}ﺗﻞ اﻟﻮرد{... اﻟﺒﻼد اﻟﺘﻲ اﻧﺘﻬﻚ اﻟﺠﻤﻴﻊ ﺣﺮﻣﺘﻬﺎ

اﻟﺮواﺋﻴﺔ اﻟﺴﻮرﻳﺔ أﺳﻤﺎء ﻣﻌﻴﻜﻞ ﺗﻌﻴﺪ رﺳﻢ ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﻠﺪﻫﺎ

Asharq Al-Awsat Saudi Edition - - ﺛﻘﺎﻓﺔ - اﻟﺪﻣﺎم: »اﻟﺸﺮق اﻷوﺳﻂ«

ﺗﺘﻌﺎﻗﺐ اﻷﺣﺪاث وﺗﺘﺪاﺧﻞ، ﻓــﻲ رواﻳــــﺔ أﺳــﻤــﺎء ﻣـﻌـﻴـﻜـﻞ »ﺗــﻞ اﻟــــــــﻮرد« اﻟــــﺼــــﺎدرة ﺣــﺪﻳــﺜــﴼ ﻋـﻦ اﳌــﺆﺳــﺴــﺔ اﻟــﻌــﺮﺑــﻴــﺔ ﻟــﻠــﺪراﺳــﺎت واﻟﻨﺸﺮ ﻓﻲ ﺑﻴﺮوت.

و»ﺗـــــــــــﻞ اﻟـــــــــــــﻮرد« ﻓــــــﻲ ﻫــــﺬه اﻟﺮواﻳﺔ ﻻ ﻳﺮاد ﺑﻪ ﻣﻜﺎن ﻟﻪ وﺟﻮد ﻋﻠﻰ ﺧﺮﻳﻄﺔ اﻷرض اﻟﺴﻮرﻳﺔ، ﻓــﻬــﻮ ﺣـــﻴـــﺰ ﻣــﺘــﺨــﻴــﻞ ﻳـــﺮﻣـــﺰ إﻟــﻰ اﻟـﺒـﻼد ﻛﻠﻬﺎ، ﻣـﻊ أن اﺳــﻢ اﳌﻜﺎن ﺷــــــﺎﺋــــــﻊ، وﻳــــــﻄــــــﻮي ﻛــــﺜــــﻴــــﺮﴽ ﻣــﻦ اﻟـــﺪﻻﻻت اﻟﺜﺮﻳﺔ، وﻓﻴﻪ ﻳﺘﺠﺴﺪ اﳌﺼﻴﺮ اﳌﺄﺳﺎوي ﻟﻌﺎﺋﻠﺔ »راﻏﺪ اﳌﻌﺮاوي«، اﻷب اﻟﺘﻘﻲ، واﻟﺮﺟﻞ اﻟـــــــــﻮرع، اﻟـــــــﺬي ﻳـــﺮﺗـــﺒـــﻂ ﺑـﻨـﺴـﺐ ﺑﻌﻴﺪ ﺑﺸﻴﺦ اﳌﻌﺮة أﺑﻲ اﻟﻌﻼء، وﻳــﻌــﺎﻧــﻲ ﻣـﺤـﻨـﺔ ﻣـــﻮازﻳـــﺔ ﳌﺤﻨﺔ ﺳﻠﻔﻪ اﻟﻌﻈﻴﻢ.

