اﻟﻔﻴﻠﻢ اﳌﺼﺮي اﻟﻮﺣﻴﺪ ﻓﻲ اﳌﺴﺎﺑﻘﺔ ﻳﻌﺪ وﻻ ﻳﻔﻲ
ﻣﻌﻀﻠﺔ اﳊﻔﺎظ ﻋﻠﻰ ﺟﺪﻳﺔ اﻟﻌﻤﻞ ودﻓﻌﻪ ﻟﻴﺴﺠﻞ ﺣﻀﻮرﴽ ﰲ اﻟﺴﻮق اﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻲ
ﻳﻠﺨﺺ ﻓﻴﻠﻢ »ﻟﻴﻞ/ ﺧﺎرﺟﻲ« ﻷﺣـــﻤـــﺪ ﻋـــﺒـــﺪ اﻟـــﻠـــﻪ اﻟـــﺴـــﻴـــﺪ اﻟـــﺤـــﺎل اﻟــﺘــﻲ ﺗــﻤــﺮ ﺑــﻬــﺎ اﻟـﺴـﻴـﻨـﻤـﺎ اﳌـﺼـﺮﻳـﺔ واﻟﻌﺎﻣﻠﻮن ﻓﻴﻬﺎ.
إﻧﻪ اﻟﻔﻴﻠﻢ اﳌﺼﺮي اﻟﻮﺣﻴﺪ ﻓﻲ اﳌﺴﺎﺑﻘﺔ اﻟﺮﺳﻤﻴﺔ وﻻ ﺑﺪ أن اﻧﺘﺨﺎﺑﻪ ﺗﻢ ﺑﺎﳌﻘﺎرﻧﺔ ﻣﻊ أﻓﻼم ﻣﺼﺮﻳﺔ أﺧﺮى ﺷﺎﻫﺪﻧﺎ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻟﻜﻦ ﺟﻤﻴﻌﻬﺎ، ﻛﻤﺎ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﻤﻮﺟﻮد ﻓﻲ ﻫـﺬا اﳌﻬﺮﺟﺎن اﻻﺳــﺘــﻴــﺤــﺎء، ﺗـﻌـﻜـﺲ ذﻟـــﻚ اﻟــﻮﺿــﻊ اﳌﺘﺄرﺟﺢ ﻟﻠﺴﻴﻨﻤﺎ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ.
ﻣــﺎ ﻳﻠﺨﺼﻪ »ﻟــﻴــﻞ/ ﺧــﺎرﺟــﻲ« ﺗـﺤـﺪﻳـﺪﴽ ﻫــﻮ ﻣـﺤـﺎوﻟـﺔ اﻟــﻨــﺰوح إﻟـﻰ ﻣــﻨــﻄــﻘــﺔ اﻟــﻔــﻴــﻠــﻢ اﻟــﻔــﻨــﻲ واﳌــﺴــﺘــﻘــﻞ واﻟـــﻨـــﺠـــﺎح ﻛــﻔــﻴــﻠــﻢ ﺟــﻤــﺎﻫــﻴــﺮي ﻓـﻲ اﻟﻮﻗﺖ ذاﺗﻪ.
ﺗــﺤــﻘــﻴــﻖ اﻟــﻔــﻴــﻠــﻢ اﳌــﺴــﺘــﻘــﻞ ﻣـﺎ زال ﻳــﻌــﻨــﻲ أن اﳌـــﺨـــﺮج وﺻــﺎﻧــﻌــﻲ اﻟﻔﻴﻠﻢ ﻣـﻦ ﻣﻨﺘﺠﲔ وﻛـﺘـﺎب ﻟﺪﻳﻬﻢ ﺗﻠﻚ اﻷﻣﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﻛﺴﺮ ﻃـﻮق اﻷﻓـﻼم اﻟــﺠــﻤــﺎﻫــﻴــﺮﻳــﺔ اﻟــﺘــﻲ ﻳــﺘــﻢ إﻃــﻼﻗــﻬــﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺪار اﻟﺴﻨﺔ )وﺗﻢ ﻋﺮض واﺣﺪ ﻣﻨﻬﺎ ﺧﺎرج اﳌﺴﺎﺑﻘﺔ ﺑﻌﻨﻮان »ﻋﻴﺎر ﻧــــﺎري«(. ﻟﻜﻦ ﻣــﻦ دون اﻟﺘﻤﻨﻊ ﻋﻦ ﺗﺤﻘﻴﻖ رﺑــﺢ ﺗــﺠــﺎري ﻳﻤﻬﺪ ﻟﻔﻴﻠﻢ آﺧــــﺮ وﻣــــﺎ ﺑـــﻌـــﺪه. اﳌــﺸــﻜــﻠــﺔ ﻫـــﻲ أن اﻟـﺠـﻤـﻊ واﻟـﺘـﻮﻓـﻴـﻖ ﺑــﲔ اﻟﻨﺎﺣﻴﺘﲔ ﻟـﻴـﺲ ﺳــﻬــﻼ ﻋـﻠـﻰ اﻹﻃــــﻼق. أﺟــﺎده ﻧــﺨــﺒــﺔ اﻟــﺴــﻴــﻨــﻤــﺎﺋــﻴــﲔ اﳌــﺼــﺮﻳــﲔ ﺳـــﺎﺑـــﻘـــﴼ، وﻓـــــﻲ ﻣــﻘــﺪﻣــﺘــﻬــﻢ اﻟـــﺮاﺣـــﻞ ﻣﺤﻤﺪ ﺧﺎن، ﺛﻢ ﺳﻘﻂ ﻓﻲ اﻻﻣﺘﺤﺎن ﻻﺣﻘﴼ، إذ وﺟﺪ اﳌﺨﺮﺟﻮن أﻧﻔﺴﻬﻢ أﻣﺎم ﻣﻌﻀﻠﺔ اﻟﺘﻮاﻓﻖ ﻫﺬه.
