اﻟﺬﻳﻮع واﻻﻧﺘﺸﺎر ﻻ ﻳﻌﻨﻲ اﻟﺘﺤﺮﻳﺾ وﻗﺘﻞ اﻷﺑﺮﻳﺎء!
اﻟـﺘـﺤـﺮﻳـﺾ ﺟـﺮﻳـﻤـﺔ ﺑـﺸـﻌـﺔ ﻻ ﺗﻘﻞ ﻋـﻘـﻮﺑـﺘـﻬـﺎ ﺑـــﺄي ﺣـــﺎل ﻣـــﻦ اﻷﺣــــــﻮال ﻋﻦ ﻋﻘﻮﺑﺔ ﻣﻦ ﻳﻘﻮم ﺑﺎﻟﺴﻠﻮك ذاﺗــﻪ؛ ﻛﻮﻧﻪ ﺷﺮﻳﻜﴼ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ اﻹﺟﺮاﻣﻲ وﻓﻖ اﻟﺮأي اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ، وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻻ ﻳﻮﺟﺪ أي ﻣﺴﻮغ ﻗﺎﻧﻮﻧﻲ وﻻ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻣﻨﻄﻘﻲ ﻟﻠﺘﺤﺮﻳﺾ إﻻ إذا ﻛــﺎﻧــﺖ ﻫــﻨــﺎك ﻣــﻜــﺎﺳــﺐ ﻣــﺤــﺪدة ﻳﺮﻳﺪ ﺗﺤﻘﻴﻘﻬﺎ اﳌﺤﺮض، اﻟﺬي ﻳﺮى ﻓﻲ ﺗﺤﺮﻳﻀﻪ ﻃﺮﻳﻘﴼ ﺳﺎﻟﻜﴼ ﻟﻠﻮﺻﻮل إﻟﻰ ﻣﺒﺘﻐﺎه.
ﻣــﺴــﺄﻟــﺔ اﻟــﺘــﺤــﺮﻳــﺾ وﻣــــﺎ إذا ﻛــﺎن اﻟﻘﺘﺎل ﻓـﻲ اﳌﻨﺎﻃﻖ اﳌﻠﺘﻬﺒﺔ ﺟـﻬـﺎدﴽ أم ﻻ، واﺳــﺘــﺨــﺪام اﻟـﻌـﻨـﻒ ﻓــﻲ اﻟـــﺪول ﻏﻴﺮ اﳌــﺴــﻠــﻤــﺔ ﻛـــﻤـــﺎ ﺣـــــﺪث ﻓــــﻲ ﻓـــﺮﻧـــﺴـــﺎ ﻣـﻦ اﻷﻣﻮر اﻟﺘﻲ ﻳﺠﺐ ﻣﻮاﺟﻬﺘﻬﺎ وﻛﺸﻔﻬﺎ ﻟﻸﺟﻴﺎل، ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ﺧﻄﻮرة ﺗﺄﺛﻴﺮ دور ﺑﻌﺾ اﻟﺪﻋﺎة ﻓﻲ دﻓﻊ اﻟﺸﺒﺎب ﻟﻠﺬﻫﺎب إﻟـــﻰ ﻣــﻨــﺎﻃــﻖ ﻗــﺘــﺎل وﻣـــﻌـــﺎرك ﺑـﺎﻟـﻮﻛـﺎﻟـﺔ ﻟﺘﻨﺘﻬﻲ ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ ﻫﻨﺎك ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺄﺳﺎوي، ﻻ ﺳﻴﻤﺎ وﻗــﺪ اﺳـﺘـﺨـﺪﻣـﻮا ﻛـــﺄدوات ﻣﻦ ﻗﺒﻞ أﻃﺮاف ﻣﺘﺼﺎرﻋﺔ ﻫﻨﺎك. ﻣﺘﻄﺮﻓﻮن وﺳﻴﻜﻮﺑﺎﺗﻴﻮن ﻣـﻊ أن اﻟـﺪﻳـﻦ ﻻ ﻳﺪﻋﻮ إﻟـــﻰ ﻗــﺘــﻞ اﻷﺑــــﺮﻳــــﺎء، ﺑــﻞ إﻟـــﻰ اﻟـﺘـﺴـﺎﻣـﺢ واﻟﺘﻌﺎﻳﺶ. اﻵﻳﺔ اﻟﻜﺮﻳﻤﺔ ﺗﻘﻮل »ﻣﻦ ﻗﺘﻞ
َْ ََ َْ ََ ﻧﻔﺴﴼ ﺑﻐﻴﺮ ﻧﻔﺲ أو ﻓﺴﺎد ﻓﻲ اﻷرض
َِ ﻓﻜﺄﻧﻤﺎ ﻗﺘﻞ اﻟﻨﺎس ﺟﻤﻴﻌﴼ«.. ﻫﺬا ﻫﻮ اﻹﺳﻼم وﻫﺬه ﻫﻲ ﺗﻌﺎﻟﻴﻤﻪ اﻟﺴﻤﺤﺔ.
