ﺑﺆر ﻟﻌﺼﺎﺑﺎت ﻣﺴﻠﺤﺔ ﺗﺤﺖ ﺗﺴﻤﻴﺎت إﺳﻼﻣﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﺨﻴﻤﺎت ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ
ﻏﻴﺎب اﻟﻘﺮار اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻋﻄﻞ دﺧﻮل اﳉﻴﺶ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻲ وﺳﻬﻞ ﳕﻮ اﻟﺘﻄﺮف إﻟﻴﻬﺎ
ﻓﻲ ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ )أﻳﻠﻮل( اﳌﺎﺿﻲ، ﻧـــﺠـــﺤـــﺖ اﺳــــﺘــــﺨــــﺒــــﺎرات اﻟــﺠــﻴــﺶ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﻣﺨﻴﻢ »ﻋﲔ اﻟﺤﻠﻮة« ﻟﻼﺟﺌﲔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﲔ ﻓﻲ ﺟﻨﻮب ﻟﺒﻨﺎن، ﺑﺘﻨﻔﻴﺬ ﻋﻤﻠﻴﺔ أﻣﻨﻴﺔ أدت إﻟـــــﻰ اﻋـــﺘـــﻘـــﺎل »اﳌـــﻔـــﺘـــﻲ اﻟــﺸــﺮﻋــﻲ« ﻟــﻜــﺘــﺎﺋــﺐ ﻋـــﺒـــﺪ اﻟـــﻠـــﻪ ﻋــــــــﺰام، ﺑــﻬــﺎء اﻟﺪﻳﻦ ﺣﺠﻴﺮ، اﳌﺘﻮرط ﻓﻲ ﺗﻔﺠﻴﺮ اﻟﺴﻔﺎرة اﻹﻳﺮاﻧﻴﺔ ﻗﺒﻞ ٥ ﺳﻨﻮات.
ﻗﺒﻞ ذﻟﻚ ﺑﻌﺎم، أﻟﻘﻰ اﻷﻣﻦ اﻟﻌﺎم اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻲ اﻟﻘﺒﺾ ﻋﻠﻰ أﻓﺮاد ﺷﺒﻜﺔ إرﻫﺎﺑﻴﺔ ﻳﺘﻮاﺻﻠﻮن ﻣﻊ ﻣﺸﻐﻠﻴﻬﻢ ﻣــــﻦ ﻣـــﻨـــﺎﻃـــﻖ ﻟــﺒــﻨــﺎﻧــﻴــﺔ، ﻻ ﺳـﻴـﻤـﺎ ﻓــﻲ ﻣـﺨـﻴـﻤـﺎت ﻋــﲔ اﻟــﺤــﻠــﻮة وﺑــﺮج اﻟـﺒـﺮاﺟـﻨـﺔ وﺷــﺎﺗــﻴــﻼ، ﺣـﻴـﺚ ﻛـﺎﻧـﻮا ﻳــﺘــﻠــﻘــﻮن اﻟــﺘــﻮﺟــﻴــﻬــﺎت واﳌــﻬــﻤــﺎت اﳌــﻄــﻠــﻮب ﺗــﻨــﻔــﻴــﺬﻫــﺎ، وﻣــــﻦ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﻋــﻤــﻠــﻴــﺎت اﻧــﺘــﺤــﺎرﻳــﺔ واﻧـﻐـﻤـﺎﺳـﻴـﺔ واﻏـــﺘـــﻴـــﺎﻻت وﺗــﻔــﺠــﻴــﺮات، اﻋــﺘــﺮف اﳌﻮﻗﻮﻓﻮن ﺑﻬﺎ.
وﻓـــــــﻲ ﻋـــــــﺎم ٦١٠٢، ﺻــﻨــﻔــﺖ ﻣــﺨــﺎﺑــﺮات اﻟـﺠـﻴـﺶ إﻟــﻘــﺎء اﻟﻘﺒﺾ ﻋﻠﻰ أﺣـﺪ أﻫـﻢ اﻹرﻫﺎﺑﻴﲔ و»أﻣﻴﺮ داﻋـــــﺶ« اﻹرﻫــــﺎﺑــــﻲ ﻋــﻤــﺎد ﻳـﺎﺳـﲔ اﳌﻄﻠﻮب ﺑﻨﺤﻮ ٠٤ ﻣﺬﻛﺮة ﻗﻀﺎﺋﻴﺔ، إﻧﺠﺎزﴽ ﻧﻮﻋﻴﴼ ﺣﻘﻘﺘﻪ داﺧﻞ ﻣﺨﻴﻢ ﻋﲔ اﻟﺤﻠﻮة، دون ﺳﻘﻮط ﻧﻘﻄﺔ دم واﺣﺪة.
