ﻣﺠﻠﺔ »اﻟﺸﺎرﻗﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ«: ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻟﺘﺒﺎﻋﺪ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻓﻲ اﳌﺴﺮح
ﺻــﺪر أﺧـﻴـﺮﴽ اﻟﻌﺪد ٤٤ ﻟـــــﺸـــــﻬـــــﺮ ﻳــــﻮﻧــــﻴــــﻮ )ﺣــــــﺰﻳــــــﺮان( ﻣــــﻦ ﻣـﺠـﻠـﺔ »اﻟـــﺸـــﺎرﻗـــﺔ اﻟــﺜــﻘــﺎﻓــﻴــﺔ«، اﻟﺘﻲ ﺗﺼﺪر ﻋﻦ داﺋﺮة اﻟـــﺜـــﻘـــﺎﻓـــﺔ ﺑـــﺎﻟـــﺸـــﺎرﻗـــﺔ، وﺗــــﻀــــﻤــــﻦ ﻛــــﺎﻟــــﻌــــﺎدة ﻣــــﻘــــﺎﻻت وﻣـــﻮاﺿـــﻴـــﻊ ﺛﻘﺎﻓﻴﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ.
ﻓــــــﻲ اﻟـــﻬـــﻨـــﺪﺳـــﺔ واﻟــﺒــﺼــﺮﻳــﺎت، ﻧﺸﺮ ﻳــــﻘــــﻈــــﺎن ﻣــﺼــﻄــﻔــﻰ ﻣــﻮﺿــﻮﻋــﴼ ﺗــﻮﻗــﻒ ﻓـﻴـﻪ ﻋـﻨـﺪ اﺑـﻦ ﺳﻬﻞ اﻟﺬي أﺳﺲ ﻟﻌﻠﻢ اﻻﻧﻜﺴﺎر واﻟــــﻌــــﺪﺳــــﺎت ﻗـــﺒـــﻞ ﺳــﻨــﻴــﻠــﻠــﻮس ﺑـﺴﺘﺔ ﻗـــﺮون، وأﺟـــﺮت د. أﻣﻴﻤﺔ أﺣﻤﺪ اﺳﺘﻄﻼﻋﴼ ﺗﻨﺎول اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ اﻟـــﺴـــﻤـــﻌـــﻴـــﺔ واﻟــــﺒــــﺼــــﺮﻳــــﺔ اﻟـــﺘـــﻲ أﺻﺒﺤﺖ ﺿﺮورة ﻣﻌﺎﺻﺮة ﺑﻌﺪ ﺗــﻌــﺎﻇــﻢ دور اﻟـــﺼـــﻮرة ﺛـﻘـﺎﻓـﻴـﴼ، ﻓﻴﻤﺎ ﺗﺤﺪﺛﺖ د. ﺑﻬﻴﺠﺔ إدﻟﺒﻲ ﻋﻦ إﻧﺠﺎزات ﻣﺤﻤﻮد اﳌﺴﻌﺪي، واﺳـــــــﺘـــــــﻌـــــــﺮض ﻋــــــــــﻼء ﻋـــﺮﻳـــﺒـــﻲ ﻣﻘﺘﻄﻔﺎت ﻣـﻦ رﺣــﻼت ﺟﻮرﺟﻲ زﻳــــــــــﺪان اﳌـــــﻔـــــﻘـــــﻮدة ﻓـــــﻲ دﻣـــﺸـــﻖ واﻟﺴﻮدان.
ﻓـﻲ ﺑــﺎب »أﻣﻜﻨﺔ وﺷـﻮاﻫـﺪ« ﺗــﻨــﺎول إﻟــﻴــﺎس اﻟﻄﺮﻳﺒﻖ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺗـــﻄـــﻮان اﻟــﺘــﻲ ﺗـﺴـﻤـﻰ اﻟـﺤـﻤـﺎﻣـﺔ اﻟﺒﻴﻀﺎء وﻋﻴﻮن اﳌــﺎء، وأﺧﺬﻧﺎ وﻟــﻴــﺪ رﻣـــﻀـــﺎن ﻓـــﻲ رﺣــﻠــﺔ ﺣــﻮل ﻣـﺪﻳـﻨـﺔ ﻃـﺮاﺑـﻠـﺲ اﻟـﻔـﻴـﺤـﺎء اﻟﺘﻲ أﺳﺴﻬﺎ اﻟﻔﻴﻨﻴﻘﻴﻮن ﻗﺒﻞ اﳌﻴﻼد ﺑﺄﻟﻒ ﻋﺎم، أﻣﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻓــﻜــﺘــﺐ ﻋــــﻦ زﻳــــــــﺎرة إﻟـــــﻰ ﻣــﺪﻳــﻨــﺔ ﺗﻤﺒﻜﺘﻮ.