اﻟﺠﻬﺎد وﻓﻘﴼ ﻟﻠﺸﺮع اﻟﺤﻨﻴﻒ ﺳﺒﻖ ﻟـﻠـﻌـﻠـﻤـﺎء اﻷﺟــــﻼء أن ﺷــﺮﺣــﻮا وﺑــﻴــﻨــﻮا ﻫــﺬا اﻷﻣــﺮ وﺷــﺮوﻃــﻪ، وﻟﻌﻞ أﻫﻤﻬﺎ أﻧﻪ ﻻ ﻳﺘﺤﻘﻖ إﻻ ﺑﺈذن وﻟﻲ اﻷﻣﺮ. وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻻ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﺠﺰم إن ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻠﻚ اﻟﺒﻠﺪان ﺳﺎﺣﺔ ﻟﻠﺠﻬﺎد، وﻟﻜﻦ أن ﻳﺸﺎرك آﺧﺮون ﻣﻦ ﺧﺎرج أﻫﻞ ﺗﻠﻚ اﻟﺪول ﻓﻲ اﻟﻘﺘﺎل ﻓﻬﺬا أﻣــﺮ ﻣــﻜــﺮوه، ﻫــﺬا إن ﻟــﻢ ﺗﻜﻦ ﺑــﻪ ﺷﺒﻬﺔ ﺗﺤﺮﻳﻢ؛ ﻷن أﺑﻨﺎءﻧﺎ ﻳﺴﺘﻐﻠﻮن ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﺼﺮاﻋﺎت ﺑﺎﺳﻢ اﻟﺪﻳﻦ ﻛﻤﺎ ﺣﺪث آﻧﺬاك ﺑﻌﺪ اﻧﻬﻴﺎر »ﻃﺎﻟﺒﺎن«، وﻛﺬﻟﻚ ﻓﻲ اﻟﻨﻬﺮ اﻟــﺒــﺎرد ﻓـﻲ ﻟﺒﻨﺎن، وﻣــﻊ »اﻟــﻘـﺎﻋـﺪة« ﻓﻲ اﻟﻌﺮاق وﺳﻮرﻳﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻢ ﺗﺠﻨﻴﺪ ﺑﻌﺾ ﺷﺒﺎﺑﻨﺎ، وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺗﻮرﻳﻄﻬﻢ ﻓﻲ ﻣﻌﺎرك وﺣﺮوب ﻻ ﻧﺎﻗﺔ ﻟﻬﻢ ﻓﻴﻬﺎ وﻻ ﺟﻤﻞ.
ﺗﺘﻌﺪد أدوات ووﺳﺎﺋﻞ اﻟﺘﺤﺮﻳﺾ، وﻟــﻚ أن ﺗﺘﺄﻣﻞ ﺑﻌﺾ وﺳـﺎﺋـﻞ اﻹﻋــﻼم، ﺣﻴﺚ ﻳﺘﺒﲔ ﻟﻚ اﻟﺨﻂ اﻹﻋﻼﻣﻲ ﻟﺒﻌﺾ اﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺎت، اﻟﺘﻲ ﻗﺪ ﺗﻜﻮن ﻟﻬﺎ أﺟﻨﺪة ﺳـــﻴـــﺎﺳـــﻴـــﺔ، وﺑـــﺎﻟـــﺘـــﺎﻟـــﻲ ﻻ ﺗــــﺘــــﺮدد ﻓـﻲ
ﺗـﻮﻇـﻴـﻒ اﻟــﺤــﺪث اﻧــﻄــﻼﻗــﴼ ﻣــﻦ اﻟــﺰاوﻳــﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺮﻳﺪ أن ﺗﺮى ﻣﻨﻬﺎ.