ﻛــــﻴــــﻒ ﻳـــﻤـــﻜـــﻦ اﻟــــﺤــــﻔــــﺎظ ﻋــﻠــﻰ ﺟﺪﻳﺔ اﻟﻔﻴﻠﻢ اﻟﻨﺎﺑﻌﺔ ﻣﻦ ﻣﻮﺿﻮﻋﻪ وﻛﻴﻔﻴﺔ إﺧﺮاﺟﻪ وﺑﲔ دﻓﻌﻪ ﻟﻴﺴﺠﻞ ﺣﻀﻮرﴽ ﻓﻲ اﻟﺴﻮق اﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻲ؟
ﻃﺮق ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ
ﻟــــﻴــــﺲ ﻟـــــــــﺪى ﻣـــــﺨـــــﺮج »ﻟــــﻴــــﻞ/ ﺧــــﺎرﺟــــﻲ« ﺟــــــﻮاب ﻫـــﻨـــﺎ، وإن ﻛــﺎن ﻟــﺪﻳــﻪ اﻟــﺠــﻮاب ﻓـﻬـﻮ ﻟـﻴـﺲ اﻟــﺠــﻮاب اﻟﺼﺤﻴﺢ. ذﻟﻚ ﻷن اﻟﻔﻴﻠﻢ ﻻ ﻳﺘﻮﺳﻂ اﳌﺴﺎﻓﺔ وﻳﻠﺒﻲ ﺷــﺮوط اﻻﺗﺠﺎﻫﲔ ﺑــﺘــﻌــﺎدل ﻛــﻤــﺎ ﻓـﻌـﻠـﺖ أﻓــــﻼم »زوﺟـــﺔ رﺟﻞ ﻣﻬﻢ« و»أﺣﻼم ﻫﻨﺪ وﻛﺎﻣﻴﻠﻴﺎ« و»ﻓﺎرس اﳌﺪﻳﻨﺔ«.
اﺗﺨﺎذ ﺗﻠﻚ اﻷﻓــﻼم ﻣﺜﺎﻻ ﻟﻴﺲ ﺻﺪﻓﺔ. ﻣﺨﺮﺟﻬﺎ واﺣﺪ وﻛﺎن ﻋﻠﻰ إﳌــــﺎم ﻛــﺎﻣــﻞ وﺛــﻘــﺔ ﻛـﺒـﻴـﺮة ﺑـﺄﺳـﻠـﻮب ﻋﻤﻠﻪ اﻟﺬي اﺣﺘﻮى اﳌﻮﺿﻮع اﻟﺠﺎد ﻣﻊ اﳌﻌﺮﻓﺔ اﻟﻔﻌﻠﻴﺔ واﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﻓﻲ إﻳﺠﺎد ﻣﻌﺎدﻟﺔ ﺗﻀﻤﻦ ﻟﻪ ﻣﻤﺎرﺳﺔ اﻟﻜﻴﻔﻴﺔ اﻟـﺨــﻼﻗـﺔ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ أﻓـﻼﻣـﻪ وﻟــﺘــﻘــﺮﻳــﺒــﻬــﺎ ﻓـــﻲ اﻟـــﻮﻗـــﺖ ذاﺗــــــﻪ ﻣـﻦ اﻟﺠﻤﻬﻮر اﻟﻌﺎم ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻨﻬﻞ ﻣــﻦ إﻋــﺠــﺎب اﻟــﻨــﻘــﺎد واﳌــﻬــﺮﺟــﺎﻧــﺎت اﻟﺪوﻟﻴﺔ.
