ﻣﺮﺻﺪ ﻣﺼﺮي: ﺗﺪاول ﻣﺼﻄﻠﺢ »اﻹرﻫﺎب اﻹﺳﻼﻣﻲ« ﻳﻜﺮس ﻟـ »اﻹﺳﻼﻣﻮﻓﻮﺑﻴﺎ«

ﻗﺎل ﺗﻘﺮﻳﺮ ﳌﺮﺻﺪ »اﻟﻔﺘﺎوى اﻟـﺘـﻜـﻔـﻴـﺮﻳـﺔ واﻵراء اﳌــﺘــﺸــﺪدة«، اﻟــﺘــﺎﺑــﻊ ﻟـــــﺪار اﻹﻓـــﺘـــﺎء اﳌــﺼــﺮﻳــﺔ، إن »ﺗــــــﺪاول ﻣـﺼـﻄـﻠـﺢ )اﻹرﻫـــــﺎب اﻹﺳـــــــﻼﻣـــــــﻲ( إﻋــــﻼﻣــــﻴــــﴼ ﻳــــﻜــــﺮس ﻟـــﻈـــﺎﻫـــﺮة )اﻹﺳــــﻼﻣــــﻮﻓــــﻮﺑــــﻴــــﺎ(«، ﻣـــﻀـــﻴـــﻔـــﴼ أﻣـــــــــﺲ أن »ﺑـــــــﺪاﻳـــــــﺎت اﺳــﺘــﺨــﺪام اﳌـﺼـﻄـﻠـﺢ ﺗــﻌــﻮد إﻟـﻰ أﺣـﺪاث ١١ ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ )أﻳﻠﻮل( ﻋﺎم ١٠٠٢، ﻟـﻜـﻦ ﺗــﻢ ﺗـﺮﺳـﻴـﺨـﻪ ﻻﺣـﻘـﴼ ﺑﻌﺪ أﺣــﺪاث ﺗﻔﺠﻴﺮات ﻟﻨﺪن ﻋﺎم ٥٠٠٢، وﺗـﻔـﺠـﻴـﺮات اﺳﺘﻮﻛﻬﻮﻟﻢ ﻋـــــــﺎم ٠١٠٢، وﻣـــــــﺎ ﺗـــﺒـــﻌـــﻬـــﺎ ﻣــﻦ ﻋـﻤـﻠـﻴـﺎت إرﻫــﺎﺑــﻴــﺔ ﻓــﻲ اﻟــﻮﻻﻳــﺎت اﳌــﺘــﺤــﺪة اﻷﻣــﻴــﺮﻛــﻴــﺔ واﻟــﻌــﻮاﺻــﻢ اﻷوروﺑـــﻴـــﺔ، ﺑﻌﺪ ﺻـﻌـﻮد ﺗﻨﻈﻴﻢ )داﻋﺶ( ﻋﺎم ٤١٠٢«.

وأوﺿــﺢ اﳌـﺮﺻـﺪ ﻓـﻲ ﺗﻘﺮﻳﺮ ﻟـــﻪ أﻧــــﻪ »ﻓــــﻲ ﺗــﻠــﻚ اﻟـــﺴـــﻨـــﻮات ﺗـﻢ ﺗﻮﻇﻴﻒ اﳌﺼﻄﻠﺢ ﺑﺸﻜﻞ إﻋﻼﻣﻲ وأﻛﺎدﻳﻤﻲ وأدﺑــﻲ ﺑﺪرﺟﺔ أﻛﺒﺮ، وﻟــﺼــﻖ ﺗــﻬــﻢ اﻹرﻫـــــﺎب واﻟـﻌـﻨـﻒ ﺑﺎﻹﺳﻼم ﻛﺪﻳﻦ، وﺗﻢ اﺳﺘﺨﺪاﻣﻪ وﺗــــﻮﻇــــﻴــــﻔــــﻪ ﻟـــﺘـــﻨـــﻤـــﻴـــﻂ ﺻــــــﻮرة ﺳﻠﺒﻴﺔ ﻋــﻦ اﻹﺳـــﻼم واﳌﺴﻠﻤﲔ ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎم، ورﻓﺾ أي ﺷﻜﻞ ﻣﻦ أﺷــﻜــﺎل اﻟـﺘـﻌـﺎﻳـﺶ ﻣــﻊ اﳌﺴﻠﻤﲔ

ﻓﻲ اﻟﻐﺮب«.

