ﻣﺤﺎﻛﻤﺔ ﻛﻮﻟﻮﻣﺒﺲ
إزاﻟـــــــــﺔ ﺗـــﻤـــﺜـــﺎل ﻛــﺮﻳــﺴــﺘــﻮﻓــﺮ ﻛـﻮﻟـﻮﻣـﺒـﺲ، ﻣــﻦ ﺣـﺪﻳـﻘـﺔ »ﻏــﺮاﻧــﺪ ﺑـــــــــــﺎرك« ﻓــــــﻲ ﻟـــــﻮﻧـــــﺲ أﻧــﺠــﻠــﻴــﺲ اﻷﻣـــﻴـــﺮﻛـــﻴـــﺔ، ﺑـــﻌـــﺪ ٥٤ ﺳـــﻨـــﺔ ﻣـﻦ رﻓﻌﻪ ﻫﻨﺎك، ﻳﺄﺗﻲ ﺿﻤﻦ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻫﺠﻮﻣﺎت ﻣﺘﻼﺣﻘﺔ ﻓﻲ اﻟﺴﻨﻮات اﻷﺧﻴﺮة، داﺧﻞ اﻟﻮﻻﻳﺎت اﳌﺘﺤﺪة وﺧــﺎرﺟــﻬــﺎ، ﻋــﻠــﻰ ﺗـﻤـﺎﺛـﻴـﻞ ﻓـﺎﺗـﺢ أﻣــــــﻴــــــﺮﻛــــــﺎ، وﻣــــﻠــــﻬــــﻢ أﺟــــﻴــــﺎﻟــــﻬــــﺎ، ﻟــﻠــﺘــﺨــﻠــﺺ ﻣـــﻨـــﻬـــﺎ. واﻟـــــﻼﻓـــــﺖ أن ﻋــﻀــﻮ ﻣــﺠــﻠــﺲ اﳌـــﺪﻳـــﻨـــﺔ ﻣـﻴـﺘـﺶ أوﻓـــــــﺎرال ﻛــﻤــﺎ ﺑــﻌــﺾ اﳌــﺴــﺆوﻟــﲔ ﻳــﺮون ﻓـﻲ ﻫــﺬه اﻟﺨﻄﻮة اﻟﺮﻣﺰﻳﺔ ﻣﺠﺮد ﺑﺪاﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻜﺸﻒ ﻋﻦ اﻟﺮواﻳﺔ اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ اﻷﻟﻴﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻨﻄﻮي ﻋﻠﻰ ﻣـﺠـﺎزر واﺳﺘﻌﺒﺎد وﻫـﻴـﻤـﻨـﺔ، أﻛــﺜــﺮ ﻣـﻤـﺎ ﻫــﻲ ﺣﻜﺎﻳﺔ أﻣﺠﺎد ﻳﺤﺘﻔﻰ ﺑﻬﺎ.
وإذا ﻛـﺎن ﻟﻠﺴﻜﺎن اﻷﺻﻠﻴﲔ دور اﻷﺳــــــــــﺪ ﻓــــــﻲ اﻟــــــﺪﻓــــــﻊ ﻧــﺤــﻮ إﻋـــﺎدة ﻣﺤﺎﻛﻤﺔ ﻛﻮﻟﻮﻣﺒﺲ، ﻓﺈن اﻷﻣـــﺮ ﻻ ﻳﻘﺘﺼﺮ ﻋﻠﻴﻬﻢ، ﻓﻬﻨﺎك ﻣــﺆرﺧــﻮن وﺑــﺎﺣــﺜــﻮن أﻣـﻴـﺮﻛـﻴـﻮن وأوروﺑﻴﻮن، ﻳﻌﺘﺒﺮون أن اﻟﻮﻗﺖ ﻗــــﺪ ﺣـــــﺎن ﻟـــﻼﻋـــﺘـــﺮاف ﺑـــﻤـــﺎ ﺟـــﺮى ﻗــﺒــﻞ أﻛــﺜــﺮ ﻣـــﻦ ٠٠٥ ﺳــﻨــﺔ، ﻣﻬﻤﺎ ﻛـــﺎن دﻣــﻮﻳــﴼ. واﺳــﺘــﺒــﺪال ﻣــﺎ ﺑـﺎت ﻳﺴﻤﻰ »ﻳـﻮم اﻟﺴﻜﺎن