ﻣـــــﺎ أﺛـــــﻤـــــﺮت ﻋـــﻨـــﻪ اﳌـــــﺤـــــﺎوﻻت اﻷﺧــــﻴــــﺮة ﻓــــﻲ اﻟــﺴــﻴــﻨــﻤــﺎ اﳌــﺼــﺮﻳــﺔ ﻫﻲ دﺧـﻮل اﻟﻔﻴﻠﻢ واﺣــﺪﴽ ﻣﻦ ﺛﻼﺛﺔ أﻧــﺎﺑــﻴــﺐ: ﻫـــﻮ إﻣــــﺎ ﺗـــﺠـــﺎري ﻣﺤﺾ أو ﻓــﻨــﻲ ﺧــﺎﻟــﺺ )»ﺑـــــﺎب اﻟــــــﻮداع«، و»أﺧﻀﺮ ﻳﺎﺑﺲ« و»زﻫﺮة اﻟﺼﺒﺎر« و»آﺧـــﺮ أﻳـــﺎم اﳌــﺪﻳــﻨــﺔ« وﻛـﻠـﻬـﺎ أﻓــﻼم ﻣــﺴــﺘــﻘــﻠــﺔ اﻹﻧـــــﺘـــــﺎج( أو ﻣـــﺤـــﺎوﻻت اﻟﺠﻤﻊ ﺑﲔ ﻣﺎ ﻗﺪ »ﻳﻤﺸﻲ« ﺗﺠﺎرﻳﴼ وﻓﻨﻴﴼ ﻣﻌﴼ، ﻋﻠﻰ ﻏﺮار ﺑﻀﻌﺔ أﻓﻼم ﺣﺪﻳﺜﺔ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ أﻓﻼم أﺣﻤﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ أﻳﻀﴼ.
ﺧــــﻼل ﺳــﺘــﻴــﻨــﺎت وﺳــﺒــﻌــﻴــﻨــﺎت اﻟـﺴـﻴـﻨـﻤـﺎ اﳌــﺼــﺮﻳــﺔ ﻟـــﻢ ﻳــﻜــﻦ ﻫـﻨـﺎك ﺣـﺎﺟـﺔ ﳌـﺤـﺎوﻟـﺔ اﳌـــﺰج. أﻓـــﻼم ﻛﻤﺎل اﻟــﺸــﻴــﺦ وﺻـــــﻼح أﺑــﻮﺳــﻴــﻒ ﻛــﺎﻧــﺖ ﺟــﻴــﺪة وﺷـﻌـﺒـﻴـﺔ ﻧــﺎﺟــﺤــﺔ ﻣــﻦ دون إﺻــــــــﺮار ﻋـــﻠـــﻰ أي ﻣــــﻦ اﻟــﺠــﺎﻧــﺒــﲔ. أﻓــﻼﻣــﻬــﻤــﺎ، ﻟــﺠــﺎﻧــﺐ أﻓـــــﻼم ﻋــﺎﻃــﻒ ﺳـــــﺎﻟـــــﻢ وﺳــــﻌــــﻴــــﺪ ﻣـــــــــــﺮزوق وﻋـــﻠـــﻲ ﺑــــﺪرﺧــــﺎن ﻣـــﺜـــﻼ، ﻛـــﺎﻧـــﺖ ﺗــﺼــﺐ ﻓـﻲ اﻟﺨﺎﻧﺘﲔ ﻣﻌﴼ ﺑﺼﻮرة ﺗﻠﻘﺎﺋﻴﺔ.
ﻟﻜﻦ ﺧﻼل ﻫﺬﻳﻦ اﻟﻌﻘﺪﻳﻦ أﻳﻀﴼ ﺣــــﺎول ﺑــﻌــﺾ اﳌــﺨــﺮﺟــﲔ اﻻﻟــﺘــﻔــﺎت ﻓﻘﻂ إﻟﻰ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ اﻟﻔﻨﻴﺔ واﻟﺠﻤﻴﻊ اﻧﺘﻬﻮا إﻟﻰ ﻣﻔﺎرق ﻃﺮﻳﻖ ﻋﺪة.
ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ اﳌﺜﺎل ﺣﻘﻖ ﺷﺎدي ﻋــﺒــﺪ اﻟـــﺴـــﻼم وﺣـــﻴـــﺪه »اﳌـــﻮﻣـــﻴـــﺎء« وﻣﻀﻰ. أﻧﺠﺰ ﻏﺎﻟﺐ ﺷﻌﺚ »اﻟﻈﻼل ﻓــﻲ اﻟــﺠــﺎﻧــﺐ اﻵﺧــــﺮ« وﺗـــﻮﻗـــﻒ. ﻗــﺎم ﺧﻠﻴﻞ ﺷﻮﻗﻲ ﺑﺈﻧﺠﺎز »اﻟﺠﺒﻞ« ﺛﻢ ﺗﺎﻫﺖ ﺧﻄﻮاﺗﻪ وﺗﻌﺒﺖ.
ﻫــﻨــﺎك آﺧــــﺮون أﻧـــﺠـــﺰوا أﻓــﻼﻣــﴼ ﻓﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﻄﻠﻊ اﻷﻣـﺮ )وﻛﻠﻤﺔ ﻓﻨﻴﺔ ﻫﻨﺎ ﺗﺒﻘﻰ ﻧﺴﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﻌﺪﻻﺗﻬﺎ( ﻗﺒﻞ أن ﻳﻐﻴﺮوا اﳌﻨﻬﺞ ﻛـﺎﻣـﻼ وﻳﻘﺒﻠﻮن ﻋﻠﻰ اﻷﻓــﻼم اﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺮﻳﺔ وﺣﺪﻫﺎ. ﻓﻲ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻫﺆﻻء ﺣﺴﲔ ﻛﻤﺎل اﻟﺬي أﻧﺠﺰ »اﳌﺴﺘﺤﻴﻞ« و»اﻟﺒﻮﺳﻄﺠﻲ« ﻓﻲ اﻟﺴﺘﻴﻨﺎت ﺛﻢ اﻧﺘﻘﻞ ﻗﺒﻞ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟــﻌــﻘــﺪ إﻟــــﻰ »أﺑـــــﻲ ﻓــــﻮق اﻟــﺸــﺠــﺮة« وﻣـــﻨـــﻪ إﻟـــــﻰ »إﻣــــﺒــــﺮاﻃــــﻮرﻳــــﺔ ﻣــﻴــﻢ« و»دﻣﻲ ودﻣﻮﻋﻲ واﺑﺘﺴﺎﻣﺘﻲ« ﻓﻲ اﻟـﺴـﺒـﻌـﻴـﻨـﺎت وﺑــﻨــﺠــﺎح ﺟﻤﺎﻫﻴﺮي أﻋﻠﻰ ﺑﻜﺜﻴﺮ ﻣﻤﺎ ﺣﻘﻘﻪ ﺳﺎﺑﻘﴼ.
ﻣــﺜــﻠــﻪ ﻓــــﻲ ذﻟـــــــﻚ، ﻗــــــﺎم ﺷــﺮﻳــﻒ ﻋــﺮﻓــﺔ ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ »اﻷﻗـــــﺰام ﻗــﺎدﻣــﻮن« و»اﻟـــﺪرﺟـــﺔ اﻟــﺜــﺎﻟــﺜــﺔ« ﺛــﻢ ﺗـــﺮك اﻟـﻬـﻢ اﻟﻔﻨﻲ وراءه وأﻗﺪم ﻋﻠﻰ »اﻟﻠﻌﺐ ﻣﻊ اﻟﻜﺒﺎر« و»ﻳﺎ ﻣﻬﻠﺒﻴﺔ ﻳﺎ«.
اﻟـﻌـﺬر داﺋـﻤـﴼ ﺟـﺎﻫـﺰ، واﻟﻌﺒﺎرة ﻻ ﺗﺘﻐﻴﺮ وإن ﻓﻌﻠﺖ ﻓﻤﻌﻨﺎﻫﺎ ﻳﺒﻘﻰ ﺛﺎﺑﺘﴼ: »اﻟﺠﻤﻬﻮر ﻋﺎﻳﺰ ﻛﺪه« رﻏﻢ أن ﻫﺬا اﳌﺒﺪأ ﻟﻴﺲ ﺛﺎﺑﺘﴼ ﺑﻞ أﻗﺮب ﻛﺜﻴﺮﴽ ﻣــﻦ ﻣــﺒــﺮر واه ﻳـﺴـﺘـﺨـﺪﻣـﻪ اﳌــﺨــﺮج اﳌﻨﻜﻔﺊ ﻟﺘﺒﺮﻳﺮ ﺗـﺮاﺟـﻌـﻪ واﻧﺘﻘﺎﻟﻪ ﻣﻦ ﺳﻴﻨﻤﺎ إﻟﻰ أﺧﺮى.
}ﻟﻴﻞ/ ﺧﺎرﺟﻲ{
ﻣﺄزق اﻟﺤﺎل ﻫﺬه، ﻳﺄﺗﻲ »ﻟﻴﻞ/ ﺧــــﺎرﺟــــﻲ« ﻟــﻴــﻠــﻌــﺐ دوره ﻓـــﻲ ﻫــﺬه اﳌﺘﺎﻫﺔ.
ﻓﻴﻠﻢ ﻳﺮﻳﺪ ﻃــﺮح ﻣـﺎ ﻫـﻮ ﺟﺪﻳﺮ ﺑــﺎﻻﻫــﺘــﻤــﺎم اﺟــﺘــﻤــﺎﻋــﻴــﴼ وﺳـﻴـﺎﺳـﻴـﴼ )وﻟـــﻮ ﻋﻠﻰ ﻧﺤﻮ آﻣـــﻦ( وﻓــﻲ اﻟﻮﻗﺖ ذاﺗﻪ ﻳﻌﺎود ﻃﺮح ﻣﻮﺿﻮع اﻟﻌﺎﻫﺮة ذات اﻟـــﻘـــﻠـــﺐ اﻟـــﺬﻫـــﺒـــﻲ ﻣــــﻊ أﻏـــﺎﻧـــﻲ ورﻗــﺼــﺎت وﻣـﺸـﺎﻫـﺪ ﻛـﻮﻣـﻴـﺪﻳـﺔ ﻣﻊ اﻟﻠﻌﺐ ﻋﻠﻰ اﻟــﺤــﻮار ﺑﺤﻴﺚ ﻳﻄﺮب اﳌﺸﺎﻫﺪ ﻷﺣﺪ ﻣﻤﺜﻠﻴﻪ وﻫﻮ ﻳﺘﻠﻮه.