وﺣــﺬر اﻟﺘﻘﺮﻳﺮ اﳌــﺼــﺮي ﻣﻦ »ﻣﻐﺒﺔ اﻟﻮﻗﻮع ﻓﻲ ﺧﻄﺄ اﺳﺘﺨﺪام ﻣـﺼـﻄـﻠـﺢ )اﻹرﻫــــــﺎب اﻹﺳــﻼﻣــﻲ( ﻓــﻲ وﺳــﺎﺋــﻞ اﻹﻋـــﻼم واﻟﺼﺤﺎﻓﺔ اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ واﻻﺳﺘﻘﺼﺎﺋﻴﺔ، وﻛﺬﻟﻚ ﻓــﻲ اﳌــﺠــﺎل اﻷﻛــﺎدﻳــﻤــﻲ واﻟـﺒـﺤـﺚ اﻟﻌﻠﻤﻲ«، ﻻﻓﺘﴼ إﻟﻰ أن »اﺳﺘﺨﺪام اﳌﺼﻄﻠﺢ ﻓﻴﻪ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﳌﻐﺎﻟﻄﺎت وﻗﻠﺐ ﻟﻠﺤﻘﺎﺋﻖ؛ ﻣﻤﺎ أﻧﺘﺞ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺴﻠﺒﻴﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺎﻧﻲ ﻣﻨﻬﺎ اﻟﺸﻌﻮب ﻛﺎﻓﺔ«.

ﻛــﻤــﺎ أﻛـــﺪ ﺗــﻘــﺮﻳــﺮ اﳌــﺮﺻــﺪ أن »اﺳـــﺘـــﺨـــﺪام وﺗــﻮﻇــﻴــﻒ اﳌــﻔــﻬــﻮم إﻋـﻼﻣـﻴـﴼ وأﻛــﺎدﻳــﻤــﻴــﴼ ﻓــﻲ ﺗﺸﻮﻳﻪ ﺣـــــﻘـــــﺎﺋـــــﻖ وﻣــــــــﺒــــــــﺎدئ اﻹﺳـــــــــــﻼم، ﻋــــﻤــــﻞ ﻋــــﻠــــﻰ ﺗــــﺪﻋــــﻴــــﻢ اﻹرﻫــــــــــﺎب، وﺳـﻌـﺎر اﻹﺳﻼﻣﻮﻓﻮﺑﻴﺎ، وﻏـﺬى اﻟﺠﻤﺎﻋﺎت اﳌﺘﻄﺮﻓﺔ«. ﻣﻀﻴﻔﴼ أن »اﻟﺘﻮﻇﻴﻒ اﻹﻋﻼﻣﻲ واﻷﻛﺎدﻳﻤﻲ ﻟـﻠـﻤـﺼـﻄـﻠـﺢ ﺗــﺤــﻮل إﻟــــﻰ ﻣــﻐــﺎﻻة ﻣــــﻔــــﺮﻃــــﺔ، أﻓــــﻀــــﺖ إﻟـــــــﻰ ﺗــﺪﻋــﻴــﻢ اﳌــﺼــﻄــﻠــﺢ ﻟــﻜــﻞ أﻧــــــﻮاع اﻟـﺘـﻤـﻴـﻴـﺰ واﻟـــــﻌـــــﻨـــــﺼـــــﺮﻳـــــﺔ ﺿـــــــﺪ اﻹﺳـــــــــﻼم واﳌﺴﻠﻤﲔ، وﻋﻤﻠﺖ ﻫﺬه اﳌﻐﺎﻻة ﻋـــﻠـــﻰ ﺗـــﺸـــﻮﻳـــﻪ ﻣــــﺒــــﺎدئ اﻹﺳـــــﻼم اﻟﺤﻘﺔ، اﻟﺘﻲ أﻗﻴﻤﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ أﺳﺲ اﻟﺤﻀﺎرات اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ واﳌﻌﺎﺻﺮة ﻛـــﺎﻓـــﺔ ﻓــــﻲ اﻟـــﺘـــﻌـــﺎﻳـــﺶ اﻟــﺴــﻠــﻤــﻲ،

