ﻣﺸﻮار »اﻟﻌﺮﺑﻲ« ﻳﺪﺧﻞ اﻟﻌﻘﺪ اﻟﺴﺎﺑﻊ
ﻓﻲ اﻟﺸﻬﺮ اﳌﻘﺒﻞ، ﺳﻮف ﺗﺤﺘﻔﻞ ﻣﺠﻠﺔ »اﻟﻌﺮﺑﻲ« اﻟﻜﻮﻳﺘﻴﺔ، ﺑﻤﺮور ﺳﺘﲔ ﻋﺎﻣﴼ ﻋﻠﻰ ﺻﺪور اﻟﻌﺪد اﻷول ﻣﻨﻬﺎ ﻓﻲ دﻳﺴﻤﺒﺮ )ﻛﺎﻧﻮن اﻷول( ٨٥٩١، وﺳﻮف ﺗﻜﻮن ﻫﺬه ﻓـﺮﺻـﺔ ﺳـﺎﻧـﺤـﺔ، ﻟﻴﺲ ﻟﻠﺘﺄﻣﻞ ﻓﻴﻤﺎ ﻓﺎت ﻣﻦ ﺧﻄﻮات اﳌﺸﻮار، ﻓﻤﺎ ﻓﺎت ﻗﺪ ﻓﺎت وﻻ ﻳﺘﺒﻘﻰ ﻣﻨﻪ ﻏﻴﺮ دروﺳــﻪ، وﻟﻜﻨﻬﺎ ﺳﻮف ﺗﻜﻮن ﻓﺮﺻﺔ ﻣﺘﺎﺣﺔ ﻟﻠﻨﻈﺮ ﻓﻴﻤﺎ ﻫﻮ ﻗﺎدم أﻛﺜﺮ؛ ﻷن ﺳﻦ اﻟﺴﺘﲔ إذا ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺪ ارﺗﺒﻄﺖ ﻟﺪى اﻟﺒﺸﺮ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﺳﻦ اﻹﺣﺎﻟﺔ إﻟﻰ اﳌﻌﺎش، وأﻧﻬﺎ ﺳﻦ اﻻﺑﺘﻌﺎد ﻋﻦ ﺗﻮﻟﻲ اﻟﻮﻇﺎﺋﻒ اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ، وأﻧـﻬـﺎ ﺳـﻦ ﺑـﻠـﻮغ اﻟـﻐـﺎﻳـﺔ ﻓﻲ وﻇــﺎﺋــﻒ اﻹدارة، ﻓﻬﻲ ﻓــﻲ ﻧﻈﺮ اﻟﺪﻛﺘﻮر زﻛﻲ ﻧﺠﻴﺐ ﻣﺤﻤﻮد، ﻣﺜﻼ، ﺳﻦ اﻟﺒﺪء ﻓﻲ اﻟـﻌـﻄـﺎء اﳌـﺘـﺪﻓـﻖ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى ﻣﺨﺘﻠﻒ. إﻧﻬﺎ ﻓﻲ ﺗﻘﺪﻳﺮه ﺳﻦ اﻻﻧﺘﻘﺎل ﻣﻦ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻣـﻦ اﻷداء ﻓـﻲ ﺣﻴﺎة اﻟﻜﺎﺗﺐ ﺑـﺎﻟـﺬات، إﻟﻰ ﻣﺮﺣﻠﺔ أﺧﺮى ﻣﻤﺘﻠﺌﺔ ﺑﺎﻹﺑﺪاع!
وﻗﺪ ﻛﺎن اﻟﺪﻛﺘﻮر زﻛﻲ ﻧﺠﻴﺐ ﻳﻀﺮب اﳌﺜﻞ ﻋﻠﻰ ذﻟــﻚ ﺑﻨﻔﺴﻪ، وﻛــﺎن ﻳﺪﻟﻞ ﻋﻠﻰ ﺻﺪق ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻟﻪ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺴﻴﺎق، ﺑﺄن أﻫﻢ ﻣﺆﻟﻔﺎﺗﻪ، وﺧﺼﻮﺻﴼ ﺛﻼﺛﻴﺘﻪ اﻟﺸﻬﻴﺮة ﻋﻦ اﻟﺘﺮاث اﻟﻌﺮﺑﻲ، ﻗﺪ ﺻﺪرت ﺑﻌﺪ ﺑﻠﻮﻏﻪ ﺳﻦ اﻟﺴﺘﲔ، وﻛﺎن ﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺣﺎل واﺣﺪﴽ ﻣﻦ ﻛﺘﺎب اﳌﺠﻠﺔ اﻟﺜﺎﺑﺘﲔ ﻟﻔﺘﺮة ﻃﻮﻳﻠﺔ، وﻛـــﺎن ﻳﻀﻊ أﻣـــﺎم ﻗـﺎرﺋـﻬـﺎ ﻣــﻊ ﺻـــﺪور ﻛﻞ ﻋﺪد ﺟﺪﻳﺪ، ﺗﺠﺮﺑﺔ ﻣﻦ ﺑﲔ ﺗﺠﺎرب دﻓﺘﺮ ذﻛﺮﻳﺎﺗﻪ اﻟﺤﺎﻓﻞ ﺑﺎﻟﻜﺜﻴﺮ واﳌﺜﻴﺮ!