وﻟـــﺌـــﻦ ﻻذ اﻟـــﺴـــﻠـــﻒ ﺑــﻌــﻤــﺎه اﺣﺘﺠﺎﺟﴼ ﻋﻠﻰ أﺣــﺪاث ﻋﺼﺮه، ﻓﻘﺪ اﺳﺘﺠﺎر اﻟﺨﻠﻒ ﺑﺎﻟﺼﻤﺖ ﻣــﻌــﺮﺿــﴼ ﻋـــﻦ ﺑـــــﻼد ﺗــﻨــﺎﻫــﺒــﺘــﻬــﺎ اﻷﻫـــــــﻮاء واﻷﻃـــــﻤـــــﺎع، ودﻧــﺴــﻬــﺎ اﻻﺳﺘﺒﺪاد واﻹرﻫﺎب، وﻋﺎﺿﺪﺗﻪ زوﺟﺘﻪ »ﺣﺴﻴﺒﺔ اﻟﻼذﻗﺎﻧﻲ« ﻓﻲ اﻣﺘﻨﺎﻋﻬﺎ ﻋﻦ ﻗﺒﻮل ﻣﺮور اﻟﺰﻣﻦ، ﻓﺄوﻗﻔﺖ ﺗﻴﺎره ﻣﻨﺬ اﻟﻠﺤﻈﺔ اﻟﺘﻲ أﺟﺒﺮﻫﺎ ﻓﻴﻬﺎ اﺑﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻮﺑﺔ ﻛﻮﻧﻬﺎ ﻣﻦ ﻃﺎﺋﻔﺔ دﻳﻨﻴﺔ أﺧﺮى، وﻋﺎﺷﺖ ﻓﻲ ﻣﺎﺿﻴﻬﺎ اﻟﺠﻤﻴﻞ، ﺗﻤﻀﻊ أﺣﻼم اﻟﺴﻌﺎدة اﻟﻌﺎﺋﻠﻴﺔ ﻃﻌﺎﻣﴼ ﻳﻮﻣﻴﴼ، وﻗﺪ ﺣﻞ اﻟﻨﺴﻴﺎن ﻓـــﻲ ﻋــﺎﳌــﻬــﺎ ﻣــﺤــﻞ اﻟـــﺘـــﺬﻛـــﺮ. وﻟــﻢ ﺗﻘﺒﻞ، ﻋﻠﻰ اﻹﻃﻼق، ﺑﺰﻣﻦ اﳌﻨﻮن اﻟﺬي ﺣﻜﻢ ﻣﺼﻴﺮ أﺳﺮﺗﻬﺎ، وﻗﻠﺐ ﻋﺎﻟﻴﻬﺎ ﺳﺎﻓﻠﻬﺎ، ﻓﺸﻐﻠﺖ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻟـﺴـﻨـﲔ ﺑـﺤـﻴـﺎﻛـﺔ ﻣــﻼﺑــﺲ زواج اﺑﻨﻬﺎ ﻋﻤﺮان ﻛﺄن اﻟﺰﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﻤﺾ ﺑــﻬــﺎ، ﻓـﺘـﺴـﺘـﻌـﻴـﺪ ذﻛــــﺮى ﺑـﻌـﻴـﺪة ﻗﺒﻞ ﺗﺸﺘﺖ أﺳﺮﺗﻬﺎ ﻛﺄﻧﻬﺎ واﻗﻊ داﺋﻢ اﻟﺤﻀﻮر، ﻓﺤﺴﻴﺒﺔ ﻧﻈﻴﺮة »أورﺳﻮﻻ« ﻓﻲ رواﻳﺔ »ﻣﺎﺋﺔ ﻋﺎم ﻣﻦ اﻟﻌﺰﻟﺔ« ﳌﺎرﻛﻴﺰ، ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻋﻤﻠﺖ ﻋﻠﻰ وﻗﻒ اﻟﺰﻣﻦ ﻗﺼﺪﴽ، واﻷﺧﺬ ﺑـــﺎﻟـــﻨـــﺴـــﻴـــﺎن ﻋـــــﻤـــــﺪﴽ، وﻫــــــﻲ ﻓــﻲ ﻣﻨﺘﺼﻒ ﻋـﻤـﺮﻫـﺎ، ﻓﻴﻤﺎ وﻗﻌﺖ أورﺳـــﻮﻻ ﺿﺤﻴﺔ ﻧﺴﻴﺎن ﻛﺎﻣﻞ ﺟﺮاء ﺗﺨﺮﻳﻒ اﻟﺸﻴﺨﻮﺧﺔ، وﻗﺪ ﺟﺎوزت ﻣﺎﺋﺔ ﻋﺎم ﻣﻦ ﻋﻤﺮﻫﺎ.

