ﻣﻘﻠﺐ ﻋﻠﻰ ﻣﻄﺮب

ﻟـﺒـﺲ اﳌــﻼﺑــﺲ اﻷوروﺑـــﻴـــﺔ اﻟـﺮﺳـﻤـﻴـﺔ ﻓــﻲ اﳌـﻨـﺎﺳـﺒـﺎت اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺷﻲء ﻳﻌﺎﻧﻲ ﻣﻨﻪ ﺣﺘﻰ اﻷوروﺑـﻴـﻮن؛ ﻓﻤﺎ ﺑﺎﻟﻜﻢ ﺑﺒﺴﻄﺎء اﻟﻨﺎس ﻓﻲ اﻟﻌﺮاق ﻓﻲ اﻟﻌﺸﺮﻳﻨﺎت واﻟﺜﻼﺛﻴﻨﺎت؟! اﻧﻄﺒﻖ ذﻟﻚ ﺑﺼﻮرة ﺧﺎﺻﺔ ﻋﻠﻰ اﳌﻄﺮﺑﲔ واﻟﻔﻨﺎﻧﲔ اﻟﺬﻳﻦ وﺟــﺪوا أﻧﻔﺴﻬﻢ ﻣﻀﻄﺮﻳﻦ ﻓﻲ اﳌﻨﺎﺳﺒﺎت اﻟﺮﺳﻤﻴﺔ إﻟﻰ ﻟﺒﺲ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﻌﺮف ﻓﻲ اﻟﻌﺮاق ﺑﺒﺪﻟﺔ »اﻟﺴﻤﻮﻛﻨﻚ«. وﻗﻊ ﻓﻲ ﻫﺬا اﳌﺄزق اﳌﻄﺮب اﻟﺮﻳﻔﻲ اﻟﺸﻬﻴﺮ ﺣﻀﻴﺮي أﺑﻮ ﻋﺰﻳﺰ، رﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ. ﻛـﺎن ﻟﻪ ﺻـﻮت راﺋــﻊ وﻣﻮﻫﺒﺔ ﻓﺮﻳﺪة ﻓﻲ ﻧﻈﻢ وﺗﻠﺤﲔ وﻏﻨﺎء أروع اﻷﻏﺎﻧﻲ اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ، ﻣﺜﻞ »ﻋﻤﻲ ﻳﺎ ﺑﻴﺎع اﻟﻮرد«، و»ﺗﺴﻮى ﻫﻠﻲ وﻛﻞ اﻟﻘﺮاﺑﺔ ﻳﺎ ﺣﻤﻴﺪ ﻳﺎ ﻳﺎﺑﺎ«، و»ﻳﺎ ﻟﻬﺎ ﺗﻌﻮد اﻟﻠﻴﺎﻟﻲ« وﻏﻴﺮﻫﺎ.

