ﻫﻮﻟﻨﺪا واﻟﺘﻤﺮﻛﺰ اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ اﻷوروﺑﻲ

ﻳـــــﻘـــــﻒ اﳌـــــــــــﺮء ﻣــــﻨــــﺒــــﻬــــﺮﴽ ﻓـــــــﻲ ﻣــﺘــﺤــﻒ »اﻷرﻣﻴﺘﺎج« أﻣـﺎم اﻟﻘﺴﻢ اﻟﺨﺎص ﺑﺎﻟﻔﻨﺎن اﻟـــﻬـــﻮﻟـــﻨـــﺪي »راﻣـــــﺒـــــﺮاﻧـــــﺖ« وﻫــــــﻮ ﻳـــﺘـــﺬوق ﻋﻈﻤﺔ ﻓﻨﻪ واﻷﺑﻌﺎد اﻟﺘﺄﻣﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﻟﻮﺣﺎﺗﻪ، واﻻﻧﺒﻬﺎر ﻧﻔﺴﻪ ﻳﺤﺪث ﻣﻊ ﻟﻮﺣﺎت ﻓﻨﺎﻧﲔ ﻫﻮﻟﻨﺪﻳﲔ آﺧﺮﻳﻦ ﻓﻲ ﻣﺘﺤﻒ »اﻷرﻣﻴﺘﺎج«. وﻟﻌﻞ ﻣﺎ ﻳﻐﻴﺐ ﻋﻦ اﻟﺒﻌﺾ ﻫﻮ أن اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﻔﻨﻴﺔ اﻟﻬﻮﻟﻨﺪﻳﺔ ﻓﻲ واﻗﻊ اﻷﻣﺮ ﻛﺎﻧﺖ ﺟﺰءﴽ ﻣﻦ ﺣﺮﻛﺔ ﺛﻘﺎﻓﻴﺔ واﺳﻌﺔ ﻣﺘﻜﺎﻣﻠﺔ ﺷﻤﻠﺖ اﻟﻔﻦ واﻟﺮواﻳﺔ واﻟﻔﻜﺮ وﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ اﳌﻜﻮﻧﺎت اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺟﻌﻠﺖ ﻫﻮﻟﻨﺪا ﻣﺮﻛﺰ اﻹﺷﻌﺎع اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻟﻜﻞ أوروﺑﺎ ﺑﺤﻠﻮل ﻣﻨﺘﺼﻒ اﻟﻘﺮن اﻟﺴﺎﺑﻊ ﻋﺸﺮ وﻟﺤﻘﺐ ﻣﺘﺘﺎﻟﻴﺔ، رﻏﻢ ﺻﻐﺮ ﺣــﺠــﻤــﻬــﺎ اﳌــــﻘــــﺎرن وﻇـــﺮوﻓـــﻬـــﺎ اﻟــﺘــﺎرﻳــﺨــﻴــﺔ اﻟﺼﻌﺒﺔ. وﻳﺒﺪو أن اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻫﻨﺎ ﻳﻠﻤﺢ ﻟﻨﺎ ﺑﻔﺮﺿﻴﺔ ﻣـﺆداﻫـﺎ أن اﻟــﺪول أو اﳌﺠﺘﻤﻌﺎت اﻟﺘﻲ أﺻﺒﺤﺖ ﻣﺮﻛﺰ إﺷﻌﺎع ﺛﻘﺎﻓﻲ وﻓﻜﺮي دوﻟﻲ ارﺗﺒﻄﺖ وﺗﺰاﻣﻨﺖ ﻣﻊ ﺣﺎﻟﺔ اﺳﺘﻘﺮار ﺳــﻴــﺎﺳــﻲ وﺗــﻨــﻤــﻴــﺔ اﻗـــﺘـــﺼـــﺎدﻳـــﺔ واﻧــﻔــﺘــﺎح ﺧﺎرﺟﻲ ﻧﺴﺒﻲ، إﻟـﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﻋﻮاﻣﻞ أﺧﺮى ﺑﻄﺒﻴﻌﺔ اﻟﺤﺎل، وﻫﻮ ﻣﺎ ﺣﺪث ﻣﻊ دوﻳﻼت اﻟــﻴــﻮﻧــﺎن ﻓــﻲ اﻟـﻌـﺼـﺮ اﻟـﻬـﻴـﻠـﻴـﻨـﻲ، واﻟــﺪوﻟــﺔ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ واﻟﻌﺒﺎﺳﻴﺔ اﻷوﻟﻰ، وﻛﺬﻟﻚ ﺣﺮﻛﺔ اﻟﺒﻌﺚ ﻓﻲ إﻳﻄﺎﻟﻴﺎ، واﻟﺘﺠﺮﺑﺔ اﻷﳌﺎﻧﻴﺔ ﻓﻲ اﻟــﻘــﺮن اﻟــﺜــﺎﻣــﻦ ﻋــﺸــﺮ، وﻫــﻮﻟــﻨــﺪا ﻓــﻲ اﻟـﻘـﺮن اﻟﺴﺎﺑﻊ ﻋﺸﺮ ﻟﻢ ﺗﺨﺘﻠﻒ، وإن ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻤﺜﻞ ﻓﻲ ﺗﻘﺪﻳﺮي أﻓﻀﻞ ﺗﺠﺴﻴﺪ ﻟﻬﺬه اﻟﻔﺮﺿﻴﺔ.

ﻟــﻘــﺪ ﻛـــﺎﻧـــﺖ »ﻫــــﻮﻟــــﻨــــﺪا« أو »اﻷﻗـــﺎﻟـــﻴـــﻢ اﳌﺘﺤﺪة« أو »اﻷراﺿﻲ اﳌﻨﺨﻔﻀﺔ«، ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻠﺠﻴﻜﺎ، ﺟﺰءﴽ ﻣﻦ اﻹﻣﺒﺮاﻃﻮرﻳﺔ اﻹﺳﺒﺎﻧﻴﺔ اﻟــﻜــﺎﺛــﻮﻟــﻴــﻜــﻴــﺔ ﺣـــﺘـــﻰ أﺻـــﺎﺑـــﺘـــﻬـــﺎ اﻟـــﺤـــﺮب اﻟﻄﺎﺋﻔﻴﺔ ﺑﲔ اﻟﻜﺎﺛﻮﻟﻴﻚ واﻟﺒﺮوﺗﺴﺘﺎﻧﺖ، ﺧﺼﻮﺻﴼ اﳌﺬﻫﺐ »اﻟﻜﺎﻟﻔﻴﻨﻲ« اﻟــﺬي وﻟﺪ ﻧـﻮﻋـﴼ ﻣــﻦ اﻟـﺸـﻌـﻮر اﻟـﻘـﻮﻣـﻲ اﳌـﺘـﺒـﺎﻳـﻦ، ﻣﻤﺎ دﻓــﻊ اﻷﻗـﺎﻟـﻴـﻢ اﻟﻬﻮﻟﻨﺪﻳﺔ اﻟﺴﺒﻌﺔ ﻟﻠﺘﻮﺣﺪ أﻣﺎم اﻟﻘﻮى اﻟﻜﺎﺛﻮﻟﻴﻜﻴﺔ اﳌﻬﻴﻤﻨﺔ، ﻓﺪﺧﻠﻮا ﻓﻲ ﺣــﺮوب ﻣﻤﺘﺪة إﻟـﻰ أن ﺗﺤﻘﻖ ﻟﻬﻢ ﺣﻠﻢ اﻻﺳﺘﻘﻼل رﺳﻤﻴﴼ ﻋﻦ إﺳﺒﺎﻧﻴﺎ ﻓﻲ ٨٤٦١، وﻛﻮﻧﻮا ﻣﻌﴼ ﺗﺤﺖ ﻗﻴﺎدة أﺳﺮة »اﻷوراﻧـﺞ« ﻧﻮﻋﴼ ﻣﻦ اﻟﻔﻴﺪراﻟﻴﺔ اﳌﻌﺘﺮف ﺑﻬﺎ، وﺳﺮﻋﺎن ﻣﺎ وﺿﻌﻮا ﺟﻬﺪﻫﻢ اﻟﺸﺪﻳﺪ ﻧﺤﻮ اﻟﺘﻄﻮﻳﺮ، ﻣﻌﺘﻤﺪﻳﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺠﺎرة واﻟﺘﺼﻨﻴﻊ، إﻟﻰ أن أﺻﺒﺤﺖ ﻫﻮﻟﻨﺪا أﻏﻨﻲ اﻟﺒﻘﺎع اﻷوروﺑﻴﺔ، وﻟﺪﻳﻬﺎ أﺳﺎﻃﻴﻞ ﺗﺠﺎرﻳﺔ وﺣﺮﺑﻴﺔ وﺗﺮاﻛﻢ رأﺳﻤﺎﻟﻲ ﻓﺮﻳﺪ، رﻏﻢ ﺻﻐﺮ ﺣﺠﻤﻬﺎ، وﻫﻮ ﻣــﺎ ﺟﻌﻠﻬﺎ ﺗﻤﻠﻚ ﻣﺴﺘﻌﻤﺮات واﺳــﻌــﺔ ﻓﻲ اﻟــــﺸــــﺮق واﻟـــــﻐـــــﺮب، ﺣــﺘــﻰ وﺻــﻔــﺘــﻬــﺎ ﻛـﺘـﺐ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ إﺣﺪى اﻟﻘﻮى اﻟﻌﻈﻤﻲ ﻓــﻲ اﻟــﻘــﺮن اﻟــﺴــﺎﺑــﻊ ﻋــﺸــﺮ، ﻓــﻜــﺎﻧــﺖ ﻣﻨﻄﻘﺔ »ﻧﻴﻮﻳﻮرك« وﻣﻠﺤﻘﺎﺗﻬﺎ ﺟـﺰءﴽ ﻣﻦ ﻫﻮﻟﻨﺪا ﺗﺤﺖ اﺳــﻢ »أﻣـﺴـﺘـﺮدام اﻟـﺠـﺪﻳـﺪة«، ﻗﺒﻞ أن ﻳﻨﺘﺰﻋﻬﺎ اﻹﻧﺠﻠﻴﺰ وﻳﻐﻴﺮوا اﺳﻤﻬﺎ، وﻛﺎﻧﺖ أﺳــﺎﻃــﻴــﻠــﻬــﺎ اﻟــﺘــﺠــﺎرﻳــﺔ ﺗــﻌــﻤــﻞ ﺗــﺤــﺖ اﺳــﻢ »ﺷـﺮﻛـﺔ اﻟﻬﻨﺪ اﻟﺸﺮﻗﻴﺔ اﻟـﻬـﻮﻟـﻨـﺪﻳـﺔ« اﻟﺘﻲ ﺳﺮﻋﺎن ﻣﺎ ﺻﺎر ﻟﻬﺎ ﻧﻈﻴﺮ ﻏﺮﺑﻲ.

وﻳﺒﺪو أن اﻟﺮﻓﺎﻫﻴﺔ اﳌﺎدﻳﺔ اﳌﺘﻮﻟﺪة ﻋﻦ اﻟﺘﺠﺎرة واﻟﺼﻨﺎﻋﺔ، اﻟﺘﻲ ﺑﻨﻴﺖ ﻋﻠﻰ أﺳﺎس ﺳﻴﺎﺳﻲ ﻣﻨﻔﺘﺢ ﻣﺘﻮازن، ﻗﺪ ﺣﺴﻤﺖ اﻷﻣﺮ، ﻓﺄﺻﺒﺤﺖ ﻫﻮﻟﻨﺪا ﻣﺮﻛﺰ اﻹﺷﻌﺎع اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ واﻟـــﻔـــﻜـــﺮي ﻓـــﻲ أوروﺑـــــــﺎ ﺑــﺤــﻠــﻮل ﻣـﻨـﺘـﺼـﻒ اﻟﻘﺮن اﻟﺴﺎﺑﻊ ﻋﺸﺮ، وﻗﺪ ﺳﺎﻫﻤﺖ اﻟﺘﺮﻛﻴﺒﺔ اﻟــﻠــﻴــﺒــﺮاﻟــﻴــﺔ اﻟــﻨــﺴــﺒــﻴــﺔ ﻟــﻠــﻨــﻈــﺎم اﻟـﺴـﻴـﺎﺳـﻲ وﻗﻴﻤﻪ اﳌﺘﺮﺳﺨﺔ ﻓﻲ ﺧﻠﻖ اﻟﺒﻴﺌﺔ اﳌﻨﺎﺳﺒﺔ، ﺑﻌﺪﻣﺎ ﻟﻔﻈﺖ اﻟﺘﺸﺪد اﻟﻜﺎﺛﻮﻟﻴﻜﻲ، وﻓﺘﺤﺖ اﳌـــﺠـــﺎل أﻣــــــﺎم اﻟـــﺘـــﺤـــﺮر اﻟـــﻔـــﻜـــﺮي، ﻓــﺪﺷــﻨــﺖ ﺳــﻠــﺴــﻠــﺔ ﻣــــﻦ اﻟــــﺠــــﺎﻣــــﻌــــﺎت، ﻋـــﻠـــﻰ رأﺳـــﻬـــﺎ ﺟﺎﻣﻌﺔ »ﻻﻳـــﺪن« اﻟﺘﻲ ﺗﺨﺼﺼﺖ ﻓـﻲ ﻋﻠﻢ اﻟﻠﻐﺎت اﳌﻘﺎرن ﳌﻮاﻛﺒﺔ اﻻﻧﻔﺘﺎح ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟـــﺨـــﺎرﺟـــﻲ، وﻗـــــﺪ ﺗـــﺰاﻣـــﻦ ﻣـــﻊ ذﻟـــــﻚ ﻇــﻬــﻮر ﺗﻴﺎر ﻣـﻦ اﻟﻜﺘﺎب واﻟـﺮواﺋـﻴـﲔ اﻟﻬﻮﻟﻨﺪﻳﲔ، إﺿــﺎﻓــﺔ إﻟــﻰ ﺣــﺮﻛــﺔ ﻓﻨﻴﺔ ﻋﻈﻴﻤﺔ أﺧـﺮﺟـﺖ اﻟﻔﻦ ﻋﻦ اﻟﺮﺳﻢ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪي اﳌﺮﺗﺒﻂ ﺑﺎﻟﺮﻣﻮز اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ وﻛﻞ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻛﻨﺴﻲ، وإﻃﻼﻗﻪ ﻧﺤﻮ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ واﻟﺨﻴﺎل واﻟﺘﺮﻛﻴﺰ ﻋﻠﻰ اﻹﻧﺴﺎن ﻓﻲ ذاﺗــﻪ اﳌـﺠـﺮدة، ﻓﻈﻬﺮت اﳌﺪرﺳﺔ اﻟﻔﻨﻴﺔ اﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻴﺔ اﻟﻬﻮﻟﻨﺪﻳﺔ، ﺑﻘﻴﺎدة »راﻣﺒﺮاﻧﺖ«، وﺳﺎﻋﺪﻫﺎ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ﺗﺒﻨﻰ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﺘﺠﺎر واﻟﻄﺒﻘﺔ اﻟﺒﺎزﻏﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة ﻟﻬﺆﻻء اﻟﻔﻨﺎﻧﲔ وﺗﻤﻮﻳﻠﻬﻢ.