ﻛـــــﺎﻧـــــﺖ اﻟــــﺜــــﻼﺛــــﻴــــﺔ ﻫـــــــﻲ: »اﳌــــﻌــــﻘــــﻮل واﻟــــﻼﻣــــﻌــــﻘــــﻮل ﻓـــــﻲ ﺗــــﺮاﺛــــﻨــــﺎ اﻟــــﻌــــﺮﺑــــﻲ«، و»ﺛـــﻘـــﺎﻓـــﺘـــﻨـــﺎ ﻓـــــﻲ ﻣــــﻮاﺟــــﻬــــﺔ اﻟـــﻌـــﺼـــﺮ«، و»ﺗــﺠــﺪﻳــﺪ اﻟـﻔـﻜـﺮ اﻟــﻌــﺮﺑــﻲ«. وﻓـــﻲ اﻟﻜﺘﺐ اﻟﺜﻼﺛﺔ ﺗﻌﺮض اﻟﺮﺟﻞ ﻟﻠﺘﺮاث، رﺑﻤﺎ ﻛﻤﺎ ﻟﻢ ﻳﺘﻌﺮض ﻟﻪ أﺣﺪ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ؛ ﻷن ﺗﻌﺮﺿﻪ ﻛﺎن ﻳﺴﺘﻨﺪ إﻟــﻰ اﻟﻨﻈﺮ اﻟﻌﻘﻠﻲ وﺣــﺪه، وﻛـﺎن ذﻟﻚ ﻋﻠﻰ اﻣﺘﺪاد ﻓﺘﺮة ﻃﺎﻟﺖ ﻟﺴﻨﻮات ﻣﻦ اﻻﻋﺘﻜﺎف ﻋﻠﻰ ﻋـﺮض ﻋﻴﻮن ذﻟـﻚ اﻟﺘﺮاث ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻄﻖ اﻟﻌﻘﻞ دون ﺳﻮاه، ﺛﻢ ﻛﺎن ﻣﻦ زاوﻳــﺔ راﺣــﺖ ﺗﺘﺴﺎءل ﻓـﻲ إﻟـﺤـﺎح: ﺑﻤﺎذا ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﺴﻌﻔﻨﺎ، ﻓﻨﺄﺧﺬه وﻧﻨﺘﻔﻊ ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻪ وﻧﺒﺎﻫﻲ ﺑـﻪ اﻵﺧــﺮﻳــﻦ ﻓـﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻨﺎ، وﻣﺎذا ﻋﻠﻰ ﺧﻼف ذﻟﻚ، ﻓﻼ ﻳﻜﻮن أﻣـﺎﻣـﻨـﺎ ﺳــﻮى أن ﻧــﺪﻋــﻪ ﻓــﻲ ﻣـﻜـﺎﻧـﻪ ﺟــﺰءﴽ ﻣـــﻦ اﻟـــﺘـــﺎرﻳـــﺦ اﳌـــﺤـــﻔـــﻮظ ﻓـﻲ ﻣﺎﺿﻴﻨﺎ اﻟﺒﻌﻴﺪ؟!
