ﻣﻌﺮض ﻋﺮاﻗﻲ ﻳﺤﺘﺞ ﻋﻠﻰ »ﺣﺮق اﻟﺬاﻛﺮة اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ« ﻣﻨﺬ ٣٠٠٢

»ﺣﺮوف ﻣﺨﺒﻮءة« ﻟﻘﺎﺳﻢ اﻟﺴﺒﱵ

Asharq Al-Awsat Saudi Edition - - ﺛﻘﺎﻓﺔ - ﺑﻐﺪاد: ﻋﻠﻲ ﺣﺴﻦ اﻟﻔﻮاز

ﻣﺎ ﺣﻤﻠﺘﻪ ﻟﻮﺣﺎت اﻟﻔﻨﺎن ﻗﺎﺳﻢ ﺳﺒﺘﻲ ﻓﻲ ﻣﻌﺮﺿﻪ اﻷﺧﻴﺮ ﻓﻲ ﻗﺎﻋﺔ »ﺣـــــــــﻮار« ﺑـــﺒـــﻐـــﺪاد ﺗــﻜــﺸــﻒ ﻋــــﻦ ﻗـﻠـﻖ اﻹﻧـــﺴـــﺎن ورﻋــﺒــﻪ إزاء ﻣــﺎ ﻳــﺠــﺮي ﻣﻦ ﺧــــــﺮاب، ﻓــﺘــﻠــﻚ اﻟـــﻠـــﻮﺣـــﺎت اﻟـــــــ٤٣ اﻟــﺘــﻲ ﺣــﻤــﻠــﺖ ﻋـــﻨـــﻮان »ﺣــــــﺮوف ﻣــﺨــﺒــﻮءة« ﻫــﻲ وﺛــﻴــﻘــﺔ إداﻧـــــﺔ ﻟــــ»ﻣـــﻮت اﻟــﻜــﺘــﺎب« اﻟــــﻌــــﺮاﻗــــﻲ، اﻟــــــﺬي ﻳــﻌــﻴــﺶ ﻋــﺸــﻮاﺋــﻴــﺔ اﻹﻫــﻤــﺎل واﻟــﻌــﺒــﺚ، ﻓـﺎﻟـﻜـﺘـﺎب ﻓــﻲ ﻫـﺬا اﻟـﺴـﻴـﺎق ﻫــﻮ إرث اﻟﺤﻜﻤﺔ اﻟـﻌـﺮاﻗـﻴـﺔ، وﻫــﻮ ذاﻛـــﺮة اﻟــﻨــﺎس، وﻟـﻐـﺔ اﻟـﺘـﻮاﺻـﻞ اﻟﺨﻔﻴﺔ واﳌﻌﻠﻨﺔ.

