ﻫﻞ ﳍﺬا اﻟﺨﺮاب ﻧﻬﺎﻳﺔ؟
ﻻ أﻋـــﺮف ﺳـﺒـﺐ وﻣـﻌـﻨـﻰ اﻟـﻘـﻮل اﻟﺬي ﻳﺮدده اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﻮن: ﻓﻼن ﺗﻌﺬب ﻋــــــﺬاب اﻟـــﺤـــﺮاﻣـــﻴـــﺔ! ﻓــﺎﻟــﻠــﺼــﻮص ﻻ ﻳﺘﻌﺬﺑﻮن وإﻧﻤﺎ ﻳﺘﻌﺬب ﺿﺤﺎﻳﺎﻫﻢ ﻣﻦ اﳌﺪﻧﻴﲔ واﻷﺑﺮﻳﺎء اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺴﻠﺒﻮن ﻣﺎﻟﻬﻢ أو ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ أو وﻃﻨﻬﻢ وﻋﻠﻰ أﻳﺪي ﻟﺼﻮص وﻣﺮﺗﺰﻗﺔ وﻣﺤﺘﺮﻓﻲ ﺣــﺮوب وﺑﺎﺣﺜﲔ ﻋـﻦ ﻧﻬﺐ اﻟﺒﻠﺪان وﺗــﺤــﻮﻳــﻠــﻬــﺎ إﻟــــﻰ ﻣــﻨــﺎﻃــﻖ ﻟـﻠـﻨـﻔـﻮذ وﻟﻠﺤﺮوب اﳌﺘﻨﻘﻠﺔ.
ﻛـــﻨـــﺖ أﻗـــــــﻮل ﻷﺣــــﺸــــﺪ اﻟــــﺰﻣــــﻼء اﳌﺘﺨﺼﺼﲔ ﺑﺎﻟﺘﺎرﻳﺦ: ﻻ أﻇﻦ أﻧﻨﺎ ﻧـﺤـﻦ اﻟــﻌــﺮب ﺷـﻬـﺪﻧـﺎ ﻓــﻲ ﺗﺎرﻳﺨﻨﺎ اﻟﻘﺪﻳﻢ أو اﻟﻮﺳﻴﻂ ﺣﻘﺒﺔ ﻣﻦ اﻟﻔﻮﺿﻰ واﻟﺨﺮاب ﻟﻠﺒﻠﺪان واﻟﻌﻤﺮان ﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﻟﺴﻨﻮات اﻟﺘﻲ ﺗﻄﺎوﻟﺖ ﺣﺘﻰ اﻧﻘﻄﻊ اﻷﻣـــﻞ ﺑﺎﻧﻘﻀﺎﺋﻬﺎ! ﻓـﺄﺟـﺎﺑـﻨـﻲ ﺑﻌﺪ ﺗﺄﻣﻞ: ﺑﻞ ﺣﻘﺒﺔ اﻟﺤﺮوب اﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ، وﺣﻘﺒﺔ ﺳﻘﻮط اﻷﻧﺪﻟﺴﺴﺲ، ﺣﻴﺚ ﻛــــﺎن ﺻـــﻐـــﺎر اﻟــﺤــﻜــﺎم ﻳــﺘــﺸــﺎﺟــﺮون ﻓــﻴــﻤــﺎ ﺑــﻴــﻨــﻬــﻢ، وﻳــﺴــﺘــﻌــﻴــﻨــﻮن ﻋﻠﻰ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺑﺎﻟﺼﻠﻴﺒﻴﲔ وﺑﺎﻹﺳﺒﺎن. وﻗــــﻠــــﺖ: وﻫـــــﻞ اﺳـــﺘـــﻤـــﺮ ذﻟـــــﻚ ﻟـــﺰﻣـــﻦ ﻃــﻮﻳــﻞ؟ ﻓــﻘــﺎل: ﻧــﻌــﻢ، ﻣــﺎﺋــﺔ أو ﻣﺎﺋﺔ وﺧﻤﺴﻮن ﺳﻨﺔ! وﻗﻠﺖ: وﻣــﺎذا ﻛﺎن اﻟــﺴــﻜــﺎن اﳌــﺪﻧــﻴــﻮن ﻳــﻔــﻌــﻠــﻮن؟ ﻓـﻘـﺎل ﺑﻌﺪ ﺗﺄﻣﻞ أﻳﻀﴼ: ﺳﻠﻜﻮا أﺣﺪ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﺴﺎﻟﻚ ﻻﺳﺘﻌﺎدة اﻟــﺪوﻟــﺔ: ﺣﺎوﻟﻮا أن ﻳــﺠــﺪوا ﻣـﺆﻫـﻠـﲔ ﺑــﺎﻟــﺪاﺧــﻞ أﻛﺜﺮ ﻛـــﻔـــﺎءة وﻋــﻠــﻮ ﻫـﻤـﺔ ﻣــﻦ اﳌﺘﺴﻠﻄﲔ اﻟﺰﻋﺎﻧﻒ، أو اﺳﺘﻌﺎﻧﻮا ﺑﺄﻗﻮﻳﺎء ﻣﻦ ﺣﻜﺎم اﳌﺴﻠﻤﲔ ﻣﻦ اﻟﺠﻮار اﻟﻘﺮﻳﺐ أو اﻟــﺒــﻌــﻴــﺪ. وإن ﺗــﻌــﺬر ﻫــــﺬا اﻷﻣـــﺮ
أو ذاك؛ ﻓـﺈﻧـﻬـﻢ ﻛــﺎﻧــﻮا ﻳﺴﺘﺴﻠﻤﻮن ﻟـﻠـﻤـﻐـﻴـﺮ واﳌــﺤــﺘــﻞ، وﻳــﺤــﺎوﻟــﻮن أن ﻳــﺄﺧــﺬوا ﻣـﻨـﻪ ﺿـﻤـﺎﻧـﺎت ﻟﻠﻤﺪﻧﻴﲔ، وﻳﺘﺮﺟﻮن ﺳـﺮﴽ أن ﻳﻈﻬﺮ ﺑﻄﻞ ﻏﻴﺮ ﻣﻨﺘﻈﺮ. وﻛﻤﺎ ﺗﻌﻠﻢ ﻓﻔﻲ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﺸﺎم وﻣﺼﺮ ﻻح اﻟﻘﺎﺋﺪ اﳌﺤﺮر ﻓﻲ اﻷﻓﻖ ﻣـﺮارﴽ ﻓﺎﺳﺘﻌﻴﺪت اﻟﺤﺮﻳﺔ واﻟﺪوﻟﺔ، أﻣﺎ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ اﻷﻧﺪﻟﺲ؛ ﻓﺈن اﳌﻐﺎرﺑﺔ اﺳﺘﻨﻘﺬوﻫﺎ ﻣﺮﺗﲔ، ﺛﻢ »اﺳﺘﻌﺎدﻫﺎ« اﻹﺳﺒﺎن ﺑﻌﺪ ﺛﻤﺎﻧﻤﺎﺋﺔ ﻋﺎم، ﻓﻘﺘﻠﻮا ﻣﻠﻴﻮﻧﴼ وﺗﻨﺼﺮ ﻣﻠﻴﻮن، وﻫﺮب إﻟﻰ اﳌﻐﺎرب واﳌﺸﺎرق ﻣﻠﻴﻮن!
ﻛـــﻞ ﻫـــﺬه اﻟــﻜــﻮاﺑــﻴــﺲ اﻟـــﺴـــﻮداء ﻧـــﺰﻟـــﺖ ﺑــــﻲ وﻧــــﺰﻟــــﺖ ﻻ ﺷــــﻚ ﺑــــﺂﻻف اﻟﻌﺮب ﺧﻼل ﻟﻴﺎﻟﻲ وﻧﻬﺎرات اﻟﻮﺑﺎء واﻻﻧــــﻌــــﺰال واﻟـــﺼـــﻮم ﻓــﻲ رﻣــﻀــﺎن. وذﻟـــــﻚ ﻻﺳـــﺘـــﻤـــﺮار أﺣــــــﺪاث اﻟــﺨـــﺮاب واﻟﻘﺘﻞ ﻓﻲ ﻟﻴﺒﻴﺎ واﻟﻴﻤﻦ وﺳﻮرﻳﺎ وﻟـﺴـﻨـﻮات ﻣﺘﻄﺎوﻟﺔ. اﻟﺰﻣﻴﻞ اﻟـﺬي ﻛــﻨــﺖ أذﻛـــــﺮ ﺗــﺄﻣــﻼﺗــﻪ اﻷﻟــﻔــﻴــﺔ ﻳـﻜـﺮه ﺗﺪﺧﻼت اﻟﻌﺴﻜﺮ واﻧﻘﻼﺑﺎﺗﻬﻢ، ﻟﻜﻨﻪ ﻳــﻜــﺮه أﻛــﺜــﺮ ﻋـﻴـﺚ وﻣـﺼـﺎﺋـﺐ وﻧﻬﺐ اﳌﻴﻠﻴﺸﻴﺎت. ﻓــﺈذا اﺟﺘﻤﻊ ﻋﻠﻰ ﺑﻠﺪ اﻷﻣــﺮان ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺼﺮخ وﻟﻄﺎﳌﺎ ﺻﺮخ ﺧـﻼل اﻟﺴﻨﻮات اﳌﺎﺿﻴﺔ: ﻻ ﻣﺨﺮج إﻻ ﺑﺤﻞ اﻟﺤﺴﻦ اﻟﺒﺼﺮي! وﻣﺎ ﻫﻮ ﺣــﻞ اﻟﺤﺴﻦ اﻟﺒﺼﺮي؟ اﻻﺳﺘﺒﺪال! اﻟـــــــﻮارد ﻓـــﻲ اﻵﻳـــــﺔ اﻟـــﻘـــﺮآﻧـــﻴـــﺔ: »وإن ﺗــﺘــﻮﻟــﻮا ﻳـﺴـﺘـﺒـﺪل ﻗــﻮﻣــﴼ ﻏــﻴــﺮﻛــﻢ ﺛﻢ ﻻ ﻳــﻜــﻮﻧـﻮا أﻣـﺜـﺎﻟـﻜـﻢ« واﻻﺳــﺘــﺒــﺪال، أي ﺗﺒﺪﻳﻞ اﻟـــﺪول ورﺑـﻤـﺎ اﻷﻣـــﻢ، ﻫﻮ اﻟـــﺬي ﻛــﺎن اﻟـﺤـﺴـﻦ اﻟـﺒـﺼـﺮي ﻳﻬﺪد ﺑﻪ اﻷﻣﻮﻳﲔ ﻟﺴﺨﻄﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ، وﻣﺎت اﻟﺤﺴﻦ ﻗﺒﻞ ﺳﻘﻮﻃﻬﻢ، ﻟﻜﻦ ﺗﻠﻤﻴﺬه أﺑﺎ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻋﻴﺎش اﻟﺬي ﻋﺎش ﻃﻮﻳﻼ أﻳـــﺎم ﺑـﻨـﻲ اﻟـﻌـﺒـﺎس ﻗـــﺎل: اﻟــﺒــﻼء ﻣﻊ ﺑــﻨــﻲ اﻟــﻌــﺒــﺎس أﺷـــــﺪ ﻣــﻨــﻪ ﻣـــﻊ ﺑﻨﻲ أﻣــﻴــﺔ. أﻫــﻞ اﻟـﺪوﻟـﺘـﲔ ﻗﻠﻴﻠﻮ اﻟـﺪﻳـﻦ، ﻟﻜﻦ اﻷﻣﻮﻳﲔ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻨﺪﻫﻢ أﺧـﻼق وﻣﺮوء ة ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻬﺎ ﺑﻨﻮ اﻟﻌﺒﺎس!