ﻓـــﻲ ﻋـــﺎم ٩٤٩١، ﻗــــﺮرت اﻹذاﻋــــــﺔ اﻟــﻌــﺮاﻗــﻴــﺔ اﻻﺣــﺘــﻔــﺎل ﺑﻴﻮم ﺗﺄﺳﻴﺴﻬﺎ ﺑﺤﻔﻠﺔ ﻛﺒﺮى ﻳﺤﻀﺮﻫﺎ رﺋﻴﺲ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ واﻟــــﻮزراء واﻟــﺴــﻔــﺮاء وﺳــﺎﺋــﺮ ﻛـﺒـﺎر رﺟــﺎل اﻟــﺪوﻟــﺔ واﻟﺴﻠﻚ اﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻲ، وﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ﻛـﺎن ﻧﺠﻢ اﻟﺤﻔﻠﺔ ﺣﻀﻴﺮي أﺑﻮ ﻋﺰﻳﺰ. وﳌﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺤﻔﻠﺔ رﺳﻤﻴﺔ، ﻓﻘﺪ أﺻﺮوا ﻋﻠﻰ اﳌﻄﺮب اﻟﻜﺒﻴﺮ أن ﻳـﺘـﺮك ﻣﻼﺑﺴﻪ اﻟﺮﻳﻔﻴﺔ اﻟـﻔـﻼﺣـﻴـﺔ؛ اﻟـﺪﺷـﺪاﺷـﺔ واﻟﻐﺘﺮة واﻟﻌﻘﺎل، وﻳﻠﺒﺲ »اﻟﺴﻤﻮﻛﻨﻚ« اﻷوروﺑــﻲ. ﻋﺒﺜﴼ ﺣﺎول أن ﻳﺜﻨﻴﻬﻢ ﻋﻦ ﻋﺰﻣﻬﻢ، ﻓﺄذﻋﻦ أﺧﻴﺮﴽ ﻟﻸﻣﺮ اﻟﻮاﻗﻊ، وﻟﻜﻨﻪ ﻃﺒﻌﴼ ﻟـﻢ ﻳﻤﻠﻚ ﻫـﺬه اﳌـﻼﺑـﺲ؛ ﻓﺒﻌﺜﻮه إﻟــﻰ ﺧﻴﺎط اﳌﻼﺑﺲ اﻟﺮﺳﻤﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﺒﺎب اﻟﺸﺮﻗﻲ، وﻋﻤﻠﻮا ﻟﻪ ﺑﺪﻟﺔ ﺣﺴﺐ اﻟﻘﻴﺎس. وﻗﻀﻰ اﳌﺴﻜﲔ ﺣﻀﻴﺮي ﻋﺪة أﻳﺎم ﻳﺤﺎول ﻟﺒﺴﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺒﻴﺖ، اﳌﺸﻲ واﻟﺠﻠﻮس واﻟﻮﻗﻮف ﺑﻬﺎ. وأﻫﻢ ﻣﻦ ﻛﻞ ذﻟﻚ، ﻋﻠﻰ اﻟﻐﻨﺎء ﺑﻬﺎ: »ﺗﺴﻮى ﻫﻠﻲ وﻛﻞ اﻟﻘﺮاﺑﺔ ﻳﺎ ﺣﻤﻴﺪ ﻳﺎ ﻳﺎﺑﺎ«. ﻋﺎﻧﻰ ﺑﺼﻮرة ﺧﺎﺻﺔ ﻣﻦ اﻟﻴﺎﻗﺔ واﻟﻮردة )اﻟﺒﺎﺑﻴﻮن( اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺸﺪ ﻋﻠﻰ ﺣﻨﺠﺮﺗﻪ، وﺗﻘﻄﻊ أﻧﻔﺎﺳﻪ.

ﻛــﺎن ﺣﻀﻴﺮي أﺑــﻮ ﻋﺰﻳﺰ ﻓـﻲ ﺗﻠﻚ اﻷﻳــﺎم ﻳﺪﻳﺮ ﻣﻘﻬﻰ ﺷﻌﺒﻴﴼ ﻓﻲ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﻜﺮخ ﻣﻦ ﺑﻐﺪاد. واﻋﺘﺎد اﻟﻨﺎس ﻋﻠﻰ ارﺗﻴﺎده ﳌﺠﺮد ﻣﺸﺎﻫﺪﺗﻪ وﺳﻤﺎع ﺻﻮﺗﻪ، وﻋﺮف ﺑﲔ اﻟﻨﺎس ﺑﺎﺳﻢ »ﻗﻬﻮة أﺑﻮ ﻋﺰﻳﺰ«.