ﺗﻘﺎﻧﺔ اﻟﺘﻮﻟﻴﻒ و»اﻟﻜﻮﻻج« اﻟﺘﻲ ﺣـــــﺎول ﻣـــﻦ ﺧــﻼﻟــﻬــﺎ ﺳــﺒــﺘــﻲ ﺗـﺸـﻜـﻴـﻞ ﻣــﺮﻛــﺐ اﺳــﺘــﻌــﺎري ﺗﻔﺼﺢ ﻋــﻦ ﻟﺤﻈﺔ »وﻋـــــﻲ ﺷـــﻘـــﻲ« ﻏـــﺎﻣـــﺮة ﺑــﺎﻻﺧــﺘــﻼف، وآﻳﻠﺔ ﻟﻼﻧﻔﺠﺎر، ﻛﻤﺎ أن اﻟﺘﻮﻇﻴﻔﺎت اﻟـــﻠـــﻮﻧـــﻴـــﺔ اﳌـــﻌـــﻤـــﻮﻟـــﺔ ﻣـــــﻊ اﻟـــﻘـــﻤـــﺎش، واﻟﺠﻨﻔﺎص، واﻟﺘﺮاب، ﺗﺸﻲ ﺑﺤﺮﻓﻴﺔ وﻣـــﻬـــﺎرة ﻓــﻨــﻴــﺔ، وﺑـــﺤـــﻤـــﻮﻻت رﻣــﺰﻳــﺔ ﺗــﺘــﻼﻣــﺲ ﻓــﻴــﻬــﺎ اﻟــﻄــﺒــﻴــﻌــﺔ اﳌــﻨــﺘــﻬــﻜــﺔ ﻣــﻊ »اﻟــﺜــﻘــﺎﻓــﺔ« ﺑــﺪﻻﻻﺗــﻬــﺎ اﻟـﺤـﺮوﻓـﻴـﺔ واﻟﻠﻮﻧﻴﺔ، وﻛﺄﻧﻪ أراد أن ﻳﻀﻌﻨﺎ أﻣﺎم ﻣﺎ ﻳﺸﺒﻪ رﻋﺐ اﻟﺼﺮاع، ﺣﻴﺚ ﻳﺘﺤﻮل اﻟﺮﻣﺰ إﻟﻰ ﻣﺠﺲ، وﻳﺘﺤﻮل اﻟﻠﻮن إﻟﻰ اﺳﺘﻌﺎرة ﻛﺒﺮى، وﻳﺘﺤﻮل اﻟﺤﺮف إﻟﻰ ﺳﻴﻤﻴﺎء ﻏﺎﻣﺮة ﺑﺎﻟﺘﻮرﻳﺎت اﻟﻌﻤﻴﻘﺔ.

اﻻﻧﺘﺼﺎر ﻟﻔﻜﺮة اﻟﻜﺘﺎب وﻟﺤﺮوﻓﻪ اﳌﺨﺒﻮءة، واﻟﻐﺎﻃﺴﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﺮاب وﻓﻲ اﻟﺨﺮق ﻫﻲ اﺣﺘﺠﺎج ﺛﻘﺎﻓﻲ ﺑﺎﳌﻌﻨﻰ اﻟﻨﻘﺪي، ﻣﺜﻠﻤﺎ ﻫـﻲ رؤﻳــﺔ اﺳﺘﻌﺎدﻳﺔ ﻟـﻔـﻜـﺮة اﻟــﺨــﻠــﻖ، ﺣـﻴـﺚ ﻳـﺼـﻨـﻊ ﺳﺒﺘﻲ ﻋﺒﺮ ﻫﺬه اﻟﻠﻮﺣﺎت اﳌﻌﺮوﺿﺔ ﻣﺎ ﻳﺸﺒﻪ اﻟﻠﺤﻈﺔ اﻟﻔﺎرﻗﺔ ﻟﻠﺨﻠﻖ، ﳌﻮاﺟﻬﺔ اﳌﻮت واﻟــﺨــﺮاب واﻟـﻜـﺎرﺛـﺔ، وﻟــﺬاﻛــﺮة اﻟﺤﺮق اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺮﺿﺖ ﻟﻬﺎ اﻟــﺬاﻛــﺮة اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ ﻣـﻨـﺬ ﻋــﺎم ٣٠٠٢، ﺣـﻴـﺚ ﺳـﺮﻗـﺔ وﺣــﺮق اﳌـــﺘـــﺤـــﻒ اﻟــــﻌــــﺮاﻗــــﻲ، وﺣـــــــﺮق ﻣـﻜـﺘـﺒـﺔ أﻛـﺎدﻳـﻤـﻴـﺔ اﻟـﻔـﻨـﻮن اﻟـﺠـﻤـﻴـﻠـﺔ، وﻛـﺬﻟـﻚ ﺟــﺮﻳــﻤــﺔ اﻟـﺘـﻔـﺠـﻴـﺮ اﳌـــــﺮوع ﻓـــﻲ ﺷـــﺎرع اﳌﺘﻨﺒﻲ وﺣﺮق ﻣﻜﺘﺒﺎﺗﻪ اﻟﻌﺎﻣﺮة.