وإذا ﻛـــﺎﻧـــﺖ »اﻟـــﻌـــﺮﺑـــﻲ« ﻗــــــﺪ ﺗــــــﻨــــــﺎوب ﻋــــﻠــــﻰ رﺋــــﺎﺳــــﺔ ﺗﺤﺮﻳﺮﻫﺎ، ﺧﻤﺴﺔ ﻣﻦ رؤﺳﺎء اﻟــﺘــﺤــﺮﻳــﺮ، ﺑـــــﺪأوا ﺑـﺎﻟـﺪﻛـﺘـﻮر أﺣــــﻤــــﺪ زﻛـــــــﻲ، أﺣــــــﺪ ﻣـــﺪﻳـــﺮي ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺎﻫﺮة، وﻋﻤﻴﺪ ﻛﻠﻴﺔ اﻟﻌﻠﻮم ﻓﻴﻬﺎ، وﻋﻀﻮ ﻣﺠﻤﻊ اﻟـﻠـﻐـﺔ اﻟـﻌـﺮﺑـﻴـﺔ اﻟﺸﻬﻴﺮ ﻓﻲ اﻟﻘﺎﻫﺮة ﺑﻤﺠﻤﻊ اﻟﺨﺎﻟﺪﻳﻦ، ﺛﻢ وﺻﻠﻮا إﻟﻰ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﺎدل ﺳﺎﻟﻢ اﻟﻌﺒﺪ اﻟــﺠــﺎدر، رﺋﻴﺲ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ اﻟﺤﺎﻟﻲ، ﻣــﺮورﴽ ﺑـﺜـﻼﺛـﺔ، ﻫــﻢ اﻷﺳــﺘــﺎذ أﺣـﻤـﺪ ﺑـﻬـﺎء اﻟـﺪﻳـﻦ، واﻟــﺪﻛــﺘــﻮر ﻣـﺤـﻤـﺪ اﻟــﺮﻣــﻴــﺤــﻲ، واﻟــﺪﻛــﺘــﻮر ﺳﻠﻴﻤﺎن اﻟﻌﺴﻜﺮي، ﻓﺎﻟﻮﺣﻴﺪ ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﻢ اﻟﺬي ﻛﺘﺐ ﺳﻴﺮة ذاﺗﻴﺔ، أو ﻣﺎ ﻳﺸﺒﻪ اﻟﺴﻴﺮة اﻟﺬاﺗﻴﺔ، ﻫﻮ ﺑﻬﺎء اﻟﺪﻳﻦ، وﻗﺪ أﺻﺪرﻫﺎ ﻋﻦ »دار اﻟﻬﻼل« ﻓﻲ اﻟﻘﺎﻫﺮة، وﺟﻌﻠﻬﺎ ﺗﺤﺖ ﻫﺬا اﻟﻌﻨﻮان: »ﻣﺤﺎوراﺗﻲ ﻣﻊ اﻟﺴﺎدات«!
وﻷن اﻟﻌﻨﻮان ﻛﻤﺎ ﻧﺮاه، وﻷن اﻷﺳﺘﺎذ ﺑﻬﺎء ﻗﺪ اﺧﺘﺎر ﺳﻨﻮات اﻟﺴﺎدات اﻟﻌﺸﺮ ﻓﻲ اﻟﺤﻜﻢ ﻟﻴﻜﺘﺐ ﻋﻨﻬﺎ، ﻓﻠﻘﺪ ﻛﺎن ﻣﻦ اﳌﺘﻮﻗﻊ أن ﻳــﺘــﻨــﺎول، وﻟــﻮ ﻣــﻦ ﺑـﻌـﻴـﺪ، ﺗﺠﺮﺑﺘﻪ ﻓﻲ رﺋــﺎﺳــﺔ ﺗـﺤـﺮﻳـﺮ »اﻟــﻌــﺮﺑــﻲ« ﺿـﻤـﻦ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻋــﻦ ﺳـﻨـﻮاﺗـﻪ ﻣــﻊ اﻟــﺴــﺎدات، ﻓﻬﻮ ﻗــﺪ رأس ﺗــﺤــﺮﻳــﺮﻫــﺎ ﻣـــﻦ ٦٧٩١ إﻟـــﻰ ٢٨٩١، وﻟـﻜـﻨـﻪ ﻟﺴﺒﺐ ﻣﺎ، ﻟﻢ ﻳﻔﻌﻞ، وﻛﺎن ﻛﻞ ﻣﺎ ذﻛﺮه ﻋﻦ اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ أﺷﻴﺎء ﻋﺎﺑﺮة ﻻ ﺗﻤﺲ ﺻﻤﻴﻤﻬﺎ ﻓﻲ ﺷﻲء، وﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬه اﻷﺷﻴﺎء اﻟﻌﺎﺑﺮة ﻣﻦ ﻗﺒﻴﻞ أﻧــﻪ اﺳﺘﻘﺒﻞ ﻋــﺮض رﺋـﺎﺳـﺔ ﺗﺤﺮﻳﺮ اﳌـﺠـﻠـﺔ ﺑـﺘـﺮﺣـﻴـﺐ ﻛـﺒـﻴـﺮ؛ ﻷﻧــﻪ وﻗـﺘـﻬـﺎ ﻛـﺎن ﻗــﺪ ﺗــﺮك رﺋــﺎﺳــﺔ ﺗـﺤـﺮﻳـﺮ »اﻷﻫــــــﺮام«، وﻷن اﻷﻃــﺒــﺎء ﻛــﺎﻧــﻮا ﻗــﺪ ﻧـﺼـﺤـﻮه ﺑـﺎﻟـﺒـﻌـﺪ ﻋﻦ اﻟـــﺘـــﻮﺗـــﺮ اﻟــﻨــﻔــﺴــﻲ واﻟـــﻀـــﻐـــﻂ اﻟــﻌــﺼــﺒــﻲ، ﻓﺠﺎءت رﺋﺎﺳﺔ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ ﻓﻲ اﻟﻜﻮﻳﺖ ﻓﻲ وﻗﺘﻬﺎ ﺗﻤﺎﻣﴼ، واﺷﺘﺮط ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﺎدات أن ﻳﻈﻞ ﻳﻜﺘﺐ ﻣﻘﺎﻟﺘﻪ اﻷﺳﺒﻮﻋﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﻳﻜﺘﺒﻬﺎ ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮان »ﺣﺪﻳﺚ اﻷﺣــﺪ« ﻓﻲ »اﻷﻫﺮام«، ﻓﻠﻢ ﻳﻤﻠﻚ إﻻ أن ﻳﻔﻌﻞ!
إن رﺋـــﺎﺳـــﺔ اﻟــﺘــﺤــﺮﻳــﺮ ﻓـــﻲ ﻣــﺜــﻞ ﺣـﺎﻟـﺔ »اﻟــﻌــﺮﺑــﻲ«، ﻫــﻲ رﺋــﺎﺳــﺔ ﺗـﺤـﺮﻳـﺮ ﻣـﺸـﺮوع ﺛـﻘـﺎﻓـﻲ ﻛـﺒـﻴـﺮ، أﻛـﺜـﺮ ﻣﻨﻬﺎ رﺋــﺎﺳــﺔ ﺗﺤﺮﻳﺮ ﻣﺠﻠﺔ ﺗﺼﺪر ﻋﻨﺪ ﺑـﺪاﻳـﺔ ﻛﻞ ﺷــﻬــﺮ، واﳌـــﺸـــﺮوع ﻓـــﻲ ﺣـﺎﻟـﺔ ﻫﺬه اﳌﺠﻠﺔ ﺑــﺪوره، ﻫﻮ ﺟﺰء ﻣـــــﻦ ﻣـــــﺸـــــﺮوع ﺛـــﻘـــﺎﻓـــﻲ أﻛــﺒــﺮ وأﺷــﻤــﻞ، ﺗـﺆﻣـﻦ اﻟﻜﻮﻳﺖ ﺑﺄن ﻋﻠﻴﻬﺎ أن ﺗﻘﻮم ﺑﻪ ﺗﺠﺎه ﻛﺎﻓﺔ اﻟـﻌـﺮب، وﻟـﺬﻟـﻚ، ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻋﻠﻰ ﺳــﺒــﻴــﻞ اﻟـــﺼـــﺪﻓـــﺔ، أن ﻳــﻜــﻮن ﺷﻌﺎرﻫﺎ اﻟﺜﺎﺑﺖ اﻟﺬي ﻻ ﺗﺰال ﺗﺮﻓﻌﻪ ﻋﻠﻰ ﺻـﺪر اﻟﺼﻔﺤﺔ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﻟﻠﻐﻼف، ﻫﻮ: »ﻣﺠﻠﺔ ﻳﻜﺘﺒﻬﺎ ﻋﺮب ﻟﻴﻘﺮأﻫﺎ ﻛﻞ اﻟﻌﺮب«. وﻻ ﻛﺎن ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﺼﺪﻓﺔ أﻳﻀﴼ، أن ﻳﻜﻮن اﻟﺸﻴﺦ ﺻﺒﺎح اﻷﺣﻤﺪ، أﻣﻴﺮ اﻟﺒﻼد اﻟﺤﺎﻟﻲ، واﺣﺪﴽ ﻣـــﻦ ﺑـــﲔ ﺛــﻼﺛــﺔ رﺟـــــﺎل ﺟــﻠــﺴــﻮا ﻟـﻴـﻀـﻌـﻮا أﺳﺎﺳﻬﺎ ﻗﺒﻞ ﺳﺘﺔ ﻋﻘﻮد ﻣﻦ اﻟﺰﻣﺎن!