أﺧــﻴــﺮﴽ ﺟــﺎء ﻳــﻮم اﻟـﺤـﺴـﺎب. وإذا ﺑـﺰﺑـﺎﺋـﻦ »ﻗــﻬــﻮة أﺑﻮ ﻋــﺰﻳــﺰ« ﻳــﺸــﺎﻫــﺪون ﻣـﻄـﺮﺑـﻬـﻢ اﻟــﺮﻳــﻔــﻲ ﻳــﺘــﺤــﻮل ﻓــﺠــﺄة ﻣﻦ اﻟﺪﺷﺪاﺷﺔ إﻟﻰ ﻫﺬا اﻟﺰي اﻷﺳﻮد اﻟﻠﻤﺎع اﻟﻌﺠﻴﺐ. ﻳﺠﻠﺲ ﺑـﻬـﺬا اﻟـــﺰي، وﺑــﻴــﺪه ﻛـﻴـﺲ اﻟــﺪﺧــﻞ وراء ﻃــﺎوﻟــﺔ اﻟـﺤـﺴـﺎب. ﻓﺘﻄﺎﻳﺮت اﻹﺷﺎﻋﺎت ﻓﻲ ﻋﻤﻮم ﻣﺤﻼت ﺻﻮب اﻟﻜﺮخ ﻣﻦ اﻟﺠﻌﻴﻔﺮ إﻟﻰ اﻟﺪورة. وﺗﻌﺪدت اﻷﻗﻮال واﻵراء؛ ﻗﺎل ﻓﺮﻳﻖ إن ﺣـﻀـﻴـﺮي أﺑـــﻮ ﻋــﺰﻳــﺰ »ﺗــﺨــﺒــﻞ«! وﻻ ﺣـــﻮل وﻻ ﻗـــﻮة إﻻ ﺑﺎﻟﻠﻪ. وﻗﺎل آﺧﺮون: ﻻ، ﺑﻞ ﺗﺰوج اﻣﺮأة ﻧﺼﺮاﻧﻴﺔ، وﺣﻜﻤﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺄن ﻳﻠﺒﺲ ﻣﻼﺑﺲ اﻟﻨﺼﺎرى، وﺳﻤﻊ اﻟﺒﻌﺾ ﺑﺎﺳﻢ ﻫﺬه اﻟﺒﺪﻟﺔ اﻟﺴﻮداء )اﻟﺴﻤﻮﻛﻨﻚ(، ﻓﺎﺧﺘﻠﻄﺖ ﻓﻲ ذﻫﻨﻬﻢ ﺑـﺎﺳـﻢ »اﻟـﺴـﻮﺳـﻨـﻚ«؛ ذﻟــﻚ اﳌـــﺮض اﻟــﺰﻫــﺮي اﻟـﻠـﻌـﲔ. ﻗﺎﻟﻮا إﻧﻪ أﺻﻴﺐ ﺑـ»اﻟﺴﻮﺳﻨﻚ«، ووﺻﻒ ﻟﻪ اﻟﻄﺒﻴﺐ ﻟﺒﺲ ﻫﺬه اﻟﺒﺪﻟﺔ اﻟﺴﻮداء اﻟﻀﻴﻘﺔ. ﺗﻌﺪدت اﻵراء، وﻟﻜﻨﻬﻢ رﻏﻢ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺳﻤﻌﻮه ورأوه، ﻓﺈﻧﻬﻢ ﺟﻤﻴﻌﴼ ﺧﻔﻮا إﻟﻰ اﳌﻘﻬﻰ ﻟﻴﺮوا ﻫﺬا اﻟﻌﺠﻴﺐ اﻟﻌﺠﺎب! ﺣﻀﻴﺮي أﺑﻮ ﻋﺰﻳﺰ ﺑﺒﺪﻟﺔ »اﻟﺴﻮﺳﻨﻚ«.

ﺟﺎء ت ﺳﻴﺎرة اﻹذاﻋﺔ ﻟﺘﺄﺧﺬه إﻟﻰ »ﻗﺎﻋﺔ اﳌﻠﻚ ﻓﻴﺼﻞ«. وﻟﻜﻦ ﻛﻴﻒ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮن اﻟﻮﺻﻮل إﻟﻴﻪ ﺑﲔ ﻛﻞ ﻫﺬا اﻟﺰﺣﺎم ﺣﻮل اﳌﻘﻬﻰ؟ ﻋﺒﺜﴼ ﺣﺎوﻟﺖ اﻟﺴﻴﺎرة اﻟﻮﺻﻮل إﻟﻴﻪ، وﻋﺒﺜﴼ ﺣﺎول ﻫﻮ اﻟﻮﺻﻮل ﻟﻠﺴﻴﺎرة. اﻧﻔﻀﻮا ﻋﻨﻪ، وﺟﺎء وا ﺑﺴﻴﺎرة ﺷﺮﻃﺔ ﻣﺴﻠﺤﺔ ﻣﻊ ﻣﻔﺮزة ﻣﻦ اﻟﺸﺮﻃﺔ. ﺷﻘﻮا اﻟﻄﺮﻳﻖ إﻟﻴﻪ وأﺗﻮا ﺑﻪ ﻣﻘﺘﺎدﴽ ﻟﻠﺴﻴﺎرة اﳌﺴﻠﺤﺔ، واﻧﻄﻠﻘﺖ ﺑﻪ ﻟﻠﺤﻔﻠﺔ.