اﻟـﻠـﻮﺣـﺎت ﺑــﺪت وﻛﺄﻧﻬﺎ إﻋـﻼﻧـﺎت رﻣـﺰﻳـﺔ ﻟﻠﻜﺘﺐ اﳌـﺤـﺮوﻗـﺔ، واﳌﻄﻤﻮرة ﺗـــﺤـــﺖ اﻟــــــﺘــــــﺮاب، وﻟــــﻬــــﻮﻳــــﺔ اﳌـــﺼـــﺎﺋـــﺮ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻮه ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻌﺪ اﻟـﺨـﺮاب، ﺣﻴﺚ اﻟــﻄــﺒــﻴــﻌــﺔ اﻟــﻐــﺎﻣــﻀــﺔ، وﺣــﻴــﺚ اﻷﻓـــﻖ اﻟﻐﺎﺋﻢ، اﻟﺘﻲ ﺗﻐﻴﻴﺐ ﻓﻴﻬﻤﺎ أي إﺷﺎرة ﻟﻺﻧﺴﺎن، إذ ﻳﺒﺪو ﻫﺬا اﻟﻐﻴﺎب ﺑﻮﺻﻔﻪ ﺗﻮرﻳﺔ ﻋﻦ اﻟﻀﻴﺎع اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ إزاء ﻣﺎ ﻳﺤﺪث ﻟـﻪ، وأﺣﺴﺐ أن ﻗﺎﺳﻢ ﺳﺒﺘﻲ أراد أن ﻳــﻮاﺻــﻞ ﻋـﺒـﺮ ﻫــﺬه اﻟـﻠـﻮﺣـﺎت أﺳـﻠـﻮﺑـﻪ اﻟـﻔـﻨـﻲ اﻟــﻬــﺎدئ ﻓــﻲ ﻇــﺎﻫــﺮه، ﻟﻜﻨﻪ اﻟﺼﺎﺧﺐ ﻓﻲ أﻋﻤﺎﻗﻪ، ﺣﻴﺚ دأب ﻋﻠﻰ اﺳﺘﺨﺪام ﺗﻘﺎﻧﺔ اﻟﺘﺮﻣﻴﺰ ﻟﺬاﻛﺮة اﻟﻜﺘﺎب ﻓـﻲ ﻣﻌﺮﺿﻪ اﻟﻔﻨﻲ ﺑﻌﺪ ﻋﺎم ٣٠٠٢، وﺗﻘﺎﻧﺔ اﻟﻠﻮن اﻟﺘﺮاﺑﻲ اﻟﻐﺎﻣﻖ ﻓـﻲ ﻫــﺬا اﳌــﻌــﺮض، ﻋﺒﺮ ﻣـﺎ ﺗـﻮﺣـﻲ ﺑﻪ ﺑﺪﻻﻻﺗﻪ إﻟﻰ اﻷرض واﻟﺼﺤﺮاء، وﻫﻲ إﺣــــــﺎﻻت ﻻ ﺗــﺨــﻠــﻮ ﻣـــﻦ وﻋــــﻲ ﳌـﻔـﻬـﻮم اﻻﻏــﺘــﺮاب اﻟﻔﻠﺴﻔﻲ، وﻟﻔﻜﺮة اﻟﺴﺆال اﻟﻬﻴﺪﻏﺮي ﻋﻦ اﻟﻮﺟﻮد ﻓﻴﻪ.