وﻗـــــﺒـــــﻞ ارﺗـــــــﺒـــــــﺎط »اﻹرﻫــــــــــــﺎب اﻟـــــــــﺪاﻋـــــــــﺸـــــــــﻲ« ﻓـــــــــﻲ اﳌـــــﺨـــــﻴـــــﻤـــــﺎت اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﻣﻊ اﻟﺤﺮب ﻓﻲ ﺳﻮرﻳﺎ، ﻟﻢ ﺗﺨﻞ ﺳﻴﺮة ﻫـﺬه اﳌﺨﻴﻤﺎت ﻣﻦ اﻟــﺘــﻄــﺮف اﻹﺳـــﻼﻣـــﻲ، ﻣــﻦ »ﻋﺼﺒﺔ اﻷﻧﺼﺎر« اﳌﺘﻬﻤﺔ ﺑﺎﻏﺘﻴﺎل اﻟﻘﻀﺎة اﻷرﺑﻌﺔ ﻓﻲ ﺻﻴﺪا ﻗﺒﻞ ﻧﺤﻮ ﻋﺸﺮﻳﻦ ﻋــﺎﻣــﴼ، إﻟـــﻰ »ﻓــﺘــﺢ اﻹﺳــــــﻼم« اﻟــﺬي ﻓﺠﺮ ﻣﺨﻴﻢ ﻧﻬﺮ اﻟﺒﺎرد ﻋﺎم ٧٠٠٢، واﻷﻣـــﺜـــﻠـــﺔ ﻻ ﺗــﻨــﺘــﻬــﻲ ﻣــﻨــﺬ ﺧـــﺮوج اﻟـــﻜـــﻔـــﺎح اﳌــﺴــﻠــﺢ ﻣــــﻦ ﻟــﺒــﻨــﺎن ﺑـﻌـﺪ اﻻﺟﺘﻴﺎح اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻲ ﻋﺎم ٢٨٩١.
ﻳــﻘــﻮل اﻟــﺒــﺎﺣــﺚ اﻟـﻔـﻠـﺴـﻄـﻴـﻨـﻲ ﻫﺸﺎم دﺑﺴﻲ ﻟـ»اﻟﺸﺮق اﻷوﺳـﻂ«: »ﺑﻌﺪ ﻋﺎم ٢٨٩١ ﻣﺒﺎﺷﺮة، ﻟﻢ ﻳﻨﺸﺄ أي ﺗـﻨـﻈـﻴـﻢ ﻓـﻠـﺴـﻄـﻴـﻨـﻲ إﺳــﻼﻣــﻲ، إﻻ اﻟـــﺤـــﺮب ﻋــﻠــﻰ اﳌــﺨــﻴــﻤــﺎت اﻟـﺘـﻲ ﺷـﻨـﺘـﻬـﺎ )ﺣــﺮﻛــﺔ أﻣــــﻞ( ﻋـــﺎم ٥٨٩١، ﺑﺘﻮﺟﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺴﻮري، وﻣﻊ ﺣﺼﺎر ﻣﺨﻴﻢ )ﺑﺮج اﻟﺒﺮاﺟﻨﺔ( ﻓﻲ اﻟﻀﺎﺣﻴﺔ اﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔ ﻟﺒﻴﺮوت، ﻛﻨﺖ داﺧــﻞ اﳌﺨﻴﻢ، وﻋﺎﻳﺸﺖ رد اﻟﻔﻌﻞ اﻟﺸﺪﻳﺪ ﻟﻠﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﲔ ﻋﻠﻰ )ﺣﺮﻛﺔ أﻣـــــﻞ(، ﻣــﻘــﺎﺑــﻞ ﺗــﻘــﺪﻳــﺮ ﻛــﺒــﻴــﺮ ﻟـــﺪور اﻟــﺴــﻴــﺪ ﻣـﺤـﻤـﺪ ﺣــﺴــﲔ ﻓــﻀــﻞ اﻟـﻠـﻪ اﻟـــﺬي أﺻـــﺪر ﻓـﺘـﻮى ﺑﺘﺤﺮﻳﻢ ﻗﺘﺎل اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﲔ. ودأﺑﺖ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ﻋﻠﻰ ارﺗﻴﺎد ﻣﺴﺠﺪ ﻓﻀﻞ اﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺣﺎرة ﺣﺮﻳﻚ، واﻻﺳـــﺘـــﻤـــﺎع إﻟـــﻰ ﺧـﻄـﺒـﺔ اﻟـﺠـﻤـﻌـﺔ اﻟـﺘـﻲ ﻛــﺎن