وﺑــﻤــﺎ أن اﻹﻋــــﻼم ﻫــﻮ وﺳـﻴـﻠـﺔ ﻧﻘﻞ ﻟﻸﻓﻜﺎر اﻟﺘﻲ ﻣﻦ ﻃﺒﻴﻌﺘﻬﺎ اﻻﻧﺘﻘﺎل ﻣﻦ ﺷﺨﺺ ﻟﺸﺨﺺ، وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻣـﻦ ﺟﻴﻞ إﻟﻰ ﺟﻴﻞ ﺑﺼﺮف اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ ﺗﻮﺟﻬﺎﺗﻬﺎ ﺑـــﻨـــﺎءة ﻛــﺎﻧــﺖ أم ﻫـــﺪاﻣـــﺔ، ﻓـــﺈن اﻟـﺘـﺄﺛـﻴـﺮ اﻟﺨﻄﻴﺮ ﻳﺒﺮز ﻃﺒﻌﴼ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺘﺒﻨﻰ ﻫﺬه اﻟﻘﻨﺎة أو ﺗﻠﻚ ﺧﻄﴼ ﻣﻨﺎﻓﻴﴼ ﻟﻺﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻓــﺘــﺘــﺤــﻮل إﻟـــــﻰ ﻣــﻨــﺒــﺮ ﻳـــﺪﻓـــﻊ ﺑــﺎﺗــﺠــﺎه اﻟﺘﺤﺮﻳﺾ واﻟﺘﻬﻮﻳﻞ وﺑـﺚ اﻻﺗﻬﺎﻣﺎت اﳌﻔﺒﺮﻛﺔ وﺑﺚ ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﺪم. إذن، ﻫﻲ ﻓﻌﻼ ﻗـــﻨـــﻮات ﻣــﺴــﻴــﺴــﺔ ﺗـﺤـﺮﻳـﻀـﻴـﺔ ﻃـﺎﺋـﻔـﻴـﺔ ﻟﺰرع اﻟﻔﱳ واﻟﻜﺮاﻫﻴﺔ ﺑﲔ أﺑﻨﺎء اﻟﺸﻌﺐ اﻟـﻮاﺣـﺪ واﻟـﺪﻳــﻦ اﻟـﻮاﺣـﺪ ﺑﺪﻟﻴﻞ اﻟﺨﻠﻂ ﺑﲔ ﻣﺼﻄﻠﺤﺎت وﺗﻮﻇﻴﻔﻬﺎ ﻓﻲ ﻟﺤﻈﺔ ﺗــﺎرﻳــﺨــﻴــﺔ ﻣـــﺤـــﺪدة وﺗــﻘــﺪﻳــﻢ اﻟــﺘــﺼــﻮر ﺗـﺤـﺖ ﻏــﻄــﺎء إﺳــﻼﻣــﻲ ﻟـﺨـﺪﻣـﺔ أﻏــﺮاض ﻣﻌﻴﻨﺔ، ﻣﺜﻠﻤﺎ ﻓﻌﻠﺖ إﺣـــﺪى اﻟـﻘـﻨـﻮات اﻟﺸﻬﻴﺮة ﺑﺈﻃﻼﻗﻬﺎ آﻧــﺬاك ﻣﺜﻼ ﻣﺴﻤﻰ ﻋﻤﻠﻴﺎت ﺟﻬﺎدﻳﺔ أو اﺳﺘﺸﻬﺎدﻳﺔ ﺑﺪﻻ ﻋﻦ اﻧﺘﺤﺎرﻳﺔ أو إﺟﺮاﻣﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻗﺎﻣﺖ ﺑﻪ »اﻟﻘﺎﻋﺪة« ﻓﻲ اﻟﻌﺮاق، أو »داﻋﺶ« ﻓﻲ ﺳﻮرﻳﺎ، أو »اﻹﺧﻮان« ﻓﻲ ﻣﺼﺮ.
وﻟـــــــﺬا؛ ﻻ ﻧــﺴــﺘــﻐــﺮب أن ﺗــﺘــﻮاﺻــﻞ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﺘﻄﺮﻓﺔ ﻣﻊ أﺧﺮى ﻋﺒﺮ اﻹﻋﻼم وﻟﻴﺲ ﺑـﺎﻟـﻀـﺮورة أن ﻳﻜﻮن اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﻣﺎدﻳﴼ ﻣﺎ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ، وﻗﺪ ﻳﻜﻮن ﻣﻦ ﺧﻼل رﻣـﻮز ﻣﻌﻴﻨﺔ؛ ﻣﺎ ﻳﺠﻌﻠﻨﺎ أن ﻧﺘﺴﺎءل: ﻫﻞ ﻣﻦ وﺳﻴﻠﺔ أﺟﺪى ﻣﻦ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻹﻳﺼﺎل اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ؟!