ﻓﻲ ﺑﺎب »أدب وأدﺑﺎء«، ﺗﻮﻗﻒ ﻋﻠﻲ ﺑﻮﻧﻮ ﻋﻨﺪ اﻟﺬﻛﺮى اﳌﺌﻮﻳﺔ اﻷوﻟﻰ ﻟﻮﻓﺎة اﻟﺮواﺋﻲ اﻹﺳﺒﺎﻧﻲ ﺑﻴﻨﻴﺘﻮ ﺑﻴﺮﻳﺚ ﻏﺎﻟﺪوس، وﺣﺎور أﺣﻤﺪ اﻟﻼوﻧﺪي اﻟﻨﺎﻗﺪ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻣﺤﻤﻮد اﻟﻀﺒﻊ، وﻗـﺪﻣـﺖ راﻧﻴﺎ ﺣﺴﻦ ﻗﺮاء ة ﻓﻲ ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ »ﻧﺴﺎء ﻋـــﺮﺑـــﻴـــﺎت ﻣــــﺒــــﺪﻋــــﺎت« ﻟــﻠــﻜــﺎﺗــﺒــﺔ ﺳـﻌـﺪﻳـﺔ اﻟــﻌــﺎدﻟــﻲ، اﻟــﺘــﻲ ﺗﺮﺻﺪ إﻧـــﺠـــﺎزات اﳌــــﺮأة اﻟـﻌـﺮﺑـﻴـﺔ، ﻓﻴﻤﺎ أﺟﺮى ﻋﺒﺪ اﻟﻌﻠﻴﻢ ﺣﺮﻳﺺ ﺣﻮارﴽ ﻣﻊ اﻟﺸﺎﻋﺮ واﻟﺒﺎﺣﺚ إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ زوﻳـــــﺮﻳـــــﻖ، اﻟــــــﺬي ﺣـــــﺎز »ﺟـــﺎﺋـــﺰة اﻟﺸﺎرﻗﺔ ﻟﻠﺸﻌﺮ اﻟﻌﺮﺑﻲ ٠٢٠٢«، ﻛﻤﺎ ﺣﺎور اﻟﺪﻛﺘﻮر أﺣﻤﺪ ﺣﺴﲔ ﺣــﻤــﻴــﺪان ﻣــﺪﻳــﺮ ﻣــﺆﺳــﺴــﺔ أﺑـﺠـﺪ اﻟـــﺜـــﻘـــﺎﻓـــﻴـــﺔ اﻟـــﺸـــﺎﻋـــﺮ واﳌـــﺘـــﺮﺟـــﻢ ﺣـــﺴـــﲔ ﻧــــﻬــــﺎﺑــــﺔ، اﻟــــــــﺬي أﺻـــــﺪر أﺧﻴﺮﴽ ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻟﺸﻌﺮ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﺑـﺎﻟـﻠـﻐـﺔ اﻹﺳــﺒــﺎﻧــﻴــﺔ، ﻓـﻴـﻤـﺎ ﻛﺘﺐ ﻧﺒﻴﻞ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﻋﻦ »ﻟﻮﻋﺔ اﻟﻐﻴﺎب واﻟـﺸـﻤـﻮس اﳌﺒﺪﻋﺔ وﻋــﻦ أﻋـﻼم اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﺨﺎﻟﺪﻳﻦ ﻣـﻊ اﻟـﺰﻣـﺎن«، واﻟـــﺘـــﻘـــﻰ ﻣــﺤــﻤــﺪ ﺣــﺴــﲔ ﻃـﻠـﺒـﻲ اﻹﻋﻼﻣﻲ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻮرواري، وﻗﺪم ﻣﺤﻤﺪ ﺧﻀﻴﺮ ﻗــﺮاءة ﻓﻲ رواﻳـﺔ وﺣﻴﺪ ﻏﺎﻧﻢ »اﻷﻣـﻴـﺮة ﻓـﻲ رﺣﻠﺔ ﻃﺎﺋﺮ اﻟﻌﻘﻞ« إﺿﺎﻓﺔ إﻟـﻰ ﺣﻮار ﻣﻊ اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻣﺤﻤﻮد اﻟﺤﻠﻮاﻧﻲ.