ﻳﻠﻘﻴﻬﺎ، وﺗـﺄﻳـﻴـﺪ ﺧﻄﻪ. آﻧـــــﺬاك ﻛــﺎﻧــﺖ ﻓــﻜــﺮة ﻧــﺸــﻮء )ﺣـــﺰب اﻟﻠﻪ( ﺗﺘﺒﻠﻮر. وﻧﺸﺄت ﻣﺠﻤﻮﻋﺎت ﺻﻐﻴﺮة ﻓـﻲ ﻣﺨﻴﻢ ﺑــﺮج اﻟﺒﺮاﺟﻨﺔ وﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ اﳌﺨﻴﻤﺎت ﺗﻤﺎﻳﺰ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻋﻦ اﻟﻔﺼﺎﺋﻞ اﳌﻮﺟﻮدة. وﺗﻌﺘﺒﺮ أن ﺣﻞ اﻟﻘﻀﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﻟﻦ ﻳﻜﻮن إﻻ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﳌﻘﺎوﻣﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ، وﺑـﻘـﻴـﺖ ﻏـﺎﻟـﺒـﻴـﺔ ﻫـــﺬه اﳌـﺠـﻤـﻮﻋـﺎت ﻓــﻲ إﻃـــﺎر اﻟـﺘـﻨـﻈـﻴـﻤـﺎت اﳌــﻮﺟــﻮدة، واﻷﻛــــﺜــــﺮﻳــــﺔ ﺿـــﻤـــﻦ )ﻓــــﺘــــﺢ( ﺣــﺘــﻰ اﻧـﺘـﻔـﺎﺿـﺔ اﻟــﺤــﺠــﺎرة ﻓــﻲ ﻓﻠﺴﻄﲔ ﻓﻲ دﻳﺴﻤﺒﺮ )ﻛﺎﻧﻮن اﻷول( ٧٨٩١«.
وﻳــــــﺸــــــﻴــــــﺮ دﺑـــــــﺴـــــــﻲ إﻟـــــــــــﻰ أن »اﳌــﺨــﻴــﻤــﺎت ﺑــــﺪأت ﺗـﺸـﻬـﺪ ﻇــﺎﻫــﺮة ﺟــــﺪﻳــــﺪة، وﻫـــــﻲ إﻗــــﺎﻣــــﺔ ﻣــﺼــﻠــﻴــﺎت وﺑﻌﺪد ﻛﺒﻴﺮ ﻓﻲ أﺣﻴﺎﺋﻬﺎ، ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻣﻮﺟﻮدة ﻗﺒﻼ. واﻧﺘﺸﺮ اﻟﺪﻋﺎة ﻣﻦ ﻣﺨﺘﻠﻒ اﳌﺸﺎرب اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ«.
وﻳﻀﻴﻒ: »ﻣﻊ ﺛﻮرة اﻟﺤﺠﺎرة، وﻷول ﻣــــــــــــﺮة، ﺷــــــﻜــــــﻞ اﻹﺧــــــــــــﻮان اﳌــﺴــﻠــﻤــﻮن اﻟـﻔـﻠـﺴـﻄـﻴـﻨـﻴـﻮن ﺣـﺮﻛـﺔ اﳌــــﻘــــﺎوﻣــــﺔ اﻹﺳــــﻼﻣــــﻴــــﺔ )ﺣــــﻤــــﺎس( ﺑــﻘــﺮار ﻣــﻦ )دوﻟــﻴــﺔ اﻹﺧـــــﻮان(. وﺗـﻢ ﻓــــﺮز اﻟـﻔـﻠـﺴـﻄـﻴـﻨـﻴـﲔ ﻓـــﻲ اﻹﺧـــــﻮان اﳌﺴﻠﻤﲔ ﻓﻲ دول اﻟﻠﺠﻮء ﻟﻴﺸﻜﻠﻮا ﺗﻨﻈﻴﻤﻬﻢ. ﻓﻲ ﻫﺬه اﳌﺮﺣﻠﺔ ﺷﻬﺪت ﺣـــﺮﻛـــﺔ ﻓــﺘــﺢ اﻧــﺴــﺤــﺎب اﻟــﻌــﻨــﺎﺻــﺮ اﻹﺧﻮاﻧﻴﺔ ﻓﻲ ﺻﻔﻮﻓﻬﺎ ﻟﻴﻨﻀﻤﻮا إﻟـــــﻰ )ﺣـــــﻤـــــﺎس(. وﺑــــــــﺪأت ﻣــﺮﺣــﻠــﺔ ﺟــــﺪﻳــــﺪة ﻟـــﻬـــﺎ ﻃــﺒــﻴــﻌــﺔ ﺗـﻨـﻈـﻴـﻤـﻴـﺔ ﺧﺎﺻﺔ وﺧﺎﻟﺼﺔ. ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﺗﺸﻜﻠﺖ ﺣﺮﻛﺔ )اﻟـﺠـﻬـﺎد اﻹﺳــﻼﻣــﻲ(، وﻫﻲ ﻟﻴﺴﺖ ﻣــﻦ أﺻـــﻮل إﺧــﻮاﻧــﻴــﺔ، إﻧﻤﺎ ﻣــــﻦ ﻣــﺠــﻤــﻮﻋــﺔ إﺳـــﻼﻣـــﻴـــﲔ ﻛــﺎﻧــﻮا ﻃﻼﺑﴼ، وﺗﺮأﺳﻬﻢ ﻓﺘﺤﻲ اﻟﺸﻘﺎﻗﻲ وﻣﻌﻪ زﻳﺎد ﻧﺨﺎﻟﺔ ود. ﻣﺤﻤﺪ ﻧﺠﺎر، اﻟﺬي ﻛﺎن ﻣﻼﺣﻘﴼ ﻣﻦ اﻷﻣﻴﺮﻛﻴﲔ، وﻗــﺪ اﺳﺘﻘﺒﻞ ﻓـﻲ ﺿﺎﺣﻴﺔ ﺑﻴﺮوت اﻟـﺠـﻨـﻮﺑـﻴـﺔ. وﻛــﺎﻧــﻮا ﻓــﻲ ﺑﺪاﻳﺎﺗﻬﻢ ﻋﻠﻰ اﺗﺼﺎل ﺑﺈﻳﺮان ﻣﻦ ﺧﻼل ﻓﺘﺤﻲ اﻟـﺸـﻘـﺎﻗـﻲ. وﺑـﻌـﺪ ﻃـﻠـﺐ إﻳـــﺮان ﻣﻨﻪ اﻟﺘﺸﻴﻊ، اﻧﻔﺼﻞ ﻋﻨﻬﺎ«.
ﻳﻘﻮل رﺋﻴﺲ »اﻻﺗﺤﺎد اﻟﻌﺎﳌﻲ ﻟــﻌــﻠــﻤــﺎء اﳌـــﻘـــﺎوﻣـــﺔ« اﻟــﺸــﻴــﺦ ﻣـﺎﻫـﺮ ﺣـــﻤـــﻮد: »أﺗــــﺼــــﻮر أن اﻟـــﻜـــﻼم ﻋـﻦ اﻟـــﺒـــﺆر اﻹرﻫـــﺎﺑـــﻴـــﺔ ﻓـــﻲ اﳌــﺨــﻴــﻤــﺎت ﻟــﻴــﺲ دﻗـــﻴـــﻘـــﴼ، واﺗــــﻬــــﺎم اﻟــﻔــﺼــﺎﺋــﻞ اﻟــﻔــﻠــﺴــﻄــﻴــﻨــﻴــﺔ اﻹﺳــــﻼﻣــــﻴــــﺔ ﺑــﻜــﻞ اﻟﺠﺮاﺋﻢ اﻟﺘﻲ ﺗﺮﺗﻜﺐ ﻓﻴﻪ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﳌﺒﺎﻟﻐﺔ، ﻛﺄﻧﻬﺎ أﺻﺒﺤﺖ ﻣﺸﺠﺒﴼ ﻳﻌﻠﻘﻮن ﻋﻠﻴﻪ ﻛــﻞ ﻣــﺎ ﻳﺤﺼﻞ ﻣﻦ ﺟـﺮاﺋـﻢ واﻏـﺘـﻴـﺎﻻت واﻧــﻔــﻼت أﻣﻨﻲ ﻓــﻲ ﻟــﺒــﻨــﺎن. ﺻـﺤـﻴـﺢ أن ﻛــﻞ أﻧـــﻮاع اﻟــــﺘــــﻄــــﺮف وأﺷــــﻜــــﺎﻟــــﻪ ﻇــــﻬــــﺮت ﻓــﻲ اﳌﺨﻴﻤﺎت، ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗﺮاﺟﻌﺖ. وﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎم، ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﳌﺘﻄﺮﻓﲔ ﻳﺘﻢ دﻋﻤﻬﻢ ﻣــــﻦ ﺟـــﻬـــﺎت ﻣــــﺘــــﻌــــﺪدة، ﻋـــﻠـــﻰ أﻣـــﻞ اﺳﺘﻴﻌﺎﺑﻬﻢ وردﻫــــﻢ إﻟــﻰ اﻟﻄﺮﻳﻖ اﳌــﺴــﺘــﻘــﻴــﻢ، ﻋــﻠــﻰ أي ﺣــــﺎل ﺗــﺮاﺟــﻊ اﻟﺘﻄﺮف ﻓـﻲ اﻟﺒﻴﺌﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ، ﺑﻌﺪ ﻫﺰﻳﻤﺔ أﺣﻤﺪ اﻷﺳﻴﺮ وﻫﺰﻳﻤﺔ )داﻋﺶ( ﻓﻲ ﺳﻮرﻳﺎ«.