ﻫـﺬا ﻣﺎ ﻛـﺎن ﻣﻦ أﻣـﺮ اﳌﺸﺎﻫﺪﻳﻦ. أﻣـﺎ اﳌﺸﺎﻫﺪات ﻓﻘﺪ ﺟﻠﺴﻦ ﻳﺘﻔﺮﺟﻦ ﻣﻦ اﻟﺸﻨﺎﺷﻴﻼت، ورأﻳـﻦ اﻟﺸﺮﻃﺔ ﺗﻘﺘﺎد اﳌــﻄــﺮب اﻟـﻜـﺒـﻴـﺮ إﻟـــﻰ ﺳــﻴــﺎرة ﻣـﺴـﻠـﺤـﺔ ﻓـــﺪوت ﺣـﻨـﺎﺟـﺮﻫـﻦ ﺑﺎﻟﻌﻮﻳﻞ: »ﻳـﺎ ﺑـﻮه! ﻳﺎ ﺑـﻮه! ﻳﺎ ﺑــﻮه!«. ﻣﺎ إن ﺳﻤﻊ اﻟﻨﺎس ﺑﻜﻞ ﻫﺬا اﻟﻌﻮﻳﻞ ﺣﺘﻰ ﺗﺮاﻛﻀﻮا ﻟﺒﻴﻮﺗﻬﻢ ﻳﺘﻬﺎﻣﺴﻮن ﺑﺄن اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻋﺘﻘﻠﺖ ﻣﻄﺮﺑﻬﻢ اﻟﻜﺒﻴﺮ. ﻛﺎن ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻗﺎل إن اﻟﺸﺮﻃﺔ اﻛﺘﺸﻔﺖ أﻧﻪ ﻣﻦ أﻗﻄﺎب اﻟﺤﺰب اﻟﺸﻴﻮﻋﻲ. وﻗﺎل آﺧﺮون: ﺑﻞ ﻛﺎن ﺟﺎﺳﻮﺳﴼ ﻹﺳﺮاﺋﻴﻞ. وﻗﺎل ﻏﻴﺮﻫﻢ: ﻻ ﻫﺬا وﻻ ذاك. اﻛﺘﺸﻔﻮا ﺑﺄﻧﻪ ﻛﺎن ﺗﺎﺟﺮ ﻣﺨﺪرات.

ﻇﻠﻮا ﻳﺘﻬﺎﻣﺴﻮن ﺑﻤﺜﻞ ذﻟﻚ، ﺣﺘﻰ ﺳﻤﻌﻮا »اﻟﺮادﻳﻮ« ﻳﻠﻌﻠﻊ ﺑﺬاك اﻟﺼﻮت اﻟﺠﻬﻮري: »ﺗﺴﻮى ﻫﻠﻲ وﻛﻞ اﻟﻘﺮاﺑﺔ ﻳﺎ ﺣﻤﻴﺪ ﻳﺎ ﻳﺎﺑﺎ«. واﻧﻘﻠﺐ اﻟﻌﺴﺮ إﻟﻰ ﺿﺤﻚ وأﻧﺲ وﺧﻴﺮ، ﻓﻲ ﻳﻮم آﺧﺮ ﻣﻦ أﻳﺎم اﻟﺨﻴﺮ اﻟﺘﻲ ﻓﺎﺗﺖ.