وﻓـــﻲ ﺣــﻔــﻞ دﻋـــﺎ إﻟــﻴــﻪ ﻣـﺤـﻤـﺪ ﺻـﺎﻟـﺢ اﻟــﺬوﻳــﺦ، اﻟﺴﻔﻴﺮ اﻟـﻜـﻮﻳـﺘـﻲ ﻓــﻲ اﻟـﻘـﺎﻫـﺮة، واﻟﺪﻛﺘﻮر أﺣﻤﺪ رﺷﻴﺪ اﳌﻄﻴﺮي، اﳌﺴﺘﺸﺎر اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻓﻲ اﻟﺴﻔﺎرة، روى اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻣﺤﻤﺪ أﺑــﻮ اﻟﻔﻀﻞ ﺑـــﺪران، ﻧـﺎﺋـﺐ رﺋـﻴـﺲ ﺟﺎﻣﻌﺔ »ﺟﻨﻮب اﻟﻮادي« ﻓﻲ ﺻﻌﻴﺪ ﻣﺼﺮ، أﻧﻪ ﻓﻲ ﺻﺒﺎه ﻛﺎن ﻳﺘﺮﻗﺐ ﻋﺪد اﳌﺠﻠﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪ ﻋﻨﺪ ﻣﻄﻠﻊ ﻛﻞ ﺷﻬﺮ، ﺑﺸﻐﻒ ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﻣﺜﻴﻞ، وأﻧﻪ ﻛــﺎن ﻳﻨﺘﻈﺮﻫﺎ ﺑـﻔـﺮح ﻃﻔﻞ ﻳﻨﺘﻈﺮ ﻟﻌﺒﺘﻪ اﻷﺛــﻴــﺮة ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺒﻪ، وأن أﺑــﺎه ﻛــﺎن ﻳﺮﺳﻠﻪ ﻣــﻦ ﻗــﺮﻳــﺘــﻪ اﻟــﺒــﻌــﻴــﺪة إﻟـــﻰ ﺑــﺎﺋــﻊ اﻟـﺼـﺤـﻒ ﻋـﻠـﻰ رﺻــﻴــﻒ ﻣﺤﻄﺔ اﻟـﺴـﻜـﺔ اﻟـﺤـﺪﻳـﺪ ﻓﻲ اﳌﺪﻳﻨﺔ، ﻟﻴﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺴﺨﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة ﻓﻲ ﻣﻮﻋﺪﻫﺎ ﺷﻬﺮﻳﴼ، وأن ﻧﺼﻴﺐ اﻟﺒﺎﺋﻊ ﻛﺎن ﺛﻼﺛﴼ ﻓﻘﻂ ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺦ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻋﺪد، وأﻧﻪ ﻛــﺎن ﻳﺤﺠﺰ واﺣـــﺪة ﻣﻨﻬﺎ ﻟـﻮاﻟـﺪ اﻟﺪﻛﺘﻮر أﺑــﻮ اﻟﻔﻀﻞ، ﺑﺘﻮﺻﻴﺔ ﻣﺴﺒﻘﺔ، ﻓـﻜـﺎن إذا وﺻﻠﺘﻪ أﺧﻔﺎﻫﺎ ﻋﻦ اﻷﻋﲔ، ﻓﻼ ﻳﻔﺮط ﻓﻴﻬﺎ ﺑــﺄي ﺛـﻤـﻦ، وﻛــﺎﻧــﺖ اﻟﻨﺴﺨﺘﺎن اﻷﺧــﺮﻳــﺎن ﻣﺤﺠﻮزﺗﲔ ﻣﺴﺒﻘﴼ أﻳﻀﴼ! واﺣــﺪة ﻟﻨﺎﻇﺮ اﳌــﺪرﺳــﺔ ﻓـﻲ اﻟـﻘـﺮﻳـﺔ، واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻟﺸﻴﺦ ﻣﻦ ﺷﻴﻮخ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ!