ﻳــــﺒــــﺪأ اﻟــﻔـــﻴـــﻠــﻢ واﳌـــــﺨـــــﺮج ﻏـﻴـﺮ اﳌﺸﻬﻮر )ﻳﻘﻮم ﺑﺪوره ﻛﺮﻳﻢ ﻗﺎﺳﻢ( ﻓـﻲ ﻣـﻜـﺎن ﺗﺼﻮﻳﺮ ﻓﻴﻠﻤﻪ اﻟﺠﺪﻳﺪ. ﻧﻔﻬﻢ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ ﻣﺴﺎﻋﺪﻳﻪ وﻣﻤﺜﻠﻴﻪ ﺑـﺄﻧـﻪ ﻣـﺎ زال ﻳﻜﺎﺑﺪ ﻫــﺬا اﻟﻔﻴﻠﻢ ﻣﻦ ﺑﻀﻌﺔ أﺷﻬﺮ وأﺣﺪ اﳌﻤﺜﻠﲔ ﻳﺘﻬﻤﻪ ﺑﻌﺪم اﻟﺘﺮﻛﻴﺰ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻠﻪ واﻟـﺪوران ﻓــﻲ ﺣـﻠـﻘـﺔ ﻣــﻔــﺮﻏــﺔ. ﺟــــﻮاب اﳌــﺨــﺮج »ﻳــــﻠــــﻼ… ﻳــــﻠــــﻼ… ﺧــﻠــﻴــﻨــﺎ ﻧـــﺼـــﻮر وﺑﻼش دﻟﻊ«. ﻻ ﻧﺸﺎﻫﺪ ﺷﻴﺌﴼ ﻳﺘﻢ ﺗﺼﻮﻳﺮه ﻟﻜﻨﻨﺎ ﺳﻨﻨﺘﻘﻞ إﻟﻰ اﳌﺴﺎء ﺣــﻴــﺚ ﻳـــﺬﻫـــﺐ اﳌـــﺨـــﺮج وﺻــﺪﻳــﻘــﺘــﻪ اﻟــﺼــﺤــﺎﻓــﻴــﺔ إﻟــــﻰ ﺷــﻘــﺘــﻪ ﻟــﻴــﺘــﺪاوﻻ أﺣــــﺎدﻳــــﺚ ﻋــــﺎﻣــــﺔ. ﺣـــﲔ ﻳـــﺨـــﺮج ﻣـﻦ ﺷﻘﺘﻪ وﺣﻴﺪﴽ ﻳﺠﺪ اﻟﺴﺎﺋﻖ ﻣﺼﻄﻔﻰ )ﺷــﺮﻳــﻒ دﺳــﻮﻗــﻲ( ﺑــﺎﻧــﺘــﻈــﺎره. إﻧـﻪ اﻟﺴﺎﺋﻖ اﳌﻌﺘﻤﺪ ﻟﻪ ﻟﻜﻲ ﻳﻨﺘﻘﻞ ﻣﻦ ﻣﻜﺎن ﻵﺧﺮ ﺧﻼل اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ.
ﻻ ﻳﻄﻴﻖ اﳌﺨﺮج ﻛﻼم ﻣﺼﻄﻔﻰ اﳌـــــﺰدوج ﻓــﻲ ﻣـﻔـﺎﻫـﻴـﻤـﻪ وﻣﻌﺎﻧﻴﻬﺎ وﻻ ﺣــﺸــﺮﻳــﺘــﻪ وﻃـــﺮﻳـــﻘـــﺔ ﺗـﺼـﻨـﻴـﻔـﻪ ﻟﻸﻣﻮر. ﻳﺠﺪ ﻓﻲ ﺳﻴﺎرﺗﻪ ٠٠٦ ﺟﻨﻴﻪ ﻓﻴﻀﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﺟﻴﺒﻪ. ﻫﺬا اﳌﺒﻠﻎ ﻫﻮ اﻟــﺬي ﻓﻘﺪﺗﻪ ﺷﺎﺑﺔ اﺳﻤﻬﺎ )اﻟﻔﻨﻲ( ﺗــﻮﺗــﻮ )ﻣــﻨــﻰ ﻫـــﻼ( ﻣـﺼـﻄـﻔـﻰ ﺑـﺄﻧـﻪ ﺳﺮﻗﻬﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ اﻧﺘﻘﻞ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﻣﻜﺎن ﻵﺧﺮ.