أي وﺳـﻴـﻠـﺔ إﻋـﻼﻣـﻴـﺔ ﻻ ﺑــﺪ ﻟـﻬـﺎ ﻣﻦ اﻻﻟــﺘــﺰام ﺑــﺄﻃــﺮ ﻋـﺎﻣـﺔ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﻀﻮاﺑﻂ ﻣﻬﻨﻴﺔ وأﺧــﻼﻗــﻴــﺔ وأدﺑــﻴــﺔ ﻳـﺘـﻤـﺪد ﺑﻬﺎ ﻋــﻤــﻠــﻬــﺎ وإﻧــﺘــﺎﺟــﻴــﺘــﻬــﺎ ﺑــﺤــﻴــﺚ إﻧــﻬـــﺎ ﻻ ﺗـﻤـﻨـﺢ اﻵﺧـــﺮﻳـــﻦ اﻟــﻔــﺮﺻــﺔ ﻣــﻦ ﺗﻮﻇﻴﻒ ﺳﺎﺣﺎﺗﻬﺎ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻣﺂرب ﻗﺪ ﺗﺘﻌﺎرض ﻣـــﻊ ﻓـﻠـﺴـﻔـﺘـﻬـﺎ أو ﺗــﻮﺟــﻬــﺎت اﳌـﺠـﺘـﻤـﻊ وﻗﻴﻤﻪ، إﻻ أن ﻫـﺬا ﻻ ﻳﻌﻨﻲ أن ﻛﺴﺮﻫﺎ ﺗــﻠــﻚ اﻟـــﻘـــﻮاﻋـــﺪ ﻻ ﻳــﺤــﻘــﻖ ﻟــﻬــﺎ اﻧــﺘــﺸــﺎرﴽ وﺣــﻀــﻮرﴽ وذﻳــﻮﻋــﴼ ﺗـﺒـﺰ ﺑــﻪ اﻷﺧــﺮﻳــﺎت ﻣﻦ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻷﺧﺮى اﳌﻨﺎﻓﺴﺔ ﻟﻬﺎ رﻏﻢ أﻧﻪ ﻋﻤﻞ ﻏﻴﺮ ﻣﺸﺮوع. وﻫﻨﺎ ﻧﺴﺘﺤﻀﺮ ﻗﺼﺔ أﺷﺮﻃﺔ اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت اﻹرﻫﺎﺑﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺘﻠﻘﻔﻬﺎ ﺑﻌﺾ اﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺎت، وﻫﻲ أﺷـﺮﻃـﺔ ﻟﺠﻤﺎﻋﺎت ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻟﻬﺎ ﻣﻄﺎﻟﺐ ﻣــﺤــﺪدة أو ﻗــﺎﻣــﺖ ﺑــﺄﻋــﻤــﺎل ﻣــﺤــﻈــﻮرة، وﺗــﺒــﲔ أن اﻷﻣــــﺮ ﻫــﻮ اﺗــﻔــﺎق ﻓــﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﳌﻄﺎف ﺑﺤﺜﴼ ﻋﻦ ﻣﻨﻔﻌﺔ ﻟﻜﻞ ﻃﺮف.