اﻟــــﺤــــﺮوب اﻟــﻄــﻮﻳــﻠــﺔ ﻓـــﻲ اﻟـــﻌـــﺮاق ﺗـﻘـﻮم ﻓـﻲ واﺣـــﺪة ﻣـﻦ ﺗﺒﺪﻳﺎﺗﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻮ ﻋﻼﻣﺎت اﻟﺬاﻛﺮة، وﻋﻠﻰ ﺗﻌﻄﻴﺐ اﻷﺛــــﺮ، وﻫــﻲ ﻣــﺎ دﻓــﻌــﺖ ﻗــﺎﺳــﻢ ﺳﺒﺘﻲ ﻟﻼﺳﺘﻐﺮاق ﻓﻲ ﺧﻄﺎب اﳌﻜﺎﺷﻔﺔ، ﺣﻴﺚ ﻓﻀﺢ اﻟﺤﺮب وذاﻛﺮﺗﻬﺎ، واﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ ﺑﺎﻟﻄﺎﻗﺔ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮﻳﺔ واﻟﺴﻴﻤﻴﺎﺋﻴﺔ ﻟﻠﻮن واﻟــﺨــﻂ واﻟــﻘــﻤــﺎش واﻟـــﻄـــﺮز اﻷﺧـــﺮى ﻻﺻﻄﻨﺎع ﺧﻄﺎب ﺗﺸﻜﻴﻠﻲ ﻳﻘﻮم ﻋﻠﻰ اﺳـﺘـﻔـﺰاز اﳌـﺸـﺎﻫـﺪ، وﺗـﺤـﺮﻳـﻀـﻪ ﻋﻠﻰ اﳌﻮاﺟﻬﺔ، وﻋﻠﻰ اﻟﺤﻔﺮ اﻟﺮؤﻳﻮي ﻓﻲ ﺳﻄﺢ اﻟﻠﻮﺣﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻀﺞ ﺑﺎﻟﻴﻮﻣﻲ واﳌﻬﻤﺶ واﳌﻘﻤﻮع، ﺑﺤﺜﴼ ﻋﻦ اﻟﻮﺟﻮد اﻟﻐﺎﺋﺐ، وﻋﻦ اﻟﻜﺘﺎب اﳌﺤﺮوق ﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﻳﺤﻤﻠﻪ ﻣﻦ ﺷﻔﺮات ﻟﻠﺤﺮق اﻟﻮﺟﻮدي واﻹﻧﺴﺎﻧﻲ واﻟﺜﻘﺎﻓﻲ.

اﻟﺘﺸﻜﻴﻞ اﻟـﺤـﺮوﻓـﻲ ﻓــﻲ ﻟﻮﺣﺎت ﻗـــــﺎﺳـــــﻢ ﺳـــﺒـــﺘـــﻲ ﻻ ﻳـــﻌـــﻨـــﻲ اﻟـــــﻨـــــﺰوع اﻟـــﺼـــﻮﻓـــﻲ، ﻛــﻤــﺎ ﻓـــﻲ ﻟـــﻮﺣـــﺎت ﺷــﺎﻛــﺮ ﺣﺴﻦ آل ﺳﻌﻴﺪ، ﺑﻘﺪر ﻣﺎ ﻳﻌﻨﻲ ﻧﺰوﻋﴼ إﺣﺎﻟﻴﴼ ﻟﻠﻮاﻗﻊ، ﺣﻴﺚ اﻻﺻـﻄـﺪام ﺑﻪ، واﻻﻧـﻐـﻤـﺎر ﻓـﻲ ﺗﻔﺎﺻﻴﻠﻪ، واﻟﺘﻤﺎﻫﻲ ﻣـﻊ أﺳﺌﻠﺘﻪ اﻟـﻔـﺎدﺣـﺔ، وﻫـﻮ ﻣـﺎ أﺳﺒﻎ ﻋــﻠــﻰ اﻟــﺒــﻨــﻴــﺎت اﻟـﺘـﻜـﻮﻳـﻨـﻴـﺔ ﻟـﻠـﻮﺣـﺎت ﺗﻤﺜﻴﻼت أﻛﺜﺮ ﻏﻮرﴽ ﻓﻲ اﻟﺮﻣﺰﻳﺔ، وﻓﻲ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻤﺎ ﺣـﺪث وﻳﺤﺪث ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟــﻮاﻗــﻊ ﻣــﻦ ﺗﻐﻴﻴﺐ وﺗـﺼـﺤـﻴـﺮ، وﻣـﻦ ﻗــﺴــﺮ ﺗــﺒــﺪو ﻓــﻴــﻪ اﻹﺷـــــﺎرة اﻟـﺤـﺮوﻓـﻴـﺔ وﻛــﺄﻧــﻬــﺎ ﺗـﻤـﺜـﻴـﻞ اﺳــﺘــﺜــﻨــﺎﺋــﻲ ﻟﻠﺤﻈﺔ اﻟـــﻮﻋـــﻲ اﳌــﻘــﻤــﻮﻋــﺔ واﳌــﻜــﺒــﻮﺗــﺔ، ﺗﺤﺖ ذاﻛﺮة اﻟﺤﺮب اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﻨﺘﻬﻲ، ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺣﺮب اﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ واﻟﻴﻮﻣﻴﺎت.

