏـــــﺎدروﻧـــــﺎ ﻓـــﻌـــﻼ إﻟــﻰ أﺑﺪﻳﺘﻬﻢ.
ﺷﻬﺎدة ﺗﻘﻮل إن ﺗﻨﻈﻴﻢ داﻋﺶ ﻛﺎن ﻳﺤﻜﻢ اﳌﻮﺻﻞ ﻗﺒﻞ ﺳﻨﻮات ﻣﻦ ﺳﻘﻮﻃﻬﺎ اﻟﺮﺳﻤﻲ ﰲ ٤١٠٢ رﻏﻢ وﺟﻮد ٣ ﻓﺮق ﻣﻦ اﳉﻴﺶ واﻟﺸﺮﻃﺔ اﻻﲢﺎدﻳﺔ واﶈﻠﻴﺔ وﻛﺎن ﻳﺄﺧﺬ اﻹﺗﺎوات ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻋﺪم اﻟﺘﻌﺮض ﻟﻮﺣﺪاﺗﻬﻢ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ
ﻛﺎن أﺳﻌﺪ ﻋﺰﻳﺰ ﻳﻌﻠﻢ ﺗﻼﻣﻴﺬه اﻟﻌﺰف ﻋﻠﻰ آﻟﺔ اﻟﻌﻮد ﰲ ﺳﺮداب ﻣﻨﺰﻟﻪ رﻏﻢ اخملﺎﻃﺮ اﳉﻤﺔ اﻟﱵ ﲢﻴﻂ ﺑﻪ... وﻗﺪ أﻏﻠﻖ ﻧﻮاﻓﺬه ﺑﺎﻟﻄﺎﺑﻮق ﻛﻲ ﻻ ﺗﺘﺴﺮب اﳌﻮﺳﻴﻘﻰ إﻟﻰ آذان اﳌﱰﺑﺼﲔ