ﺑﲔ أب اﺣﺘﺞ ﺑﺎﻟﺼﻤﺖ ﻋﻠﻰ اﳌﻬﺎﻧﺔ اﻟﺘﻲ ﺣﻠﺖ ﺑﻪ وﺑﺒﻼده، وأم اﻧــﻄــﻮت ﻋــﻠــﻰ ﻧـﻔـﺴـﻬـﺎ ﻣﻤﺎ ﺷﺎﻫﺪﺗﻪ وﻋﺮﻓﺘﻪ، ﻛﺸﻔﺖ رواﻳﺔ »ﺗﻞ اﻟﻮرد« ﻋﻦ ﻣﺼﻴﺮ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻦ اﻷﺑﻨﺎء: اﺑﻨﺔ واﺑﻨﲔ. ﺛﺒﺘﺖ اﻻﺑﻨﺔ ﺑـﺎﻫـﺮة، وﻗـﺎوﻣـﺖ اﻵﺛــﺎر اﻟﻬﺎﺋﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺮﺿﺖ ﻟﻬﺎ، وﻋﺎﻧﺖ ﻣﻦ اﻏـﺘـﺼـﺎب اﻷﻧــﺼــﺎر واﻟـﺨـﺼـﻮم ﻟــﻬــﺎ، وﻗـــﺪ ﺗــﻤــﺮغ ﻋــﻠــﻰ ﺟﺴﺪﻫﺎ اﻹرﻫــــﺎﺑــــﻴــــﻮن وأزﻻم اﻟـــﻨـــﻈـــﺎم، وﺗﻨﺎوﺑﻮا ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﻓﺘﻚ وﺣﺸﻲ ﻟﻌﻔﺎﻓﻬﺎ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ رﺣﻤﺔ، وﻛﺄﻧﻬﺎ اﳌــﻜــﺎﻓــﺊ اﻟـــﺴـــﺮدي ﻟــﺴــﻮرﻳــﺎ ﻓﻲ اﻧـــﺘـــﻬـــﺎك اﻟـــﺠـــﻤـــﻴـــﻊ ﻟــﺤــﺮﻣــﺘــﻬــﺎ، وﻛـــﺎﻧـــﺖ ﺗــﻨــﺎل ﻣـــﻦ ﻣﻐﺘﺼﺒﻴﻬﺎ ﺑﺎﻻﻏﺘﻴﺎل. أﻣــﺎ اﻻﺑــﻨــﺎن: ﻋﻤﺮان ورﺑﻴﻊ، ﻓﻬﻤﺎ اﻷﻣﺜﻮﻟﺔ اﻟﺴﺮدﻳﺔ ﻟﻠﺸﺒﺎب اﻟـﺴـﻮري اﻟــﺬي ﺑﺎﻏﺘﺘﻪ اﻷﺣــﺪاث، ﻓﻬﺮب ﻣﻨﻬﺎ، أو اﻧﺠﺮ ﻣـــﻌـــﻬـــﺎ، ﻓــــﻲ ﺧـــﻴـــﺎرﻳـــﻦ ﻛــﻼﻫــﻤــﺎ ﺷﺪﻳﺪ اﳌﺮارة، وﻣﺎ ﺛﺒﺖ أﻧﻪ ﻣﻔﻴﺪ ﻷﺣﺪ.