ﻛﻤﺎ أن اﻷﻟﻮان اﻟﺪاﻛﻨﺔ واﻟﺒﺎﻫﺘﺔ، وﺑﻘﺎﻳﺎ اﻷﺛﺮ اﻟﺨﺎﺿﻊ ﻟﺘﻌﺮﻳﺔ اﻟﺤﺮب، واﻟـــﻮرق »اﳌـﻄـﻌـﻮج« وﺑﻌﺾ اﻷﻣﻜﻨﺔ اﳌﺤﺮوﻗﺔ، واﳌﻬﻤﻠﺔ، ﺗﺒﺪو ﻫﻲ اﻷﻛﺜﺮ اﻗﺘﺮاﺑﴼ ﻹﺷﺎرات ﻣﺎ ﻳﺘﺮﻛﻪ اﻟﺨﺮاب ﻣﻦ ﻋــﻼﻣــﺎت، وﺣــﺘــﻰ اﻷﻓـــﻖ اﻟــﺼــﺤــﺮاوي اﻟﺬي ﻳﺒﺪو واﺿﺤﴼ ﻓﻲ أﻏﻠﺐ اﻟﻠﻮﺣﺎت ﻻ ﻳﺤﻀﺮ ﺑﻮﺻﻔﻪ إﺷﺎرة ﺑﻴﺌﻮﻳﺔ، ﺑﻞ ﻫــﻮ إﺷــــﺎرة رﻣــﺰﻳــﺔ ﻟــﻠــﻤــﻮت، وﻟﻠﻔﻘﺪ، ﺣــﻴــﺚ ﻳـــﺠـــﺮﻧـــﺎ اﻟــــﻠــــﻮن اﻟـــﺘـــﺮاﺑـــﻲ إﻟــﻰ ذاﻛــﺮة اﻟﻌﺼﻒ اﻟــﺬي ﺗﺤﺪﺛﻪ اﻟﺤﺮب واﻧـــﻔـــﺠـــﺎراﺗـــﻬـــﺎ، ﻣــﺜــﻠــﻤــﺎ ﻳــﺠــﺮﻧــﺎ إﻟــﻰ دﻻﻟﺔ اﻟﺸﺤﻮب اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻴﺸﻬﺎ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ ﻋﺒﺮ ﺷﺤﻮب ﺛﻘﺎﻓﺘﻬﺎ، وﻋﺒﺮ ﻣـــﺘـــﺎﻫـــﺔ ﺣـــﺮوﺑـــﻬـــﺎ اﻟـــﺘـــﻲ ﺗــﺒــﺤــﺚ ﻋـﻦ ﻟﺤﻈﺔ اﺳﺘﻨﻔﺎر ﺗﻌﺒﻴﺮي ﻟﻠﺨﺮوج ﻣﻦ اﻟﻬﺎﻣﺶ، وﻣﻦ اﳌﺴﻜﻮت ﻋﻨﻪ، وﻟﺘﻜﻮن اﻟــﻠــﻮﺣــﺔ ﺑــﺪﻛــﺎﻧــﺘــﻬــﺎ ﻣــﺤــﺎوﻟــﺔ ﻹﺛــــﺎرة اﻷﺳﺌﻠﺔ، وأﻧﺴﻨﺔ اﻻﺣﺘﺠﺎج.

ﻣﻦ اﳌﻌﺮض

Newspapers in Arabic

Newspapers from Saudi Arabia

© PressReader. All rights reserved.