اﻷﺻﻠﻴﲔ« ﺑـ»ﻳﻮم ﻛﻮﻟﻮﻣﺒﺲ« اﻟﺬي ﻳﺤﺘﻔﻰ ﺑـــﻪ ﻓـــﻲ أﻛــﺘــﻮﺑــﺮ )ﺗــﺸــﺮﻳــﻦ اﻷول( ﻣــﻦ ﻛــﻞ ﺳــﻨــﺔ، ﻫــﻮ ﻣــﻦ اﳌﺘﻐﻴﺮات اﳌـــﺼـــﺤـــﻮﺑـــﺔ ﺑـــﺨـــﻼﻓـــﺎت ﺑــــﲔ ﻣـﻦ ﻳﺮون ﻓﻲ ﺗﺤﻄﻴﻢ أﺳﺎﻃﻴﺮ اﳌﺎﺿﻲ وﺻــــــــﻮر ﻛـــــﺒـــــﺎره ﺟــــﺮﻳــــﻤــــﺔ، وﻣـــﻦ ﻳﻌﺘﺒﺮون أن ﻛﺸﻒ اﻟﺰﻳﻒ، ﻫﻮ ﻣﻦ اﳌﻬﺎم اﳌﻮﻛﻠﺔ ﺑﺎﻷﺟﻴﺎل اﻟﺠﺪﻳﺪة ﻣﻦ أﺟﻞ رؤﻳﺔ أﺻﺪق ﻟﻠﺘﺎرﻳﺦ.
إﺿــــــــــﺎﻓــــــــــﺔ إﻟــــــــــــــﻰ ﺗــــﻤــــﺎﺛــــﻴــــﻞ ﻛﻮﻟﻮﻣﺒﺲ اﻟﺘﻲ ﻫﻮت ﻓﻲ وﻻﻳﺎت أﻣــﻴــﺮﻛــﻴــﺔ ﻋـــــﺪة، أزﻳـــــﻞ واﺣـــــﺪ ﻣﻦ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ اﻟﻔﻨﺰوﻳﻠﻴﺔ ﻛﺎراﻛﺎس، وآﺧــــــــــــﺮ ﻣـــــــﻦ ﺑـــــﻴـــــﻮﻧـــــﺲ آﻳــــــــــﺮس، وﺗـﻄـﺎﻟـﺐ ﺑﺮﺷﻠﻮﻧﺔ ﺑﺘﺨﻠﻴﺼﻬﺎ ﻣﻦ ﺗﻤﺜﺎل ﻛﻮﻟﻮﻣﺒﺲ، أﺣﺪ أﺷﻬﺮ ﻣــﻌــﺎﳌــﻬــﺎ اﻟـــــــﺬي ﻳـــﺮﺗـــﻔـــﻊ ﺷــﺎﻫــﻘــﴼ ﻓـــــﻲ ﻧـــﻬـــﺎﻳـــﺔ ﺟــــــــﺎدة ﻻراﻣـــــﺒـــــﻼس اﻷﻧـــــﻴـــــﻘـــــﺔ، ﻣـــﻨـــﺬ اﻟـــــﻘـــــﺮن اﻟـــﺜـــﺎﻣـــﻦ ﻋــﺸــﺮ. وﻳــــﺮى ﺑــﺮﳌــﺎن ﻛـﺎﺗـﺎﻟـﻮﻧـﻴـﺎ أن ﺳﻴﺮة اﻟﺒﺤﺎر اﻹﻳﻄﺎﻟﻲ اﻟﺬي أﺑــﺎد ﻋـﺸـﺮات آﻻف اﻟﻬﻨﻮد ﺗﻤﺜﻞ ﻧﻤﻮذﺟﴼ ﻟﻠﻐﺰو واﻟﺴﻴﻄﺮة اﻟﺬي اﻧـﺘـﻬـﺠـﺘـﻪ اﻟــﺤــﻜــﻮﻣــﺔ اﻹﺳــﺒــﺎﻧــﻴــﺔ ﺿـــﺪﻫـــﻢ، ﻟــــﺬا ﻓــﻬــﻢ ﻳــــﺮﻳــــﺪون إﻣــﺎ ﺗـﺤـﻄـﻴـﻤـﻪ أو ﺗــﺮﺣــﻴــﻠــﻪ، وﺑــﺈﻟــﻐــﺎء اﻻﺣـــﺘـــﻔـــﺎل اﻟـــﺴـــﻨـــﻮي ﺑــﺎﻛــﺘــﺸــﺎف أﻣﻴﺮﻛﺎ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎره اﺣﺘﻔﺎﻻ ﺑﺎﻟﻐﺰو واﻻﺳﺘﺒﺪاد.
ﺑـــــــﲔ ﻣـــــــﻦ ﻳــــــــــﺮى ﻓـــــــﻲ ﻗـــﺼـــﺔ اﻛـﺘـﺸـﺎف اﻟـﻌـﺎﻟـﻢ اﻟـﺠـﺪﻳـﺪ ﺣﻜﺎﻳﺔ إﺟﺮام، ﻻ ﺑﻞ ﻓﺎﺗﺤﺔ ﺳﻔﻚ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﳌﻨﻄﻘﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﺎﻟﻢ، وﻣﻦ ﻳﻌﺘﺒﺮﻫﺎ ﺑـــﺪاﻳـــﺔ ﻓـﻌـﻠـﻴـﺔ ﻟـﻠـﻌـﺼـﺮ اﻟــﺤــﺪﻳــﺚ ﺑـــﻜـــﻞ ﻣــــﺎ ﺣــﻤــﻠــﺘــﻪ ﻣــــﻦ اﻧـــﻘـــﻼﺑـــﺎت وﻣـﺘـﻐـﻴـﺮات، ﺳﻴﺒﻘﻰ ﻛﻮﻟﻮﻣﺒﺲ ﻓﻲ اﻟﺴﻨﻮات اﳌﻘﺒﻠﺔ، وﺧﺼﻮﺻﴼ ﻣــــﻊ ﺗــــﺒــــﺪل اﳌـــﻔـــﺎﻫـــﻴـــﻢ، وﺗــﻜــﺎﺛــﻒ اﳌﻔﺎﺻﻞ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ، ﻣﻮﺿﻊ ﺟﺪل ﻛﺒﻴﺮ.
ﻫﻨﺎك ﻣﻦ ﻳﺬﻛﺮﻧﺎ ﺑـــﺄﻧـــﻪ ﻣــــﻦ دون ﺗـﻠـﻚ اﻟﺮﺣﻼت اﳌﻐﺎﻣﺮة ﻣﺎ ﻛــﺎﻧــﺖ ﻟﺘﻨﺸﺄ ﻋﻼﻗﺔ ﺑـﲔ أوروﺑـــﺎ واﻟـﻘـﺎرة اﻟﺠﺪﻳﺪة، وﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﻟــــﺒــــﺸــــﺮﻳــــﺔ ﻟـــﺘـــﻌـــﺮف ﺗـــــﻐـــــﻴـــــﺮﴽ ﻓـــــــﻲ ﻧــﻤــﻂ اﻟـــــﺼـــــﻴـــــﺪ، وﺳــــﻮﻗــــﴼ ﻫـﺎﺋـﻠـﺔ ﻟﻘﻤﺢ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟــﻘــﺪﻳــﻢ، وﻣـــﺎ ﻛــﺎﻧــﺖ ﻟﺘﻔﺘﺢ ﻗــﺎرة ﺑــﺄﻛــﻤــﻠــﻬــﺎ ﻟــﻠــﱭ وﻗــﺼــﺐ اﻟــﺴــﻜــﺮ، وﻣﺎ ﻛﻨﺎ ﻟﻨﻌﺮف ﻃﻌﻢ اﻟﺒﻄﺎﻃﺎ أو اﻟﻄﻤﺎﻃﻢ واﻟﺬرة.
ﻣﺎ ﻻ ﺷﻚ ﻓﻴﻪ، أن ذاك اﻟﺒﺤﺎر اﻹﻳﻄﺎﻟﻲ اﻟﺠﺮيء ﺳﺎر ﻋﻜﺲ ﻣﺎ ﻛــﺎن ﻳﺴﻠﻜﻪ ﺳﺎﺑﻘﻮه ﻣـﻦ ﻃﺮﻳﻖ، ﻏـﻴـﺮ ﻋـــﺎرف إن ﻛــﺎن ﺳﻴﺼﻞ إﻟـﻰ اﻟﺠﺤﻴﻢ، أو »اﻟﻔﺮدوس اﻷرﺿﻲ« ﻛﻤﺎ ﻛﺎن ﻳﺴﻤﻴﻪ، وﻛﻠﻪ أﻣﻞ ﻓﻲ أن ﻳــﺮى اﻟﻬﻨﺪ ﻣﻨﺤﺮﻓﴼ ﺑﺴﻔﻨﻪ ﻧﺤﻮ اﻟﻐﺮب ﺑــﺪل أن ﻳـﺬﻫـﺐ ﺟﻬﺔ اﻟﺸﺮق.
ﻟــﻜــﻦ ﻟــﻴــﺲ ﻫــﺬا اﻟﺠﺰء ﻣﻦ اﳌﺴﺎر ﻫﻮ اﻟـــــــﺬي ﻳــﺤــﺘــﺞ ﻋـﻠـﻴـﻪ ﻣﻨﺘﻘﺪو ﻛﻮﻟﻮﻣﺒﺲ، وإﻧﻤﺎ ﻣﻌﺎرك اﻹﺑﺎدة اﻟــــﺘــــﻲ ﻗـــــﺎدﻫـــــﺎ ﺿــﺪ اﻟــﺴــﻜــﺎن اﻷﺻـﻠـﻴـﲔ وﻫــﻮ ﻳﺠﻮب اﻷرض اﻟﺠﺪﻳﺪة وﻳﺘﻨﻘﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻨﺪﻫﺸﴼ ﺑـﻤـﺎ ﻳـــﺮى، ﻋــﺎزﻣــﴼ ﻋـﻠـﻰ اﻣﺘﻼﻛﻬﺎ وﺗـــﻨـــﺼـــﻴـــﺮ أﻫـــﻠـــﻬـــﺎ واﻟـــﺤـــﺼـــﻮل ﻋـــﻠـــﻰ ﺧــــﻴــــﺮاﺗــــﻬــــﺎ. واﻟــــــﻜــــــﻼم ﻋــﻦ ﻓﻈﺎﺋﻊ ﻛﻮﻟﻮﻣﺒﺲ ﻟﻴﺲ ﺟﺪﻳﺪﴽ. واﺣــــــﺪ ﻣــــﻦ أﺷـــﻬـــﺮ وأﻫــــــﻢ اﻟــﻜــﺘــﺐ ﻓـﻲ اﳌــﻮﺿــﻮع، ﻫـﻮ اﻟــﺬي أﺻــﺪره اﻟﻔﻴﻠﺴﻮف اﻟﻔﺮﻧﺴﻲ - اﻟﺒﻠﻐﺎري ﺗـﺰﻓـﻴـﺘـﺎن ﺗــــــﻮدوروف ﺗـﺤـﺖ اﺳـﻢ »ﻓـﺘـﺢ أﻣــﻴــﺮﻛــﺎ... ﻣـﺴـﺄﻟـﺔ اﻵﺧـــﺮ«. ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب اﻟﺬي ﺻﺪر ﻋﺎم ٢٩٩١ ﻣــﻌــﺘــﻤــﺪﴽ ﻋــﻠــﻰ دراﺳــــــﺔ ﻧــﺼــﻮص ﻛــﻮﻟــﻮﻣــﺒــﺲ ﻧــﻔــﺴــﻪ وﻣــﻌــﺎﺻــﺮﻳــﻪ ورﻓــﺎﻗــﻪ، ﻳـﻌـﺪ ﻛﺸﻔﴼ أدﺑـﻴـﴼ ﻧﻘﺪﻳﴼ ﻋﻠﻤﻴﴼ، ﳌﺮﺣﻠﺔ ﻣﻔﺼﻠﻴﺔ ﻣﻦ ﻋﻤﺮ اﻟــﺒــﺸــﺮﻳــﺔ، ﻷﻧــــﻪ درس ﻣـــﺎ ﺣــﺪث ﻓـــﻲ اﻟــﻌــﺎﻟــﻢ اﻟــﺠــﺪﻳــﺪ ﻣـــﻦ وﺻـــﻮل اﳌﻜﺘﺸﻔﲔ وﳌﺪة ﻣﺎﺋﺔ ﺳﻨﺔ. ﻓﺘﺮة اﻋــﺘــﺒــﺮ ﺗـــــــﻮدوروف أﻧــﻬــﺎ ﺷـﻬـﺪت »أوﺳـﻊ إﺑـﺎدة ﻓﻲ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﺠﻨﺲ اﻟﺒﺸﺮي«.
ﻫـــﺬا اﻟــﻜــﺘــﺎب ﺷـﺒـﻴـﻪ ﺟـــﺪﴽ ﻓﻲ أﺳﻠﻮﺑﻪ واﻋـﺘـﻤـﺎده ﻧـﺼـﻮص ﻣﻦ ﻳـــﺪرﺳـــﻬـــﻢ، ﺑــﻤــﺎ ﺳــﺠــﻠــﻪ إدوارد ﺳﻌﻴﺪ ﻓـﻲ »اﻻﺳــﺘــﺸــﺮاق«، إن ﻟﻢ ﻳﻜﻦ أﻛﺜﺮ ﻗﺴﻮة ﻟﻀﺮاوة ﺣﻜﺎﻳﺎت اﻟﺘﻌﺬﻳﺐ اﻟﺘﻲ ﻳﺴﺮدﻫﺎ، واﻟﺘﻨﻜﻴﻞ اﻟﺬي ﻟﺤﻖ ﺑﺴﻜﺎن اﻟﺒﻼد.
وﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺔ اﺳـﺘـﻌـﺎدة ﺳﻴﺮة ﻛـﻮﻟـﻮﻣـﺒـﺲ ﻫــﺬه اﻷﻳــــﺎم، ﻓﺎﻟﻜﻼم ﻛﺜﻴﺮ ﻋـﻦ ﻣـﺂرﺑـﻪ ﻣـﻦ ﻫـﺬه اﻟﺮﺣﻠﺔ اﻟــﺨــﻄــﺮة، وإﺻــــــﺮاره ﻋــﻠــﻰ إﻗــﻨــﺎع اﳌـﻠـﻚ ﻓـﺮدﻳـﻨـﺎﻧـﺪ واﳌـﻠـﻜـﺔ إﻳﺰاﺑﻴﻼ اﻹﺳــﺒــﺎﻧــﻴــﲔ، ﻟـﺘـﻤـﻮﻳـﻞ ﻣـﺸـﺮوﻋـﻪ اﻟﺬي ﺗﻮﻓﻲ ﻗﺒﻞ أن ﻳﻨﺘﻬﻲ ﻣﻨﻪ أو ﻳﻌﺮف أﻧﻪ وﺻﻞ إﻟﻰ ﻋﺎﻟﻢ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻗﺪ ﻓﺘﺢ ﻋﻠﻰ ﺑﻘﻴﺔ أرﺟــﺎء اﻷرض ﺑﻌﺪ.
وإذا أردت أن ﺗــﺴــﺘــﻘــﻲ اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت ﻣـﻦ ﺗـــﻮدوروف، أروع ﻣﻦ ﻛﺘﺐ ﻓﻲ اﳌـﻮﺿـﻮع ﻓﻔﻲ رأﻳﻪ أن ﻛﻮﻟﻮﻣﺒﺲ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻋﺎﺷﻖ ذﻫﺐ وﻛﻨﻮز، وﻟﻢ ﻳﺠﺎزف ﺑﺤﻴﺎﺗﻪ ﻣﻦ أﺟــــﻞ ﺛـــــﺮوة ﻋــــﺎﺑــــﺮة، ﻛــﻤــﺎ ﻳــﺘــﺮدد ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار، أو ﺣﺘﻰ ﻛﻤﺎ ﻛﺘﺐ ﻫﻮ ﻧﻔﺴﻪ، وإﻧـﻤـﺎ ﻛــﺎن ﻳﺮﻳﺪ اﻟﻐﻨﺎﺋﻢ ﻟﻴﻈﻬﺮ أﻣﺎم اﳌﻠﻜﲔ أﻧﻪ ﺟﺎء ﺑﺠﻨﻲ وﻓﻴﺮ.