وﻓﻲ ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ اﻟﺮواﻳﺔ، ﻳﻠﻮذ ﻋــــﻤــــﺮان ﺑـــﺮﻓـــﻘـــﺔ زوﺟــــﺘــــﻪ ﻛــﺎﻓــﻲ واﺑــﻨــﻪ ﺣـﻴـﺎن ﺑﺘﺮﻛﻴﺎ ﺣﻴﺚ ﻇﻦ أﻧﻪ ﺳﻴﻌﺘﺼﻢ ﺑﻬﺎ إﻟﻰ أن ﻳﺤﻞ اﻟﺴﻼم ﺑﺴﻮرﻳﺎ، ﻟﻜﻦ اﳌﻼذ اﻟﺬي اﺳﺘﺠﺎر ﺑﻪ ﺟﺰ آﻣﺎﻟﻪ ﺟﺰﴽ، وﻓﻴﻪ ﺗﺂﻛﻠﺖ أﺣﻼﻣﻪ ﺑﺎﻟﺴﻌﺎدة واﻷﻣﻦ، ﻓﻘﺪ أرﺳـﻞ اﺑﻨﻪ ﺑﻤﻌﻴﺔ اﳌﻬﺮﺑﲔ إﻟﻰ ﻫﻮﻟﻨﺪا، وﻫﻮ دون اﻟﻌﺎﺷﺮة، ﻟﻴﺘﻮﻟﻰ ﺟﻤﻊ ﺷﻤﻞ اﻷﺳﺮة ﺑﻌﺪ ﻣــﺤــﻨــﺘــﻬــﺎ، وﺑــﻠــﻐــﻬــﺎ ﻓـــﻌـــﻼ ﺑـﻌـﺪ أﺷﻬﺮ ﻣﻦ اﻷﺳﻔﺎر اﻟﺼﻌﺒﺔ ﺑﲔ اﻟـﺒـﻼد اﻷوروﺑــﻴــﺔ ﻗﺒﻞ أن ﺗـﺮأف ﺑﻪ ﻋﺎﺋﻠﺔ ﻓﻲ ﻫﻮﻟﻨﺪا، وﺗﺆوﻳﻪ، ﺑﺎﻧﺘﻈﺎر أن ﺗﻠﺘﺤﻖ ﺑـﻪ أﺳﺮﺗﻪ. وﻓــــﻲ ﻇـــﻞ ﻏــﻴــﺎب اﻻﺑـــــﻦ - اﻷﻣـــﻞ ﺗـﻔـﻜـﻜـﺖ اﻟــﻌــﻼﻗــﺔ ﺑــﲔ اﻷﺑــﻮﻳــﻦ، ﻓــﺄدﻣــﻨــﺖ اﻷم اﻟــﺸــﺎﺑــﺔ ﺗـﻌـﺬﻳـﺐ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺑﺎﻟﻮﺷﻢ، ووﺧﺰه ﺑﺎﻹﺑﺮ ﺗــﻌــﺒــﻴــﺮﴽ ﻋــــﻦ اﻟـــﻘـــﻠـــﻖ اﻟــﻨــﻔــﺴــﻲ، واﺳـﺘـﻌـﺬﺑـﺖ ذﻟـــﻚ، واﺳـﺘـﺤـﻠـﺘـﻪ، ﺛـﻢ اﺳﺘﻐﺮﻗﺘﻬﺎ ﻫــﻼوس دﻳﻨﻴﺔ ﺑـــﺎﻟـــﻄـــﻬـــﺎرة ﺟــــــــﺮاء اﻻﻏـــﺘـــﺼـــﺎب اﻟــــﺬي أﺧــﻔــﺘــﻪ ﻋـــﻦ زوﺟـــﻬـــﺎ ﺑﻌﺪ أن ﺗﻌﺮﺿﺖ ﻻﻏﺘﺼﺎب ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ اﻷوﺑــﺎش اﻷﺗـــﺮاك، ﻓﺘﻮﻫﻤﺖ اﻟـــﻨـــﻘـــﺎء اﳌـــﻄـــﻠـــﻖ ﺑـــﻌـــﺪ أن ﺟـــﺮى اﻏﺘﺼﺎﺑﻬﺎ، ﻓﺮاﺣﺖ ﺗﻜﺎﻓﺢ أوﻫﺎم اﻟـــﻌـــﻔـــﺎف اﻟـــﺠـــﺴـــﺪي واﻟـــﺮوﺣـــﻲ ﻓـــــــﻲ ﻋـــــﺎﻟـــــﻢ ﺻـــــــــﺮف اﻫـــﺘـــﻤـــﺎﻣـــﻪ ﺑـــﻬـــﺎ، ﻓــﻴــﻤــﺎ ﻏـــــﺎص ﻋــــﻤــــﺮان ﻓـﻲ ﺑﻮﻫﻴﻤﻴﺔ ﻓﺮدﻳﺔ ﻃﻮال اﻟﺴﻨﻮات اﻟــﺘــﻲ ﻗـﻀـﺎﻫـﺎ ﻓــﻲ ﺗــﺮﻛــﻴــﺎ، وﻻذ ﺑﺎﳌﺨﺪرات، واﻟﺘﻬﺮﻳﺐ، واﻹدﻣﺎن ﻋﻠﻰ ﻣـﺸـﺎﻫـﺪة اﻷﻓـــﻼم اﳌﺎﺟﻨﺔ، ﻳﻌﺎﻟﺞ ﺑﺬﻟﻚ ﺗﻮﺗﺮﴽ أﺻﺎﺑﻪ ﺑﺴﺒﺐ اﻧﻘﻄﺎع أﺧﺒﺎر اﺑﻨﻪ ﺣﻴﺎن ﻋﻨﻪ، وﺳﻘﻮط زوﺟﺘﻪ ﻓﻲ »اﳌﺎزوﻛﻴﺔ« اﻟﺘﻲ أﺣﺎﻟﺘﻬﺎ إﻟـﻰ ﺷﺒﺢ اﻣــﺮأة، ﻃﻮال وﺟﻮدﻫﻤﺎ ﻓﻲ إﺳﻄﻨﺒﻮل.