وﻣﺎ رواه ﻧﺎﺋﺐ رﺋﻴﺲ ﺟﺎﻣﻌﺔ »ﺟﻨﻮب اﻟﻮادي«، ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺑﺪﻋﺔ ﻓﺮﻳﺪة ﻓﻲ زﻣﺎﻧﻪ، وﻻ ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻧﻪ، وﻟﻜﻨﻪ ﻛﺎن ﻳﺘﻜﺮر ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻘﺮى واﳌﺪن ﻓﻲ ﻣﺼﺮ، وﻓﻲ ﻏﻴﺮ ﻣﺼﺮ ﻣﻦ ﺑﻼد اﻟﻌﺮب، ﻟﺴﺒﺒﲔ: أوﻟﻬﻤﺎ أن اﳌﺠﻠﺔ ﺗﺘﻴﺢ ﻟﻠﻘﺎرئ اﻟﻌﺮﺑﻲ وﺟﺒﺔ ﻋﻘﻠﻴﺔ ﺷﻬﺮﻳﺔ رﻓﻴﻌﺔ اﳌﺴﺘﻮى ﺣﻘﴼ، واﻟﺜﺎﻧﻲ أﻧﻬﺎ ﺗﻔﻌﻞ ذﻟﻚ ﺑﺴﻌﺮ زﻫﻴﺪ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ؛ ﺑﻞ ﺳﻌﺮ ﻻ ﻳﻜﺎد ﻳﺬﻛﺮ، وﻳﻜﻔﻲ اﻹﺷﺎرة ﻫﻨﺎ إﻟﻰ أﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﺰال ﺗﺒﺎع ﻓﻲ اﻟﻘﺎﻫﺮة، ﺑﺠﻨﻴﻪ واﺣﺪ ورﺑﻊ اﻟﺠﻨﻴﻪ، وﻫﻮ ﺳﻌﺮ ﻳﺴﺎوي ﺗﻘﺮﻳﺒﴼ ﻧﺼﻒ ﺳﻌﺮ اﻟﺼﺤﻴﻔﺔ اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ!
وﻗــﺪ ﻛــﺎن اﻟــﺨــﻮف ﻓﻴﻤﺎ ﺑـﻌـﺪ ﺗﺠﺮﺑﺔ اﻟﻐﺰو اﳌﺮﻳﺮة، أن ﺗﻜﻒ اﻟﻜﻮﻳﺖ ﻳﺪﻳﻬﺎ ﻋﻦ اﳌﺸﺮوع اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ اﻷﻋﻢ، اﻟﺬي ﻳﻀﻢ اﳌﺠﻠﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻀﻢ، وﻣﻌﻬﺎ ﻛﺜﻴﺮ ﻣـﻦ اﻟــﺪورﻳــﺎت، واﻟــﻜــﺘــﺐ، واﻹﺻــــــــــﺪارات، ﻣـــﻦ ﻧــــﻮع ﻛـﺘـﺎب »ﻋﺎﻟﻢ اﳌﻌﺮﻓﺔ«، وﻣﺠﻠﺔ »اﳌﺴﺮح اﻟﻌﺎﳌﻲ«، وﻣﺠﻠﺔ »ﻋﺎﻟﻢ اﻟﻔﻜﺮ«، وﻏﻴﺮﻫﺎ وﻏﻴﺮﻫﺎ، وﻟــﻜــﻦ اﻟــﺘــﺠــﺮﺑــﺔ رﻏـــﻢ ﻣــﺮارﺗــﻬــﺎ ﻗـــﺪ زادت اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻟﻜﻮﻳﺘﻴﺔ ﺗﻤﺴﻜﴼ ﺑـﺄﻫـﺪاب دور ﺛـﻘـﺎﻓـﻲ ﻋـــﺎم، ﻟـﻴـﺲ ﻣــﻦ اﻟـﺴـﻬـﻞ أن ﺗﺘﺒﻨﺎه ﻋـﺎﺻـﻤـﺔ ﻋـﺮﺑـﻴـﺔ ﻓــﻲ ﻋـﺎﳌـﻨـﺎ اﳌــﻌــﺎﺻــﺮ، ﺛﻢ ﺗﻮاﺻﻞ دﻋﻤﻪ، وﺗﻘﺪﻳﻤﻪ، وإﺗﺎﺣﺘﻪ ﻟﺮواده، وﻃﺎﻟﺒﻴﻪ، وﻣﺘﺎﺑﻌﻴﻪ، وﻣﻨﺘﻈﺮﻳﻪ، رﻏﻢ ﻛﻞ اﻟﻈﺮوف!