واﳌـﺆاﺧـﺎة واﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ، واﻟﺴﻼم اﻟﻌﺎﳌﻲ... ﻛﻤﺎ أن اﳌﻐﺎﻻة ﻓﻲ ذﻟﻚ ﻧﻔﺖ ﺳﻤﺎﺣﺔ اﻹﺳﻼم ﻓﻲ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣــﻊ ﺟـﻤـﻴـﻊ اﻟــﺒــﺸــﺮ ﻓــﻲ إﻃــــﺎر ﻣﻦ اﳌﺴﺎواة واﻟﻌﺪاﻟﺔ دون ﺗﻤﻴﻴﺰ... وﺑــــﻨــــﺎء ﻋــﻠــﻴــﻪ ﺗـــﺤـــﻮل اﳌـﺼـﻄـﻠـﺢ ﻷداة وﻣــﺒــﺮر ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻪ اﻟﻴﻤﲔ اﳌـﺘـﻄـﺮف ﻓــﻲ ﺗﺒﺮﻳﺮ ﻋﻨﺼﺮﻳﺘﻪ، وﻋﻨﻔﻪ ﺿﺪ اﳌﺴﻠﻤﲔ وﻣﺴﺎﺟﺪﻫﻢ ﻓﻲ اﻟﻌﻮاﺻﻢ اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ«.

ﻓﻲ ﺳﻴﺎق ذﻟـﻚ، أﺷـﺎر ﺗﻘﺮﻳﺮ اﳌﺮﺻﺪ أﻳﻀﴼ إﻟـﻰ أن »ﻣﺼﻄﻠﺢ )اﻹرﻫﺎب اﻹﺳﻼﻣﻲ( ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻓﻘﻂ وﻗﻮدﴽ ﻟﺴﻌﺎر )اﻹﺳﻼﻣﻮﻓﻮﺑﻴﺎ(؛ ﻟـﻜـﻨـﻪ ﻛـــﺎن أﻳــﻀــﴼ ﺳـﺒـﺒـﴼ رﺋﻴﺴﻴﴼ ﻓﻲ ارﺗﻔﺎع ﺧﻄﺎب اﻟﺘﻄﺮف ﻟﺪى اﻟــﺠــﻤــﺎﻋــﺎت اﻹرﻫـــﺎﺑـــﻴـــﺔ، وﻣــﺒــﺮرﴽ ﻟﻠﻤﺘﻄﺮﻓﲔ ﻟــﺠــﺬب واﺳـﺘـﻘـﻄـﺎب ﻋـﻨـﺎﺻـﺮ ﺟـــﺪﻳـــﺪة... وﻓـــﻲ أﻋـﻘـﺎب اﺳـﺘـﺨـﺪام اﳌﺼﻄﻠﺢ ذﻫــﺐ ﻛﺜﻴﺮ ﻣـﻦ اﻟـﺠـﻤـﺎﻋـﺎت اﳌـﺘـﻄـﺮﻓـﺔ، وﻋﻠﻰ رأﺳــــﻬــــﺎ )اﻟـــــﻘـــــﺎﻋـــــﺪة( و)داﻋــــــــﺶ( ﻻﺳـــﺘـــﺨـــﺪاﻣـــﻪ ﺑــﺸــﻜــﻞ ﻣــﻌــﻜــﻮس، ﻓــﻲ ﻣـﺤـﺎوﻟـﺔ ﻹﻗــﻨــﺎع اﳌﺘﻌﺎﻃﻔﲔ ﻣﻌﻬﻤﺎ ﺑﺄن اﻟﻐﺮب ﻳﺘﻬﻢ اﻹﺳﻼم ﺑـﺎﻹرﻫـﺎب واﻟﺘﻄﺮف«، ﻻﻓﺘﴼ إﻟﻰ أن »اﺳﺘﺨﺪام اﳌﺼﻄﻠﺢ إﻋﻼﻣﻴﴼ ﻳﺄﺗﻲ ﻛﺪﻋﺎﻳﺔ ﻣﺠﺎﻧﻴﺔ ﻟﻠﺠﻤﺎﻋﺎت اﳌﺘﻄﺮﻓﺔ ﻟﺠﺬب ﻋﻨﺎﺻﺮ ﺟﺪﻳﺪة«،