وﺣــﻴــﻨــﻤــﺎ اﻟـــﺘـــﺤـــﻖ اﻷﺑـــــــﻮان ﺑـــﺎﺑـــﻨـــﻬـــﻤـــﺎ ﻓـــــﻲ ﻫــــﻮﻟــــﻨــــﺪا، ﺑــﻌــﺪ ﺳﻨﻮات ﻃﻮﻳﻠﺔ، إذا ﺑﺎﻟﻔﺘﻰ اﳌــﺮاﻫــﻖ ﻗــﺪ ﻧـﺸـﺄ ﻋـﻠـﻰ ﻏﻴﺮ ﻣﺎ ﺗﺨﻴﻠﻪ ﻟﻪ أﺑﻮه وأﻣﻪ، وﻣﺎ ﻟﺒﺚ أن ﺗـــﻮارى ﻋـﻦ اﻷﻧــﻈــﺎر ﻓﻲ ﻣﺸﻬﺪ ﻳﻮﺣﻲ ﺑﺄﻧﻪ رﻣــﻰ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺮ. وﻗﺪ اﺧﺘﺎر اﻻﺑﺘﻌﺎد ﻋﻦ أﺳﺮﺗﻪ اﻟﺘﻲ ﺟﺎء ت ﺑﺄﻋﺮاﻓﻬﺎ وﻗﻴﻤﻬﺎ وﻋﺎداﺗﻬﺎ إﻟـﻰ ﻣﺠﺘﻤﻊ ﻳــﺨــﺘــﻠــﻒ ﻋــﻨــﻬــﺎ ﺑــﻜــﻞ ذﻟـــــﻚ. زاد ﻫـﺮوب اﻻﺑـﻦ ﻣﻦ ﻋﻠﻞ اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ، ﻓﺎﻧﻬﺎرا ﺟﺮاء ﻓﻘﺪان ﺣﻠﻤﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﻓـﻴـﺎﻓـﻲ اﻟــﻐــﺮب، وﻋــــﺎدا ﻳﺎﺋﺴﲔ إﻟﻰ ﺗﻞ اﻟﻮرد ﻓﻲ رﺣﻠﺔ ﻣﻌﺎﻛﺴﺔ ﻟـــﻠـــﻄـــﺮﻳـــﻖ اﻟـــــﺬي ﺳـــﻠـــﻜـــﻪ اﻻﺑـــــــــﻦ، ّّ ﻳـــــﺠـــــﺮانأذﻳــــــﺎل اﻟﺨﻴﺒﺔ، وﻫﻤﺎ أﺷﺒﻪ ﺑﺎﻟﺤﻄﺎم، إذ دﻓــﻨــﺖ ﻛـﺎﻓـﻲ ﻓــﻲ ﻇــﻞ ﺷﺠﺮة اﻟﺰﻳﺘﻮن ﺣﻴﺚ دﻓﻦ اﳌﻌﺮاوي ﻣﻦ ﻗــﺒــﻞ، وﻫـــﻲ اﻟــﺸــﺠــﺮة اﻟــﻮﺣــﻴــﺪة اﻟـــﻮارﻓـــﺔ ﻓـــﻲ ﺗـــﻞ اﻟـــــﻮرد ﺑــﻌــﺪ أن ﺟـﻔـﺖ ﺳــﺎﺋــﺮ اﻷﺷــﺠــﺎر، ﻓﻜﺄﻧﻬﺎ ﺗﺘﻐﺬى ﻣﻦ رﻓﺎﺗﻪ.