ﻓـــــﻲ ﺑــــــﺎب »ﻓـــــــــــﻦ... وﺗــــــــﺮ... رﻳــﺸــﺔ« ﻧــﻘــﺮأ: »إدوارد ﻫــﻮﺑــﺮ.. ﻓﻨﺎن اﻟﻌﺰﻟﺔ واﳌــﺪن اﳌﻬﺠﻮرة« ﳌـــﺤـــﻤـــﺪ اﻟـــــﻌـــــﺎﻣـــــﺮي، و»ﻣـــﺤـــﻤـــﺪ اﻟﻌﺎدي.. اﻟﻔﻨﺎن اﻟﺮاﺋﻲ واﻟﺮاﺋﺪ« ﻟــﻌــﺰﻳــﺰ اﻟــــﻌــــﺮﺑــــﺎوي، و»ﻣــﺤــﻤــﺪ ﻋــﺜــﻤــﺎن ﺟــــــﻼل... ﺗــﺮﺟــﻢ رواﺋــــﻊ اﳌـــــﺴـــــﺮح اﻟـــــﻌـــــﺎﳌـــــﻲ« ﳌــﺼــﻄــﻔــﻰ ﻣـــﺤـــﺮم، و»ﻳــــﺴــــﺮي اﻟـــﺠـــﻨـــﺪي... ﻃــﺮح إﺷـﻜـﺎﻟـﻴـﺔ اﻟـﻌـﻼﻗـﺔ ﺑــﲔ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺷﻌﺒﻲ وﺟﻤﺎﻫﻴﺮي« ﻷﻣﻨﻴﺔ ﻃـــﻠـــﻌـــﺖ، و»ﻫـــــﺸـــــﺎم ﻛــــﻔــــﺎرﻧــــﺔ... أﺟـــﺪ ذاﺗــــﻲ ﻓــﻲ اﳌـــﺴـــﺮح«، وﻫــﻮ ﺣـــــــﻮار أﺟــــــــﺮاه أﺣـــﻤـــﺪ ﻋـــﺴـــﺎف، و»اﳌـــﺴـــﺮح... وﻧـﻈـﺮﻳـﺔ اﻟﺘﺒﺎﻋﺪ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ« ﻟﻀﻴﺎء اﻟﺠﻨﺎﺑﻲ، و»اﳌــــــﺨــــــﺮج إﻳـــﻠـــﻴـــﺎ ﺳـــﻠـــﻴـــﻤـــﺎن.. اﺟــــﺘــــﺮح ﻃـــﺮﻳـــﻘـــﻪ اﻟــــﺨــــﺎص ﻓــﻲ اﻟﺴﻴﻨﻤﺎ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ« ﻟـﺰﻳـﺎد ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ.
وﻓﻲ اﻟﻘﺼﺔ، ﺳﺎﻫﻢ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺎب، ﻣﻨﻬﻢ ﻟﻮﻟﻮة اﳌﻨﺼﻮري، وﻋــــﺪﻧــــﺎن ﻛـــــــﺰارة، ورﻳـــــﻢ ﺧــﻴــﺮي ﺷﻠﺒﻲ، وﻋﺒﺪ اﻟﺴﻼم إﺑﺮاﻫﻴﻢ.
وﺗـﻀـﻤـﻦ اﻟــﻌــﺪد ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﳌﻘﺎﻻت اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ.
ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻬﺎ »اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻷﺧﻴﺮ ﻣﻊ ﻧﺎﻇﻢ« اﻟﺼﺎدر ﻋﻦ »دار اﳌﺪى« ﺑــﺘــﺮﺟــﻤــﺔ اﻟـــﻨـــﺎﻗـــﺪ واﻟــﺴــﻴــﻨــﻤــﺎﺋــﻲ اﻷردﻧـــﻲ ﻋـﺪﻧـﺎن ﻣــﺪاﻧــﺎت، ﺗﺘﻮﻗﻒ ﻓﻴﺮا ﺗﻮﻟﻴﺎﻛﻮﻓﺎ ﺣﻜﻤﺖ، ﻋﻨﺪ أﻫﻢ اﳌﺤﻄﺎت ﻓﻲ ﺣﻴﺎة زوﺟﻬﺎ اﻟﺸﺎﻋﺮ اﻟﺘﺮﻛﻲ ﻧﺎﻇﻢ ﺣﻜﻤﺖ.