اﻟـــﺤـــﺮﻛـــﺎت اﳌــﺘــﻄــﺮﻓــﺔ ﻣـــﻦ أﺑـــــﺮز ﻣﻦ اﺳﺘﻐﻞ ﺗﻠﻚ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﻟﺘﺮوﻳﺞ أﻫﺪاﻓﻬﺎ وﻋـــﻤـــﻠـــﻴـــﺎﺗـــﻬـــﺎ، ﻓــﺒــﻌــﺾ اﻟــﻔــﻀــﺎﺋــﻴــﺎت ﺗــــﻢ اﺳــﺘــﻐــﻼﻟــﻬــﺎ وﺑـــﺎﻣـــﺘـــﻴـــﺎز ﻟــﺘــﺮوﻳــﺞ ﺧﻄﺎﺑﺎﺗﻬﺎ، إﻻ أﻧﻬﺎ - أي اﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺎت - ﻟﻢ ﺗﻤﺎﻧﻊ أﺻـﻼ وﻟـﻢ ﺗﺮﻓﺾ؛ ﻷن ﻟﻬﺎ ﻣـﺼـﻠـﺤـﺔ ﻣـــﻦ وراء ذﻟــــﻚ، وﻫــﻨــﺎ ﻳﻜﻤﻦ اﻟـــﺴـــﺮ ﺑــﺪﻟــﻴــﻞ اﻟــﺘــﺄﺛــﻴــﺮ ﻋــﻠــﻰ اﻟــﺸــﺒــﺎب اﳌﺘﺤﻤﺲ واﺳﺘﺜﺎرة اﻟﻌﻮاﻃﻒ وﻣﻜﺎﻓﺄة اﻹرﻫﺎﺑﻴﲔ، وذﻟـﻚ ﺑﺈﻓﺴﺎح اﳌﺠﺎل ﻟﻬﻢ ﺑــﻨــﺸــﺮ رﺳــﺎﺋــﻠــﻬــﻢ وإﻳـــﺼـــﺎل ﻣـﻄـﺎﻟـﺒـﻬـﻢ ﺑــﻬــﺪف ﺧﻠﺨﻠﺔ اﻷﻣـــﻦ وﺷـــﺮخ اﻟﻨﺴﻴﺞ اﳌـﺠـﺘـﻤـﻌـﻲ ﻟــﻬــﺬا اﻟــﺒــﻠــﺪ أو ذاك، وﻫــﺬا ﻳﺘﻌﺎرض ﻣﻊ ﺳﻤﻮ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ وأﺧﻼﻗﻴﺎﺗﻬﺎ وﻗﻴﻤﻬﺎ.
ﻋــﻠــﻰ أي ﺣــــــﺎل، ﻫـــــﺬا ﻻ ﻳــﻌــﻨــﻲ أن وﺳــﺎﺋــﻞ اﻹﻋــــﻼم ﺣــﻴــﺎدﻳــﺔ ﺑـﺎﳌـﻄـﻠـﻖ، أو أﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﺘﺄﺛﺮ ﺑﻌﺾ اﻷﺣﻴﺎن ﺑﻤﺆﺛﺮات ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ، ﺑﻞ ﻳﺤﺪث، وﻫﻮ أﻣﺮ ﻃﺒﻴﻌﻲ؛ ﻷن اﳌـــﺴـــﺄﻟـــﺔ ﺑــﺮﻣــﺘــﻬــﺎ ﻧــﺴــﺒــﻴــﺔ، إﻻ أن ﺣﺪﻳﺜﻨﺎ ﻳﻨﺼﺐ ﻫﻨﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺤﺮﻳﺾ اﳌــﺮﻳــﺾ اﳌــﻌــﺘــﻮه اﻟـــﺬي ﻳـﻘـﻔـﺰ ﻣــﻦ ﻓـﻮق اﻷﺳــــــﻮار ﺑـــﻼ رادع أﺧـــﻼﻗـــﻲ أو ﻗﻴﻤﻲ وﻳﺆدي إﻟﻰ اﻟﺘﻬﻠﻜﺔ ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﳌﻄﺎف.
اﻟﺘﺤﺮﻳﺾ ﺟﺮﻳﻤﺔ ﻳﻌﺎﻗﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟــﻘــﺎﻧــﻮن، ﻻ ﻳﺨﺘﻠﻒ ﻓــﻲ ذﻟــﻚ اﻟـﺪاﻋـﻴـﺔ أو اﻟﻮﺳﻴﻠﺔ اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ؛ ﻓﻜﻼﻫﻤﺎ ﺷﺮﻳﻚ ﻓﻲ ﺗﺸﻮﻳﻪ اﻟﺪﻳﻦ وﺗﺪﻣﻴﺮ اﳌﺠﺘﻤﻊ؛ ﻣﺎ ﻳﺴﺘﻮﺟﺐ ﻣﻮاﺟﻬﺘﻬﻤﺎ ﺑﻨﻘﺪ ﻣﻌﺮﻓﻲ وﺷــﺠــﺎﻋــﺔ أدﺑــﻴــﺔ ﻟـﺘـﻌـﺮﻳـﺔ أﺟـﻨـﺪﺗـﻬـﻤـﺎ؛ ﻛــﻮﻧــﻬــﺎ ﻫــــﻲ اﳌــﺴــﻠــﻜــﻴــﺔ اﻟـــﺘـــﻲ ﺳـﺘـﻨـﻘـﺬ ﻣﺠﺘﻤﻌﺎﺗﻨﺎ.