وﻋــﻠــﻰ اﳌــﺴــﺘــﻮى اﻟــﺜــﻘــﺎﻓــﻲ واﻟــﻔــﻜــﺮي، ﺗـﺤـﻮﻟـﺖ أﻣــﺴــﺘــﺮدام وﻣـــﺎ ﺣـﻮﻟـﻬـﺎ ﻣــﻦ ﻣـﺪن إﻟﻰ ﻣﺮﻛﺰ ﻣﺘﻜﺎﻣﻞ ﻟﻠﻔﻜﺮ واﻟﺒﻴﺌﺔ اﻟﺤﺎﺿﻨﺔ ﻟــﻠــﻤــﻔــﻜــﺮﻳــﻦ اﻷوروﺑــــــﻴــــــﲔ، ﺑـــﻌـــﺪ ﻟــﺠــﻮﺋــﻬــﻢ إﻟﻴﻬﺎ ﺳﻌﻴﴼ ﻟﺤﺮﻳﺔ اﻟـﻔـﻜـﺮ، وﻋـﻠـﻰ رأﺳﻬﻢ اﻟﻔﺮﻧﺴﻲ »دﻳﻜﺎرت« اﻟﺬي أﻟﻒ أﻋﻈﻢ ﻛﺘﺒﻪ ﻫﻨﺎك، ﻓﺄﺻﺒﺤﺖ أﻛﺒﺮ ﻣﺮﻛﺰ ﻟﻠﻨﺸﺮ، ﺣﻴﺚ ﻗﺎم ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﳌﻔﻜﺮﻳﻦ ﺑﻨﺸﺮ ﻓﻜﺮﻫﻢ ﻫﻨﺎك ﻟـﻼﺑـﺘـﻌـﺎد ﻋــﻦ ﺑـﻄـﺶ اﻟـﻨـﻈـﻢ اﳌــﺘــﺸــﺪدة ﻓﻲ ﻓﺮﻧﺴﺎ وإﻧﺠﻠﺘﺮا وأﳌﺎﻧﻴﺎ، ﻓﻮﻟﺪت ﻫﻮﻟﻨﺪا واﺣﺘﻀﻨﺖ ﻣﻔﻜﺮﻳﻦ ﻋﻈﻤﺎء، ﻋﻠﻰ رأﺳﻬﻢ اﻟﻔﻴﻠﺴﻮف اﻟﻴﻬﻮدي »أﺳﺒﻴﻨﻮزا«، و»ﻫﻮﺟﻮ ﺟﺮوﺗﻴﺲ« اﳌﻠﻘﺐ ﺑﺄﺑﻲ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪوﻟﻲ، و»ﻓﻮﻧﺪل« و»ﻛﺎﺗﺲ«، واﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﻣﻤﺘﺪة. وﻗﺪ اﺳﺘﻤﺮت ﻫــﺬه اﳌـﻮﺟـﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ اﳌﺘﻮﻫﺠﺔ ﺗﻀﻲء ﺳﻤﺎء أوروﺑﺎ ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﻔﺘﺮة إﻟﻰ أن ﺑﺪأت اﳌﻨﺎﻓﺴﺔ اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ، وﻣﻌﻬﺎ اﻟﺼﺮاﻋﺎت اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ واﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ، ﻣﻊ اﻟـﺪول اﻟﻜﺒﺮى ﺗﺤﺠﻤﻬﺎ ﺗﺪرﻳﺠﻴﴼ، وﺗﺰاﻣﻦ ﻣﻊ ذﻟﻚ ﺣﺎﻟﺔ ﺗـــﺪﻫـــﻮر ﺗـــﺠـــﺎري وﻣـــﺎﻟـــﻲ وﺳــﻴــﺎﺳــﻲ، ﻣﻤﺎ أﻓﻘﺪ ﻫﻮﻟﻨﺪا ﻗﻴﻤﺘﻬﺎ ﻛﻤﺮﻛﺰ إﺷﻌﺎع ﺛﻘﺎﻓﻲ وﻓــﻜــﺮي ﻟـﺼـﺎﻟـﺢ اﻟــﻘــﻮى اﻟــﺒــﺎزﻏــﺔ اﻷﺧـــﺮى، ﻓﺎﻧﻄﻔﺄت اﻟﺸﻌﻠﺔ اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ، وﺿﻌﻒ اﳌﺮﻛﺰ اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ اﻟﺤﺎﺿﻦ ﻷوروﺑﺎ.