ﻟــﻘــﺪ روﻋــﺘــﻨــﻲ أﺧـــﺒـــﺎر اﻟــﺒــﻠــﺪان اﻟــﻌــﺮﺑــﻴــﺔ اﻟــﺜــﻼﺛــﺔ ﺧــــﻼل اﻷﺳــﺎﺑــﻴــﻊ اﳌــﺎﺿــﻴــﺔ. ﻣـــﺎ اﻧــﺘــﻈــﺮت وﻻ اﻧـﺘـﻈـﺮ ﻋــــﺎرﻓــــﻮن ﻋـــﻘـــﻼء أن ﻳـــﻜـــﻮن اﳌــﺸــﻴــﺮ ﺧــﻠــﻴــﻔــﺔ ﺣــﻔــﺘــﺮ ﻫــــﻮ اﻟــــﺤــــﻞ، ﻟـﻜـﻨـﻨـﺎ ﻛـﻨـﺎ ﻧــﻌــﺮف ﺟﻤﻴﻌﴼ أن ﻣﻴﻠﻴﺸﻴﺎت ﻃﺮاﺑﻠﺲ ﺧــﺮاب أﺑــﺪي، رﻏــﻢ ﻋﻨﻮان اﻟــﻮﻓــﺎق واﻻﺗـــﻔـــﺎق واﻟــﺤــﻞ اﻟــﺪوﻟــﻲ. وﻟﺬﻟﻚ ﻇﻨﻨﺎ أن ﻣﺒﺎدرة ﺣﻔﺘﺮ ﺳﺘﺪﻓﻊ ﺑﺎﺗﺠﺎه ﺧﻴﺎر ﺛﺎﻟﺚ، رﺑﻤﺎ ﻛﺎن ﺧﻴﺎر اﻟﺴﻨﺘﲔ اﻷوﻟـﻴـﲔ ﺑﻌﺪ اﻟﻌﺎم ١١٠٢ إﻧﻤﺎ اﻟﺬي ﺣﺼﻞ ﻫﻮ ﻇﻬﻮر اﻷﺗﺮاك ﻛﻤﺎ ﻇﻬﺮ اﻹﻳــﺮاﻧــﻴــﻮن واﻟـــﺮوس ﻓﻲ ﺳـــﻮرﻳـــﺎ. و»اﻟـــﺘـــﻘـــﺪم« اﻟـــــﺬي ﺗﺤﻘﻖ ﻟﻠﺴﺮاج ﺳﻴﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺨﺮاب، ﻷﻧﻬﻢ ﺳﻴﻄﻤﻌﻮن ﺑـــﺎﻹﻏـــﺎرة واﻻﺳــﺘــﻴــﻼء ﻋــﻠــﻰ اﻟـــﻬـــﻼل اﻟــﻨــﻔــﻄــﻲ، ورﺑـــﻤـــﺎ ﻣﻦ ﺑــﻌــﺪﻫــﺎ ﻋــﻠــﻰ اﻟـــﺠـــﻨـــﻮب واﻟــــﺸــــﺮق،
وﺳـﻴـﻌـﻨـﻲ ذﻟـــﻚ ﺗﺨﻠﻴﺪ اﻟــﻨــﺰاع ﺑﲔ اﻟــﺸــﺮق واﻟــﻐــﺮب وﺻـــﻴـــﺮورة ﻟﻴﺒﻴﺎ ﻣﺜﻞ اﻟﺼﻮﻣﺎل أو أﺳﻮأ. وﺑﺎﳌﻨﺎﺳﺒﺔ ﻓــﺈن إردوﻏــــﺎن ﻣــﻮﺟــﻮد ﺑﺎﻟﺼﻮﻣﺎل أﻳﻀﴼ ﻓﻲ اﻧﻔﺼﺎل ﻋﻦ ﻗﻮة اﻻﺗﺤﺎد اﻷﻓﺮﻳﻘﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﻀﻌﻒ وﺗﻨﺴﺤﺐ، ﻓﻼ ﻳﺒﻘﻰ ﻓﻲ اﳌﻴﺪان ﻏﻴﺮ ﺣﺪﻳﺪان، أي اﻟﺤﺮب اﻟﺪاﺋﻤﺔ!