ﻓﻠﻘﺪ ﺟﺎءت ﺟﺮﻳﻤﺔ اﻟﻐﺰو ﻓﻲ وﻗﺘﻬﺎ، وﻛــﺄﻧــﻬــﺎ رد اﻟــﺠــﻤــﻴــﻞ ﻟــﻠــﻜــﻮﻳــﺘــﻴــﲔ، ﻋـﻠـﻰ دور ﻋــﺮﺑــﻲ ﻟــﻢ ﺗـﻜـﻦ ﺗﺘﺨﻠﻒ ﺑــﻼدﻫــﻢ ﻋﻦ أداﺋــﻪ ﻋﻠﻰ اﳌﺴﺘﻮﻳﺎت ﻛﻠﻬﺎ، وﻟﻴﺲ ﻋﻠﻰ اﳌﺴﺘﻮى اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ اﻟﺬي اﺧﺘﺎرﺗﻪ ﺑﻄﺮﻳﻘﺘﻬﺎ وﺣــﺪه! ﻛـﺎن ﻫـﺬا ﻣﺆﳌﴼ، وﻟﻜﻦ اﻟﺮﻫﺎن ﻛﺎن داﺋــــﻤــــﴼ ﻋــﻠــﻰ ﻗــــــﺪرة اﻟــــﺒــــﻼد ﻋــﻠــﻰ ﺗــﺠــﺎوز اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ اﳌــﺮة، ﺛﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻔﺰ ﻓﻮﻗﻬﺎ، وﻟﻢ ﻳﻜﻦ اﺳﺘﻤﺮار اﳌﺠﻠﺔ وﺷﻘﻴﻘﺎﺗﻬﺎ ﻫﻮ وﺣﺪه اﻟﺪﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﻗﺪرة اﻟﻜﻮﻳﺖ ﻋﻠﻰ ﻓﻌﻞ ذﻟﻚ، ﻓﻔﻲ اﻟــﻌــﺎم اﳌــﺎﺿــﻲ اﻧﻌﻘﺪ ﻣﺆﺗﻤﺮ إﻋــﺎدة إﻋــﻤــﺎر اﻟــﻌــﺮاق ﻓــﻲ اﻟـﻜـﻮﻳـﺖ ﻧﻔﺴﻬﺎ اﻟﺘﻲ ﻏﺰاﻫﺎ ﻋﺮاق ﺻﺪام ﺣﺴﲔ، وﻛﺎن ﻫﺬا ﻓﻲ ﺣﺪ ذاﺗﻪ إﺷﺎرة ﻻ ﺗﺨﻄﺌﻬﺎ اﻟﻌﲔ!
ﻋـــﻴـــﺪ ﻣــــﻴــــﻼد »اﻟـــــﻌـــــﺮﺑـــــﻲ«، ﻫــــﻮ ﻋــﻴــﺪ ﻣــﻴــﻼد ﺳـــﻮف ﻳـﺤـﻴـﻲ ذﻛـــــﺮاه اﳌــﻼﻳــﲔ ﻣﻦ ﻗﺮاﺋﻬﺎ، وﻣﻤﻦ ﻧﺸﺄوا ﺻﻐﺎرﴽ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﺋﺪة ﺻــﻔــﺤــﺎﺗــﻬــﺎ، وﻣــﻤــﻦ وﺟـــــﺪوا ﻓـﻴـﻬـﺎ ﻣـــﺎ ﻟﻢ ﻳﺠﺪوه ﻓﻲ ﻏﻴﺮﻫﺎ، ﻓﻠﻘﺪ ﻋـﺎش ﻛﻞ واﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﻳﺘﺤﺮى وﺟـﻮدﻫـﺎ ﻓﻲ اﻷﺳــﻮاق ﻓﻲ ﺑﺪاﻳﺔ ﻛﻞ ﺷﻬﺮ، ﻛﻤﺎ ﺗﺘﺤﺮى ﻣﺮاﺻﺪ اﻟﻔﻠﻚ ﻇﻬﻮر اﻟﻘﻤﺮ!