وﻳـــــﻘـــــﻮل ﻣــــﺼــــﺪر ﻣـــــﻦ ﺣـــﺮﻛـــﺔ »ﻓـــﺘـــﺢ«: »ﺑــﻌــﺪ اﻛــﺘــﻤــﺎل اﻟــﺤــﺮﻛــﺎت اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﳌﺴﻠﺤﺔ ﻓﻲ اﳌﺨﻴﻤﺎت ﺑــــﺪأ اﻟــﺘــﻨــﺎﺣــﺮ ﻣـــﻊ ﺣـــﺮﻛـــﺔ )ﻓـــﺘـــﺢ(، وﺑﺘﻤﻮﻳﻞ ﻣﻦ اﳌﺨﺎﺑﺮات اﻟﺴﻮرﻳﺔ. )اﻷﺣــــﺒــــﺎش( و)ﻋــﺼــﺒــﺔ اﻷﻧـــﺼـــﺎر( ﺑﺎﺷﺮﺗﺎ أﻋـﻤـﺎﻻ ﺗﺨﺮﻳﺒﻴﺔ ﻣﺴﻠﺤﺔ واﻏــﺘــﻴــﺎﻻت ﻓــﺮدﻳــﺔ. وﺑـﻌـﺪ اﻏﺘﻴﺎل اﻟـﺸـﺮﻳـﺪي ﺑـﻘـﺮار ﻣـﻦ ﻣـﺴـﺆول ﻓﺘﺢ آﻧﺬاك ﻋﺼﺎم اﻟﻠﻮح، أﺧﺬت )ﻋﺼﺒﺔ اﻷﻧﺼﺎر( ﻣﻨﺤﻰ إرﻫﺎﺑﻴﴼ ﻣﺘﻄﺮﻓﴼ ﻓﻲ اﻟﺪاﺧﻞ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻲ، وﺗﻢ ﺗﻮﻇﻴﻒ ﺧﺪﻣﺎﺗﻬﺎ. وﻗﺪ ﻇﻬﺮ ذﻟﻚ ﻣﻊ اﻏﺘﻴﺎل اﻟﻘﻀﺎة اﻷرﺑــﻌــﺔ ﻋــﺎم ٩٩٩١، وﻫﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺗـﻮﻟـﻰ ﻗﻴﺎدﺗﻬﺎ أﺣـﻤـﺪ ﻋﺒﺪ اﻟـــﻜـــﺮﻳـــﻢ اﻟـــﺴـــﻌـــﺪي اﳌــﻠــﻘــﺐ ﺑــــ)أﺑـــﻮ ﻣـــﺤـــﺠـــﻦ(. واﻧــــﺸــــﻖ ﻋــــﻦ )ﻋــﺼــﺒــﺔ اﻷﻧـــــﺼـــــﺎر( ﻋــﺒــﺪ اﻟـــﻠـــﻪ اﻟـــﺸـــﺮﻳـــﺪي، وﺷﻜﻞ )ﻋﺼﺒﺔ اﻟﻨﻮر(، وﺑﺪأت ﺗﻔﺮخ اﻟــﺠــﻤــﺎﻋــﺎت اﻹﺳــﻼﻣــﻴــﺔ اﳌـﺘـﻄـﺮﻓـﺔ، ﺣﺴﺐ اﻟﺤﺎﺟﺔ ﻟﻼﺳﺘﺨﺪام واﳌﻬﺎم اﻟﻘﺬرة اﳌﻄﻠﻮﺑﺔ«.