ﺣـــﻘـــﻴـــﻘـــﺔ اﻷﻣـــــــــﺮ أن ﺗــــﺤــــﻮل ﻫـــﻮﻟـــﻨـــﺪا ﻛـﻤـﺮﻛـﺰ ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔ واﻟــﻔــﻜــﺮ واﻟــﻔــﻦ ﻓــﻲ اﻟـﻘـﺮن اﻟـﺴـﺎﺑـﻊ ﻋـﺸـﺮ ﻋـﻜـﺲ ﺑــﻮﺿــﻮح أن اﳌﻠﻜﺎت اﻟـﻔـﺮدﻳـﺔ ﻟﻠﻤﻔﻜﺮ أو اﻟـﻔـﻨـﺎن ﺳﺘﻈﻞ ﻓﺮدﻳﺔ ﺗﺨﺼﻪ، وﺳﻴﺼﺒﺢ ﻫﻮ ﻣﺠﺮد ﻧﺘﻮء أﻛﺜﺮ ﻣﻨﻪ ﺗﻤﺜﻴﻼ ﻟﻠﻘﺎﻋﺪة ﻣـﺎ ﻟـﻢ ﻳﻜﻦ اﳌﺠﺘﻤﻊ ﻧﻔﺴﻪ أو اﻟــﺪوﻟــﺔ ﺧـﺎﻟـﻘـﺔ وﺣـﺎﺿـﻨـﺔ ﻟﺒﻴﺌﺔ ﺗﺴﻤﺢ ﻟﻪ وﻟﻐﻴﺮه ﺑﺎﻟﺘﻄﻮر ﻓﻴﻬﺎ، ﻓﺎﻟﺒﺰوغ اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻋﻠﻰ اﳌـﺴـﺘـﻮى اﻟﺠﻤﻌﻲ ﻻ ﻳﻮﻟﺪ ﻣﻦ اﻟﻔﺮاغ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ واﻟﻌﺒﺚ اﻻﻗﺘﺼﺎدي واﻟﺘﻀﻴﻴﻖ اﻟـﺨـﺎرﺟـﻲ واﻟـﺘـﺸـﺪد اﻟﻔﻜﺮي، ﻓﻠﻜﻲ ﺗﺼﺒﺢ اﻟﺪوﻟﺔ ﻣﻨﺎرة ﻓﻜﺮﻳﺔ وﻣﻨﻄﻘﺔ ﺟــﺬب وﺧـﺼـﻮﺑـﺔ وإﺷــﻌــﺎع ﺛـﻘـﺎﻓـﻲ ﻣﻤﺘﺪ، ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺑﺤﺎﺟﺔ إﻟﻰ ﻗﺪر ﻛﺒﻴﺮ ﻣﻦ اﻻﺳﺘﻘﺮار اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ، واﻟﺜﺒﺎت اﻻﻗﺘﺼﺎدي اﳌﻤﺰوج ﺑــــــــﺈدارة ﺳــﻴــﺎﺳــﻴــﺔ ﻣــﺘــﻔــﺘــﺤــﺔ، ﺗــﻌــﻲ ﻗـﻴـﻤـﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ واﻟﻔﻜﺮ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎره ﻣﻦ ﻣﻜﻮﻧﺎت ﻗﻮة اﻟــﺪوﻟــﺔ، أو ﻣـﺎ ﻧﻄﻠﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﺣﺪﻳﺜﴼ »اﻟـﻘـﻮة اﻟﻨﺎﻋﻤﺔ«، وﻫـﻮ ﻣﺎ ﻳﺠﻌﻞ اﻟﺪوﻟﺔ ﺑﻼ ﺷﻚ اﳌﺴﺎﻫﻢ اﻷول واﻷﻛﺒﺮ ﻓﻲ ﺧﻠﻖ ﻫﺬه اﻟﺒﻴﺌﺔ، وﻫـــــﺬه ﺣــﻜــﻤــﺔ اﻟـــﺘـــﺎرﻳـــﺦ ﻟــﻜــﻴــﻔــﻴــﺔ ﺗــﺤــﻮﻳــﻞ اﳌــﺠــﺘــﻤــﻌــﺎت ﻣــﻦ ﺣــﺎﺿــﻨــﺔ ﻟــﻨــﺘــﻮء ﻋـﺒـﻘـﺮي ﻓﺮدي إﻟﻰ ﻣﺮﻛﺰ ﺛﻘﺎﻓﻲ ﺟﻤﻌﻲ ﺧﺼﺐ ﻣﺸﻊ ﻳﺪﻓﺊ ﻣﺠﺘﻤﻌﺎﺗﻬﺎ وﻣﺎ ﺣﻮﻟﻬﺎ ﺑﻔﻜﺮ وﻓﻦ ﺷﺨﺼﻴﺎت ﻟﻬﺎ آﺛﺎرﻫﺎ اﳌﻤﺘﺪة.