وﻣـــﺎ ﻳــﺤــﺪث ﻓــﻲ اﻟـﻴـﻤـﻦ ﻻ ﻳﻘﻞ ﻫـﻮﻻ وﻓﻈﺎﻋﺔ. ﻣﻨﺬ ﺳﻨﺘﲔ ﺗﻘﺮﻳﺒﴼ ﺛﺒﺘﺖ اﻟﺠﺒﻬﺎت، وﻣﺎ ﻋﺎد ﻫﻨﺎك ﺗﻘﺪم ﻷﺣﺪ اﻟﻄﺮﻓﲔ: اﺳﺘﻤﺘﻊ اﻟﺤﻮﺛﻴﻮن
ﺑــﺼــﻨــﻌــﺎء واﻟــــﺤــــﺪﻳــــﺪة، واﺳــﺘــﻤــﺘــﻊ اﻟــﺸــﺮﻋــﻴــﻮن ﺑـــﻤـــﺄرب. وﻗــــﺪ ﺗــﻌــﺬرت ﻛــﻞ اﻟــﺤــﻠــﻮل، واﻧــﻘــﻄــﻊ اﻷﻣــــﻞ ﺣﺘﻰ ﺑــﻌــﺪ اﺗـــﻔـــﺎق اﺳــﺘــﻮﻛــﻬــﻮﻟــﻢ، إﻟــــﻰ أن ﺑﺪأ اﻟﺤﻮﺛﻴﻮن ﻫﺠﻮﻣﺎت ﺑﺎﻟﺠﻮف وﺑـــــــﻤـــــــﺄرب وﺑــــﺎﻟــــﺒــــﻴــــﻀــــﺎء وﺑـــﺘـــﻌـــﺰ وﺑـــﺎﻟـــﺤـــﺪﻳـــﺪة. ﻓــﺘــﺤــﺮك اﻟـــﺪوﻟـــﻴـــﻮن ﻹﻧـﻔـﺎذ اﺗـﻔـﺎق اﺳﺘﻮﻛﻬﻮﻟﻢ، وﺑــﺪأوا ﻳــــﺘــــﺤــــﺪﺛــــﻮن ﻋـــــﻦ إﻳــــﺠــــﺎﺑــــﻴــــﺎت ﻓــﻲ اﻟــﺴــﻴــﺎﺳــﺔ اﻟــﺴــﻌــﻮدﻳــﺔ ﺗــﺠــﺎه اﻟــﺤــﻞ ﺑــﺄي ﺷﻜﻞ. ﻟﻜﻦ ﻛﻤﺎ ﻗــﺎل ﺷﻜﺴﺒﻴﺮ ﻓـﺈن اﳌﺼﺎﺋﺐ ﻻ ﺗﺄﺗﻲ ﻓــﺮادى، ﻇﻬﺮ اﳌــﺠــﻠــﺲ اﻻﻧــﺘــﻘــﺎﻟــﻲ ﺑــﻌــﺪن واﻟــــﺬي ﻳــﺮﻳــﺪ اﻻﻧــﻔــﺼــﺎل اﻟــﻴــﻮم ﻗــﺒــﻞ اﻟــﻐــﺪ. وﻫـــﺬه ﻫــﻲ ﻣﺸﻜﻠﺔ اﳌﻴﻠﻴﺸﻴﺎ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺣﻞ ﻟﻬﺎ. ﻓﻬﺆﻻء ﻧﻬﻀﻮا ﳌﻘﺎوﻣﺔ اﻟـــﺤـــﻮﺛـــﻴـــﲔ ﻋـــﻨـــﺪﻣـــﺎ ﻛـــــﺎن اﻟــﺠــﻴــﺶ اﻟﻴﻤﻨﻲ ﻗﺎدرﴽ وﺣﺪه. وﻋﻨﺪﻣﺎ ﺻﺎر اﻟﺠﻴﺶ ﻗﻮﻳﴼ ﻧﺴﺒﻴﴼ، وﺻـﺎر ﻫﻨﺎك أﻣﻞ ﺑﺪﻋﻢ اﻟﺘﺤﺎﻟﻒ إرﻏﺎم اﻟﺤﻮﺛﻴﲔ ﻋـــﻠـــﻰ اﻟـــــﺘـــــﻔـــــﺎوض، أﺣــــــــﺲ ﺷـــﺒـــﺎب »اﻻﻧـﺘـﻘـﺎﻟـﻲ« وﻛﻬﻮﻟﻬﻢ أن اﻟﻔﺮﺻﺔ ﺗﻮﺷﻚ أن ﺗﻔﻮﺗﻬﻢ، وأن اﻹﺻﻼﺣﻴﲔ و»اﻹﺧـــــــــــــــــــﻮان« ﻣــــﺴــــﻴــــﻄــــﺮون ﻋــﻠــﻰ اﻟـﺤـﻜـﻮﻣـﺔ ﻓـﻴـﻤـﺎ زﻋــﻤــﻮا ﻓـﺎﺳـﺘـﻮﻟـﻮا ﻋﻠﻰ ﻋﺪن وأﻃﺮاف