ﻟـــﻜـــﻦ اﻟـــﺸـــﻴـــﺦ ﻣــــﺎﻫــــﺮ ﺣـــﻤـــﻮد ﻳـﺮﻓـﺾ إداﻧـــﺔ »ﻋﺼﺒﺔ اﻷﻧــﺼــﺎر«. وﻳـــــــﻘـــــــﻮل: »ﻟــــــــﻢ ﻳـــﺜـــﺒـــﺖ ﺗـــﻮرﻃـــﻬـــﺎ رﺳﻤﻴﴼ، رﻏﻢ ﻓﺘﺢ اﳌﻠﻒ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ ﻣـــﻊ اﻋـــﺘـــﺮاﻓـــﺎت ﻷﺣــــﺪ اﳌـــﻮﻗـــﻮﻓـــﲔ. ﻓـــﺎﻟـــﻌـــﺼـــﺒـــﺔ ﺑــــﺎﻋــــﺘــــﺮاف اﻟـــﻘـــﺎﺻـــﻲ واﻟــــــﺪاﻧــــــﻲ واﻟـــﻔـــﻌـــﺎﻟـــﻴـــﺎت اﻷﻣــﻨــﻴــﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻓﻲ ﺻﻴﺪا وﺑﺸﻬﺎدة اﳌــﺪﻳــﺮ اﻟــﻌــﺎم ﻟــﻸﻣــﻦ اﻟــﻌــﺎم اﻟــﻠــﻮاء ﻋﺒﺎس إﺑﺮاﻫﻴﻢ، اﻧﺘﻘﻠﺖ إﻟﻰ ﺿﻔﺔ أﺧـــــﺮى وأﺻــﺒــﺤــﺖ ﺗــﺸــﻜــﻞ ﺻــﻤــﺎم أﻣــﺎن، وأﻓــﺮادﻫــﺎ ﻳﺘﻨﻘﻠﻮن ﺑﺮﻋﺎﻳﺔ اﻟﺠﻴﺶ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻲ، ودورﻫـﻢ اﻧﻘﻠﺐ إﻟـــــﻰ اﻹﻳـــﺠـــﺎﺑـــﻴـــﺔ ﺑــﻨــﺴــﺒــﺔ ﻛــﺒــﻴــﺮة. و)ﺟــﻨــﺪ اﻟــﺸــﺎم( و)ﻋــﺼــﺒــﺔ اﻟــﻨــﻮر( وﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﺘﻨﻈﻴﻤﺎت اﳌﺘﻄﺮﻓﺔ إﻧــــﻤــــﺎ ﻫــــﻲ رد ﻓـــﻌـــﻞ ﺳــﻠــﺒــﻲ ﻋــﻠــﻰ اﻟـﺪور اﻹﻳﺠﺎﺑﻲ اﻟﺤﺎﻟﻲ ﻟـ)ﻋﺼﺒﺔ اﻷﻧــــــﺼــــــﺎر(«. وﻳـــﻀـــﻴـــﻒ: »أﻓـــﻀـــﻞ ﻧـــﻤـــﻮذج ﻫـــﻮ )ﻋــﺼــﺒــﺔ اﻷﻧــــﺼــــﺎر(. رﺑـﻤـﺎ ﺗـﻄـﺮﻓـﻮا وﻗــﺎﻣــﻮا ﺑﺎﻏﺘﻴﺎﻻت ﻣــــﻦ دون ﻣــــﺒــــﺮر ﺷــــﺮﻋــــﻲ. ﻟـﻜـﻨـﻬـﻢ ﻋﺎدوا إﻟﻰ اﻟﻄﺮﻳﻖ اﳌﺴﺘﻘﻴﻢ. ﻛﺬﻟﻚ ﺗﻨﺒﻪ آﺧﺮون إﻟﻰ أﺧﻄﺎﺋﻬﻢ، ٠٩ ﻓﻲ اﳌﺎﺋﺔ ﻣﻤﻦ ﺷﻜﻠﻮا ﺣﺎﻟﺔ اﻟﺘﻄﺮف إﻣﺎ ﻋﺎدوا إﻟﻰ ﺑﻴﻮﺗﻬﻢ، وإﻣﺎ ﻫﺎﺟﺮوا، وإﻣـــــﺎ ﺳــﻠــﻤــﻮا أﻧــﻔــﺴــﻬــﻢ ﻟـﻠـﺠـﻬـﺎت اﻷﻣﻨﻴﺔ اﳌﺨﺘﺼﺔ«.
