ﻓﻲ ﻓﻠﺴﻄﲔ... دوام اﻻﻧﻘﺴﺎم دوام اﻻﺣﺘﻼل

ﺗـﺠـﻠـﺐ اﻟــﺤــﺮﻛــﺔ اﻻﺣـﺘـﺠـﺎﺟـﻴـﺔ ﻓـــﻲ ﻏــــﺰة )ﺑـــﺪﻧـــﺎ ﻧــﻌــﻴــﺶ( وﻣــﻮﻗــﻒ »ﺣـــــﻤـــــﺎس« ﻣـــــﻦ ﻗــﻤــﻌــﻬــﺎ اﳌــــﻔــــﺮط، ﻣـﻦ ﺟـﺪﻳـﺪ اﳌـﻠـﻒ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ إﻟﻰ اﳌــﺮﻛــﺰ ﻓــﻲ اﻟــﻨــﻘــﺎش، وﻻ ﺟـــﺪال أن )اﻟــﻘــﻀــﻴــﺔ( ﻛــﻤــﺎ ﺗـــﻢ ﺗــﻌــﺮﻳــﻔــﻬــﺎ ﻓﻲ اﳌــﺎﺋــﺔ ﺳـﻨـﺔ اﻷﺧـــﻴـــﺮة، ﻣــﺒــﺎﺷــﺮة أو ﻣﺪاورة، ﺳﺒﺐ ﻓﻴﻤﺎ ﺣﺪث وﻳﺤﺪث ﻓــــﻲ اﳌــﻨــﻄــﻘــﺔ اﻟــﻌــﺮﺑــﻴــﺔ ﻣــــﻦ زﻻزل ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ، وﺗﺄﺛﻴﺮاﺗﻬﺎ اﻟﻌﻤﻴﻘﺔ ﻻ ﺗﺤﺘﺎج إﻟﻰ ﺷﻮاﻫﺪ ﻣﻦ اﻻﻧﻘﻼﺑﺎت إﻟــــﻰ اﻟــــﺜــــﻮرات إﻟــــﻰ اﻟــــﺤــــﺮوب. وﻻ ﺟــــــﺪال أن اﻟــﻔــﻠــﺴــﻄــﻴــﻨــﻲ ﻗــــﺪ وﻗـــﻊ ﻋــﻠــﻴــﻪ، وﻣـــﺎ زال، ﻇــﻠــﻢ ﻛــﺒــﻴــﺮ، ﻛﻤﺎ ﻻ ﺟـــﺪال أن اﻟـﻘـﻀـﻴـﺔ ﺳــﻮف ﺗﺘﺮك آﺛـــﺎرﻫـــﺎ وذﻳـــﻮﻟـــﻬـــﺎ اﻟــﺴــﻠــﺒــﻴــﺔ ﻋﻠﻰ وﺟــــــﻪ ﺗــــﺎرﻳــــﺦ ﻣــﻨــﻄــﻘــﺘــﻨــﺎ ﻟــﻌــﻘــﻮد ﻗﺎدﻣﺔ! اﻟﺴﺆال اﳌﺮﻛﺰي: ﺗﺮى ﻣﺘﻰ ﺗﻘﻠﻖ إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﲔ؟ وﻫﻮ ﺳﺆال ﻣﺮﻛﺰي ﺷﺪﻳﺪ اﻷﻫﻤﻴﺔ ﳌﻦ ﻳﻨﻈﺮ إﻟﻰ اﻟﻘﻀﻴﺔ ﻓﻲ إﻃﺎرﻫﺎ اﻟــــﺘــــﺎرﻳــــﺨــــﻲ، وﻗــــــﺪ ﺣـــــــﺎول ﻣــــﺆرخ إﺳﺮاﺋﻴﻠﻲ أن ﻳﺠﻴﺐ ﻋـﻨـﻪ، ووﺟـﺪ أن اﻟﻘﻠﻖ اﻹﺳـﺮاﺋـﻴـﻠـﻲ ﺳــﻮف ﻳﺒﺪأ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻘﺮر اﻟﻨﺨﺒﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ أن )ﺗــﻔــﻜــﺮ ﺑــﺸــﻜــﻞ ﻣـــﺨـــﺎﻟـــﻒ(، أﻣــﺎ إذا ﺑــﻘــﻴــﺖ ﺗــﻠــﻚ اﻟــﻨــﺨــﺐ ﻓـــﻲ إﻃـــﺎر ﺗﻔﻜﻴﺮﻫﺎ اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻲ اﻟـﺬي ﻳﺤﻤﻞ ذاﻛـــــﺮة ﺷـﺨـﺼـﻴـﺔ )ﻓـــﺮدﻳـــﺔ( ﻛﺜﻴﻔﺔ ﻣـﺸـﺒـﻌـﺔ ﺑـــــﺎﻵﻻم، وذاﻛـــــﺮة ﺟﻤﻌﻴﺔ ﺿﻌﻴﻔﺔ، ﻟـﻢ ﺗﺴﺘﻔﺪ ﻣـﻦ ﺧﺒﺮاﺗﻬﺎ وﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﺸﻌﻮب، ﻓﺈن اﻟﻘﻀﻴﺔ ﺳــﻮف ﺗـــﺮاوح ﻓـﻲ ﻣﻜﺎﻧﻬﺎ، ورﺑﻤﺎ ﺗﺨﺴﺮ ﻋﻠﻰ اﳌـﺪى اﳌﻨﻈﻮر وﺗﺒﻘﻰ ﻓﻲ ﻗﺎع )ﻓﺠﻮة اﻟﺜﻘﺔ ﺑﺎﳌﺴﺘﻘﺒﻞ(، اﻟــــــﺬي ﻳــﻤــﻜــﻦ أن ﻳــﻔــﺠــﺮ اﻟــﻨــﺴــﻴــﺞ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ﻣـﻦ اﻟــﺪاﺧــﻞ. اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﺑـﺸـﻜـﻞ ﻣـﺨـﺎﻟـﻒ ﺷــﺮﻃــﻪ اﻷﺳــﺎﺳــﻲ ﻫﻮ )ﺳﻘﻒ ﻋﺎل ﻣﻦ ﺣﺮﻳﺔ اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ( اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ أوﻻ واﻟﻌﺮﺑﻲ ﺛﺎﻧﻴﺎ، ﺣﺮﻳﺔ اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﻓﻲ اﻟﻀﻔﺔ ﻣﺤﺪودة وﻓـﻲ ﻏـﺰة ﻣﻌﺪوﻣﺔ، ﻷن ﻛﻞ ﻣﻘﻮﻟﺔ ﻏـﻴـﺮ ﺗﻘﻠﻴﺪﻳﺔ ﺗـﺼـﺪر ﻣــﻦ ﻣﺠﺘﻬﺪ ﺗﻮاﺟﻪ ﺑﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﺴﻠﺒﻴﺔ، واﻻﺗﻬﺎم ﺑـﺎﻟـﻜـﻔـﺮ ﺑـﺎﻟـﻘـﻀـﻴـﺔ واﻟــﺨــﻴــﺎﻧــﺔ ﻟﻬﺎ وﻣــﻮاﻻة اﻻﺣـﺘـﻼل، ذﻟـﻚ ﺟــﺪار ﻋﺎل أﻣﺎم اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺨﺎﻟﻒ، وﻫﻮ اﻷﺻــــــﻞ ﻓــــﻲ اﻟـــﺘـــﻄـــﻮر، وﺑــﺎﻟــﺘــﺎﻟــﻲ اﻟـــﺒـــﻘـــﺎء ﻓــــﻲ ﻗـــــﺎع اﳌـــــﺮاوﺣـــــﺔ اﻟــــﺬي أﻧـﺘـﺞ ﺣـﺘـﻰ اﻵن رأس ﺟـﺒـﻞ اﻟﺜﻠﺞ اﻟــﺬي ﺷﺎﻫﺪﻧﺎه ﻓـﻲ ﻏــﺰة اﻷﺳﺒﻮع اﳌـــﺎﺿـــﻲ، واﻟــــﺬي ﻗــﺪ ﻧــﺸــﺎﻫــﺪه ﻓﻲ اﳌــﺴــﺘــﻘــﺒــﻞ ﻓــــﻲ ﻣـــﻨـــﺎﻃـــﻖ اﻟــﺴــﻠــﻄــﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ، وﻗـﺪ ﻳﻔﺎﺟﺄ اﻟﺒﻌﺾ ﺑﺎﻧﻔﺠﺎر أو اﻧﻬﻴﺎر ﺑﺎﻟﻎ اﻟﻀﺨﺎﻣﺔ وﻣﺘﻌﺪ ﻟﻜﻞ ﻣﺎ ﻋﺮﻓﻨﺎه ﻓﻲ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻘﻀﻴﺔ ﺣﺘﻰ اﻟﻴﻮم. ﻓﻲ ﻳﻘﻴﻨﻲ أن ﻣـﻦ ﻓـﺎﺗـﻪ ﻗـــﺮاءة ﻛـﺘـﺎب آري ﺷﺒﻴﻂ اﳌﻌﻨﻮن »أرض ﻣﻴﻌﺎدي: إﺳﺮاﺋﻴﻞ اﻟــﻨــﺼــﺮ واﳌــــﺄﺳــــﺎة«، وﻫـــﻮ ﻣـﺘـﻮﻓـﺮ ﺑﺎﻟﻌﺮﺑﻴﺔ، ﻓﻘﺪ ﻓﺎﺗﺘﻪ ﻓـﺮﺻـﺔ ﻓﻬﻢ )ﻣﻌﻀﻼت اﻟﻘﻀﻴﺔ( وﻣﻼﺑﺴﺎﺗﻬﺎ ﻣــــــﻦ ﻣــــﻨــــﻈــــﻮر ﻣــــﺨــــﺘــــﻠــــﻒ، وﻛـــﻴـــﻒ ﺗﻄﻮرت ﺣﻴﺜﻴﺎﺗﻬﺎ، ﻓﺎﻟﻜﺘﺎب ﻳﻘﺮأ ﺗﺎرﻳﺦ إﺳﺮاﺋﻴﻞ وﻳﺘﺎﺑﻊ اﻟﺘﻐﻴﺮات اﻟﺘﻲ ﻃــﺮأت ﻋﻠﻰ وﻋــﻲ )اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ( ﻣﻨﺬ أول ﻣﺴﺘﻮﻃﻨﺔ أﻧﺸﺌﺖ ﻓﻲ إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻗﺒﻞ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺎﺋﺔ ﻋﺎم )٠٩٨١(، وﻛﻴﻒ ﺗﻢ ﺧﻠﻖ آﻟــﻴــﺔ ﻟــﺒــﻨــﺎء ﻣـﺠـﺘـﻤـﻊ ﻣــﻦ ﻣـﻜـﻮﻧـﺎت ﻣــﺨــﺘــﻠــﻔــﺔ، وﺗــﺤــﻮﻳــﻠــﻪ إﻟــــﻰ ﺷـﻌـﺐ. ﻋﻠﻰ ﻋﻜﺲ ذﻟﻚ ﺗﻮاﺟﻪ اﻟﺼﻴﺮورة اﻟــﻔــﻠــﺴــﻄــﻴــﻨــﻴــﺔ ﻋـــﻤـــﻠـــﻴـــﺔ ﺗــﻔــﻜــﻴــﻚ، وﺗـــﺤـــﻮﻟـــﺖ ﻋـــﻠـــﻰ ﻣــــﺮ اﻟـــﻌـــﻘـــﻮد ﻣـﻦ )ﺷﻌﺐ( إﻟﻰ )ﻫﻮﻳﺎت دون اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ أو ﻓﻮق اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ(، ﻓﺎﻟﺘﺤﺪي اﻷول واﻷﻛـــــﺒـــــﺮ ﻓــــﻲ اﻟــﺘــﻔــﻜــﻴــﺮ اﻟـــﻮﻃـــﻨـــﻲ اﻟـﻔـﻠـﺴـﻄـﻴـﻨـﻲ اﳌــﻄــﻠــﻮب ﻫــﻮ )ﺧـﻠـﻖ اﻟــﻬــﻮﻳــﺔ اﻟـﻔـﻠـﺴـﻄـﻴـﻨـﻴـﺔ اﻟــﺠــﺎﻣــﻌــﺔ( ﻏﻴﺮ اﳌﺴﺘﻨﺪة إﻟــﻰ أي ﺟــﺪار آﺧـﺮ! ﻓﻘﺪ ذﻫﺒﺖ ﺗﻠﻚ اﻟﻬﻮﻳﺔ إﻟــﻰ ﻣﻜﺎن ﻣﺎ )دون أو ﻓﻮق( اﻟﻬﻮﻳﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ اﻟـﺠـﺎﻣـﻌـﺔ، ﻓﺨﻠﻘﺖ ﻓـﺮﺻـﺔ ﻟﻠﺪوﻟﺔ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞ )ﺗﺒﺮﻳﺮﻳﺔ( ﻟﻠﻘﻮل إن )اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ﺑﺎﻋﺘﺮاﻓﻪ ﻋـــﺮﺑـــﻲ( وإن أرض اﻟـــﻌـــﺮب ﻛـﺒـﻴـﺮة وواﺳـﻌـﺔ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻬﺎ أن ﺗﺴﺘﻮﻋﺒﻪ! أو إن اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ﺑﺎﻋﺘﺮاﻓﻪ ﻣﺴﻠﻢ، وﺑــــﻼد اﳌـﺴـﻠـﻤـﲔ ﺷــﺎﺳــﻌــﺔ، ﻳﻤﻜﻦ ﻟـﻬـﺎ أن ﺗـﺴـﺘـﻮﻋـﺒـﻪ، ﻫـــﺬا اﻟـﺘـﺒـﺮﻳـﺮ، وإن ﺑﺪا ﻏﻴﺮ ﻣﻨﻄﻘﻲ ﻟﺪى اﻟﻨﺨﺒﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ، ﻓﺈﻧﻪ ﺧﻠﻖ )ذرﻳـﻌـﺔ( أﺧـﻼﻗـﻴـﺔ ﻓــﻲ ﺣـﺪﻫـﺎ اﻷدﻧـــﻰ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﺴﻮﻳﻘﻬﺎ ﻟـﻶﺧـﺮﻳـﻦ، وﻟــﻢ ﻳﺘﻮﻗﻒ أﺣــــــﺪ ﻟــــﻴــــﻘــــﻮل، ﻛـــﻴـــﻒ اﺳــﺘــﻄــﺎﻋــﺖ إﺳــــﺮاﺋــــﻴــــﻞ، ﻋـــﻠـــﻰ ﻣــــﺮ اﻟـــــﻮﻗـــــﺖ، أن ﺗﺨﻠﻖ آﻟــﻴــﺔ ﻟﺼﻬﺮ ﺗـﻠـﻚ اﳌـﻜـﻮﻧـﺎت اﳌﺘﻨﺎﻗﻀﺔ، ﻓﻲ اﻟﻌﺮق وﻓﻲ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ وﻓـــﻲ اﻟـﻠـﻐـﺔ وﻓـــﻲ اﻟـــﻌـــﺎدات وﺣﺘﻰ ﻟـــــــﻮن اﻟـــــﺒـــــﺸـــــﺮة، ﻛـــــﻢ ﻣـــــﻦ اﻟـــــــﺮوس واﻟـــــﺸـــــﺮق أوروﺑــــــﻴــــــﲔ واﻷﻓـــــﺎرﻗـــــﺔ واﻟــــــﻌــــــﺮب ﻳـــﺼـــﻬـــﺮ ﻣـــﻨـــﻬـــﻢ ﻣـــﻜـــﻮن ﻟـﺸـﻌـﺐ! ﻓــﻲ اﻟــﻮﻗــﺖ اﻟـــﺬي راﻫــﻨــﺖ، وﻻ ﺗﺰال، اﻟﻨﺨﺐ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ )اﳌﺤﻴﻂ اﻟﻌﺮﺑﻲ أو اﻹﺳﻼﻣﻲ(، ﺑﻞ ﻫـﻲ ﻓـﻲ ﺗﻠﻚ اﳌﺮاﻫﻨﺔ ﺗﺤﺎﻟﻔﺖ ﻓﻲ ﻣﻌﻈﻢ اﻷوﻗـــﺎت ﻣــﻊ اﻟــﻘــﻮى اﻟﺨﻄﺄ واﻟﺨﺎﺳﺮة، ﻛﻤﺜﻞ ﺗﺤﺎﻟﻒ اﻟﺴﻠﻄﺔ ﻣﻊ اﻟﻘﻮى اﻟﺨﻤﻴﻨﻴﺔ ﻓﻲ إﻳﺮان ﻓﻲ ﺑﺪاﻳﺘﻬﺎ أو اﻟـﻘـﻮى اﻟـﺼـﺪاﻣـﻴـﺔ ﻓﻲ اﻟـــﻌـــﺮاق ﺑــﻌــﺪ ذﻟــــﻚ، ﺑــﻜــﻞ ﻣــﺎ ﺗـﺮﺗـﺐ ﻋﻠﻰ ذﻟــﻚ ﻣـﻦ ﺑﻨﺎء ﻗـﺎﻋـﺪة ﻣﻀﺎدة ﻓــﻲ اﻟﺨﻠﻔﻴﺔ اﻟـﺤـﺎﺿـﻨـﺔ اﻟـﻌـﺮﺑـﻴـﺔ، ﺷﻌﺎرات ﻓﻲ أوﻗــﺎت ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻣﺜﻞ: )ﺗﺤﺮﻳﺮ اﻟﻘﺪس ﻳﻤﺮ ﺑﺮﻏﺪان، ﻣﺮﻛﺰ اﻟﺤﻜﻢ ﻓﻲ اﻷردن، أو ﻳﻤﺮ ﺑﺪﺳﻤﺎن، ﻣﺮﻛﺰ اﻟﺤﻜﻢ ﻓﻲ اﻟﻜﻮﻳﺖ(، أو اﻟﺘﻔﺮد ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ ﺑﺎﻟﻘﺮار ﻓﻲ ﻟﺒﻨﺎن ﻓﻲ وﻗﺖ ﻣﺎ، اﻟﺬي ﺧﻠﻖ ﺗﻴﺎر ﻟﺒﻨﺎﻧﻴﺎ ﻣﻀﺎدا، أو ﺣﺘﻰ ﻓﻲ اﻷردن، ﻛﻞ ذﻟﻚ ﻧﺘﺞ ﻋﻦ ذﻟﻚ اﻟﺨﻠﻂ ﻏﻴﺮ اﻟﻮاﻋﻲ ﺑﲔ ﻣﺎ ﻳﺠﺐ أن ﻳﻜﻮن )اﻟﻬﻮﻳﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ( وﻣﺎ ﻫﻮ ﻗﺎﺋﻢ )اﻟﻬﻮﻳﺎت اﻷﺧــﺮى( اﻟﺘﻲ ذوﺑﺖ اﻟﻨﻮاة اﻟﺼﻠﺒﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ. اﳌــﺸــﻜــﻠــﺔ ﻟــﻴــﺴــﺖ ﺗــﺎرﻳــﺨــﻴــﺔ، ﺣﺘﻰ ﻧـــــﻘـــــﻮل )ﻋـــــﻔـــــﺎ اﻟـــــﻠـــــﻪ ﻋــــﻤــــﺎ ﺳـــﻠـــﻒ( وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻣـﺎ زاﻟــﺖ ﻣﻌﻨﺎ، وﻳـﺒـﺪو أن اﻟﻨﺨﺐ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﻟﻢ ﺗﺮﻏﺐ ﻓﻲ أن ﺗــﻌــﻲ ذﻟـــﻚ اﻟــــــﺪرس، ﻣـــﻦ اﻟــﻌــﺪو أوﻻ، وﻋــﻠــﻰ أرض اﻟـــﻮاﻗـــﻊ ﺛـﺎﻧـﻴـﴼ، ﻓـﻤـﺎ زاﻟـــﺖ »ﺣــﻤــﺎس« ﻣــﺜــﻼ ﺗـﺮاﻫـﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻮى اﻟﺨﺎﺳﺮة، ﻟﻘﺪ راﻫﻨﺖ ﻋــﻠــﻰ ﺣــﻜــﻢ »اﻹﺧــــــــﻮان« ﻓـــﻲ ﻣﺼﺮ ﻓـــﻲ اﻟـــﺴـــﻨـــﻮات اﻟــﻘــﻠــﻴــﻠــﺔ اﻷﺧـــﻴـــﺮة، وﻧـــﻘـــﻠـــﺖ ﺑــﻨــﺪﻗــﻴــﺘــﻬــﺎ ﻣــــﻦ ﺗــﺤــﺮﻳــﺮ اﻟــﻘــﺪس إﻟــﻰ ﺗﺤﺮﻳﺮ اﻟــﻘــﺎﻫــﺮة! ﻛﻤﺎ ﺗــــﺮاﻫــــﻦ اﻟــــﻴــــﻮم ﻋـــﻠـــﻰ دﻋــــــﻢ )ﻗــــﻮى اﻹﺳــــﻼم اﻟــﺴــﻴــﺎﺳــﻲ( اﻟــﺘــﻲ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺟــﺰءﴽ ﻣﻨﻬﺎ، وأﻳـﻀـﴼ إﻳـﺮان وﺗﺮﻛﻴﺎ، ﻛﻞ ﺑﻨﺼﻴﺒﻪ ﻣﻦ اﻻﺳﺘﻔﺎدة اﻟـﺴـﻴـﺎﺳـﻴـﺔ، وﻳـﻌـﺠـﺰ اﻟـﺠـﻤـﻴـﻊ ﻋﻦ رؤﻳــــــﺔ )اﻟـــﺠـــﺒـــﻞ( اﳌــــﺎﻧــــﻊ، وﻫـــــﻮ أن اﻟـــﻬـــﻮﻳـــﺔ اﻟــﻮﻃــﻨــﻴــﺔ اﻟـﻔـﻠـﺴـﻄـﻴـﻨـﻴـﺔ اﻟـــﻮاﺣـــﺪة ذات اﻟــﺘــﻮﺟــﻪ إﻟـــﻰ ﺧﻠﻖ دوﻟﺔ ﻣﺪﻧﻴﺔ ﺣﺪﻳﺜﺔ وﺟﺎﻣﻌﺔ، ﺑﻬﺎ ﻳﺘﺤﺪد اﻟﻬﺪف وﺗﺤﺸﺪ ﺣﻮل ذﻟﻚ اﻟﺠﻬﻮد. اﳌﺆﺳﻒ أن اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﲔ ﺑﻮﺻﻔﻬﻢ أﻓﺮادﴽ، وﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﻠﺼﺪﻣﺔ اﻟﻬﺎﺋﻠﺔ ﻓﻲ ﻓﻘﺪ ﻓﻠﺴﻄﲔ، ﺗﺬﺑﺬﺑﺖ اﻟــﺒــﻮﺻــﻠــﺔ ﻟــــﺪى ﻛــﺜــﻴــﺮ ﻣــﻨــﻬــﻢ، ﻣﻦ اﻟﺘﺤﺎﻟﻒ ﻣــﻊ اﻟــﻘــﻮى اﻟـﺨـﺎﺳـﺮة أو اﻟﺨﻄﺄ، إﻟﻰ ﺗﺒﻨﻲ ﺑﻌﺾ ﻗﻴﺎداﺗﻬﺎ