ﻣـــﻮ اﻟــــﺬي ﺳــﻤــﻰ ﻧــﻔــﺴــﻪ ﺟــﻼل وﺗـــــﻮﺗـــــﻮ وﻣـــﺼـــﻄـــﻔـــﻰ ﺳــﻴــﻤــﻀــﻮن اﻟﻠﻴﻞ ﻛﻠﻪ ﻓﻲ اﻟﺨﺎرج )ﻛﻤﺎ ﻳﻮﺣﻲ اﻟـــﻌـــﻨـــﻮان( ﻣـﻨـﺘـﻘـﻠـﲔ ﻣـــﻦ ﻣــﻜــﺎن ﻣﻦ اﳌــــﺪﻳــــﻨــــﺔ إﻟــــــﻰ ﻣــــﻜــــﺎن آﺧــــــــﺮ. ﺗــﻮﺗــﻮ ﺗﺴﺘﻬﻮي ﻣــﻮ، وﻣــﻮ ﻻ ﻳـﺮﺿـﻰ ﻋﻦ اﻹﺳــﺎءات اﻟﺘﻲ ﻳﻮﺟﻬﻬﺎ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻟﻬﺎ وﻻﺣـﻘـﴼ ﻣـﺎ ﺳﻴﺼﻄﺪم اﻻﺛﻨﺎن )ﻣــﻮ وﻣـﺼـﻄـﻔـﻰ( وﻳـﺘـﻌـﺎرﻛـﺎن ﻣﻤﺎ ﺳﻴﺆدي ﺑﺎﻟﺜﻼﺛﺔ إﻟﻰ ﻗﺴﻢ اﻟﺸﺮﻃﺔ.
ﻋﻨﺪ ﻫــﺬا اﻟـﺤـﺪ ﻛــﺎن اﻟﻔﻴﻠﻢ ﻣﺎ زال ﻓﻲ ﻃﻮر ﺑﻨﻴﺎن ﺷﻲء ﻟﻢ ﻳﻜﺘﻤﻞ. ﻃـــﺮوﺣـــﺎت ﺳــﺎذﺟــﺔ ﻣــﻊ اﺣــﺘــﻤــﺎﻻت واﻋـــــﺪة ﺑـــﺄن ﺗــﺘــﻄــﻮر وﺗــﺠــﺘــﻤــﻊ ﻓﻲ وﺟﻬﺔ ذات ﻫـﺪف واﺿــﺢ. ﻟﻜﻦ ﻫﺬا ﻻ ﻳﺤﺪث، ﻓﺒﻌﺪ ذﻟﻚ وإﺛﺮ ﻗﻴﺎم ﻣﻮ ﺑﺎﻻﺗﺼﺎل ﺑﺼﺪﻳﻘﺘﻪ ﻟﻜﻲ ﺗﺨﺮﺟﻪ وﺻﺎﺣﺒﻴﻪ ﻣﻦ اﳌﺄزق ﻳﻌﻮد اﻟﺜﻼﺛﺔ إﻟﻰ ﻣﻨﺰل ﺗﻮﺗﻮ )ﺗﺸﺎرﻛﻬﺎ ﻓﻴﻪ اﺑﻨﺔ ﺧـﺎﻟـﺘـﻬـﺎ( ﺣـﻴـﺚ ﻳــﻌــﺮض ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻋﻠﻰ ﺗﻮﺗﻮ اﻟﺰواج ﻣﻨﻬﺎ.
ﺻـــﺪﻗـــﻨـــﻲ ﻻ ﺗـــﺮﻳـــﺪ أن ﺗــﻌــﺮف ﻛﻴﻒ ﺳﻴﻨﺘﻬﻲ اﻟﻔﻴﻠﻢ، ﻟﻜﻦ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ دﺧـــــﻮل اﻟــﺜــﻼﺛــﺔ اﻟــﻘــﺴــﻢ ﺣــﺘــﻰ ﺗﻠﻚ اﻟــﻨــﻬــﺎﻳــﺔ ﻳــــﺮزح اﻟــﻌــﻤــﻞ ﻓـــﻲ ﻣـﺘـﺎﻫـﺔ ﺗﺸﺒﻪ ﻣﺘﺎﻫﺔ أﺑﻄﺎﻟﻪ وﻳﻄﺮق أﺑﻮاﺑﴼ وﻳﻔﺘﺢ ﻧﺼﻔﻬﺎ ﻧﺼﻒ ﻓﺘﺤﺎت ﺛﻢ ﻳﻤﻀﻲ وﻻ ﻳﻨﺠﺰ ﺷﻴﺌﴼ ﻳﺬﻛﺮ.
ﻓﻲ اﻷﺳﺎس ﻳﺮﻏﺐ ﻓﻲ أن ﻳﻘﺪم ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻦ ﻃﺒﻘﺘﲔ ﻳﺨﺘﻠﻒ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻢ ﻋﻦ اﻵﺧﺮ ﻟﻜﻦ ﻣﺒﺮرات ﻣﻮ ﻟﻼﻧﺨﺮاط ﻓــﻲ ﻫـــﺬا اﻟــﺜــﻼﺛــﻲ ﻟـﻴـﺴـﺖ واﺿــﺤــﺔ. ﻣــﺼــﻄــﻔــﻰ اﻟــــــﺬي ﻳـــﻮﻗـــﻒ ﺳــﻴــﺎرﺗــﻪ ﻟـــﻴـــﺆدي ﺻــــﻼة اﻟـــﻌـــﺸـــﺎء ﺛـــﻢ ﻳــﻌــﻮد ﻓﻴﺴﺘﺨﺪم اﳌــﺨــﺪرات ﻫﻨﺎ وﻳﺸﺮب اﻟــﻜــﺤــﻮل ﻫــﻨــﺎك ﻻ ﻳــﺘــﺒــﻠــﻮر ﻓـــﻲ أي اﺗﺠﺎه. ﺗﻮﺗﻮ وﺣﺪﻫﺎ اﻟﺘﻲ ﺗﺮﺗﺪي ﺷـﺨـﺼـﻴـﺘـﻬـﺎ ﻋــﻠــﻰ ﻧــﺤــﻮ ﻣـﻨـﺎﺳـﺐ. ﻟﻜﻦ إذا ﻣﺎ ﻛـﺎن ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﺜﻼﺛﻲ ذي اﻟﻄﺒﻘﺘﲔ )ﻣﻴﺴﻮرة وﺷﻌﺒﻴﺔ( ﻫﻮ اﻟـــﻬـــﺪف ﻓــــﺈن اﻟــﺴــﻴــﻨــﺎرﻳــﻮ اﻟــﺠــﺎﻣــﻊ ﻟﻸﺣﺪاث اﻟﺘﻲ ﺗﻤﺮ ﺑﻬﻢ ﻟﻴﺲ ﺟﺪﻳﺮﴽ ﺑﺎﻹﻋﺠﺎب.