و»ﺳـــــــﺒـــــــﺐ رواج اﻟــــﺘــــﻄــــﺮف اﻹﺳــﻼﻣــﻲ ﻓـﻲ ﻓـﺘـﺮة ﺳـﺎﺑـﻘـﺔ«، ﻛﻤﺎ ﻳـــﻘـــﻮل ﺣــــﻤــــﻮد، »ﻳــــﻌــــﻮد إﻟـــــﻰ ﻋــﺪم وﺟﻮد ﺳﻠﻄﺔ ﻟﺒﻨﺎﻧﻴﺔ وﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ داﺧﻞ اﳌﺨﻴﻤﺎت ﻗـﺎدرة ﻋﻠﻰ ﻓﺮض اﻟـــﻘـــﺎﻧـــﻮن. ﻛـــﺬﻟـــﻚ وﺟــــــﻮد اﻟــﺴــﻼح ﺑـــﻜـــﺜـــﺮة واﻻﺳــــﺘــــﻐــــﻼل اﻟــﺴــﻴــﺎﺳــﻲ ﻟﻠﺴﻼح اﳌﺘﻔﻠﺖ. ﻣﺜﻼ، ﺣﺎول ﺷﺎﻛﺮ اﻟﻌﺒﺴﻲ أن ﻳﻨﺸﺊ )ﻓﺘﺢ اﻹﺳـﻼم( ﺑﺪاﻳﺔ ﻓﻲ ﻣﺨﻴﻢ ﺑﺮج اﻟﺒﺮاﺟﻨﺔ، ﻟﻜﻦ وﺟﻮد اﻟﻠﺠﺎن اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ واﻟﻔﺼﺎﺋﻞ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ اﻟـﺮاﻓـﻀـﺔ، ﺣــﺎل دون ﺗﻨﻔﻴﺬه ﻣﺸﺮوﻋﻪ، ﻓﺬﻫﺐ إﻟﻰ ﻣﺨﻴﻢ ﻧﻬﺮ اﻟﺒﺎرد اﻟﺬي ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻠﻤﻨﻈﻤﺎت اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ دور ﻓﻌﺎل ﻓﻴﻪ، ﻟﻌﺪم اﻟــــﺤــــﺎﺟــــﺔ، وﻟـــــــﻢ ﺗـــﻜـــﻦ اﻟـــﺴـــﻠـــﻄـــﺎت اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﺔ ﺗﺸﻌﺮ ﺑﺄﻧﻪ ﻣﺼﺪر ﺧﻄﺮ، ﻟﺬا ﻗﺎم ﺑﺘﻨﻔﻴﺬ ﻣﺸﺮوﻋﻪ ﻣﻦ دون أن ﻳﺠﺪ ﻣﻦ ﻳﻮاﺟﻬﻪ ﺑﺪاﻳﺔ«.
ﻋــــــــﻦ ﺗـــــﻤـــــﻮﻳـــــﻞ اﻹﺳـــــﻼﻣـــــﻴـــــﲔ اﳌـــــــﺘـــــــﻄـــــــﺮﻓـــــــﲔ ﻓــــــــــﻲ اﳌـــــﺨـــــﻴـــــﻤـــــﺎت اﻟــﻔــﻠــﺴــﻄــﻴــﻨــﻴــﺔ، ﻳــﻌــﺘــﺒــﺮ اﳌـــﺼـــﺪر اﻟــــﻔــــﺘــــﺤــــﺎوي أن »ﺗـــــﻤـــــﻮﻳـــــﻞ ﻫــــﺬه اﻟــﺤــﺮﻛــﺎت ﻳـﺮﺗـﺒـﻂ ﺑـﺎﻟـﺠـﻬـﺎت اﻟﺘﻲ ﺗـﺮﻳـﺪ ﺗﻮﻇﻴﻔﻬﺎ. وﻓــﻲ اﻟﺤﺼﻴﻠﺔ، ﻟــــــﻢ ﻳـــــﺒـــــﻖ ﺟـــــﻬـــــﺎز اﺳــــﺘــــﺨــــﺒــــﺎرات إﻗــﻠــﻴــﻤــﻲ ودوﻟـــــــﻲ ﻟــــﻢ ﻳــﺘــﺪﺧــﻞ ﻓـﻲ ﻫــــﺬه اﻟــﺠــﻤــﺎﻋــﺎت، إﻣــــﺎ ﻟـﻠـﺤـﺼـﻮل ﻋﻠﻰ اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت أو ﻟﺘﻨﻔﻴﺬ ﺑﻌﺾ اﻷﻋـــــﻤـــــﺎل اﻟــــــﻘــــــﺬرة«. وﻳـــﺸـــﻴـــﺮ إﻟـــﻰ »اﻟـــــﺪور اﻟــﻘــﻄــﺮي اﻟــــﺬي ﺗــﺮاﺟــﻊ ﺛﻢ ﺗﻮﻗﻒ. وﺣﺎﻟﻴﴼ اﻟﻔﺼﺎﺋﻞ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﳌﺘﻄﺮﻓﺔ ﺗﺤﻈﻰ ﺑﺎﻟﺮﻋﺎﻳﺔ ﻣﻦ إﻳﺮان وﺳﻮرﻳﺎ. ﻛﻤﺎ أن ﻣﺨﺎﺑﺮات اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﺔ ﺗﺴﺘﺨﺪم ﻫﺬه اﻟﺠﻤﺎﻋﺎت ﺑـــﻄـــﺮق ﻣــﺨــﺘــﻠــﻔــﺔ ﻟــﻠــﺤــﺼــﻮل ﻋـﻠـﻰ اﳌـــــﻌـــــﻠـــــﻮﻣـــــﺎت. ﺑــــﺎﺧــــﺘــــﺼــــﺎر ﻫــــﺬه اﻟﻔﺼﺎﺋﻞ ﻳﺘﻢ ﺗﻤﻮﻳﻠﻬﺎ وﺗﺸﻐﻴﻠﻬﺎ ﺿﻤﻦ أﺟﻨﺪات وﻓﻖ اﻟﺤﺎﺟﺔ. وﻛﻞ اﳌﺠﻤﻮﻋﺎت ﻣﺨﺘﺮﻗﺔ ﻣﺨﺎﺑﺮاﺗﻴﴼ«.