ﻓــــﻴــــﻤــــﺎ ﻛـــــــــﺎن ﻣــــﺼــــﻴــــﺮ اﻷخ اﻷﺻــﻐــﺮ رﺑـﻴـﻊ أﻛـﺜـﺮ ﻣـﺄﺳـﺎوﻳـﺔ، ﻓــــــﺠــــــﺮاء أﻋــــــﻤــــــﺎل ﻗــــﻤــــﻊ اﻟـــــﺜـــــﻮار اﻟﺴﻠﻤﻴﲔ، واﻟﺘﻨﻜﻴﻞ ﺑﻬﻢ، ﺗﺮك ﻋﻤﻠﻪ ﺷﺮﻃﻴﴼ، واﻟﺘﺤﻖ ﺑﺎﻟﺜﻮرة، وﺣﻴﻨﻤﺎ اﺧﺘﺮﻗﺘﻬﺎ اﻟﺠﻤﺎﻋﺎت اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ اﳌﺘﻄﺮﻓﺔ اﻧﻀﻢ إﻟﻴﻬﺎ، وﺑــــﺎﻟــــﻎ ﻓــــﻲ ﺗــــﺸــــﺪده اﳌــﺬﻫــﺒــﻲ، وﺟـــﻌـــﻞ ﻣــــﻦ أﺳــــﺮﺗــــﻪ ﻣــﻮﺿــﻮﻋــﴼ ﻟﺘﻄﺒﻴﻖ رؤﻳﺘﻪ اﻟﺴﻠﻔﻴﺔ اﻟﻀﻴﻘﺔ، ﻓﺤﺎﻛﻢ أﺑـﺎه اﳌـﻌـﺮاوي ﻻﻣﺘﻨﺎﻋﻪ ﻋــﻦ دﻋــﻢ »اﳌــﺠــﺎﻫــﺪﻳــﻦ«، وذوده ﻋـﻦ ﻗﺒﺮ أﺑــﻲ اﻟـﻌـﻼء، ﻓﺄﻟﻘﺎه ﻓﻲ اﻟــﺴــﺠــﻦ ﻻﻣــﺘــﻨــﺎﻋــﻪ ﻋـــﻦ ﺗـﻘـﺪﻳـﻢ اﻟـﻌـﻮن ﻟﻠﻘﺘﻠﺔ، واﺗﻬﻤﻪ ﺑﻌﺒﺎدة اﻟــﻘــﺒــﻮر، وأﺟـــﺮﻳـــﺖ ﻟــﻪ ﻣﺤﺎﻛﻤﺔ اﻧﺘﻬﺖ ﺑﺘﻜﻔﻴﺮه وﻗـﺘـﻠـﻪ، ورﻣــﻰ ﺟﺜﺘﻪ أﻣﺎم ﺑﻴﺘﻪ، وأرﻏﻢ أﻣﻪ ﻋﻠﻰ اﻻﺳﺘﺘﺎﺑﺔ، واﻟﺘﺒﺮؤ ﻣﻦ ﻃﺎﺋﻔﺘﻬﺎ ﻛﻮﻧﻬﺎ ﺗﻨﺤﺪر ﻣﻦ أﺻﻮل ﺑﻌﻴﺪة ﻓـــــﻲ ﺟــــﺒــــﺎل اﻟـــــﻼذﻗـــــﻴـــــﺔ. وﻋـــﻠـــﻰ ﺧــﻠــﻔــﻴــﺔ ﻣـــﻦ ﻫــــﺬا اﻟـــﻌـــﻘـــﻮق ﻻزم اﻷب اﻟﺼﻤﺖ، واﻣﺘﻨﻌﺖ اﻷم ﻋﻦ ﻗـﺒـﻮل اﻟــﺰﻣــﻦ اﻟـــﺬي ﺗﻌﻴﺶ ﻓﻴﻪ، وﻗﺪ ﻓﺠﻌﺎ ﺑﺎﺑﻨﻬﻤﺎ ﻳﻘﺘﺮف آﺛﺎم اﻟﺠﺤﻮد ﺑﺤﻘﻬﻤﺎ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺷﻌﻮر ﺑـــﺎﻟـــﻌـــﺎر. ﺧــــﺎض رﺑـــﻴـــﻊ ﺗــﺠــﺮﺑــﺔ اﻟــﺠــﻬــﺎد اﻟــﺪﻳــﻨــﻲ ﺑــﺤــﺬاﻓــﻴــﺮﻫــﺎ، وآﻣـﻦ ﺑﻬﺎ إﻳﻤﺎن اﻟﺘﺎﺑﻊ اﻷﻋﻤﻰ ﻷﻣـﺮاء اﻟﺠﻬﺎد، واﻧﺘﻬﻰ ﻣﻌﺎﻗﴼ، وﻋﺎﺟﺰﴽ، ﻣﻘﻄﻊ اﻷوﺻﺎل، ﻳﻌﺎﻟﺞ ﻓـــﻲ إﺣـــــﺪى اﳌـــﺸـــﺎﻓـــﻲ اﻟــﺘــﺮﻛــﻴــﺔ، وﻳـﻌـﺎﻧـﻲ أﻫـــﻮال اﻟـــﺬل واﻟــﻬــﻮان، وﻫــــﻮ ﻳــﺤــﻠــﻢ ﺑـــﺤـــﻮرﻳـــﺎت اﻟـﺠـﻨـﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﻛﺎن ﺟﺴﺪه ﻛﺴﻴﺤﴼ.