واﻟـــــﻜـــــﺘـــــﺎب ﻟـــﻴـــﺲ ذﻛـــــﺮﻳـــــﺎت؛ ﺑــﻞ ﻫــﻮ ﺣــﺪﻳــﺚ ﺣـﻘـﻴـﻘـﻲ ﻣــﻊ زوج ﺗــــﻮﻓــــﻲ، وﺑـــﻔـــﻀـــﻞ ﻫـــــﺬا اﻟــﺤــﺪﻳــﺚ ﺗﻌﺎﻓﺖ ﻓﻴﺮا ﺗﻮﻟﻴﺎﻛﻮﻓﺎ ﻣﻦ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﺤﺰن اﻟﺘﻲ ﻋﺎﻧﺘﻬﺎ ﺑﻌﺪ رﺣﻴﻠﻪ. ﻓـــﻘـــﺪت ﻓـــﻴـــﺮا زوﺟـــﻬـــﺎ وﻫــــﻲ ﻋـﻠـﻰ ﻋﺘﺒﺔ اﻟﺜﻼﺛﲔ ﻣﻦ ﻋﻤﺮﻫﺎ، ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻻ ﺗــــﺰال ﺗـﻨـﺘـﻈـﺮﻫـﺎ ﺣــﻴــﺎة ﻛـﺎﻣـﻠـﺔ، ﻣﻊ أن أﻫﻢ ﻣﺎ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻬﺎ ﻛﺎن ﻗﺪ ﺗﺤﻘﻖ. ﻟﻘﺪ اﻧﻌﻜﺲ ﻗﺪرﻫﺎ اﻟﺒﻬﻴﺞ اﳌﺸﺘﺮك ﻣﻊ زوﺟﻬﺎ اﻟﺸﻬﻴﺮ ﻋﻠﻰ ﻣــﺠــﺮى ﺣــﻴــﺎﺗــﻬــﺎ اﻟــﻼﺣــﻘــﺔ. وﻫــﻲ ﻓﻲ اﻟﻜﺘﺎب ﻻ ﺗﻜﺘﻔﻲ ﺑﺈﻋﺎدة ﺳﺮد أﻓـﻜـﺎر ﻧﺎﻇﻢ ﺣﻜﻤﺖ؛ ﺑـﻞ ﻫـﻲ ﺗﺮى اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﻌﻴﻮﻧﻪ.
ﺗــﻘــﻮل ﺗــﻮﻟــﻴــﺎﻛــﻮﻓــﺎ: »اﻟــﻜــﺘــﺎب اﳌﻄﺮوح ﺑﲔ أﻳﺪﻳﻜﻢ ﻟﻴﺲ ذﻛﺮﻳﺎت أدﺑﻴﺔ؛ ﺑﻞ ﺣﺪﻳﺜﻲ اﻷﺧﻴﺮ ﻣﻊ ﻧﺎﻇﻢ. ﺑﺪأ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺑﻌﺪ ﻣﺮور أﺳﺒﻮﻋﲔ أو ﺛﻼﺛﺔ ﻋﻠﻰ رﺣﻴﻠﻪ؛ ﻷن اﻟﺘﻮاﺻﻞ -ﺻﺪﻗﻮﻧﻲ- ﺑﲔ اﻟﻨﺎس اﳌﻘﺮﺑﲔ، أﺣﺪﻫﻢ ﻣﻊ اﻵﺧﺮ، أﻣﺮ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﻷي ﺷﻲء أن ﻳﺤﻮل دوﻧﻪ«.
وﺗﺸﻴﺮ ﻓﻲ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﻜﺘﺎب إﻟﻰ
ﺑﻌﺪ أن أدرك اﻟﺠﻤﻴﻊ أن اﻟﺤﻈﺮ اﻟﺠﺰﺋﻲ أو اﻟﻜﻠﻲ ﺑﺴﺒﺐ ﻛﻮروﻧﺎ أﺻــﺒــﺢ أﻣـــﺮﴽ واﻗــﻌــﴼ ﻻ ﻳــﻌــﺮف أﺣـﺪ إﻟـﻰ ﻣﺘﻰ ﺳﻴﺴﺘﻤﺮ، أﺧـﺬت ﺑﻌﺾ اﳌــﺆﺳــﺴــﺎت اﻟـﺜـﻘـﺎﻓـﻴـﺔ ﻓــﻲ اﻟﻜﻮﻳﺖ ﺗﺒﺤﺚ ﻋــﻦ وﺳـﻴـﻠـﺔ ﻟـﻌـﻮدﺗـﻬـﺎ إﻟـﻰ اﻟــﺤــﻴــﺎة وإﻟـــــﻰ ﺟــﻤــﻬــﻮرﻫــﺎ ﺣﺴﺐ ﻣـﺒـﺪأ »ﻣــﻦ ﻟــﻪ ﺣﻴﻠﺔ ﻓﻠﻴﺤﺘﻞ«، أو ﻣﺒﺪأ »ﻋﺪم اﻻﺳﺘﺴﻼم ﻷن اﻟﺤﻴﺎة ﻳﺠﺐ أن ﺗﺴﺘﻤﺮ«.
وﻷن ﺣــــﺮﻓــــﺔ اﻷدب »ﺗــــﺨــــﺰ« ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ ﻓـﻲ ﺧﺎﺻﺮﺗﻪ وﻻ ﺗﺪﻋﻪ ﻳــﻬــﺪأ، ﻓـﻘـﺪ ﻓـﻜـﺮ اﳌـﺜـﻘـﻔـﻮن ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