ﻛــﻤــﺜــﻘــﻒ )إذا ﻣـــﺎ ﻛــــﺎن اﻟـﻔـﻴـﻠـﻢ ﻳﺘﻮﺟﻪ ﳌﺜﻘﻔﲔ( ﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﻔﺘﺎة ﺑـﻘـﻠـﺐ أﺑــﻴــﺾ وﻻ ﻣــﺨــﺮج ﺗــﺎﺋــﻪ ﻓﻲ ﻋﺎﳌﻪ وﻻ ﺳﺎﺋﻖ ﺳﻠﻴﻂ اﻟﻠﺴﺎن ﻣﻦ اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ - ﻟﻮﺣﺪﻫﺎ وﻣـــﻦ دون ﻗــﺼــﺔ ﺟــﻴــﺪة وﻣـﻌـﺎﻟـﺠـﺔ ﺑﻤﻬﺎرة ﻣﻔﻘﻮدة ﻫﻨﺎ - اﻻﺳﺘﺤﻮاذ ﻋﻠﻰ اﻷﻫﻤﻴﺔ.
أﺣــﻤــﺪ ﻋــﺒــﺪ اﻟــﻠــﻪ اﻟــﺴــﻴــﺪ ﻟﻴﺲ داود ﻋـــﺒـــﺪ اﻟـــﺴـــﻴـــﺪ اﻟــــــﺬي ﻳـﺤـﺴـﻦ اﺧـﺘـﻴـﺎر ﻧـﻤـﺎذﺟـﻪ ﻛﻤﺎ إﻃـﻼﻗـﻬـﺎ ﻓﻲ اﻟــﺸــﻮارع اﻟﺘﻲ ﺗﺒﺪو ﻛﻤﺎ ﻟـﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﻏﺎﺑﺎت ﻣﻦ اﻟﺒﺸﺮ واﻹﺳﻤﻨﺖ. أﺣﻤﺪ ﻋــﺒــﺪ اﻟـــﻠـــﻪ ﺳــﻴــﻘــﺪم ﺷــﺨــﺼــﻴــﺎت ﻻ ﻳـﻤـﻜـﻦ اﻟـﺘـﻌـﺎﻃـﻒ ﻣـﻌـﻬـﺎ وﻻ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﻣﻨﻄﻠﻘﺎﺗﻬﺎ ﻷﻧﻬﺎ ﺗﺒﻘﻰ ﻛﻤﺎ ﻫﻲ ﻣﻦ دون ﻣـﻔـﺎد ﺑـــﺎرز ﻟﻠﻔﻴﻠﻢ ﺑﺎﺳﺘﺜﻨﺎء ﻃـــﺮح ﻣــﺎ ﻳـﻤـﺮ ﻋــﺎﺑــﺮﴽ ﻣـﺜـﻞ إﻣﻜﺎﻧﻴﺔ ﺣــــﻞ اﻷزﻣـــــــــﺎت ﺑــــﺎﳌــــﺎل واﻟـــﻮﺳـــﺎﻃـــﺔ ووﺟـﻮد »زﻋــﺮان« ﺷـﻮارع ﻳﺤﻤﻠﻮن اﻟﺴﻴﻮف وﺷﺨﺺ راﺑﻊ ﻳﺆﻣﻦ ﺳﻴﻼ ﻣـﻦ اﳌــﺨــﺪرات اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ اﻟـﺘـﻲ ﻳﻘﺒﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﺠﻤﻴﻊ، ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﻛﺎن ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺑﺤﺎﺟﺔ ﻓﻌﻠﻴﺔ ﻟﻬﺎ أو أﻧﻪ ﻻ ﻳﻤﻠﻚ أي داﻓﻊ أو ﺣﺎﺟﺔ ﻟﺮﻓﻀﻬﺎ.