وﺑﻘﻠﻴﻞ ﻣـﻦ اﻟـﺘـﺄوﻳـﻞ ﻳﺼﺢ اﻟــﻘــﻮل إن ﻋــﺎﺋــﻠــﺔ اﳌــــﻌــــﺮاوي ﻓﻲ رواﻳﺔ »ﺗﻞ اﻟﻮرد« ﻣﺮآة »ﺗﻤﺮأت« ﻋـﻠـﻰ ﺳـﻄـﺤـﻬـﺎ وﻳـــﻼت ﻣﺠﺘﻤﻊ ﺿﺮﺑﺘﻪ اﻟﻔﻮﺿﻰ ﻓـﻲ ﺻﻤﻴﻤﻪ، وأﺣــــــﺎﻟــــــﺘــــــﻪ ﺣـــــﻄـــــﺎﻣـــــﴼ ﻛــــــﺎﻣــــــﻼ، أو ﺑــﺘــﻌــﺒــﻴــﺮ اﻟــــــﺮواﻳــــــﺔ ﺟــﻌــﻠــﺘــﻪ »ﺣـﺒـﻄـﺮاش«، وﻫــﻮ ﻋـﻨـﻮان آﺧﺮ ﻓـﺼـﻮل اﻟــﺮواﻳــﺔ. و»ﺣـﺒـﻄـﺮاش« ﻟـــﻔـــﻈـــﺔ ﺷــــﺎﺋــــﻌــــﺔ ﻓــــــﻲ اﳌـــﺤـــﻜـــﻴـــﺔ اﻟﺴﻮرﻳﺔ ﺗﺪل ﻋﻠﻰ اﻟﺨﺮاب اﻟﺬي ﻻ ﺳﺒﻴﻞ ﻹﻋﺎدة ﺑﻨﺎﺋﻪ، واﻟﺪﻣﺎر اﳌﺘﻌﺬر إﺻﻼﺣﻪ، وﺑﻬﺬا اﳌﻌﻨﻰ اﳌــﺨــﺼــﻮص وردت ﻓـــﻲ ﺳـﻴـﺎق اﻟــﺮواﻳــﺔ ﺑﻤﺎ ﻳﻜﺸﻒ ﻣــﺂل اﻟﺒﻼد اﻟــــﺴــــﻮرﻳــــﺔ ﺑـــﻌـــﺪ اﳌـــﺤـــﻨـــﺔ اﻟــﺘــﻲ ﻋـﺼـﻔـﺖ ﺑــﻬــﺎ، ﻓـﺎﻟـﻔـﺼـﻞ اﻷﺧـﻴـﺮ ﻫﻮ ذروة اﻷﺣﺪاث ﺣﻴﺚ ﺗﻨﻄﻤﺮ »ﺗﻞ اﻟــﻮرد« ﺗﺤﺖ اﻷﺣــﺪاث، وﻻ ﻳﺘﺠﻮل ﻓﻲ ﻃﺮﻗﺎﺗﻬﺎ اﳌﻬﺠﻮرة إﻻ اﳌـــﺠـــﺎﻧـــﲔ ﻣــــﻦ أﻛـــﻠـــﺔ ﻟــﺤــﻮم اﻟــﺒــﺸــﺮ، وﻻ ﻳـــﺮى ﻏــﻴــﺮ اﻟـﺤـﻄـﺎم اﻟـــــــــﺬي ﺷــــﻤــــﻞ ﻛـــــﻞ ﺷـــــــﻲء ﻓــﻴــﻬــﺎ ﺟــﺮاء اﻷﻋـﻤـﺎل اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ. وﻓﻲ اﺗـــﺼـــﺎل ﻗــــﻮي ﺑــﻔــﻜــﺮة اﻻزدﻫـــــﺎر واﻷﻓــﻮل ﺑـﺪأت اﻟﺮواﻳﺔ ﺑﺎﻟﺰﻫﻮر واﻟـــﻌـــﻄـــﻮر، واﻟـــﺸـــﺬى واﻷرﻳـــــﺞ، واﻧﺘﻬﺖ ﺑﺮواﺋﺢ اﳌﻮت ﻣﻦ ﻧﺘﺎﻧﺔ اﻟـــﺠـــﺜـــﺚ اﳌـــﺠـــﻬـــﻮﻟـــﺔ، وﻋـــﻔـــﻮﻧـــﺔ اﻟــﺒــﻴــﻮت اﳌـــﻬـــﺠـــﻮرة، واﻟـﺘـﻬـﻤـﺖ اﳌﻘﺒﺮة اﻟﺼﻐﻴﺮة ﺑﺠﻮار ﺑﺴﺘﺎن اﳌــــﻌــــﺮاوي اﻟــﻘــﺮﻳــﺔ ﻛــﻠــﻬــﺎ، ﺣﺘﻰ أﻣﺴﺖ ﺗﻞ اﻟﻮرد ﻣﻘﺒﺮة ﻻ ﻳﺤﺪﻫﺎ ﺣﺪ، وﻻ ﻳﺤﻴﻂ ﺑﻤﻮﺗﺎﻫﺎ ﻋﺪ.