وﻓﻲ رأي ﺗﻮدوروف أن اﻷﻣﺮ ﻛــﺎن أﻗـــﺮب إﻟــﻰ ﻏــﺰو دﻳــﻨــﻲ ﻳﺮﻳﺪ ﻣﻨﻪ أن ﻳﻨﺸﺮ اﳌﺴﻴﺤﻴﺔ ﺣﻴﺚ ﺗﻄﺄ ﻗﺪﻣﺎه، ﺑﺼﻔﺘﻪ ﻛﺎﺛﻮﻟﻴﻜﻴﴼ ﻣﺆﻣﻨﴼ، وﻳﻐﻨﻢ ﻗﺪر ﻣﺎ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﻛﻲ ﻳﺬﻫﺐ ﻟﻔﺘﺢ اﻟــﻘــﺪس ﻛـﻤـﺎ ﻛــﺎن ﻳﺸﺘﻬﻲ. وﻳــﺮﺑــﻂ ﻫـــﺬا اﻟــﺒــﻠــﻐــﺎري ﺻـﺎﺣـﺐ اﻟﺪراﺳﺔ اﻷﻛﺜﺮ إﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻋﻦ ﻓﺘﺢ أﻣﻴﺮﻛﺎ ﺑﲔ ﻃـﺮد ﻛﻞ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻣﻦ إﺳــﺒــﺎﻧــﻴــﺎ ﻋـــــﺎم ٢٩٤١ ﻓـــﻲ ﺣــﺮب ﺗﻄﻬﻴﺮﻳﺔ ﻣﻦ اﳌﺴﻠﻤﲔ واﻟﻴﻬﻮد واﻟﻘﻀﺎء ﻋﻠﻰ أي »آﺧــﺮ«، وﻓﺘﺢ أﻣﻴﺮﻛﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﺎم ﻧﻔﺴﻪ، وﻣﻤﺎرﺳﺔ ﻛــﻮﻟــﻮﻣــﺒــﺲ ﻛـــﻞ وﺳــﻴــﻠــﺔ ﻹرﻏــــﺎم اﻟﺴﻜﺎن ﻋﻠﻰ اﻋﺘﻨﺎق اﳌﺴﻴﺤﻴﺔ، وﻓـــﻲ ذﻫــﻨــﻪ ﺣــﻠــﻢ واﺣــــﺪ ﻻ ﻳـﺮﻳـﺪ أن ﻳﺘﺨﻠﻰ ﻋﻨﻪ ﻫـﻮ: اﻟﺘﻮﺟﻪ إﻟﻰ ﻓــﻠــﺴــﻄــﲔ واﺳـــﺘـــﻌـــﺎدة اﻷراﺿـــــﻲ اﳌﻘﺪﺳﺔ.
ﻫـﻜـﺬا رﺑــﻤــﺎ، أﻛـﺜـﺮ ﻣــﺎ ﻳﻬﻤﻨﺎ ﻣﻦ ﻗﺼﺔ ﻛﻮﻟﻮﻣﺒﺲ ﻧﺤﻦ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺸﺮق اﻟﺤﺰﻳﻦ، أن ﻓﺘﺢ أﻣﻴﺮﻛﺎ، ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺳﻬﻼ، وأن اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺤﺎﻟﻢ ﺑــﺄرﺿــﻨــﺎ ﻗــﻀــﻰ ﻗــﺒــﻞ أن ﻳـﺤـﻘـﻖ ﺧـﻄـﻄـﻪ، وﺷــﻐــﻞ ﻫــﻨــﺎك، ﻟﻴﺘﺄﺟﻞ ﻫﺬا اﳌﺸﺮوع أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ٠٥٤ ﺳﻨﺔ، وﻳــــﺒــــﺪأ ﻣــــﺸــــﺮوع آﺧــــــﺮ ﻣــــﻊ وﻋـــﺪ ﺑﻠﻔﻮر.