ﻋــــــــﻦ ﺗـــــﻤـــــﻮﻳـــــﻞ اﻟـــــﺠـــــﻤـــــﺎﻋـــــﺎت اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﳌﺘﻄﺮﻓﺔ ﻓﻲ اﳌﺨﻴﻤﺎت، ﻳﻘﻮل ﺣﻤﻮد: »ﻣﻊ اﻷﺳﻒ، ﺣﺴﺒﻤﺎ ﻇﻬﺮ، واﺿـﺢ أن ﻫﻨﺎك ﻣﻦ ﻳﺪﻋﻮن أﻧـــــﻬـــــﻢ )إﺳـــــــﻼﻣـــــــﻴـــــــﻮن( اﺑــــﺘــــﻌــــﺪوا ﻛــﺜــﻴــﺮﴽ ﻋـــﻦ اﳌــﺼــﻠــﺤــﺔ اﻹﺳــﻼﻣــﻴــﺔ واﻟـﻨـﺼـﻮص، واﺿــﺢ أن ﺗﻤﻮﻳﻠﻬﻢ أﻣﻴﺮﻛﻲ ﻋﺮﺑﻲ، ﻻ ﻟﻐﺰ ﻓﻲ اﻷﻣﺮ. ﺗﻢ اﺳﺘﻐﻼﻟﻬﻢ ﻟﻐﺎﻳﺎت أﺧــﺮى. وﻟﻌﻞ ﻋــﺪم ﺟـﻤـﻊ اﻟــﺴــﻼح ﻣــﻦ اﳌﺨﻴﻤﺎت ﺑــﻌــﺪ )اﺗـــﻔـــﺎق اﻟـــﻄـــﺎﺋـــﻒ( ﻫـــﻮ ﺧﻄﺄ ﻳﺤﺴﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﺔ«.
وﻳــﻌــﺘــﺒــﺮ ﺣــﻤــﻮد أن »اﻟــﻬــﺪف ﻣﻦ اﺳﺘﺜﻤﺎر اﻟﺤﺎﻻت اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ اﳌﺘﻄﺮﻓﺔ وﺗﻮﻇﻴﻔﻬﺎ، ﻫـﻮ ﺗﺸﻮﻳﻪ اﻟــﻘــﻀــﻴــﺔ اﻟـﻔـﻠـﺴـﻄـﻴـﻨـﻴـﺔ واﻟــﺘــﺄﺛــﻴــﺮ ﻣﺒﺎﺷﺮة ﻋﻠﻰ ﺣﻖ اﻟﻌﻮدة وإﻧﻬﺎء اﻟــــﺘــــﻌــــﺎﻃــــﻒ ﻣــــــﻊ ﻫـــــــــﺬه اﻟـــﻘـــﻀـــﻴـــﺔ اﻧـﻄـﻼﻗـﴼ ﻣــﻦ ﺗـﺼـﻮﻳـﺮ ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻴﻲ اﻟــﺸــﺘــﺎت، ﻻ ﺳـﻴـﻤـﺎ ﻓــﻲ اﳌﺨﻴﻤﺎت اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﺔ، ﻛﺄﻧﻬﻢ إرﻫﺎﺑﻴﲔ. واﻷﻣﺮ ﻳـــﺨـــﺪم إﺳـــﺮاﺋـــﻴـــﻞ، وﺗـــــﺘـــــﻮرط ﻓـﻴـﻪ ﺟــﻬــﺎت دوﻟـــﻴـــﺔ وﻋــﺮﺑــﻴــﺔ وﻣـﺤـﻠـﻴـﺔ ﻟـــﺒـــﻨـــﺎﻧـــﻴـــﺔ، وﻛـــﻠـــﻨـــﺎ ﻧــــﻌــــﺮف ﻗـــــﺪرة اﻟــﻌــﺪو اﻹﺳــﺮاﺋــﻴــﻠــﻲ ﻋـﻠـﻰ اﺧــﺘــﺮاق اﻟﺠﻤﺎﻋﺎت، ﺳﻮاء ﻓﻲ ﻟﺒﻨﺎن أو ﻓﻲ ﻏﻴﺮه«.