ﻣﺤﺎﻓﻈﺎت أﺧﺮى ﻟﻴﺰﻳﺪوﻫﺎ ﺧﺮاﺑﴼ ﻋﻠﻰ اﻟﺨﺮاب اﻟﺬي أﺣﺪﺛﺘﻪ اﻟﺴﻴﻮل وﺗﺤﺪﺛﻪ »ﻛﻮروﻧﺎ« اﻵن. اﻟــﺤــﻜــﻮﻣــﺔ اﻟــﺸــﺮﻋــﻴــﺔ ﻟـﻴـﺴـﺖ ﻣﺜﺎﻟﻴﺔ ﻣﺜﻞ ﺣﻜﻮﻣﺎت اﻟﺤﺮوب، ﻟﻜﻦ اﻻﻧﻔﺼﺎﻟﻴﲔ ﻳﺠﺮﺋﻮن اﻟﺤﻮﺛﻴﲔ، وﻳــــﻀــــﻄــــﺮون اﻟـــﺴـــﻌـــﻮدﻳـــﲔ اﻟـــﺬﻳـــﻦ »رﻋــــــــﻮا ﺧـــﺎﻃـــﺮﻫـــﻢ إﻟــــــﻰ اﻟــﻨـــﻬــﺎﻳـــﺔ« ﻓـــﻲ اﺗـــﻔـــﺎق اﻟــــﺮﻳــــﺎض، ﻋــﻠــﻰ اﺗــﺨــﺎذ ﻣﻮﻗﻒ. وﻓﻲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻟﺴﺖ ﻣﻬﺘﻤﴼ ﻻ ﺑــ»اﻻﻧـﺘـﻘـﺎﻟـﻲ« وﻻ ﺑــــ»اﻹﺧـــﻮان«، ﺑــﻞ ﺑـﺈﻧـﻬـﺎء ﻣـﻌـﺎﻧـﺎة أﻫــﻞ ﺗﻌﺰ وأﻫــﻞ اﻟـــﺤـــﺪﻳـــﺪة وﺑـــﻠـــﺪاﺗـــﻬـــﺎ، وﻫــــﻞ ﻳـﺒـﻘـﻰ اﻟـــﻴـــﻤـــﻦ واﺣــــــــﺪﴽ وﻟـــــﻮ ﻓـــﻴـــﺪراﻟـــﻴـــﴼ أو ﻛﻮﻧﻔﻴﺪراﻟﻴﴼ؟ وﻗـﺒـﻞ ﻫــﺬا وذاك ﻫﻞ ﻫﻨﺎك أﻣﻞ أن ﻳﺘﺨﻠﺺ اﻟﻴﻤﻦ ﻣﻦ آل ﺣﻮث ﻛﻤﺎ ﻧﺄﻣﻞ ﻧﺤﻦ ﻓﻲ اﻟﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ »ﺣﺰب اﻟﻠﻪ« ﻓﻲ ﻟﺒﻨﺎن؟
وﻗـﺼـﺔ اﻟﻌﺴﻜﺮ واﳌﻴﻠﻴﺸﻴﺎت واﻟـــﺘـــﺪﺧـــﻞ اﻟـــﺨـــﺎرﺟـــﻲ ﻓـــﻲ ﺳــﻮرﻳــﺎ ﻻ ﺗــﻜــﺎد ﺗـــﺼـــﺪق. ﻟـﻘـﺪ أراد اﻟﺸﻌﺐ اﻟﺴﻮري اﻟﺘﻐﻴﻴﺮ، ﻓﺎﺟﺘﻤﻌﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﺟﻴﻮش وﻗﻮى وﻣﻴﻠﻴﺸﻴﺎت وﻣﺮﺗﺰﻗﺔ ﻣـﻦ أﺻـﻘـﺎع اﻟﻌﺎﻟﻢ. وﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺪﺧﻞ اﻟـــﺮوس ﺗــﺪﺧــﻞ اﻷﻣــﻴــﺮﻛــﺎن. وﻧـﺎﻟـﺖ اﻟـــﻐـــﻴـــﺮة واﻟــــﺨــــﻮف ﻣــــﻦ إردوﻏــــــــﺎن، ﻓﺘﺪﺧﻞ وﻗﺎﺗﻞ أﻳﻀﴼ، وﺻﺎرت ﻋﻨﺪه ﻣﻴﻠﻴﺸﻴﺎت ﺿﺪ اﻷﻛــﺮاد، وأﺧﺮﻳﺎت ﻳﺆﺟﺮﻫﺎ ﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻟــﺴــﺮاج، وﻫﻜﺬا