ﻻ ﻳــــﻮﺟــــﺪ ﻓــــﻲ رواﻳــــــــﺔ »ﺗـــﻞ اﻟــــــــــﻮرد« ﺑـــﻄـــﻮﻟـــﺔ ﻓـــــﺮدﻳـــــﺔ، ﻓــﻘــﺪ ﺟـــﻌـــﻠـــﺖ اﻟــــﻜــــﺎﺗــــﺒــــﺔ ﻣــــــﻦ ﺟــﻤــﻴــﻊ ﺷــﺨــﺼــﻴــﺎﺗــﻬــﺎ أﺑــــــﻄــــــﺎﻻ، وﻟــﻜــﻞ ﺑﻄﻞ ﻗﺼﺘﻪ اﻟﻔﺎﺟﻌﺔ، وﻣﺼﻴﺮه اﳌــﺄﺳــﺎوي اﻟـــﺬي ﻟــﻢ ﻳـﺨـﺘـﺮه، ﺑﻞ ﺳــﻴــﻖ إﻟـــﻴـــﻪ رﻏـــﻤـــﴼ ﻋـــﻨـــﻪ، ﺑـﻔـﻌـﻞ اﻷﺣـــﺪاث اﻟـﺘـﻲ ﻋﺼﻔﺖ ﺑﺎﻟﺒﻼد واﻟــﻌــﺒــﺎد، ﻓـﻘـﺪ ﺗـﻼﻋـﺒـﺖ اﻷﻗـــﺪار ﺑﺎﻟﻨﺎس اﻟﺒﺴﻄﺎء اﻟﺬﻳﻦ دﻓﻌﻮا ﺛﻤﻦ ﻧﺰاع ﻟﻢ ﻳﻜﻮﻧﻮا ﻃﺮﻓﴼ ﻓﻴﻪ، وﻟــﺘــﻜــﻮن »ﺗــــﻞ اﻟـــــــﻮرد« ﺑـﺄﻫـﻠـﻬـﺎ ﻣﻌﺎدﻻ ﻣﻮﺿﻮﻋﻴﴼ ﻟﺴﻮرﻳﺎ ﻛﻤﺎ ﻫــﻮ واﻗـﻌـﻬـﺎ اﻵن. وﻗــﺪ اﺑﺘﻌﺪت اﻟــﻜــﺎﺗــﺒــﺔ ﻓـــﻲ ﺳـــﺮدﻫـــﺎ اﻟــﺸــﺎﺋــﻖ ﻋـﻦ اﻷدﻟـﺠـﺔ واﻟﺘﻘﺮﻳﺮﻳﺔ، أو ﻣﺎ ﺗــﺬﻫــﺐ إﻟــﻴــﻪ اﻟــــﺮواﻳــــﺎت ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺗـﺘـﻨـﺎول ﻣﺜﻞ ﻫــﺬه اﳌـﻮﺿـﻮﻋـﺎت ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻘﺔ وﺛﺎﺋﻘﻴﺔ وﺗﺴﺠﻴﻠﻴﺔ، ورﻛﺰت ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺎﻧﺎة اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻓﻲ ﻇـﻞ اﻟــﺤــﺮب، ﻓـﺎﻟـﺤـﺮوب اﻷﻫﻠﻴﺔ ﻻ راﺑﺢ ﻓﻴﻬﺎ. اﻟﻜﻞ ﺧﺎﺳﺮون.

ﲡﺴﺪ اﻟﺮواﻳﺔ اﳌﺼﲑ اﳌﺄﺳﺎوي ﻟﻌﺎﺋﻠﺔ »راﻏﺪ اﳌﻌﺮاوي« اﻷب اﻟﺘﻘﻲ واﻟﺮﺟﻞ اﻟﻮرع اﻟﺬي ﻳﺮﺗﺒﻂ ﺑﻨﺴﺐ ﺑﻌﻴﺪ ﺑﺸﻴﺦ اﳌﻌﺮة أﺑﻲ اﻟﻌﻼء وﻳﻌﺎﻧﻲ ﻣﺤﻨﺔ ﻣﻮازﻳﺔ ﶈﻨﺔ ﺳﻠﻔﻪ اﻟﻌﻈﻴﻢ

Newspapers in Arabic

Newspapers from Saudi Arabia

© PressReader. All rights reserved.