ﻓــﻲ اﻟــﻨــﻬــﺎﻳــﺔ ﻳـﺘـﺒـﻠـﻮر اﻟﻔﻴﻠﻢ ﻛـــــﺜـــــﺮﺛـــــﺮة ﺣـــــــﻮارﻳـــــــﺔ ﺗـــﺨـــﻠـــﻮ ﻣــﻦ اﺳــﺘــﺮاﺣــﺎت ﺻـﻤـﺖ وﻣــﻦ ﻣﺸﺎﻫﺪ ﺗﺄﻣﻠﻴﺔ ﻛﺎن ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻬﺎ أن ﺗﺴﺎﻋﺪ اﻟﻔﻴﻠﻢ ﻋﻠﻰ اﻻﻧﺘﻘﺎل ﻣﻦ ﻣﺴﺘﻮى ﻵﺧﺮ. ﻫﻨﺎك، ﻓﻲ ﺣﻮاراﺗﻪ، ﻣﻄﺎرح وﻋﻈﻴﺔ ﻣﺘﻌﺪدة ﻣﻊ ﻓﺼﻞ ﻧﻬﺎﺋﻲ ﳌﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣــﻦ اﳌﺘﺴﻠﻄﲔ )ﺑـﺎﺳـﻢ اﻷﺧﻼق اﻟﻮرﻋﺔ( ﻳﺜﻴﺮون اﻟﺨﻮف ﻓــــﻲ رﻛــــــﺎب اﳌــــﺨــــﺮج وﺳــــﺎﺋــــﻖ وﻻ ﻳـﻨـﻘـﺬﻫـﻤـﺎ ﺳـــﻮى ﺷــﺠــﺎﻋــﺔ ﺗـﻮﺗـﻮ وﻋـﻠـﻰ ﻧﺤﻮ ﻣـﻦ اﻟـــﺪﻻﻻت اﻟـﺘـﻲ ﻻ ﺗـﺨـﺘـﻠـﻒ، ﻓــﻲ اﻟــﺠــﻮﻫــﺮ، ﻋــﻦ ﺗﻠﻚ اﻟــﺘــﻲ ﻛـــﺎن اﻟـــﺮاﺣـــﻞ ﺣــﺴــﻦ اﻹﻣـــﺎم ﻳﺘﺪاوﻟﻬﺎ.
ﺗـﻌـﺰﻳـﺰﴽ ﻟـﺴـﻴـﺎدة اﻟــﺤــﻮار ﻟﻴﺲ اﳌــﻄــﻠــﻮب ﻫــﻨــﺎ ﺳـــﻮى اﻻﻧــﺘــﻘــﺎل ﻣﻦ ﻟﻘﻄﺔ ﻷﺣﺪ ﻫﺆﻻء إﻟﻰ ﻟﻘﻄﺔ ﻣﻌﺎﻛﺴﺔ ﻟﻶﺧﺮ ﻗﺒﻞ اﻟﻌﻮدة إﻟﻰ اﻷول وﻫﻜﺬا. وﻫﺬا ﺑﺪأ ﻗﺒﻞ ذﻟﻚ )ﻓﻲ ﻣﺸﺎﻫﺪ ﺑﲔ اﳌﺨﺮج وﺻﺪﻳﻘﺘﻪ ﻛﻤﺎ ﺑﲔ اﳌﺨﺮج وﺳﺎﺋﻘﻪ ﻗﺒﻞ اﻧﻀﻤﺎم ﺗـﻮﺗـﻮ(. ﻗﺪر ﻣﻦ اﻹﻣﻌﺎن ﻛﺎن ﺳﻴﻘﻮد إﻟﻰ ﺷﻲء ﻣـــﻦ اﻟــﺘــﻨــﻮﻳــﻊ ﻣـــﻊ ﺗــﻮﻓــﻴــﺮ ﻣـﺸـﺎﻫـﺪ ﻳــﺘــﺮﻛــﻬــﺎ اﳌـــﺨـــﺮج ﻟــﻠــﻤــﺸــﺎﻫــﺪ ﻷﺟــﻞ اﺳﺘﻴﻌﺎﺑﻬﺎ ﻓﻨﻴﴼ.
ﺛـــﻢ ﻣـــــﺎذا ﺣــــﺪث ﻟـﻠـﻤـﺒـﻠـﻎ اﻟـــﺬي ﺳــﺮﻗــﻪ اﳌــﺨــﺮج ﻣــﻦ اﻟــﺴــﻴــﺎرة ووﻋــﺪ ﺗﻮﺗﻮ ﺑﺈﻋﺎدﺗﻪ إﻟﻴﻬﺎ؟ ﻫﻞ ﻓﻌﻞ ذﻟﻚ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﻨﺖ أرﻣـﺶ أو أﺣﻚ ﺟﻔﻨﻲ؟ رﺑﻤﺎ أن اﳌﺨﺮج ﻣﻮ، اﻟﺬي ﻛﺮر أﻧﻪ ﻻ ﻳﻤﻠﻚ ﻣﺎ ﻳﻌﻮد ﺑﻪ إﻟﻰ ﻣﻨﺰﻟﻪ، ﻧﺴﻴﻪ واﻟﻔﻴﻠﻢ أﻳﻀﴼ.