ﺻـــﺎر ﻣــﺜــﻞ اﻹﻳــﺮاﻧــﻴــﲔ ﻳــﻘــﺎﺗــﻞ ﻋﻠﻰ ﻋﺪة ﺟﺒﻬﺎت. وﻫﻮ ﻳﻌﺰي ﻧﻔﺴﻪ ﻣﺜﻞ اﻹﻳﺮاﻧﻴﲔ أن »أرﻛــﺎن اﻟﺤﺮب« ﻓﻘﻂ ﻣﻦ اﻷﺗﺮاك، أﻣﺎ اﳌﻘﺎﺗﻠﻮن واﳌﻘﺘﻮﻟﻮن ﻓﻬﻢ ﻣﻦ ﺑﻠﺪان اﺳﺘﻌﻤﺎره ﻓﻲ ﺳﻮرﻳﺎ واﻟﺼﻮﻣﺎل واﻟﻌﺮاق. وﻳﺪﻓﻊ ﻟﻬﺆﻻء أﻧـــﺼـــﺎره ﻓــﻲ ﻟـﻴـﺒـﻴـﺎ وﻏــﻴــﺮﻫــﺎ. ﻛﻤﺎ ﻳﻔﻌﻞ اﻹﻳــﺮاﻧــﻴــﻮن ﻣــﻊ »ﺣـــﺰب اﻟـﻠـﻪ« واﻟﻔﺎﻃﻤﻴﲔ واﻟﺰﻳﻨﺒﻴﲔ واﻟﻌﺮاﻗﻴﲔ. إﻧــﻤــﺎ ﳌـــــﺎذا ﻫــــﺬا اﻻﺳــﺘــﻀــﻌــﺎف ﻟﻨﺎ ﻧـﺤـﻦ اﻟــﻌــﺮب ﺳـــﻮاء ﻣــﻦ اﻹﻳــﺮاﻧــﻴــﲔ أو اﻷﺗـــﺮاك أو اﻟــﺮوس أو اﻷﻛـــﺮاد أو اﻷﻣﻴﺮﻛﺎن أو اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﲔ... اﻟﺦ.
ﻗــﺒــﻞ أﻳــــــﺎم ﻋــﻨــﺪﻣــﺎ ﻃـــﻠـــﺐ ﻣـﻨـﻲ اﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ﻋﻠﻰ ذﻛﺮ ﺧﺎﻣﻨﺌﻲ ﻟﺼﻠﺢ اﻟــــﺤــــﺴــــﻦ ﺑــــــﻦ ﻋــــﻠــــﻲ ﻣــــــﻊ ﻣـــﻌـــﺎوﻳـــﺔ وﺛﻨﺎﺋﻪ ﻋﻠﻴﻪ، اﺳﺘﺠﺒﺖ. وﻧﺎﻗﺸﺖ اﻻﻋـــــﺘـــــﺒـــــﺎرات اﻟـــﺪﻳـــﻨـــﻴـــﺔ واﻟــﻔــﻘــﻬــﻴــﺔ واﻷﺧﻼﻗﻴﺔ ﻓﻲ إﻣﻜﺎن ﻣﻬﺎدﻧﺔ إﻳﺮان ﻟـــﻠـــﻮﻻﻳـــﺎت اﳌـــﺘـــﺤـــﺪة، ﻷن ﻓـــﻲ ذﻟــﻚ ﻣﺼﻠﺤﺔ ﻛــﺒــﺮى ﻹﻳــــﺮان وﺷﻌﺒﻬﺎ. وﺑﻌﺪ أن أرﺳﻠﺖ اﳌﻘﺎل ذﻛﺮت ﻣﻘﻮﻟﺔ أﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻋﻴﺎش ﻓﻲ ﺑﻨﻲ اﻟﻌﺒﺎس: ﻻ دﻳـﻦ وﻻ أﺧــﻼق! ﻳﺎ رب، أﻣـﺎ ﻟﻬﺬا اﻟﻠﻴﻞ ﻣﻦ آﺧﺮ؟!
ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺪﺧﻞ اﻟﺮوس ﰲ ﺳﻮرﻳﺎ ﺗﺪﺧﻞ اﻷﻣﲑﻛﺎن وﻧﺎﻟﺖ اﻟﻐﲑة ﻣﻦ إردوﻏﺎن ﻓﺘﺪﺧﻞ وﺻﺎرت ﻋﻨﺪه ﻣﻴﻠﻴﺸﻴﺎت ﺿﺪ اﻷﻛﺮاد وأﺧﺮﻳﺎت ﻳﺆﺟﺮﻫﺎ ﳊﻜﻮﻣﺔ اﻟﺴﺮاج