وﻣـﺆﻛـﺪﴽ أن »ﻣﺼﻄﻠﺢ )اﻹرﻫــﺎب اﻹﺳــــﻼﻣــــﻲ( اﺳـــﺘـــﺨـــﺪم ﻓـــﻲ ﻗـﻠـﺐ اﻟــﺤــﻘــﺎﺋــﻖ، ورﺑــــﻂ اﻟــﻌــﻨــﻒ ﺑـﺪﻳـﻦ ﻣــــﻌــــﲔ وﻫـــــــﻮ اﻹﺳــــــــــــﻼم، ﻣـــــﻊ أن اﻹرﻫـﺎب ﻟﻴﺲ ﻧﺘﺎج اﻷدﻳــﺎن، وﻻ ﻳﺮﺗﺒﻂ ﺑﺪﻳﻦ ﻣﻌﲔ، إﻧﻤﺎ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺳﻴﺎﺳﺎت ﺧﺎﻃﺌﺔ أوﺟﺪت ﺑﻴﺌﺎت ﺣﺎﺿﻨﺔ ﻟﻠﺘﻄﺮف واﻟﻌﻨﻒ، ﻛﻤﺎ أن ﻣﺼﻄﻠﺢ اﻹرﻫـــﺎب اﻹﺳـﻼﻣـﻲ ﻓـــﻴـــﻪ ﺗـــﺤـــﻴـــﺰ وﺗـــﺨـــﺼـــﻴـــﺺ ﻏــﻴــﺮ ﻣﻮﺿﻮﻋﻲ ﳌﻔﻬﻮم اﻹرﻫﺎب، ﺣﻴﺚ إن ﻣـﻔـﻬـﻮم اﻹرﻫــــﺎب ﻣـﻔـﻬـﻮم ﻋـﺎم وﻓــﻀــﻔــﺎض، وﻓــﻘــﴼ ﻟـﻜـﻞ اﳌﻔﺎﻫﻴﻢ اﳌﺴﺘﺨﺪﻣﺔ ﻓﻲ اﳌﻮاﺛﻴﻖ اﻟﺪوﻟﻴﺔ واﻟــﻘــﺎﻧــﻮﻧــﻴــﺔ ﻛـــﺎﻓـــﺔ، وﻛـــﺬﻟـــﻚ ﻓﻲ اﻟﻘﻮاﻣﻴﺲ اﻻﺻﻄﻼﺣﻴﺔ«.

وﻃـــــﺎﻟـــــﺐ اﳌـــــﺮﺻـــــﺪ اﳌـــﺼـــﺮي ﺑـــــــــــــ »ﺿــــــــــــﺮورة ﺗـــــــﺤـــــــﺮي اﻟـــــﺪﻗـــــﺔ واﳌــــﻮﺿــــﻮﻋــــﻴــــﺔ ﻓـــــﻲ اﺳـــﺘـــﺨـــﺪام اﳌـــﺼـــﻄـــﻠـــﺤـــﺎت واﻟــــﺘــــﻌــــﺒــــﻴــــﺮات، اﳌــﺘــﻌــﻠــﻘــﺔ ﺑــﺎﻟــﺘــﻄــﺮف واﻹرﻫــــــﺎب ﻓــﻲ وﺳــﺎﺋــﻞ اﻹﻋـــﻼم واﻟﺼﺤﺎﻓﺔ واﻟـــﻜـــﺘـــﺎﺑـــﺎت اﻷﻛـــﺎدﻳـــﻤـــﻴـــﺔ«، ﻛﻤﺎ ﻃــــﺎﻟــــﺐ ﺑــــــ »ﺑـــــﺮﻧـــــﺎﻣـــــﺞ، ووﺛـــﻴـــﻘـــﺔ إﻋﻼﻣﻴﺔ ﺗﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻊ وﺗﺠﺮﻳﻢ اﺗﻬﺎم اﻷدﻳﺎن أﻳﴼ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﺎﻟﺘﻄﺮف واﻹرﻫــــــــــﺎب، واﺗــــﺒــــﺎع اﻟــﺤــﻴــﺎدﻳــﺔ واﳌــــــﺼــــــﺪاﻗــــــﻴــــــﺔ ﻓـــــــﻲ ﺗـــﻮﺻـــﻴـــﻒ اﻷﺣﺪاث«.